राइट लाइवलीहुड: द एथिक्स ऑफ अर्निंग ए लिविंग
राइट लाइवलीहुड: द एथिक्स ऑफ अर्निंग ए लिविंग, जीविकोपार्जन के नैतिक निहितार्थों को समझने के लिए एक व्यापक गाइड है। द्वारा लिखित डॉ डेविड एल मिलर , यह पुस्तक जीविकोपार्जन के नैतिक और नैतिक विचारों की गहन खोज प्रदान करती है।
बुक को तीन खंडों में बांटा गया है। पहला खंड जीविकोपार्जन के नैतिक निहितार्थों पर केंद्रित है, जिसमें काम की नैतिकता, हमारे जीवन में धन की भूमिका और सार्थक जीवन जीने के महत्व जैसे विषय शामिल हैं। दूसरा खंड जीविकोपार्जन के व्यावहारिक पहलुओं की जांच करता है, जिसमें बजट, निवेश और ऋण प्रबंधन जैसे विषय शामिल हैं। तीसरा खंड जीविकोपार्जन के आध्यात्मिक पहलुओं पर ध्यान केंद्रित करता है, जिसमें दिमागीपन, कृतज्ञता और इरादे की शक्ति जैसे विषय शामिल हैं।
चाबी छीनना
- जीविकोपार्जन के नैतिक निहितार्थ जटिल हैं और इस पर सावधानीपूर्वक विचार किया जाना चाहिए।
- जीविकोपार्जन के व्यावहारिक पहलुओं को बजट, निवेश और ऋण प्रबंधन के माध्यम से प्रबंधित किया जा सकता है।
- जीविकोपार्जन के आध्यात्मिक पहलुओं को ध्यान, कृतज्ञता और इरादे की शक्ति के माध्यम से बढ़ाया जा सकता है।
सही आजीविका: जीविकोपार्जन के नैतिक निहितार्थों को समझने की चाहत रखने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए जीवनयापन करने की नैतिकता एक आवश्यक मार्गदर्शिका है। इस विषय पर डॉ. मिलर का व्यापक दृष्टिकोण इस पुस्तक को जीविकोपार्जन के नैतिक और नैतिक विचारों को समझने में रुचि रखने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए अनिवार्य बनाता है।
हममें से अधिकांश लोग नौकरी पर काम करके और तनख्वाह कमाकर अपना गुजारा करते हैं। आपका काम कुछ ऐसा हो सकता है जिसे आप करना पसंद करते हैं या नहीं। आप स्वयं को मानवता की सेवा करते हुए देख सकते हैं या नहीं। लोग आपके पेशे के लिए आपकी प्रशंसा कर सकते हैं। या, आप अपने पेशे को माफिया हिट मैन की तुलना में अधिक नैतिक होने के रूप में देख सकते हैं, लेकिन ज्यादा नहीं। क्या यह बौद्ध अभ्यास के लिए मायने रखता है?
उसके में पहला उपदेश अपने ज्ञानोदय के बाद, बुद्ध ने समझाया कि शांति, ज्ञान और निर्वाण है नोबल आठ गुना पथ .
- सही दर्शय
- सही इरादा
- सही भाषण
- सही कार्रवाई
- सही आजीविका
- सही प्रयास
- सही दिमागीपन
- सही एकाग्रता
पथ का पांचवां 'गुना' सही आजीविका है। इसका वास्तव में क्या मतलब है, और आप कैसे जानेंगे कि आपकी आजीविका 'सही' है?
सही आजीविका क्या है?
