कैसे महायान बौद्ध धर्म महान वाहन है
महायान बौद्ध धर्म बौद्ध धर्म की दो प्रमुख शाखाओं में से एक है, दूसरा थेरवाद बौद्ध धर्म है। बोधिसत्व, या प्रबुद्ध होने के मार्ग पर जोर देने के कारण इसे 'महान वाहन' के रूप में भी जाना जाता है, जो दूसरों को ज्ञान प्राप्त करने में मदद करना चाहता है। महायान बौद्ध धर्म ऐतिहासिक बुद्ध, सिद्धार्थ गौतम की शिक्षाओं पर आधारित है, और चीन, जापान, कोरिया और तिब्बत सहित दुनिया भर के कई देशों में इसका अभ्यास किया जाता है।
मूल विचार
महायान बौद्ध धर्म पर आधारित है चार आर्य सत्य और यह आठ गुना पथ . चार आर्य सत्य दुख का सत्य है, दुख के कारण का सत्य है, दुख के अंत का सत्य है, और उस मार्ग का सत्य है जो दुख के अंत की ओर ले जाता है। आठ गुना पथ एक नैतिक और नैतिक जीवन जीने के लिए दिशानिर्देशों का एक समूह है, और इसमें सही समझ, सही विचार, सही भाषण, सही कार्य, सही आजीविका, सही प्रयास, सही दिमागीपन और सही एकाग्रता शामिल है।
बोधिसत्व पथ
महायान बौद्ध धर्म का मूल है बोधिसत्व पथ , जो प्रबुद्ध होने का मार्ग है जो दूसरों को ज्ञान प्राप्त करने में मदद करना चाहता है। यह मार्ग इस विचार पर आधारित है कि सभी प्राणी आपस में जुड़े हुए हैं और प्रत्येक व्यक्ति में एक प्रबुद्ध प्राणी बनने की क्षमता है। बोधिसत्व छह सिद्धियों का अभ्यास करके दूसरों की मदद करना चाहता है, जो उदारता, नैतिकता, धैर्य, प्रयास, एकाग्रता और ज्ञान हैं।
निष्कर्ष
महायान बौद्ध धर्म बौद्ध धर्म की एक प्रमुख शाखा है जो बोधिसत्व के मार्ग और छह सिद्धियों के अभ्यास पर जोर देती है। यह ऐतिहासिक बुद्ध, सिद्धार्थ गौतम की शिक्षाओं पर आधारित है और दुनिया भर के कई देशों में इसका अभ्यास किया जाता है। महायान बौद्ध धर्म 'महान वाहन' है क्योंकि यह आत्मज्ञान का मार्ग प्रदान करता है जो सभी के लिए सुलभ है।
महायान चीन, जापान, कोरिया, तिब्बत, वियतनाम और कई अन्य देशों में बौद्ध धर्म का प्रमुख रूप है। इसके बाद से मूल लगभग 2,000 साल पहले, महायान बौद्ध धर्म सिद्धांतों और प्रथाओं की एक विस्तृत श्रृंखला के साथ कई उप-विद्यालयों और संप्रदायों में विभाजित हो गया है। यह भी शामिल है Vajrayana (तंत्र) स्कूल जैसे तिब्बती बौद्ध धर्म की कुछ शाखाएँ, जिन्हें अक्सर एक अलग 'याना' (वाहन) के रूप में गिना जाता है। क्योंकि वज्रयान की स्थापना हुई है महायान शिक्षाएँ , इसे अक्सर उस स्कूल का हिस्सा माना जाता है, लेकिन तिब्बतियों और कई विद्वानों का मानना है कि वज्रयान एक अलग रूप है। उदाहरण के लिए, विख्यात विद्वान और इतिहासकार रेजिनाल्ड रे के अनुसार उनकी मौलिक पुस्तक मेंअविनाशी सत्य(शंभला, 2000):
वज्रयान परंपरा का सार भीतर बुद्ध-प्रकृति के साथ सीधा संबंध बनाने में शामिल है ... यह इसे हीनयान [अब आम तौर पर थेरवेद कहा जाता है] और महायान के विपरीत सेट करता है, जिन्हें कारण वाहन कहा जाता है क्योंकि उनका अभ्यास कारणों को विकसित करता है जिससे प्रबुद्ध राज्य अंततः संपर्क किया जा सकता है ...
