बौद्ध धर्म के मूल विश्वास और सिद्धांत

बौद्ध धर्म एक धर्म और दर्शन है जो ईसा पूर्व छठी शताब्दी के आसपास भारत में उत्पन्न हुआ था। यह सिद्धार्थ गौतम की शिक्षाओं पर आधारित है, जिन्हें बुद्ध या 'जागृत व्यक्ति' के रूप में जाना जाता है। बौद्ध धर्म एक प्रमुख विश्व धर्म है, जिसके दुनिया भर में अनुमानित 500 मिलियन अनुयायी हैं। बौद्ध धर्म की मूल मान्यताएँ चार आर्य सत्यों और आष्टांगिक मार्ग पर केंद्रित हैं।

चार आर्य सत्य

चार आर्य सत्य बौद्ध धर्म की केंद्रीय शिक्षाएँ हैं। वे हैं:

• दुख की सच्चाई (दुक्खा)
• दुख के कारण का सत्य (समुदाय)
• दुखों के अंत का सत्य (निरोध)
• पथ का सत्य जो दुख के अंत की ओर ले जाता है (मग्गा)

पहला सत्य इस बात पर जोर देता है कि जीवन पीड़ा, पीड़ा और असंतोष से भरा है। दूसरा सत्य बताता है कि यह दुख अनित्य वस्तुओं के प्रति लालसा और आसक्ति के कारण होता है। तीसरा सत्य कहता है कि तृष्णा और आसक्ति को त्याग कर दुख को दूर किया जा सकता है और सुख को प्राप्त किया जा सकता है। चौथा सत्य आठ गुना पथ है, जो दुख को समाप्त करने के लिए उठाए जाने वाले कदमों की रूपरेखा तैयार करता है।

आठ गुना पथ

आठ गुना पथ चार आर्य सत्यों में से चौथा है और बौद्ध अभ्यास की नींव है। यह एक नैतिक और आध्यात्मिक मार्ग है जो दुखों के अंत की ओर ले जाता है। मार्ग के आठ चरण हैं:

• सही समझ
• सही सोचा
• सही वाणी
• सही कार्रवाई
• सही आजीविका
• सही प्रयास
• सही ध्यान
• सही एकाग्रता

ये कदम पीड़ा से मुक्त नैतिक और नैतिक जीवन जीने के तरीके पर मार्गदर्शन प्रदान करते हैं। आष्टांगिक मार्ग का अनुसरण करके व्यक्ति आत्मज्ञान और सच्ची खुशी की स्थिति तक पहुँच सकता है।

बौद्ध धर्म के मूल विश्वास और सिद्धांत चार आर्य सत्य और आठ गुना पथ के आसपास केंद्रित हैं। ये शिक्षाएं नैतिक और नैतिक जीवन जीने, पीड़ा से मुक्त होने और अंततः ज्ञान की स्थिति तक पहुंचने के बारे में मार्गदर्शन प्रदान करती हैं।

बौद्ध धर्म सिद्धार्थ गौतम की शिक्षाओं पर आधारित धर्म है, जिनका जन्म ईसा पूर्व पाँचवीं शताब्दी में हुआ था। जो अब नेपाल और उत्तरी भारत में है। जीवन, मृत्यु और अस्तित्व की प्रकृति की गहन अनुभूति के बाद उन्हें 'बुद्ध' कहा जाने लगा, जिसका अर्थ है 'जागृत व्यक्ति'। अंग्रेजी में, बुद्ध को प्रबुद्ध कहा जाता था, हालाँकि संस्कृत में इसे 'बोधि' या 'जागृत' कहा जाता है।

अपने शेष जीवन के लिए, बुद्ध ने यात्रा की और शिक्षा दी। हालाँकि, उन्होंने लोगों को वह नहीं सिखाया जो उन्होंने प्रबुद्ध होने पर महसूस किया था। इसके बजाय, उन्होंने लोगों को सिखाया कि वे अपने लिए ज्ञानोदय कैसे प्राप्त करें। उन्होंने सिखाया कि जागृति आपके स्वयं के प्रत्यक्ष अनुभव से आती है, विश्वासों और हठधर्मिता के माध्यम से नहीं।

