योगकारा
योगकारा एक व्यापक योग अनुभव है जो सभी स्तरों के लिए विभिन्न प्रकार की कक्षाएं और कार्यक्रम प्रदान करता है। शुरुआत से लेकर उन्नत तक, योगकारा में सभी के लिए कुछ न कुछ है। कक्षाएं अनुभवी प्रशिक्षकों द्वारा सिखाई जाती हैं जो योग और इसके लाभों के बारे में भावुक हैं। वे छात्रों को योग सीखने और अभ्यास करने के लिए एक सुरक्षित और सहायक वातावरण प्रदान करते हैं।
कक्षाओं की विविधता
योगकारा सहित कई प्रकार की कक्षाएं प्रदान करता है हठ , Vinyasa , कर रहा है , मज़बूत कर देनेवाला , और ध्यान . प्रत्येक कक्षा को छात्रों को उनके लचीलेपन, शक्ति और संतुलन में सुधार करने में मदद करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। प्रशिक्षक जानकार हैं और यह सुनिश्चित करने के लिए विस्तृत निर्देश प्रदान करते हैं कि छात्र अपने अभ्यास से अधिक लाभ उठा रहे हैं।
विशेष कार्यक्रम
नियमित कक्षाओं के अलावा, योगकारा विशेष कार्यक्रम प्रदान करता है जैसे योग शिक्षक प्रशिक्षण , योग चिकित्सा , और योग रिट्रीट . ये कार्यक्रम छात्रों को उनके अभ्यास को गहरा करने और योग की गहरी समझ हासिल करने में मदद करने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं। प्रशिक्षक यह सुनिश्चित करने के लिए पूरे कार्यक्रम में मार्गदर्शन और सहायता प्रदान करते हैं कि छात्र अपने अनुभव का अधिकतम लाभ उठा रहे हैं।
निष्कर्ष
व्यापक योग अनुभव की तलाश करने वालों के लिए योगकारा एक बढ़िया विकल्प है। कक्षाओं की विविधता और विशेष कार्यक्रम शुरुआत से लेकर उन्नत तक सभी के लिए कुछ न कुछ प्रदान करते हैं। अनुभवी प्रशिक्षक छात्रों को योग सीखने और अभ्यास करने के लिए एक सुरक्षित और सहायक वातावरण प्रदान करते हैं। चाहे आप फिट रहने के लिए नए तरीके की तलाश कर रहे हों या अपने अभ्यास को गहरा करने के लिए, योगकारा में आपके लिए कुछ है।
योगकारा ('योग का अभ्यास') की एक दार्शनिक शाखा है Mahayana Buddhism जो चौथी शताब्दी ईस्वी में भारत में उभरा। बौद्ध धर्म के कई विद्यालयों में आज भी इसका प्रभाव स्पष्ट है, जिनमें शामिल हैं तिब्बती , वह था , और शिनगोन .
योगकारा को विजयनवाद, या विज्ञान के स्कूल के रूप में भी जाना जाता है क्योंकि योगकारा मुख्य रूप से विज्ञान की प्रकृति और अनुभव की प्रकृति से संबंधित है। विजना सुत्त-पिटक जैसे प्रारंभिक बौद्ध धर्मग्रंथों में चर्चा किए गए मन के तीन प्रकारों में से एक है। विजना को अक्सर अंग्रेजी में 'जागरूकता,' 'चेतना' या 'जानना' के रूप में अनुवादित किया जाता है। का पांचवां है पांच स्कंध .
