प्रथम बौद्ध भिक्षु
प्रथम बौद्ध भिक्षु एक व्यावहारिक पुस्तक है जो पहले बौद्ध भिक्षुओं के इतिहास और शिक्षाओं की पड़ताल करती है। प्रसिद्ध विद्वान और लेखक भिक्खु बोधि द्वारा लिखित, यह पुस्तक पाठकों को प्रारंभिक बौद्ध भिक्षुओं के जीवन और शिक्षाओं का व्यापक अवलोकन प्रदान करती है।
पुस्तक का अवलोकन
प्रथम बौद्ध भिक्षुओं को तीन वर्गों में विभाजित किया गया है। पहला खंड पहले बौद्ध भिक्षुओं के जीवन और शिक्षाओं पर केंद्रित है, जिसमें उनकी तपस्या और बौद्ध धर्म के विकास में उनके योगदान शामिल हैं। दूसरा खंड बौद्ध धर्म के उन विभिन्न विद्यालयों की पड़ताल करता है जो पहले भिक्षुओं की शिक्षाओं से निकले थे। तीसरा खंड आधुनिक बौद्ध धर्म पर पहले बौद्ध भिक्षुओं के प्रभाव की जांच करता है।
हाइलाइट
पहले बौद्ध भिक्षुओं के इतिहास और शिक्षाओं के बारे में अधिक जानने में रुचि रखने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए पहला बौद्ध भिक्षु एक उत्कृष्ट संसाधन है। भिक्खु बोधि की व्यापक और आकर्षक लेखन शैली पुस्तक को पढ़ने में आनंददायक बनाती है। पुस्तक में का खजाना भी शामिल है बौद्ध शिक्षाएँ, पाठकों को प्रारंभिक बौद्ध परंपरा की गहन समझ प्रदान करती हैं।
निष्कर्ष
पहले बौद्ध भिक्षुओं के इतिहास और शिक्षाओं के बारे में अधिक जानने में रुचि रखने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए प्रथम बौद्ध भिक्षु एक आवश्यक संसाधन है। भिक्खु बोधि की व्यापक और आकर्षक लेखन शैली पुस्तक को पढ़ने में आनंददायक और ज्ञानवर्धक बनाती है। बौद्ध धर्म में रुचि रखने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए अत्यधिक अनुशंसा की जाती है।
पहले बौद्ध भिक्षुओं का जीवन कैसा था? ऐतिहासिक बुद्ध के ये अनुयायी कैसे दीक्षित हुए और वे किन नियमों के अनुसार जीते थे? हालाँकि वास्तविक कहानी सदियों के बीतने से थोड़ी सी ढकी हुई है, लेकिन इन पहले भिक्षुओं की कहानी आकर्षक है।
भटकते शिक्षक
शुरुआत में, कोई मठ नहीं थे, बस एक घुमंतू शिक्षक और उनके साथ-साथ चलने वाले शिष्य थे। 25 शताब्दियों पहले भारत और नेपाल में आध्यात्मिक शिक्षा चाहने वाले पुरुषों के लिए खुद को गुरु से जोड़ना आम बात थी। ये गुरु आमतौर पर या तो साधारण जंगल के आश्रमों में रहते थे या इससे भी अधिक सरलता से पेड़ों की शरण में रहते थे।
ऐतिहासिक बुद्ध ने अपने समय के अत्यधिक सम्मानित गुरुओं की तलाश करके अपनी आध्यात्मिक खोज शुरू की। जब उन्होंने आत्मज्ञान का अनुभव किया तो शिष्य उसी तरह उनका अनुसरण करने लगे।
घर छोड़ रहा हैं
बुद्ध और उनके प्रथम शिष्यों के पास घर बुलाने के लिए कोई निश्चित स्थान नहीं था। वे पेड़ों के नीचे सोते थे और अपने भोजन के लिए भीख माँगते थे। उनके कपड़े केवल चोगे थे जिन्हें उन्होंने कूड़े के ढेर से लिए गए कपड़े से एक साथ पैबंद लगाया था। कपड़े को आमतौर पर हल्दी या केसर जैसे मसालों से रंगा जाता था, जिससे इसका रंग पीला-नारंगी हो जाता था। बौद्ध भिक्षुओं के वस्त्रों को आज भी 'भगवा वस्त्र' कहा जाता है।
सबसे पहले, जो लोग शिष्य बनने की इच्छा रखते थे, वे बस बुद्ध के पास गए और दीक्षा लेने के लिए कहा, और बुद्ध दीक्षा प्रदान करेंगे। के रूप में संघ बढ़ने के बाद, बुद्ध ने एक नियम स्थापित किया कि दस दीक्षित भिक्षुओं की उपस्थिति में बिना उनकी उपस्थिति के ही अभिषेक हो सकता है।
कालांतर में, समन्वय के दो चरण हो गए। पहला कदम थाघर छोड़ना. अभ्यर्थियों ने पाठ कियाति समाना गमना(वहाँ है),' तीन शरण ग्रहण करना ' बुद्ध में, धर्म , और संघ। फिर नौसिखियों ने अपना सिर मुंडवा लिया और अपने पैच लगे, पीले-नारंगी वस्त्र पहन लिए।
दस कार्डिनल उपदेश
नौसिखिए भी दस कार्डिनल नियमों का पालन करने के लिए सहमत हुए:
- कोई हत्या नहीं
- कोई चोरी नहीं
- कोई संभोग नहीं
- कोई झूठ नहीं बोल रहा
- मादक पदार्थों का सेवन नहीं करना
- गलत समय पर खाना नहीं (दोपहर के भोजन के बाद)
- कोई नृत्य या संगीत नहीं
- गहने या सौंदर्य प्रसाधन नहीं पहने
- उठे हुए बिस्तर पर सोना नहीं
- धन की स्वीकृति नहीं
इन दस नियमों को अंततः 227 नियमों तक विस्तारित किया गया और विनय-पिटक में दर्ज किया गया Pali Canon .