उनकी मृत्यु के समय, बौद्ध धर्म अपेक्षाकृत छोटा संप्रदाय था जिसका भारत में बहुत कम प्रभाव था। लेकिन तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व तक, भारत के सम्राट ने बौद्ध धर्म को देश का राजकीय धर्म बना दिया।

बौद्ध धर्म तब पूरे एशिया में फैल गया और महाद्वीप के प्रमुख धर्मों में से एक बन गया। आज दुनिया में बौद्धों की संख्या का अनुमान व्यापक रूप से भिन्न है, क्योंकि कई एशियाई एक से अधिक धर्मों का पालन करते हैं और आंशिक रूप से क्योंकि यह जानना कठिन है कि कितने लोग चीन जैसे कम्युनिस्ट देशों में बौद्ध धर्म का अभ्यास कर रहे हैं। सबसे आम अनुमान 350 मिलियन है, जो बौद्ध धर्म को दुनिया के धर्मों में चौथा सबसे बड़ा बनाता है।

बौद्ध धर्म अन्य धर्मों से विशिष्ट रूप से भिन्न है

बौद्ध धर्म अन्य धर्मों से इतना भिन्न है कि कुछ लोग प्रश्न करते हैं कि क्या यह धर्म है ही नहीं। उदाहरण के लिए, अधिकांश धर्मों का केंद्र बिंदु एक या अनेक होते हैं। लेकिन बौद्ध धर्म अनीश्वरवादी है। बुद्ध ने सिखाया कि ज्ञान प्राप्त करने के इच्छुक लोगों के लिए देवताओं में विश्वास करना उपयोगी नहीं था।

अधिकांश धर्मों को उनकी मान्यताओं से परिभाषित किया जाता है। लेकिन बौद्ध धर्म में, केवल सिद्धांतों में विश्वास करना व्यर्थ है। बुद्ध ने कहा कि सिद्धांतों को सिर्फ इसलिए स्वीकार नहीं किया जाना चाहिए क्योंकि वे शास्त्र में हैं या पुजारियों द्वारा सिखाए गए हैं।

सिद्धांतों को कंठस्थ करने और उन पर विश्वास करने की शिक्षा देने के बजाय, बुद्ध ने सिखाया कि अपने लिए सत्य को कैसे महसूस किया जाए। बौद्ध धर्म विश्वास के बजाय अभ्यास पर ध्यान केंद्रित करता है। बौद्ध साधना की प्रमुख रूपरेखा है आठ गुना पथ .

बुनियादी शिक्षाएँ

मुक्त जांच पर जोर देने के बावजूद, बौद्ध धर्म को एक अनुशासन और उस पर एक कठोर अनुशासन के रूप में समझा जा सकता है। और यद्यपि बौद्ध शिक्षाओं को अंध विश्वास पर स्वीकार नहीं किया जाना चाहिए, लेकिन बुद्ध ने जो सिखाया उसे समझना उस अनुशासन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है।

बौद्ध धर्म की नींव है चार आर्य सत्य :

1. पीड़ा का सच ( 'dukkha')
2. दुख के कारण का सत्य ('ब्रह्मांड')
3. दुखों के अंत का सत्य ('निरोध')
4. पथ का सत्य जो हमें दुखों से मुक्त करता है ('मग्गा')

अपने आप में, सच्चाई ज्यादा नहीं लगती। लेकिन सत्य के नीचे अस्तित्व की प्रकृति, आत्म, जीवन और मृत्यु पर शिक्षाओं की अनगिनत परतें हैं, पीड़ा का उल्लेख नहीं है। बात केवल शिक्षाओं पर 'विश्वास' करने की नहीं है, बल्कि उनका अन्वेषण करने, उन्हें समझने और अपने स्वयं के अनुभव के विरुद्ध परीक्षण करने की है। यह खोज, समझ, परीक्षण और अनुभव करने की प्रक्रिया है जो बौद्ध धर्म को परिभाषित करती है।

