डाकिनिस: बौद्ध धर्म में मुक्ति की देवी

डाकिनी बौद्ध धर्म में महिला देवता हैं, जिन्हें अक्सर ज्ञान और मुक्ति से जोड़ा जाता है। उन्हें शक्तिशाली रक्षक और मार्गदर्शक माना जाता है, और अक्सर उन्हें सुंदर और रहस्यमयी आकृतियों के रूप में चित्रित किया जाता है।

डाकिनियों का प्रतीकवाद

डाकिनियों को अक्सर परिवर्तन और आध्यात्मिक विकास के प्रतीक के रूप में देखा जाता है। कहा जाता है कि वे ब्रह्मांड की स्त्री ऊर्जा का प्रतिनिधित्व करते हैं और माना जाता है कि वे चिकित्सकों को ज्ञान तक पहुंचने में मदद करने में सक्षम हैं।

बौद्ध धर्म में डाकिनियों की भूमिका

डाकिनिस बौद्ध धर्म में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, क्योंकि उन्हें शक्तिशाली मार्गदर्शक और रक्षक के रूप में देखा जाता है। ऐसा माना जाता है कि वे चिकित्सकों को ज्ञान और मुक्ति तक पहुंचने में मदद करने में सक्षम हैं। उन्हें परिवर्तन और आध्यात्मिक विकास के प्रतीक के रूप में भी देखा जाता है।

डाकिनियों की पूजा

बौद्ध धर्म में अक्सर डाकिनियों की पूजा की जाती है, और चिकित्सक उनके मार्गदर्शन और सुरक्षा की तलाश कर सकते हैं। उन्हें अक्सर शक्तिशाली रक्षक और मार्गदर्शक के रूप में देखा जाता है, और माना जाता है कि वे चिकित्सकों को ज्ञान तक पहुँचने में मदद करने में सक्षम हैं।

निष्कर्ष

डाकिनी बौद्ध धर्म में महत्वपूर्ण व्यक्ति हैं, क्योंकि उन्हें शक्तिशाली रक्षक और मार्गदर्शक के रूप में देखा जाता है। माना जाता है कि वे चिकित्सकों को ज्ञान और मुक्ति तक पहुंचने में मदद करने में सक्षम हैं, और अक्सर उन्हें परिवर्तन और आध्यात्मिक विकास के प्रतीक के रूप में पूजा जाता है।

ज्ञान की शिक्षाओं के बीच Vajrayana Buddhism उपस्थिति से मूर्ख नहीं बनने के लिए कई अनुस्मारक हैं। जो भयावह और राक्षसी भी लग सकता है वह अनिवार्य रूप से बुरा नहीं है, लेकिन हमारे लाभ के लिए हो सकता है। इस सिद्धांत को डाकिनियों से बेहतर कोई नहीं दिखाता।

एdakiniस्त्री रूप में ऊर्जा को मुक्त करने की अभिव्यक्ति है। कभी-कभी वे सुंदर होती हैं, और कभी-कभी वे क्रोधी और भयानक होती हैं और खोपड़ियों से सुशोभित होती हैं। क्योंकि वे मुक्ति का प्रतिनिधित्व करते हैं, उन्हें अक्सर नग्न और नाचते हुए चित्रित किया जाता है। डाकिनी के लिए तिब्बती शब्द हैखंडरोमा,जिसका अर्थ है 'आकाश जाने वाला।'

में Buddhist tantra , प्रतिष्ठित डाकिनियाँ एक अभ्यासी में आनंदित ऊर्जा को बदलने में मदद करती हैं दूषित मानसिक अवस्थाएँ, या क्लेश , प्रबुद्ध जागरूकता में। वज्रयान आइकनोग्राफी में प्रज्ञा , ज्ञान को अक्सर स्त्री सिद्धांत के रूप में दर्शाया जाता है जिसके साथ जोड़ा जाना चाहिए कोशिश , या कुशल साधन, मर्दाना सिद्धांत। इस प्रकार स्त्री डाकिनी की मुक्ति की असीमता है sunyata , शून्यता, जो ज्ञान की पूर्णता है।

डाकिनियों की उत्पत्ति

ऐसा प्रतीत होता है कि डाकिनियों की पूजा पहली बार भारत में 10वीं और 12वीं शताब्दी के बीच शुरू हुई थी। हो सकता है कि मूल डाकिनियाँ महिला संघों में दिखाई गई हों यब-यम इमेजिस। लगभग उसी समय, डाकिनियां हिंदू कला और कहानियों में भी प्रकट हुईं, मूल रूप से दुष्ट और द्रोही आत्माओं के रूप में। लेकिन यह बौद्ध तंत्र के भीतर ही था कि डाकिनियां मुक्त करने वाली शक्ति के समृद्ध जटिल मूलरूपों में विकसित हुईं।

डाकिनी परंपरा भारत से तिब्बत तक प्रसारित हुई थी, और आज डाकिनी सबसे अधिक निकटता से जुड़ी हुई हैं तिब्बती बौद्ध धर्म . डाकिनिस जापानी में भी पाए जाते हैं शिंगोन बौद्ध धर्म , जहां वे लोमड़ियों से जुड़े हुए थे। जापानी लोककथाओं में, लोमड़ियों में कई जादुई गुण होते हैं और वे मानव महिलाओं का रूप ले सकती हैं।