सम्यक् वाक् और सम्यक् कर्म के साथ-साथ सम्यक् आजीविका पथ के 'नैतिक आचरण' खंड का अंग है। पथ के ये तीन तह जुड़े हुए हैं पाँच उपदेश . ये:
- हत्या नहीं
- चोरी नहीं
- सेक्स का गलत इस्तेमाल नहीं करना
- झूठा नहीं
- नशीले पदार्थों का सेवन नहीं करना
सही आजीविका, सबसे पहले, नियमों से समझौता किए बिना जीविकोपार्जन का एक तरीका है। यह जीने का एक ऐसा तरीका है जिससे दूसरों को कोई नुकसान नहीं होता है। वनिज्ज सुत्त में (यह सूत्रपिटक से लिया गया है त्रिपिटक ), बुद्ध ने कहा, 'एक साधारण अनुयायी को पाँच प्रकार के व्यवसाय में संलग्न नहीं होना चाहिए। कौन से पाँच? हथियारों का कारोबार, इंसानों का कारोबार, मांस का कारोबार, नशे का कारोबार और जहर का कारोबार।'
वियतनामी ज़ेन शिक्षक थिच नट हान ने लिखा,
'सही आजीविका का अभ्यास करने के लिए (samyag ajiva), आपको प्रेम और करुणा के अपने आदर्शों का उल्लंघन किए बिना अपनी आजीविका कमाने का एक तरीका खोजना होगा। जिस तरह से आप स्वयं का समर्थन करते हैं वह आपके गहरे आत्म की अभिव्यक्ति हो सकता है, या यह आपके और दूसरों के लिए पीड़ा का स्रोत हो सकता है। ' ... हमारा व्यवसाय हमारी समझ और करुणा को पोषित कर सकता है, या उन्हें नष्ट कर सकता है। हमें अपनी जीविका कमाने के तरीके के दूर और निकट के परिणामों के प्रति सचेत रहना चाहिए।' (बुद्ध के शिक्षण का दिल[लंबन प्रेस, 1998], पी। 104)
परिणाम, दूर और निकट
हमारी वैश्विक अर्थव्यवस्था सावधानी बरतने को जटिल बनाती हैदूसरों को कोई नुकसान न पहुंचाएं. उदाहरण के लिए, आप एक डिपार्टमेंटल स्टोर में काम कर सकते हैं जो शोषित श्रमिकों से बने माल को बेचता है। या, शायद कोई माल है जो इस तरह से बनाया गया था जो पर्यावरण को नुकसान पहुँचाता है। यहां तक कि अगर आपके विशेष कार्य के लिए हानिकारक या अनैतिक कार्रवाई की आवश्यकता नहीं है, तो शायद आप किसी ऐसे व्यक्ति के साथ व्यापार कर रहे हैं जो ऐसा करता है। कुछ चीजें जो आप निश्चित रूप से नहीं जान सकते हैं, लेकिन क्या आप अभी भी किसी तरह जिम्मेदार हैं?
में चान बौद्ध धर्म की सातवीं दुनिया , मिंग झेन शाक्य सुझाव देते हैं कि 'शुद्ध' आजीविका खोजना असंभव है। 'जाहिर है कि एक बौद्ध बारटेंडर या कॉकटेल वेट्रेस नहीं हो सकता ... या डिस्टिलरी या शराब की भठ्ठी के लिए काम भी नहीं कर सकता। लेकिन क्या वह वह आदमी हो सकता है जो कॉकटेल लाउंज बनाता है या उसे साफ करता है? क्या वह किसान हो सकता है जो शराब बनाने वाले को अपना अनाज बेचता है?'
