तथाता, या सुचनेस

तथाता, या सुचनेस, एक अभिनव और व्यापक कार्यक्रम है जिसे व्यक्तियों को उच्च स्तर की जागरूकता और आत्म-जागरूकता प्राप्त करने में मदद करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। यह बुद्ध की शिक्षाओं पर आधारित है और इसकी रचना व्यक्तियों को अपने आंतरिक अस्तित्व की गहरी समझ विकसित करने में मदद करने के लिए की गई है। कार्यक्रम में निर्देशित ध्यान, व्याख्यान और अभ्यास की एक श्रृंखला शामिल है जो व्यक्तियों को अपने स्वयं के विचारों और भावनाओं के बारे में अधिक सचेत और जागरूक बनने में मदद करती है।

तथाता के लाभ

तथाता इसका उपयोग करने वालों को कई तरह के लाभ प्रदान करता है। यह व्यक्तियों को अपने स्वयं के विचारों और भावनाओं के साथ-साथ अपने पर्यावरण के बारे में और अधिक जागरूक बनने में मदद कर सकता है। इसके अतिरिक्त, यह व्यक्तियों को अपने स्वयं के आंतरिक अस्तित्व के साथ और अधिक ट्यून करने में मदद कर सकता है और स्वयं की और अपने स्वयं के आध्यात्मिक मार्ग की गहरी समझ विकसित कर सकता है।

तथाता की संरचना

तथाता को इस तरह से संरचित किया गया है कि इसका उपयोग सभी स्तरों के अनुभव के व्यक्तियों द्वारा किया जा सकता है। इसमें निर्देशित ध्यान, व्याख्यान और अभ्यास की एक श्रृंखला शामिल है जो व्यक्तियों को अपने स्वयं के विचारों और भावनाओं के बारे में अधिक सचेत और जागरूक बनने में मदद करती है। इसके अतिरिक्त, कार्यक्रम में विभिन्न प्रकार के उपकरण और संसाधन भी शामिल हैं जिनका उपयोग बुद्ध की शिक्षाओं की समझ को और बढ़ाने के लिए किया जा सकता है।

निष्कर्ष

कुल मिलाकर, तथाता उन लोगों के लिए एक उत्कृष्ट कार्यक्रम है जो अपने स्वयं के आंतरिक अस्तित्व की गहरी समझ विकसित करना चाहते हैं और अपने स्वयं के विचारों और भावनाओं के बारे में अधिक जागरूक और जागरूक बनना चाहते हैं। यह बुद्ध की शिक्षाओं पर आधारित है और इसकी रचना व्यक्तियों को अपने आंतरिक अस्तित्व की गहरी समझ विकसित करने में मदद करने के लिए की गई है। इसके अतिरिक्त, यह विभिन्न प्रकार के उपकरण और संसाधन प्रदान करता है जिनका उपयोग बुद्ध की शिक्षाओं की समझ को और बढ़ाने के लिए किया जा सकता है।

Tathata, जिसका अर्थ है 'सुचिता' या 'इस प्रकार', कभी-कभी मुख्य रूप से इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द है Mahayana Buddhism मतलब 'वास्तविकता', या जिस तरह से चीजें वास्तव में हैं। यह समझा जाता है कि वास्तविकता की वास्तविक प्रकृति अवर्णनीय है, वर्णन और अवधारणा से परे है। 'सुचिंतन' तब जानबूझकर अस्पष्ट है ताकि हमें इसकी अवधारणा बनाने से रोका जा सके।

आप इसे पहचान सकते हैंtathataतथागत की जड़ है, जो 'बुद्ध' के लिए एक वैकल्पिक शब्द है। तथागत वह शब्द था जिसे ऐतिहासिक बुद्ध ने स्वयं को संदर्भित करने के लिए सबसे अधिक बार प्रयोग किया था। तथागत का अर्थ या तो 'वह जो इस प्रकार आया है' या 'जो इस प्रकार चला गया' हो सकता है। इसका कभी-कभी अनुवाद किया जाता है 'वह जो ऐसा है।'

कभी-कभी यह समझा जाता है कि तथाता वास्तविकता का आधार है, और दृश्य जगत में वस्तुओं का प्रकट होना तथाता की अभिव्यक्तियाँ हैं। शब्दtathataके साथ कभी-कभी प्रयोग किया जाता है sunyata , या खालीपन। जबकि सभी घटनाएं आत्म-सार की खाली (सुन्यता) हैं, वे भी पूर्ण (तथाता) हैं। वे स्वयं वास्तविकता से, हर चीज से 'पूर्ण' हैं।

तथाता की उत्पत्ति

यद्यपि यह शब्द महायान से जुड़ा हुआ है, तथात अज्ञात नहीं है थेरवाद बौद्ध धर्म . 'सचनेस' कभी-कभार सामने आ जाती है Pali Canon .

