ग्यारह पौराणिक बौद्ध मंदिर
ग्यारह पौराणिक बौद्ध मंदिर दुनिया के कुछ सबसे प्रसिद्ध और महत्वपूर्ण बौद्ध मंदिरों का संग्रह है। विभिन्न देशों में स्थित ये मंदिर अपने आध्यात्मिक महत्व, आश्चर्यजनक वास्तुकला और समृद्ध इतिहास के लिए प्रसिद्ध हैं।
महान बुद्ध का मंदिर
जापान में स्थित महान बुद्ध का मंदिर, दुनिया के सबसे प्रसिद्ध बौद्ध मंदिरों में से एक है। यह बुद्ध की विशाल कांस्य प्रतिमा का घर है, जो दुनिया में सबसे बड़ी है। यह मंदिर अपने खूबसूरत बगीचों और शांत वातावरण के लिए भी जाना जाता है।
वाट फ्रा केव
वाट फ्रा केव, थाईलैंड में स्थित ग्यारह पौराणिक बौद्ध मंदिरों में से एक है। यह एमरल्ड बुद्धा का घर है, जो कि जेड के एक ब्लॉक से उकेरी गई बुद्ध की एक पूजनीय प्रतिमा है। मंदिर अपनी जटिल वास्तुकला और आश्चर्यजनक भित्ति चित्रों के लिए भी जाना जाता है।
टोडाई-जी मंदिर
जापान में स्थित टोडाई-जी मंदिर, दुनिया के सबसे पुराने और सबसे महत्वपूर्ण बौद्ध मंदिरों में से एक है। यह बुद्ध की दुनिया की सबसे बड़ी कांस्य प्रतिमा का घर है, जो प्रभावशाली 15 मीटर ऊंची है। यह मंदिर अपने सुंदर बगीचों और शांतिपूर्ण वातावरण के लिए भी प्रसिद्ध है।
निष्कर्ष
ग्यारह प्रसिद्ध बौद्ध मंदिर दुनिया के सबसे महत्वपूर्ण और प्रसिद्ध मंदिरों में से कुछ हैं। जापान में महान बुद्ध के मंदिर से थाईलैंड में वाट फ्रा केव तक, ये मंदिर अपने आध्यात्मिक महत्व, आश्चर्यजनक वास्तुकला और समृद्ध इतिहास के लिए प्रसिद्ध हैं।
11 का 011. तख्तसंग : बाघ का घोंसला
पारो, भूटान में बाघ का घोंसला या तख्तसांग मठ। © एल्बिनो पिक्चर्स / गेटी इमेजेज़
तख्तसांग पालफुग मठ, जिसे पारो तख्तसांग या द टाइगर्स नेस्ट भी कहा जाता है, भूटान के हिमालय में समुद्र तल से 10 हजार फीट से अधिक ऊंची चट्टान पर स्थित है। इस मठ से नीचे पारो घाटी तक लगभग 3,000 फुट की गिरावट है। मूल मंदिर परिसर 1692 में बनाया गया था, लेकिन तख्तसांग के आसपास की किंवदंतियां बहुत पुरानी हैं।
तख्तसांग एक गुफा के प्रवेश द्वार को चिन्हित करता है पद्मसंभव कहा जाता है कि उन्होंने तीन साल, तीन महीने, तीन हफ्ते, तीन दिन और तीन घंटे तक ध्यान किया था। पद्मसंभव का श्रेय दिया जाता है तिब्बत में बौद्ध शिक्षाओं को लाना और 8वीं शताब्दी में भूटान।
11 का 022. दांत का मंदिर
टूथ, कैंडी, श्रीलंका के मंदिर के प्रवेश द्वार पर प्रदर्शित हाथी। © एंड्रिया थॉम्पसन फोटोग्राफी / गेटी इमेजेज़
कैंडी में टूथ का मंदिर 1595 में सभी में सबसे पवित्र वस्तु को रखने के लिए बनाया गया था श्रीलंका - बुद्ध का एक दांत। कहा जाता है कि यह दांत चौथी शताब्दी में श्रीलंका पहुंचा था, और इसके जटिल इतिहास में इसे कई बार स्थानांतरित किया गया था और यहां तक कि चोरी (लेकिन वापस) भी किया गया था।
