बौद्ध धर्म में देवताओं और देवताओं की भूमिका

बौद्ध धर्म एक ऐसा धर्म है जो छठी शताब्दी ईसा पूर्व में भारत में रहने वाले एक आध्यात्मिक शिक्षक सिद्धार्थ गौतम की शिक्षाओं पर आधारित है। बौद्ध धर्म एक ऐसा धर्म है जो देवताओं या देवताओं की पूजा पर केंद्रित नहीं है, बल्कि ध्यान और ध्यान के अभ्यास पर केंद्रित है। इसके बावजूद, बौद्ध धर्म में देवता और देवता अभी भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

बौद्ध धर्म में देवता और देवता

बौद्ध धर्म में देवताओं और देवताओं को कहा जाता है बुद्ध और बोधिसत्व . बुद्ध प्रबुद्ध प्राणी हैं जो पूर्ण ज्ञान और समझ की स्थिति तक पहुँच चुके हैं। बोधिसत्व ऐसे प्राणी हैं जो पूर्ण करुणा की स्थिति तक पहुँच चुके हैं और दूसरों को ज्ञानोदय तक पहुँचने में मदद करने के लिए काम कर रहे हैं। बुद्ध और बोधिसत्व दोनों को शक्तिशाली आध्यात्मिक मार्गदर्शक के रूप में देखा जाता है जो अभ्यासियों को उनके ज्ञान के मार्ग पर मदद कर सकते हैं।

बौद्ध धर्म में देवताओं और देवताओं की पूजा

बौद्ध धर्म में अन्य धर्मों की तरह देवताओं और देवताओं की पूजा नहीं की जाती है। इसके बजाय, अभ्यासी बुद्धों और बोधिसत्वों के प्रति श्रद्धा और सम्मान दिखाते हैं, प्रसाद चढ़ाते हैं, मंत्रों का जाप करते हैं, और उनकी शिक्षाओं पर ध्यान देते हैं। ऐसा करने से, अभ्यासी वास्तविकता की प्रकृति और ज्ञानोदय के मार्ग के बारे में अंतर्दृष्टि प्राप्त कर सकते हैं।

निष्कर्ष

बौद्ध धर्म में देवता और देवता एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, भले ही धर्म देवताओं या देवताओं की पूजा पर ध्यान केंद्रित नहीं करता है। बुद्धों और बोधिसत्वों को शक्तिशाली आध्यात्मिक मार्गदर्शकों के रूप में देखा जाता है जो अभ्यासियों को उनके ज्ञानोदय के मार्ग में मदद कर सकते हैं। अभ्यासी बुद्धों और बोधिसत्वों के प्रति आदर और सम्मान दिखाते हैं, प्रसाद चढ़ाते हैं, मंत्रों का जाप करते हैं, और उनकी शिक्षाओं पर ध्यान देते हैं।

अक्सर यह पूछा जाता है कि क्या बौद्ध धर्म में देवता हैं। संक्षिप्त उत्तर नहीं है, लेकिन हां भी है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि आप 'देवताओं' से क्या मतलब रखते हैं।

यह भी अक्सर पूछा जाता है कि क्या एक बौद्ध के लिए ईश्वर में विश्वास करना ठीक है, जिसका अर्थ है निर्माता ईश्वर जैसा कि ईसाई धर्म, यहूदी धर्म, इस्लाम और एकेश्वरवाद के अन्य दर्शनों में मनाया जाता है। फिर से, यह इस बात पर निर्भर करता है कि आप 'भगवान' से क्या मतलब रखते हैं। जैसा कि अधिकांश एकेश्वरवादी ईश्वर को परिभाषित करते हैं, उत्तर शायद 'नहीं' है। लेकिन ईश्वर के सिद्धांत को समझने के बहुत से तरीके हैं।

बौद्ध धर्म को कभी-कभी 'नास्तिक' धर्म कहा जाता है, हालांकि हममें से कुछ 'गैर-नीश्वरवादी' धर्म को पसंद करते हैं - जिसका अर्थ है कि भगवान या देवताओं में विश्वास करना वास्तव में मुद्दा नहीं है।

लेकिन यह निश्चित रूप से मामला है कि सभी प्रकार के देवता जैसे जीव और प्राणी कहलाते हैंअवश्यबौद्ध धर्म के प्रारंभिक ग्रंथों को आबाद करना। Vajrayana Buddhism अभी भी उपयोग करता है तांत्रिक देवताओं इसकी गूढ़ प्रथाओं में। और ऐसे बौद्ध हैं जो भक्ति को मानते हैं अमिताभ बुद्ध में उन्हें पुनर्जन्म दिलाएगा शुद्ध भूमि .