प्रारंभिक महायान में,tathataके लिए पद बन गयाधर्म. इस संदर्भ में, ए धर्म वास्तविकता की अभिव्यक्ति है, जो 'होने' को कहने का एक तरीका है। दिल कल हमें बताता है कि सभी धर्म, सभी प्राणी, शून्यता (सुन्याता) के रूप हैं। यह वही बात है जैसे यह कहना कि सभी धर्म समानता के रूप हैं। इस प्रकार, सभी धर्म, सभी प्राणी एक समान हैं। फिर भी एक ही समय में धर्म केवल समानता के समान नहीं हैं, क्योंकि प्रकट रूप में उनके रूप और कार्य भिन्न होते हैं।

यह एक अभिव्यक्ति है माध्यमिक दर्शन, महायान की आधारशिला है। दार्शनिक Nagarjuna पुष्टि और निषेध के बीच माध्यम के रूप में मध्यमिका की व्याख्या की; यह कहने के बीच कि चीजें मौजूद हैं और यह कहना कि उनका अस्तित्व नहीं है। और असंख्य बातें, उसने कहा, न तो एक है और न ही अनेक। यह सभी देखें ' दो सच .'

झेन में सुचिता

डोंगशान लियांगजी (807-869; जापानी में, टोज़न रयोकाई) इसके संस्थापक थे काओडोंग चीन का स्कूल जिसे जापान में सोटो ज़ेन कहा जाएगा। दोंगशान के लिए जिम्मेदार एक कविता है जिसे 'कीमती दर्पण समाधि का गीत' कहा जाता है जिसे अभी भी याद किया जाता है और सोटो जेन चिकित्सकों द्वारा गाया जाता है। यह शुरू होता है:

इस प्रकार की शिक्षा को बुद्ध और पूर्वजों द्वारा घनिष्ठ रूप से संप्रेषित किया गया है।
अब आपके पास है, इसलिए इसे अच्छी तरह से रखें।
चाँदी की कटोरी को बर्फ से भरना,
चांदनी में बगुले को छिपाना-
समान रूप से लिया गया वे समान नहीं हैं;
जब आप उन्हें मिलाते हैं, तो आप जानते हैं कि वे कहाँ हैं। [सैन फ्रांसिस्को जेन सेंटर अनुवाद]

'अब आपके पास है, इसलिए इसे अच्छी तरह से रखें' हमें बताता है कि इस तरह कापन, या ऐसापन पहले से मौजूद है। 'अंतरंग रूप से संप्रेषित' धर्म को सीधे सूत्र के बाहर, छात्र से शिक्षक तक पहुँचाने की ज़ेन परंपरा को संदर्भित करता है। 'समान के रूप में लिया गया वे समान नहीं हैं' - धर्म दोनों समानता के समान हैं और समान नहीं हैं। 'जब आप उन्हें मिलाते हैं, आप जानते हैं कि वे कहाँ हैं।' वे कार्य और स्थिति के माध्यम से जाने जाते हैं।

बाद में कविता में डोंगशान ने कहा, 'तुम वो नहीं हो, सच में वो तुम हो।' मेंज़ेन मास्टर्स, स्टीवन हेइन और डेल राइट (ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 2010) द्वारा संपादित, ज़ेन शिक्षक तैगेन डैन लीटन लिखते हैं कि 'यह' 'एक पूरी तरह से समावेशी अनुभव है, जिसमें सब कुछ शामिल है।' 'यह' होने की समग्रता है, फिर भी एक व्यक्ति के रूप में, हम व्यक्तिगत रूप से इसे शामिल करने का दावा नहीं कर सकते। 'यह सीमित 'मैं' के संबंध को दर्शाता है, जिसमें इसके अहंकारी आत्म-चिपकने सहित, सर्वव्यापी सार्वभौमिक प्रकृति है, जिसमें से कोई भी 'मैं' केवल एक विशेष आंशिक अभिव्यक्ति है,' टाइगेन लीटन ने कहा।

डोंगशान एक अधिक उन्नत शिक्षण के लिए जाना जाता है जिसे पांच रैंक कहा जाता है, जो निरपेक्ष और सापेक्ष वास्तविकता के बीच संबंध के तरीकों की व्याख्या करता है, और इसे समानता पर एक महत्वपूर्ण शिक्षण माना जाता है।