बौद्ध धर्म के विविध स्कूल

लगभग 2,000 साल पहले बौद्ध धर्म दो प्रमुख विद्यालयों में विभाजित हुआ: थेरवाद और महायान। सदियों से, थेरवाद बौद्ध धर्म का प्रमुख रूप रहा है श्रीलंका , थाईलैंड, कंबोडिया, बर्मा, (म्यांमार) और लाओस। महायान चीन, जापान, ताइवान, तिब्बत, नेपाल, मंगोलिया, कोरिया और में प्रमुख है वियतनाम . हाल के वर्षों में, महायान ने भी भारत में कई अनुयायियों को प्राप्त किया है। महायान को आगे कई उप-विद्यालयों में विभाजित किया गया है, जैसे शुद्ध भूमि और थेरवाद बौद्ध धर्म .

Vajrayana Buddhism , जो मुख्य रूप से तिब्बती बौद्ध धर्म से जुड़ा हुआ है, को कभी-कभी तीसरे प्रमुख स्कूल के रूप में वर्णित किया जाता है। हालाँकि, वज्रयान के सभी स्कूल भी महायान का हिस्सा हैं।

दो स्कूल मुख्य रूप से 'अनात्मन' या 'अनत्ता' नामक सिद्धांत की उनकी समझ में अंतर है। इस सिद्धांत के अनुसार, एक व्यक्तिगत अस्तित्व के भीतर एक स्थायी, अभिन्न, स्वायत्त अस्तित्व के अर्थ में कोई 'स्व' नहीं है। अनात्मन को समझना एक कठिन शिक्षा है, लेकिन बौद्ध धर्म को समझने के लिए इसे समझना आवश्यक है।

मूल रूप से, थेरवाद अनात्मन को इस अर्थ में मानता है कि किसी व्यक्ति का अहंकार या व्यक्तित्व एक भ्रम है। एक बार इस भ्रम से मुक्त होने के बाद, व्यक्ति आनंद का आनंद ले सकता है निर्वाण . महायान अनात्मन को और आगे बढ़ाता है। महायान में, सभी घटनाएं आंतरिक पहचान से रहित हैं और अन्य घटनाओं के संबंध में ही पहचान लेती हैं। न तो वास्तविकता है और न ही असत्य, केवल सापेक्षता है। महायान शिक्षण को 'शून्यता' या 'शून्यता' कहा जाता है।

ज्ञान, करुणा, नैतिकता

कहा जाता है कि ज्ञान और करुणा बौद्ध धर्म की दो आंखें हैं। बुद्धि, विशेष रूप से में Mahayana Buddhism , अनात्मन या शून्यता की प्राप्ति को संदर्भित करता है। दो शब्दों का अनुवाद 'करुणा' के रूप में किया गया है: 'मेटा' और 'करुणा'। मेटा बिना भेदभाव के सभी प्राणियों के प्रति एक परोपकार है, जो स्वार्थी आसक्ति से मुक्त है। करुणा सक्रिय सहानुभूति और कोमल स्नेह, दूसरों के दर्द को सहन करने की इच्छा और संभवतः दया को संदर्भित करता है। बौद्ध सिद्धांत के अनुसार, जिन लोगों ने इन सद्गुणों को सिद्ध किया है, वे सभी परिस्थितियों का सही ढंग से जवाब देंगे।

बौद्ध धर्म के बारे में भ्रांतियां

अधिकांश लोग बौद्ध धर्म के बारे में दो बातें जानते हैं - कि बौद्ध पुनर्जन्म में विश्वास करते हैं और सभी बौद्ध शाकाहारी हैं। हालाँकि, ये दोनों कथन सत्य नहीं हैं। पुनर्जन्म पर बौद्ध शिक्षाएँ उस शिक्षा से काफ़ी भिन्न हैं जिसे अधिकांश लोग 'पुनर्जन्म' कहते हैं। और हालांकि शाकाहार को प्रोत्साहित किया जाता है, कई संप्रदायों में इसे एक व्यक्तिगत पसंद माना जाता है, आवश्यकता नहीं।