मिंग झेन शाक्य का तर्क है कि कोई भी काम जो ईमानदार और कानूनी हो, 'सही आजीविका' हो सकता है। हालाँकि, अगर हम यह याद रखें कि सभी प्राणी आपस में जुड़े हुए हैं, तो हमें एहसास होता है कि खुद को किसी भी 'अशुद्ध' से अलग करने की कोशिश करना असंभव है, और वास्तव में यह बात नहीं है।
यदि आप डिपार्टमेंटल स्टोर में काम करना जारी रखते हैं, तो हो सकता है कि किसी दिन आप एक प्रबंधक बन जाएं, जो इस बारे में नैतिक निर्णय ले सके कि वहां कौन सा माल बेचा जाता है।
ईमानदारी सर्वश्रेष्ठ नीति
किसी भी प्रकार की नौकरी में एक व्यक्ति को बेईमान होने के लिए कहा जा सकता है। आप एक शैक्षिक पुस्तक प्रकाशक के लिए काम कर सकते हैं, जो एक सही आजीविका प्रतीत होगी। लेकिन कंपनी के मालिक आपसे विक्रेताओं-टाइपसेटर्स, फ्रीलांस कलाकारों-और कभी-कभी क्लाइंट्स को धोखा देकर मुनाफा बढ़ाने की उम्मीद कर सकते हैं।
जाहिर है, अगर आपको धोखा देने के लिए कहा जा रहा है, या किसी उत्पाद को बेचने के लिए उसके बारे में सच्चाई बताने के लिए कहा जा रहा है, तो समस्या है। एक कर्तव्यनिष्ठ कर्मचारी होने में भी ईमानदारी शामिल है जो अपने काम के प्रति मेहनती है और आपूर्ति कैबिनेट से पेंसिल नहीं चुराता है, भले ही बाकी सभी ऐसा करते हों।
सही व्यवहार
अधिकांश नौकरियां अंतहीन अभ्यास के अवसर पेश करती हैं। हम अपने द्वारा किए जाने वाले कार्यों के प्रति सचेत हो सकते हैं। हम अपने संचार में करुणा और सही भाषण का अभ्यास करते हुए सहकर्मियों के सहायक और सहायक हो सकते हैं।
कभी-कभी नौकरियां अभ्यास की वास्तविक क्रूसिबल हो सकती हैं। अहं टकराते हैं, बटन धकेले जाते हैं। आप अपने आप को किसी ऐसे व्यक्ति के लिए काम करते हुए पा सकते हैं जो सिर्फ सादा बुरा है। आप कब रहते हैं और एक बुरी स्थिति का सर्वोत्तम बनाने का प्रयास करते हैं? आप कब जाते हो? कभी-कभी यह जानना कठिन होता है। हां, किसी कठिन परिस्थिति का सामना करना आपको मजबूत बना सकता है। लेकिन साथ ही, भावनात्मक रूप से जहरीला कार्यस्थल आपके जीवन में जहर घोल सकता है। अगर आपकी नौकरी आपको पोषण देने से ज्यादा थका रही है, तो बदलाव पर विचार करें।
समाज में एक भूमिका
हम मनुष्यों ने एक विस्तृत सभ्यता का निर्माण किया है जिसमें हम बहुत से श्रम करने के लिए एक दूसरे पर निर्भर रहते हैं। हम जो भी काम करते हैं वह दूसरों को सामान या सेवाएं प्रदान करता है और इसके लिए हमें अपना और अपने परिवार का समर्थन करने के लिए भुगतान किया जाता है। शायद आप अपने दिल के प्रिय व्यवसाय में काम करते हैं। लेकिन आप अपनी नौकरी को केवल कुछ ऐसा कर सकते हैं जो आप करते हैं जो आपको तनख्वाह प्रदान करता है। दूसरे शब्दों में, आप वास्तव में 'अपने आनंद का अनुसरण' नहीं कर रहे हैं।
यदि आपकी आंतरिक आवाज आपको एक और करियर पथ का पालन करने के लिए चिल्ला रही है, तो हर तरह से इसे सुनें। अन्यथा, आपके पास अभी जो नौकरी है, उसमें मूल्य की सराहना करें।
विपश्यना शिक्षक एस.एन. गोयनका ने कहा, 'स्वयं का समर्थन करने और दूसरों की मदद करने के लिए यदि इरादा समाज में उपयोगी भूमिका निभाने का है, तो व्यक्ति जो काम करता है वह सही आजीविका है।' (बुद्ध और उनकी शिक्षाएँ, शमूएल बर्चोल्ज़ और शेरब चोडज़िन कोह्न द्वारा संपादित [शंभला, 1993], पी। 101) और हम सभी को हृदय शल्य चिकित्सक होने की आवश्यकता नहीं है, आप जानते हैं।