...कोई पहले बुद्ध, धर्म और संघ में शरण लेकर हीनयान [जिसे आमतौर पर थेरवेद कहा जाता है] में प्रवेश करता है, और फिर एक नैतिक जीवन का अनुसरण करता है और ध्यान का अभ्यास करता है। इसके बाद, व्यक्ति बोधिसत्व व्रत लेकर और दूसरों के साथ-साथ स्वयं के कल्याण के लिए काम करके महायान का पालन करता है। और फिर व्यक्ति गहन ध्यान अभ्यास के विभिन्न रूपों के माध्यम से अपने बोधिसत्व व्रत को पूरा करते हुए वज्रयान में प्रवेश करता है।
हालाँकि, इस लेख के लिए, महायान की चर्चा में वज्रयान का अभ्यास शामिल होगा, क्योंकि दोनों ही पर ध्यान केंद्रित करते हैं बोधिसत्व व्रत , जो उन्हें थेरवाद से अलग बनाता है।
महायान के बारे में कोई भी व्यापक बयान देना मुश्किल है जो पूरे महायान के लिए सही हो। उदाहरण के लिए, अधिकांश महायान विद्यालय सामान्य लोगों के लिए एक भक्ति मार्ग प्रदान करते हैं, लेकिन अन्य प्राथमिक रूप से हैं मठवासी , जैसा कि थेरवाद बौद्ध धर्म के मामले में है। कुछ एक ध्यान अभ्यास पर केंद्रित हैं, जबकि अन्य ध्यान को बढ़ाते हैं जप और प्रार्थना।
महायान को परिभाषित करने के लिए, यह समझना उपयोगी है कि यह बौद्ध धर्म के अन्य प्रमुख स्कूल थेरवाद से कैसे भिन्न है।
धर्म चक्र का दूसरा प्रवर्तन
थेरवाद बौद्ध धर्म दार्शनिक रूप से बुद्ध के प्रथम धर्म परिवर्तन पर आधारित है धर्म पहिया जिसमें निरहंकार का सत्य, या स्वयं का शून्यता, अभ्यास के मूल में है। दूसरी ओर, महायान द्वितीय चक्र प्रवर्तन पर आधारित है, जिसमें सभी धर्म' (वास्तविकता ) को शून्यता (सुन्याता) और अंतर्निहित वास्तविकता के बिना देखा जाता है। केवल अहंकार ही नहीं, बल्कि सभी प्रत्यक्ष वास्तविकता को एक भ्रम माना जाता है।
बोधिसत्व
जबकि थेरवाद व्यक्ति पर जोर देता है प्रबोधन , महायान सभी प्राणियों के ज्ञान पर जोर देता है। महायान आदर्श बनना है बोधिसत्त्व जो दूसरों की मदद करने के लिए व्यक्तिगत ज्ञान को दरकिनार कर सभी प्राणियों को जन्म और मृत्यु के चक्र से मुक्त करने का प्रयास करता है। महायान में आदर्श सभी प्राणियों को एक साथ प्रबुद्ध होने में सक्षम बनाना है, न केवल करुणा की भावना से, बल्कि इसलिए कि हमारी परस्पर संबद्धता खुद को एक दूसरे से अलग करना असंभव बना देती है।
बुद्ध प्रकृति
शून्यता से जुड़ी वह शिक्षा है बुद्ध प्रकृति सभी प्राणियों की अपरिवर्तनीय प्रकृति है, एक शिक्षा थेरवाद में नहीं पाई जाती है। वास्तव में कैसे बुद्ध प्रकृति को समझा जाता है, एक महायान स्कूल से दूसरे स्कूल में कुछ भिन्न होता है। कुछ इसे एक बीज या क्षमता के रूप में समझाते हैं; अन्य इसे पूरी तरह से प्रकट के रूप में देखते हैं लेकिन हमारे भ्रम के कारण अपरिचित हैं। यह शिक्षा धर्म चक्र के तीसरे मोड़ का हिस्सा है और महायान की वज्रयान शाखा, और जोग्चेन और महामुद्रा की गूढ़ और रहस्यमय प्रथाओं का आधार बनाती है।
महायान के लिए महत्वपूर्ण सिद्धांत है Trikaya ,जो कहता है कि प्रत्येक बुद्ध के तीन शरीर होते हैं। इन्हें कहते हैंधर्मकाया,sambogakayaऔरnirmanakaya. बहुत सरलता से, धर्मकाय परम सत्य का शरीर है, संबोगकाय वह शरीर है जो आत्मज्ञान के आनंद का अनुभव करता है, और निर्माणकाय वह शरीर है जो दुनिया में प्रकट होता है। त्रिकाय को समझने का एक अन्य तरीका यह है कि धर्मकाय को सभी प्राणियों की पूर्ण प्रकृति के रूप में, संबोगकाय को आत्मज्ञान के आनंदमय अनुभव के रूप में, और निर्माणकाय को मानव रूप में बुद्ध के रूप में माना जाए। यह सिद्धांत एक बुद्ध-स्वभाव में विश्वास का मार्ग प्रशस्त करता है जो सभी प्राणियों में स्वाभाविक रूप से मौजूद है और जिसे उचित अभ्यासों के माध्यम से महसूस किया जा सकता है।
महायान ग्रंथ
महायान अभ्यास तिब्बती और चीनी सिद्धांतों पर आधारित है। जबकि थेरवाद बौद्ध धर्म इसका अनुसरण करता है Pali Canon , कहा जाता है कि केवल बुद्ध की वास्तविक शिक्षाओं को ही शामिल किया गया है, चीनी और तिब्बती महायान सिद्धांतों में ऐसे ग्रंथ हैं जो बहुत से पाली सिद्धांतों के अनुरूप हैं, लेकिन इसमें बड़ी संख्या में सूत्र और भाष्य भी जोड़े गए हैं जो सख्ती से महायान हैं। इन अतिरिक्त सूत्रों को थेरवाद में वैध नहीं माना जाता है। इनमें अत्यधिक सम्मानित सूत्र शामिल हैं जैसे कि कमल फूल और यह प्रज्ञापारमिता सूत्र।
महायान बौद्ध धर्म सामान्य शब्दों के पाली रूप के बजाय संस्कृत का उपयोग करता है; उदाहरण के लिए,सूत्रके बजायअंतर्गत;धर्मके बजायधम्म.