पूर्ण अध्यादेश
एक नौसिखिया समय की अवधि के बाद भिक्षु के रूप में पूर्ण दीक्षा के लिए आवेदन कर सकता है। अर्हता प्राप्त करने के लिए, उसे स्वास्थ्य और चरित्र के कुछ मानकों को पूरा करना था। एक वरिष्ठ साधु ने फिर भिक्षुओं की सभा में उम्मीदवार पेश किया और तीन बार पूछा कि क्या किसी ने उनके समन्वय पर आपत्ति जताई है। अगर कोई आपत्ति नहीं होती, तो उसे अभिषेक किया जाता।
भिक्षुओं को केवल तीन वस्त्र, एक भिक्षा पात्र, एक उस्तरा, एक सुई, एक करधनी और एक पानी की छलनी रखने की अनुमति थी। वे अधिकतर पेड़ों के नीचे सोते थे।
वे प्रात: काल भीख मांगकर खाते थे और दोपहर को एक समय भोजन करते थे। भिक्षुओं को कुछ अपवादों के साथ, जो कुछ भी दिया गया था, उसे कृतज्ञतापूर्वक प्राप्त करना और खाना था। वे खाना स्टोर नहीं कर सकते थे और न ही बाद में खाने के लिए कुछ बचा सकते थे। आम धारणा के विपरीत, यह संभावना नहीं है कि ऐतिहासिक बुद्ध या उनके बाद आने वाले पहले भिक्षु शाकाहारी थे।
बुद्ध भी महिलाओं को नन के रूप में नियुक्त किया . ऐसा माना जाता है कि इसकी शुरुआत उनकी सौतेली माँ और मौसी, महा प्रजापति गोतमी से हुई थी और भिक्षुणियों को भिक्षुओं की तुलना में अधिक नियम दिए गए थे।
अनुशासन
जैसा कि पहले बताया गया है, भिक्षुओं ने दस प्रमुख उपदेशों और विनय-पिटक के अन्य नियमों के अनुसार जीने का प्रयास किया। विनय दंड भी निर्धारित करता है, साधारण स्वीकारोक्ति से लेकर आदेश से स्थायी निष्कासन तक।
एक अमावस्या और पूर्णिमा के दिन, भिक्षु नियमों के कैनन का पाठ करने के लिए एक सभा में एकत्रित होते थे। प्रत्येक नियम के पाठ के बाद, भिक्षु नियम तोड़ने की स्वीकारोक्ति की अनुमति देने के लिए रुके।
बारिश पीछे हटती है
पहले बौद्ध भिक्षुओं ने बरसात के मौसम में शरण ली, जो ज्यादातर गर्मियों तक रहता था। यह प्रथा बन गई कि भिक्षुओं के समूह कहीं एक साथ रहते थे और एक अस्थायी समुदाय बनाते थे।
धनवान आम लोगों ने कभी-कभी बरसात के मौसम में भिक्षुओं के समूहों को अपने सम्पदा पर रहने के लिए आमंत्रित किया। आखिरकार, इनमें से कुछ संरक्षकों ने भिक्षुओं के लिए स्थायी घरों का निर्माण किया, जो कि मठ के प्रारंभिक रूप की राशि थी।
आज अधिकांश दक्षिण पूर्व एशिया में, थेरवाद भिक्षु अवलोकन करना तीखा , तीन महीने की 'बारिश पीछे हटती है।' वासा के दौरान, भिक्षु अपने मठों में रहते हैं और अपने ध्यान अभ्यास को तेज करते हैं। आम लोग उन्हें भोजन और अन्य आपूर्ति लाकर भाग लेते हैं।
एशिया में कहीं और, कई महायान संप्रदाय भी पहले भिक्षुओं की वर्षा रिट्रीट परंपरा का सम्मान करने के लिए तीन महीने की गहन अभ्यास अवधि का पालन करते हैं।
संघ का विकास
कहा जाता है कि ऐतिहासिक बुद्ध ने अपना पहला उपदेश केवल पांच पुरुषों को दिया था। उनके जीवन के अंत तक, प्रारंभिक ग्रंथ हजारों अनुयायियों का वर्णन करते हैं। इन खातों को सही मानते हुए, बुद्ध की शिक्षाओं का प्रसार कैसे हुआ?
ऐतिहासिक बुद्ध ने अपने जीवन के अंतिम 40 वर्षों के दौरान शहरों और गांवों में यात्रा की और शिक्षा दी। भिक्षुओं के छोटे समूह भी धर्म सिखाने के लिए स्वयं यात्रा करते थे। वे भिक्षा मांगने के लिए एक गाँव में प्रवेश करते और घर-घर जाते। उनके शांत, सम्मानपूर्ण स्वभाव से प्रभावित लोग अक्सर उनका अनुसरण करते और प्रश्न पूछते।
जब बुद्ध की मृत्यु हुई, तो उनके शिष्यों ने सावधानीपूर्वक उनके उपदेशों और कथनों को संरक्षित किया और याद किया और उन्हें नई पीढ़ियों तक पहुँचाया। पहले बौद्ध भिक्षुओं के समर्पण के माध्यम से धर्म आज हमारे लिए जीवित है।