तो, इस स्पष्ट विरोधाभास की व्याख्या कैसे करें?

हम देवताओं से क्या मतलब है?

आइए बहुदेववादी-प्रकार के देवताओं के साथ आरंभ करें। दुनिया के धर्मों में, इन्हें कई तरह से समझा गया है, आमतौर पर, वे किसी प्रकार की एजेंसी वाले अलौकिक प्राणी हैं---उदाहरण के लिए, वे मौसम को नियंत्रित करते हैं, या वे आपको जीत दिलाने में मदद कर सकते हैं। क्लासिक रोमन और ग्रीक देवी-देवता इसके उदाहरण हैं।

बहुदेववाद पर आधारित धर्म में अभ्यास में ज्यादातर ऐसी प्रथाएँ होती हैं जो इन देवताओं को किसी की ओर से हस्तक्षेप करने के लिए प्रेरित करती हैं। यदि आप उन्हें विभिन्न देवताओं को हटा दें, तो कोई भी धर्म नहीं होगा।

पारंपरिक बौद्ध लोक धर्म में, दूसरी ओर, देवों को आमतौर पर कई में रहने वाले पात्रों के रूप में चित्रित किया जाता है अन्य क्षेत्र , मानव क्षेत्र से अलग। उनकी अपनी समस्याएं हैं और इसमें उनकी कोई भूमिका नहीं है मानव क्षेत्र . यदि आप उन पर विश्वास करते हैं तो भी उनसे प्रार्थना करने का कोई मतलब नहीं है क्योंकि वे आपके लिए कुछ नहीं करने जा रहे हैं।

उनका अस्तित्व किसी भी प्रकार का हो या न हो, बौद्ध साधना के लिए वास्तव में कोई मायने नहीं रखता। देवों के बारे में बताई गई कई कहानियों में अलंकारिक बिंदु हैं, लेकिन आप अपने पूरे जीवन के लिए एक समर्पित बौद्ध बने रह सकते हैं और कभी भी उनके बारे में नहीं सोचेंगे।

तांत्रिक देवता

अब, तांत्रिक देवताओं की ओर बढ़ते हैं। बौद्ध धर्म में, तंत्र का प्रयोग है रिवाज , प्रतीकवाद और योग अभ्यास उन अनुभवों को जगाने के लिए जो कि अहसास को सक्षम बनाते हैं प्रबोधन . बौद्ध तंत्र की सबसे सामान्य साधना स्वयं को देवता के रूप में अनुभव करना है। इस मामले में, देवता अलौकिक प्राणियों की तुलना में पुरातन प्रतीकों की तरह अधिक हैं।

यहाँ एक महत्वपूर्ण बिंदु है: बौद्ध वज्रयान पर आधारित है महायान बौद्ध शिक्षण। और में Mahayana Buddhism , किसी भी घटना का वस्तुनिष्ठ या स्वतंत्र अस्तित्व नहीं है। देवता नहीं, आप नहीं, आपका पसंदीदा पेड़ नहीं, आपका टोस्टर नहीं (देखें ' सुनयता, या शून्यता ')। वस्तुएँ एक प्रकार से सापेक्ष रूप में अस्तित्व रखती हैं, अन्य परिघटनाओं के सापेक्ष उनके कार्य और स्थिति से पहचान लेती हैं। लेकिन वास्तव में कुछ भी हर चीज से अलग या स्वतंत्र नहीं है।

इसे ध्यान में रखते हुए, यह देखा जा सकता है कि तांत्रिक देवताओं को कई अलग-अलग तरीकों से समझा जा सकता है। निश्चित रूप से, ऐसे लोग हैं जो उन्हें क्लासिक ग्रीक देवताओं की तरह समझते हैं - एक अलग अस्तित्व वाले अलौकिक प्राणी जो आपके पूछने पर आपकी मदद कर सकते हैं। लेकिन यह कुछ हद तक अपरिष्कृत समझ है कि आधुनिक बौद्ध विद्वानों और शिक्षकों ने प्रतीकात्मक, पुरातनपंथी परिभाषा के पक्ष में परिवर्तन किया है।