डाकिनियों का वर्गीकरण

डाकिनी हो सकती है प्रबुद्ध या अज्ञानी। एक अज्ञानी डाकिनी को कभी-कभी 'सांसारिक' डाकिनी कहा जाता है। एक लौकिक डाकिनी अभी भी चक्रव्यूह में फंसी हुई है संसार और एक प्रकार के चालबाज के रूप में प्रकट हो सकता है। लेकिन ज्यादातर समय जब हम डाकिनियों के बारे में बात कर रहे होते हैं, हम प्रबुद्ध लोगों के बारे में बात कर रहे होते हैं, जिन्हें 'ज्ञान' डाकिनी भी कहा जाता है।

डाकिनियां वज्रयान में कई अलग-अलग भूमिकाएं निभाती हैं और उन्हें कई तरह से पहचाना जा सकता है, लेकिन अक्सर उन्हें चार प्रमुख वर्गों में बांटा जाता है। ये चार हैंगुप्त,भीतरी,आउटर, औरबाहरी-बाहरी।

गुप्त स्तर पर, डाकिनी उच्चतम तंत्र योग में गहन रूप से अनुभव की गई मन की सबसे सूक्ष्म अवस्था का प्रकटीकरण है। आंतरिक स्तर पर, वह एक ध्यान देवता है या यिदम , व्यवसायी की सबसे बुनियादी प्रकृति की अभिव्यक्ति। बाहरी डाकिनी एक भौतिक शरीर के रूप में प्रकट होती है, जो अभ्यासी का भौतिक शरीर हो सकता है जिसने स्वयं को उसके रूप में महसूस किया है, क्योंकि आत्म-द्वंद्व पिघल जाते हैं। और बाहरी डाकिनी मानव रूप में एक डाकिनी है, संभवतः एक शिक्षक या योगिनी।

डाकिनियों को भी पांच बुद्ध परिवारों के अनुसार वर्गीकृत किया गया है, जो कि द्वारा चित्रित किया गया है Five Dhyani Buddhas . और वे कभी-कभी के तीन पहलुओं से जुड़े होते हैं Trikaya.

हालाँकि, प्रतिष्ठित डाकिनियों को कठोर वर्गीकरणों में क्रमबद्ध करना उन्हें याद करना है। किसी भी चीज़ से अधिक डाकिनी गतिशीलता और ऊर्जा का प्रतिनिधित्व करती हैं। वह परिवर्तन करने वाली शक्ति हैं। वे स्वयं सहित कई रूपों में प्रकट हो सकते हैं। वे भयंकर और अक्सर डरावने होते हैं, और उम्मीदों पर खरे नहीं उतरते।

क्रोध

पश्चिमी कला में, पारंपरिक रूप से परोपकारी प्राणियों को सुंदर के रूप में चित्रित किया जाता है और पुरुषवादी बदसूरत होते हैं, लेकिन एशिया की कला हमेशा उस पैटर्न का पालन नहीं करती है। सहित बौद्ध कला में चित्रित कई क्रोधी चरित्र क्रोधी देवता , अक्सर रक्षक और शिक्षक होते हैं। उनका प्रकटन शक्ति और यहाँ तक कि उग्रता का प्रकटीकरण है, लेकिन द्वेष नहीं।

क्रोधी प्राणियों से जुड़ा प्रतीकवाद भी एक अनजान दर्शक को भ्रमित कर सकता है। उदाहरण के लिए, जब एक डाकिनी को एक लाश पर नाचते हुए दिखाया जाता है, तो लाश मृत्यु का नहीं बल्कि एक अज्ञान और अहंकार का प्रतिनिधित्व करती है।

कई प्रतिष्ठित व्यक्ति शांतिपूर्ण और क्रोधी दोनों पहलुओं में प्रकट हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, आमतौर पर सुंदर तारा , करुणा का एक आदर्श रूप, कभी-कभी काले तारा के रूप में प्रकट होता है, जो ऊपर की छवि में काली, नृत्य करती डाकिनी के समान हो सकता है। काला तारा बुराई को दूर भगाने का काम करता है, इसका कारण नहीं।

अपने क्रोधी रूप में डाकिनियां धर्मपालों के समान हैं, जो तिब्बती पौराणिक कथाओं में अक्सर पूर्व राक्षस थे जो बौद्ध धर्म में परिवर्तित हो गए और धर्म रक्षक बन गए। धर्मपाल महाकाल का क्रोधी रूप है अवलोकितेश्वर, करुणा के बोधिसत्व . एक प्रमुख धर्मपाल जो महिला है, पाल्डेन ल्हामो , को अक्सर डाकिनी भी कहा जाता है।

अन्य प्रमुख डाकिनी

डाकिनी वज्रयोगिनी, जो कई अन्य प्राणियों के रूप में प्रकट हो सकती हैं, सबसे शुरुआती डाकिनियों में से एक हैं और उन्हें सभी का सर्वोच्च देवता माना जाता है। तांत्रिक देवताओं और देवियों . नरोदाकिनी प्रारंभिक वज्रयान की एक विशेष रूप से उग्र डाकिनी है। सिंहमुख एक शेर के सिर वाली डाकिनी और स्त्री की अभिव्यक्ति है पद्मसंभव .