दांत ने मंदिर को नहीं छोड़ा है या बहुत लंबे समय से जनता के लिए प्रदर्शित नहीं किया गया है। हालांकि, हर गर्मियों में इसे एक विस्तृत उत्सव में मनाया जाता है, और दांत की एक प्रतिकृति को एक सुनहरे ताबूत में रखा जाता है और कैंडी की सड़कों के माध्यम से एक बड़े और विस्तृत रूप से सजाए गए हाथी की पीठ पर रोशनी से सजाया जाता है।
11 का 033. अंगकोर वाट: एक लंबे समय से छिपा हुआ खजाना
अंगकोर वाट, कंबोडिया में ता प्रोह्म का प्रसिद्ध मंदिर जहां जंगल के पेड़ों की जड़ें इन प्राचीन संरचनाओं से जुड़ी हुई हैं। © स्टीवर्ट एटकिन्स (विजुअलएसए) / गेटी इमेजेज़
जब 12वीं सदी में निर्माण शुरू हुआ कंबोडिया अंगकोर वाट का उद्देश्य एक हिंदू मंदिर होना था, लेकिन 13वीं शताब्दी में इसे बौद्ध धर्म को पुनः समर्पित किया गया। उस समय यह खमेर साम्राज्य के केंद्र में था। लेकिन 15वीं शताब्दी तक पानी की कमी ने खमेर को स्थानांतरित करने के लिए मजबूर कर दिया, और कुछ बौद्ध भिक्षुओं को छोड़कर सुंदर मंदिर को छोड़ दिया गया। कालांतर में मंदिर का अधिकांश भाग जंगल द्वारा पुनः प्राप्त कर लिया गया।
यह आज अपनी उत्कृष्ट सुंदरता और दुनिया में सबसे बड़ा धार्मिक स्मारक होने के लिए प्रसिद्ध है। हालांकि, 19वीं शताब्दी के मध्य तक यह केवल कंबोडियाई लोगों के लिए जाना जाता था। बर्बाद हुए मंदिर की सुंदरता और परिष्कार पर फ्रांसीसी इतने चकित थे कि उन्होंने यह मानने से इनकार कर दिया कि यह खमेर द्वारा बनाया गया था। यह अब यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल है, और मंदिर के जीर्णोद्धार का काम जारी है।
04 का 114. बोरोबुदुर: एक विशाल मंदिर खोया और पाया
बोरोबुदुर, इंडोनेशिया में सूर्योदय। © अलेक्जेंडर इफेलकोफर / गेटी इमेजेज़
यह विशाल मंदिर 9वीं शताब्दी में जावा के इंडोनेशियाई द्वीप पर बनाया गया था, और आज तक इसे दुनिया में सबसे बड़ा बौद्ध मंदिर माना जाता है (अंगकोर वाट हिंदू और बौद्ध है)। बोरोबुदुर 203 एकड़ में फैला है और इसमें छह वर्ग और तीन गोलाकार चबूतरे हैं, जिनके ऊपर एक गुंबद है। इसे 2,672 रिलीफ पैनल और सैकड़ों बुद्ध प्रतिमाओं से सजाया गया है। 'बोरोबुदुर' नाम का अर्थ समय के साथ खो गया है।
पूरा मंदिर भी लगभग समय के साथ खो गया था। 14वीं शताब्दी में इसे छोड़ दिया गया था और भव्य मंदिर को जंगल द्वारा पुनः प्राप्त किया गया और भुला दिया गया। ऐसा लग रहा था कि यह एक हजार मूर्तियों के पहाड़ की एक स्थानीय किंवदंती थी। 1814 में जावा के ब्रिटिश गवर्नर ने पहाड़ की कहानी सुनी और उसे खोजने के लिए एक अभियान की व्यवस्था की।