लामा थुबतेन येशे ने लिखा,

'तांत्रिक ध्यान देवताओं को इस बात से भ्रमित नहीं होना चाहिए कि जब वे देवी-देवताओं की बात करते हैं तो विभिन्न पौराणिक कथाओं और धर्मों का क्या अर्थ हो सकता है। यहाँ, जिस देवता के साथ हम पहचान करना चाहते हैं, वह हमारे भीतर निहित पूर्ण रूप से जागृत अनुभव के आवश्यक गुणों का प्रतिनिधित्व करता है। मनोविज्ञान की भाषा में कहें तो ऐसा देवता हमारी अपनी सबसे गहरी प्रकृति, हमारी चेतना के सबसे गहरे स्तर का एक आदर्श रूप है। तंत्र में हम अपना ध्यान इस तरह की एक आदर्श छवि पर केंद्रित करते हैं और अपने अस्तित्व के सबसे गहरे, सबसे गहन पहलुओं को जगाने और उन्हें अपनी वर्तमान वास्तविकता में लाने के लिए इसके साथ पहचान करते हैं।' (इंट्रोडक्शन टू तंत्र: अ विजन ऑफ टोटैलिटी [1987], पृष्ठ 42)

अन्य महायान ईश्वरीय जीव

यद्यपि वे औपचारिक तंत्र का अभ्यास नहीं कर सकते हैं, तांत्रिक तत्व महायान बौद्ध धर्म के माध्यम से चल रहे हैं। प्रतिष्ठित प्राणी जैसे अवलोकितेश्वर दुनिया में करुणा लाने के लिए आह्वान किया जाता है, हां, लेकिनहम उसकी आंखें और हाथ और पैर हैं.

अमिताभ का भी यही हाल है। कुछ लोग अमिताभ को एक देवता के रूप में समझ सकते हैं जो उन्हें स्वर्ग में ले जाएगा (हालांकि हमेशा के लिए नहीं)। दूसरे लोग समझ सकते हैं शुद्ध भूमि मन की स्थिति और अमिताभ अपने स्वयं के भक्ति अभ्यास के प्रक्षेपण के रूप में। लेकिन एक या दूसरे में विश्वास करना वास्तव में मुद्दा नहीं है।

भगवान के बारे में क्या?

अंत में, हम बिग जी के पास जाते हैं। बुद्ध ने उनके बारे में क्या कहा? खैर, मुझे कुछ नहीं पता। यह संभव है कि बुद्ध कभी भी एकेश्वरवाद के संपर्क में नहीं आए जैसा कि हम जानते हैं। बुद्ध के जन्म के समय यहूदी विद्वानों के बीच ईश्वर की अवधारणा एक और एकमात्र सर्वोच्च सत्ता के रूप में थी, न कि केवल एक ईश्वर के रूप में। हो सकता है कि ईश्वर की यह अवधारणा उस तक कभी न पहुंची हो।

हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि एकेश्वरवाद के भगवान, जैसा कि आमतौर पर समझा जाता है, को बौद्ध धर्म में सहज रूप से छोड़ दिया जा सकता है। सच कहूँ तो, बौद्ध धर्म में, भगवान के पास करने के लिए कुछ भी नहीं है।

परिघटनाओं के निर्माण पर एक प्रकार के प्राकृतिक नियम का ध्यान रखा जाता है जिसे कहा जाता है आश्रित उत्पत्ति . हमारे कार्यों के परिणामों का लेखा-जोखा होता है कर्म , जो बौद्ध धर्म में भी एक प्रकार का प्राकृतिक नियम है जिसके लिए अलौकिक लौकिक न्यायाधीश की आवश्यकता नहीं होती है।

और अगर भगवान है तो वो हम भी है। उसका अस्तित्व उतना ही निर्भर और अनुकूलित होगा जितना हमारा।

कभी-कभी बौद्ध शिक्षक 'ईश्वर' शब्द का प्रयोग करते हैं, लेकिन उनका अर्थ कुछ ऐसा नहीं है जिसे अधिकांश एकेश्वरवादी पहचानते हैं। हो सकता है कि वे इसका जिक्र कर रहे हों धर्मकाया , उदाहरण के लिए, जिसे दिवंगत चोग्यम ट्रुंग्पा ने 'मूल अजन्मेपन के आधार' के रूप में वर्णित किया। इस संदर्भ में 'भगवान' शब्द 'ताओ' के ताओवादी विचार के साथ परिचित यहूदी/ईसाई विचार भगवान के साथ अधिक आम है।

तो, आप देखिए, बौद्ध धर्म में भगवान हैं या नहीं, इस सवाल का जवाब वास्तव में हां या ना में नहीं दिया जा सकता है। हालांकि, फिर से, केवलमें विश्वासबौद्ध देवता व्यर्थ हैं। आप उन्हें कैसे समझते हैं? कि क्या मायने रखती है।