Sambhogakaya

संभोगकाय एक बौद्ध शब्द है जो बुद्ध के शरीर को संदर्भित करता है जो केवल उन लोगों के लिए सुलभ है जिन्होंने आध्यात्मिक विकास के उच्च स्तर को प्राप्त किया है। यह बुद्ध का रूप माना जाता है जो उन लोगों के लिए उपलब्ध है जिन्होंने ज्ञान प्राप्त किया है और बुद्ध की शिक्षाओं की पूर्णता का अनुभव करने में सक्षम हैं।

संभोगकाय के लाभ

कहा जाता है कि संभोगकाय उन लोगों को कई लाभ प्रदान करता है जिन्होंने इसे प्राप्त किया है। इसमे शामिल है:

• प्रबोधन: माना जाता है कि सम्भोगकाया आत्मज्ञान के लिए एक सीधा मार्ग प्रदान करता है, जो इसे प्राप्त करने वालों को बुद्ध की शिक्षाओं की अधिक समझ का अनुभव करने की अनुमति देता है।
• शांति: संभोगकाया को उन लोगों के लिए शांति और शांति की भावना लाने के लिए कहा जाता है जिन्होंने इसे प्राप्त कर लिया है, जिससे वे अपने भीतर के साथ अधिक तालमेल बिठा सकें।
• करुणा: संभोगकाया को उन लोगों के लिए करुणा और समझ की एक बड़ी भावना लाने के लिए कहा जाता है जिन्होंने इसे प्राप्त किया है, जिससे उन्हें दूसरों की अधिक समझ और क्षमा करने की अनुमति मिलती है।

निष्कर्ष

संभोगकाया बौद्ध धर्म में एक महत्वपूर्ण अवधारणा है, और माना जाता है कि इसे प्राप्त करने वालों को कई लाभ प्रदान करता है। संभोगकाय को समझने और प्राप्त करने से व्यक्ति शांति, ज्ञान और करुणा की एक बड़ी भावना का अनुभव कर सकता है।

में Mahayana Buddhism , के सिद्धांत के अनुसार trikaya एक बुद्ध के तीन शरीर होते हैं, जिन्हें कहा जाता है धर्मकाया , sambhogakaya, and nirmanakaya . बहुत सरलता से,धर्मकायाअस्तित्व और अनस्तित्व से परे, निरपेक्ष का शरीर है।nirmanakayaभौतिक शरीर है जो जीता और मरता है; ऐतिहासिक बुद्ध एक निर्माणकाय बुद्ध थे। और संभोगकाय को अन्य दो निकायों के बीच एक अंतरफलक के रूप में सोचा जा सकता है।

संभोगकाय भोग का शरीर या शरीर है जो बौद्ध अभ्यास के फल और आनंद का अनुभव करता है प्रबोधन .

कुछ शिक्षक धर्मकाय की तुलना वाष्प या वातावरण से करते हैं, संभोगकाय की तुलना बादलों से करते हैं, और निर्माणकाय की तुलना बारिश से करते हैं। बादल वातावरण का एक अभिव्यक्ति है जो बारिश को सक्षम बनाता है।

बुद्ध भक्ति की वस्तु के रूप में

महायान कला में आदर्शीकृत, पारलौकिक प्राणियों के रूप में दर्शाए गए बुद्ध लगभग हमेशा संभोगकाय बुद्ध होते हैं। निर्माणकाय शरीर एक पार्थिव शरीर है जो जीता और मरता है, और धर्मकाय शरीर निराकार और बिना किसी भेद के है - देखने के लिए कुछ भी नहीं। एक संभोगकाया बुद्ध प्रबुद्ध और अशुद्धियों से शुद्ध होता है, फिर भी वह विशिष्ट रहता है।

अमिताभ Buddha is a sambhogakaya buddha, for example. Vairocana बुद्ध हैं जो धर्मकाय का प्रतिनिधित्व करते हैं, लेकिन जब वे एक विशिष्ट रूप में प्रकट होते हैं तो वे संभोगकाय बुद्ध होते हैं।

में अनेक बुद्धों का उल्लेख है महायान सूत्र are sambhogakaya buddhas. When the कमल सूत्र 'बुद्ध' का हवाला देते हैं, उदाहरण के लिए, यह संभोगकाय रूप की बात कर रहा है शाक्यमुनि बुद्ध , वर्तमान युग के बुद्ध। यह हम लोटस सूत्र के पहले अध्याय में वर्णन से जानते हैं।

'उनकी भौंहों के बीच सफेद बालों के गुच्छे से, उनकी एक विशेषता, बुद्ध ने प्रकाश की एक किरण उत्सर्जित की, जो पूर्व में अठारह हजार संसारों को रोशन करती है, ताकि ऐसा कोई स्थान न हो जहां वह सबसे नीचे शुद्धिकरण स्थल तक न पहुंचे और एकनिष्ठा तक, सर्वोच्च स्वर्ग तक।'

संघोगकाय बुद्धों को सूत्रों में वर्णित किया गया है कि वे आकाशीय लोकों में दिखाई देते हैं या शुद्ध भूमि , अक्सर के मेजबान के साथ बोधिसत्व और अन्य प्रबुद्ध प्राणी . काग्यू शिक्षक त्रालेग रिनपोछे ने समझाया,

'ऐसा कहा जाता है कि संभोगकाय किसी भी प्रकार के स्थानिक या भौतिक स्थान में नहीं बल्कि एक ऐसे स्थान पर प्रकट होता है जो वास्तव में कोई स्थान नहीं है; तिब्बती में अकनिष्ठ या वोक न्गुन नामक स्थान नहीं है। वोक मील का अर्थ है 'नीचे नहीं', जो आकनिष्ठ का सुझाव देता है, क्योंकि यह कहीं नहीं का एक क्षेत्र है, सभी को शामिल कर रहा है। अंततः वोक-नगुन संदर्भित करता है शून्यता, या शून्यता .'

क्या ये बुद्ध 'असली' हैं? अधिकांश महायान दृष्टिकोणों से, केवल धर्मकाय शरीर पूरी तरह से 'वास्तविक' है। संघोगकाय और निर्माणकाय शरीर धर्मकाय के केवल प्रकटन या निर्गम हैं।

संभवतः क्योंकि वे शुद्ध भूमि में प्रकट होते हैं, संभोगकाय बुद्धों को अन्य खगोलीय प्राणियों को धर्म का उपदेश देने के रूप में वर्णित किया गया है। उनका सूक्ष्म रूप उसी को दिखाई देता है जो उसे देखने को तैयार हो।

तिब्बती में तंत्र , संभोगकाय भी बुद्ध का भाषण या ध्वनि में बुद्ध की अभिव्यक्ति है।