आज बोरोबुदुर एक संयुक्त राष्ट्र विश्व धरोहर स्थल है और बौद्धों के लिए एक तीर्थ स्थान है।
05 का 115. श्वेदागोन पगोडा: किंवदंती का एक प्रेरक
ग्रेट गोल्डन स्तूप श्वेदागोन पगोडा परिसर के ऊपर स्थित है। © पीटर एडम्स / गेटी इमेजेज़
यांगून, म्यांमार (बर्मा) का महान श्वेदागोन पगोडा एक प्रकार का अवशेष, या स्तूप, साथ ही एक मंदिर है। ऐसा माना जाता है कि इसमें न केवल ऐतिहासिक बुद्ध के अवशेष हैं, बल्कि उनसे पहले के तीन बुद्धों के भी अवशेष हैं। पगोडा 99 फीट नीचे है और सोने से मढ़वाया गया है।
बर्मी किंवदंती के अनुसार, मूल पैगोडा 26 शताब्दियों पहले एक राजा द्वारा बनाया गया था, जिसे विश्वास था कि एक नए बुद्ध का जन्म हुआ है। उनके शासनकाल के दौरान दो व्यापारी भाई भारत में बुद्ध से मिले और उन्हें उनके सम्मान में बनाए गए शिवालय के बारे में बताया। बुद्ध ने शिवालय में रखे जाने के लिए अपने स्वयं के आठ बाल खींचे। जब बर्मा में बालों वाली सन्दूक खोली गई तो कई चमत्कारी चीजें हुईं।
इतिहासकारों का मानना है कि मूल पैगोडा वास्तव में 6वीं और 10वीं शताब्दी के बीच किसी समय बनाया गया था। इसका कई बार पुनर्निर्माण किया गया है; वर्तमान संरचना 1768 में पिछले एक भूकंप के बाद बनाई गई थी।
11 का 066. तिब्बत का सबसे पवित्र मंदिर जोखांग
ल्हासा के जोखांग मंदिर में भिक्षुओं की बहस। © फेंग ली / गेटी इमेजेज़
किंवदंती के अनुसार, ल्हासा में जोखांग मंदिर 7 वीं शताब्दी में तिब्बत के एक राजा द्वारा अपनी दो पत्नियों, चीन की एक राजकुमारी और नेपाल की एक राजकुमारी, जो बौद्ध थीं, को खुश करने के लिए बनाया गया था। आज इतिहासकार हमें बताते हैं कि नेपाल की राजकुमारी शायद कभी अस्तित्व में ही नहीं थी। फिर भी, जोखांग तिब्बत में बौद्ध धर्म की शुरूआत का एक स्मारक बना हुआ है।
चीनी राजकुमारी, वेन्चेन, अपने साथ एक मूर्ति लेकर आई जिसके बारे में कहा जाता है कि उसे बुद्ध का आशीर्वाद प्राप्त था। जोवो शाक्यमुनि या जोवो रिनपोचे नामक मूर्ति को तिब्बत में सबसे पवित्र वस्तु माना जाता है और आज भी जोखंग में प्रतिष्ठित है।
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11 का 077. सेंसोजी और रहस्यमयी स्वर्ण प्रतिमा
शाम को ऐतिहासिक असाकुसा सेंसो-जी, टोक्यो। © फ्यूचर लाइट / गेट्टी छवियां
बहुत समय पहले, लगभग 628 सीई में, सुमिदा नदी में मछली पकड़ने वाले दो भाइयों ने कनजोन, या कन्नन, की एक छोटी सोने की मूर्ति को जाल में फँसाया था। दया का बोधिसत्व . इस कहानी के कुछ संस्करण कहते हैं कि भाइयों ने बार-बार मूर्ति को वापस नदी में डाल दिया, केवल इसे फिर से जाल में डालने के लिए।
सेंसोजी को बोधिसत्व के सम्मान में बनाया गया था, और कहा जाता है कि छोटी स्वर्ण प्रतिमा को वहां स्थापित किया गया था, हालांकि जनता जिस प्रतिमा को देख सकती है, उसे एक प्रतिकृति के रूप में स्वीकार किया जाता है। मूल मंदिर 645 में बनकर तैयार हुआ था, जो इसे टोक्यो का सबसे पुराना मंदिर बनाता है।
1945 में, द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, अमेरिकी बी-29 से गिराए गए बमों ने सेंसोजी सहित अधिकांश टोक्यो को नष्ट कर दिया। वर्तमान संरचना जापानी लोगों के दान से युद्ध के बाद बनाई गई थी। मंदिर के मैदान में एक बम से टकराए पेड़ के अवशेषों से एक पेड़ उग रहा है। पेड़ को सेंसोजी की अमर भावना के प्रतीक के रूप में पोषित किया जाता है।
11 का 088. नालंदा: सीखने का एक खोया हुआ केंद्र
नालंदा के खंडहर। © डी अगोस्टिनी / जी निमाताल्लाह
इसके दुखद विनाश के आठ शताब्दियों के बाद, नालंदा बौद्ध इतिहास में सबसे प्रसिद्ध शिक्षा केंद्र बना हुआ है। भारत के वर्तमान बिहार राज्य में स्थित, नालंदा के दिनों में इसके शिक्षकों की गुणवत्ता ने बौद्ध दुनिया भर के छात्रों को आकर्षित किया।
यह स्पष्ट नहीं है कि नालंदा में पहला मठ कब बनाया गया था, लेकिन ऐसा प्रतीत होता है कि तीसरी शताब्दी सीई तक वहां रहा होगा। 5वीं शताब्दी तक यह बौद्ध विद्वानों के लिए एक चुंबक बन गया था और एक आधुनिक विश्वविद्यालय के रूप में विकसित हो गया था। वहां छात्रों ने न केवल बौद्ध धर्म बल्कि चिकित्सा, ज्योतिष, गणित, तर्कशास्त्र और भाषाओं का भी अध्ययन किया। 1193 तक नालंदा एक प्रमुख शिक्षा केंद्र बना रहा, जब इसे मध्य एशिया के मुस्लिम तुर्कों की खानाबदोश सेना द्वारा नष्ट कर दिया गया था। ऐसा कहा जाता है कि अपूरणीय पांडुलिपियों से भरा नालंदा का विशाल पुस्तकालय छह महीने तक सुलगता रहा। इसके विनाश ने भी चिह्नित किया भारत में बौद्ध धर्म का अंत आधुनिक समय तक।
आज खुदाई किए गए खंडहरों को पर्यटकों द्वारा देखा जा सकता है। लेकिन नालंदा की स्मृति आज भी ध्यान खींचती है। वर्तमान में कुछ विद्वान पुराने नालंदा के खंडहरों के पास एक नए नालंदा के पुनर्निर्माण के लिए धन जुटा रहे हैं।
11 का 099. शाओलिन, जेन और कुंग फू का घर
शाओलिन मंदिर में एक भिक्षु कुंग फू का अभ्यास करता है। © चीन तस्वीरें / गेटी इमेजेज़
हां, चीन का शाओलिन मंदिर एक वास्तविक बौद्ध मंदिर है, न कि मार्शल आर्ट फिल्मों द्वारा बनाई गई कोई कल्पना। वहां के भिक्षुओं ने कई सदियों से मार्शल आर्ट का अभ्यास किया है, और उन्होंने शाओलिन कुंग फू नामक एक अनूठी शैली विकसित की है। जापानी बौद्ध धर्म वहां पैदा हुआ था, बोधिधर्म द्वारा स्थापित किया गया था, जो 6वीं शताब्दी की शुरुआत में भारत से चीन आए थे। यह शाओलिन से अधिक प्रसिद्ध नहीं है।
इतिहास कहता है कि शाओलिन की स्थापना पहली बार 496 में हुई थी, बोधिधर्म के आने से कुछ साल पहले। मठ परिसर की इमारतों का कई बार पुनर्निर्माण किया गया है, हाल ही में सांस्कृतिक क्रांति के दौरान उन्हें नष्ट कर दिया गया था।
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11 में से 1010. महाबोधि : जहां बुद्ध को ज्ञान की प्राप्ति हुई थी
महाबोधि मंदिर उस स्थान को चिह्नित करता है जहां बुद्ध ने ज्ञान प्राप्त किया था। © 117 इमेजरी / गेट्टी छवियां
महाबोधि मंदिर उस स्थान को चिह्नित करता है जहां बुद्ध बोधि वृक्ष के नीचे बैठकर अनुभव किया प्रबोधन , 25 से अधिक सदियों पहले। 'महाबोधि' का अर्थ है 'महान जागरण'। मंदिर के बगल में एक पेड़ है जिसके बारे में कहा जाता है कि इसे मूल बोधि वृक्ष के पौधे से उगाया गया था। पेड़ और मंदिर भारत के बिहार राज्य में बोधगया में स्थित हैं।
मूल महाबोधि मंदिर का निर्माण सम्राट अशोक ने लगभग 260 ईसा पूर्व किया था। बुद्ध के जीवन में इसके महत्व के बावजूद, 14 वीं शताब्दी के बाद साइट को काफी हद तक छोड़ दिया गया था, लेकिन उपेक्षा के बावजूद यह भारत की सबसे पुरानी ईंट संरचनाओं में से एक है। इसे 19वीं शताब्दी में बहाल किया गया था और आज यह संयुक्त राष्ट्र की विश्व धरोहर स्थल के रूप में संरक्षित है।
बौद्ध कथा कहती है कि महाबोधि संसार की नाभि पर विराजमान हैं; जब संसार युग के अंत में नष्ट हो जाएगा तो यह लुप्त होने का अंतिम स्थान होगा, और जब एक नया विश्व इसका स्थान लेगा, तो यही स्थान फिर से प्रकट होने वाला पहला स्थान होगा।
11 का 1111. जेतवन, या जेता ग्रोव: पहला बौद्ध मठ?
कहा जाता है कि जेतवन में आनंदबोधि वृक्ष मूल बोधि वृक्ष के एक पौधे से उगाया गया है। तीर्थयात्री, विकिपीडिया, क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस
जेतवन के खंडहर वही बचे हैं जो पहले बौद्ध मठ रहे होंगे। यहां ही ऐतिहासिक बुद्ध में दर्ज कई उपदेश दिए सुत्तपिटक .
जेतावन, या जेता ग्रोव, वह जगह है जहां शिष्य अनाथपिंडिका ने 25 से अधिक शताब्दियों पहले जमीन खरीदी थी और बुद्ध और उनके अनुयायियों के लिए बारिश के मौसम में रहने के लिए एक जगह का निर्माण किया था। शेष वर्ष में बुद्ध और उनके शिष्यों ने गाँव-गाँव जाकर शिक्षा दी (देखें ' प्रथम बौद्ध भिक्षु ')।
यह स्थल आज एक ऐतिहासिक पार्क है, जो भारतीय राज्य उत्तर प्रदेश में स्थित है, जो नेपाल की सीमा से लगा हुआ है। तस्वीर में पेड़ आनंदबोधि वृक्ष है, जिसके बारे में माना जाता है कि यह उस पेड़ के पौधे से उगाया गया था जिसने बुद्ध को तब आश्रय दिया था जब उन्हें एहसास हुआ था प्रबोधन .