योगकारा की उत्पत्ति
हालांकि इसकी उत्पत्ति के कुछ पहलू खो गए हैं, ब्रिटिश इतिहासकार डेमियन केओन का कहना है कि शुरुआती योगकारा शायद इससे जुड़ा हुआ थागांधारएक की शाखा प्रारंभिक बौद्ध संप्रदाय सर्वास्तिवाद कहा जाता है। संस्थापक असंग, वसुबंधु और मैत्रेयनाथ नाम के भिक्षु थे, जिनके बारे में माना जाता है कि महायान में परिवर्तित होने से पहले उनका सर्वास्तिवाद से कुछ संबंध था।
इन संस्थापकों ने योगकारा को सुधारात्मक के रूप में देखा माध्यमिक द्वारा विकसित दर्शन Nagarjuna , शायद दूसरी शताब्दी सीई में। उनका मानना था कि मध्यमिका शून्यवाद पर अत्यधिक जोर देकर शून्यवाद के बहुत करीब आ गई है घटना का खालीपन हालांकि नि:संदेह नागार्जुन असहमत होते।
माध्यमिका के अनुयायियों ने योगाचारियों पर सारवाद या इस धारणा का आरोप लगाया कि किसी प्रकार की पर्याप्त वास्तविकता घटनाओं को रेखांकित करती है, हालांकि यह आलोचना वास्तविक योगकारा शिक्षण का वर्णन नहीं करती है।
एक समय के लिए, योगकारा और माध्यमिक दार्शनिक विद्यालय प्रतिद्वंद्वी थे। 8वीं शताब्दी में, योगकारा का एक संशोधित रूप मध्यमिका के एक संशोधित रूप के साथ विलय हो गया, और यह संयुक्त दर्शन आज महायान की नींव का एक बड़ा हिस्सा बनाता है।
बुनियादी योगकारा शिक्षाएं
योगकारा समझने के लिए एक आसान दर्शन नहीं है। इसके विद्वानों ने परिष्कृत मॉडल विकसित किए हैं जो बताते हैं कि जागरूकता और अनुभव कैसे प्रतिच्छेद करते हैं। ये मॉडल विस्तार से वर्णन करते हैं कि कैसे प्राणी दुनिया का अनुभव करते हैं।
जैसा कि पहले ही कहा जा चुका है, योगकारा मुख्य रूप से विज्ञान की प्रकृति और अनुभव की प्रकृति से संबंधित है। इस संदर्भ में, हम सोच सकते हैं कि विज्ञान एक प्रतिक्रिया है जिसके आधार के रूप में छह संकायों (आंख, कान, नाक, जीभ, शरीर, मन) में से एक है और छह संबंधित घटनाओं (दृश्य वस्तु, ध्वनि, गंध स्वाद) में से एक है। , मूर्त वस्तु, हालांकि) इसकी वस्तु के रूप में। उदाहरण के लिए, दृश्य चेतना या विज्ञान—देखना—आधार के रूप में आंख और वस्तु के रूप में दृश्य घटना है। मानसिक चेतना में मन होता है (मेरा) इसके आधार के रूप में और एक विचार या विचार इसकी वस्तु के रूप में। विज्ञान जागरूकता है जो संकाय और घटना को प्रतिच्छेद करती है।
इन छह प्रकार के विज्ञानों में, योगकारा ने दो और जोड़े। सातवां विज्ञान भ्रमपूर्ण जागरूकता है याklista-manas. इस तरह की जागरूकता आत्मकेंद्रित सोच के बारे में है जो स्वार्थी विचारों और अहंकार को जन्म देती है। इस सातवें विजन से एक अलग, स्थायी स्वयं में विश्वास उत्पन्न होता है।
आठवीं चेतना,alaya-vijnana, को कभी-कभी 'भंडारगृह चेतना' कहा जाता है। इस विज्ञान में पिछले अनुभवों के सभी संस्कार समाहित हैं, जो इसके बीज बन जाते हैं कर्म .
बहुत सरलता से, योगकारा सिखाता है कि विज्ञान वास्तविक है, लेकिन जागरूकता की वस्तुएँ असत्य हैं। हम जिसे बाहरी वस्तु समझते हैं, वह चेतना की रचना है। इस कारण से, योगकारा को कभी-कभी 'माइंड ओनली' स्कूल कहा जाता है।
कैसे यह काम करता है? सभी अप्रकाशित अनुभव विभिन्न प्रकार के विज्ञानों द्वारा निर्मित होते हैं, जो एक व्यक्ति, स्थायी आत्म और प्रोजेक्ट भ्रमपूर्ण वस्तुओं के अनुभव को वास्तविकता पर उत्पन्न करते हैं। आत्मज्ञान होने पर, जागरूकता के ये द्वैतवादी तरीके रूपांतरित हो जाते हैं, और परिणामी जागरूकता वास्तविकता को स्पष्ट और प्रत्यक्ष रूप से देखने में सक्षम हो जाती है।
अभ्यास में योगकारा
इस मामले में 'योग' एक ध्यान योग है जो अभ्यास के लिए केंद्रीय था। योगकारा ने भी अभ्यास पर जोर दिया छह सिद्धियाँ।
योगकारा के छात्र विकास के चार चरणों से गुजरे। पहले में, छात्र ने योगकारा की शिक्षाओं को अच्छी तरह समझने के लिए उनका अध्ययन किया। दूसरे में, छात्र अवधारणाओं से आगे बढ़ता है और विकास के दस चरणों में संलग्न होता है बोधिसत्त्व , बुलायाभूमि. तीसरे चरण में विद्यार्थी दस अवस्थाओं से गुजरना समाप्त करता है और स्वयं को विकारों से मुक्त करना आरंभ करता है। चौथे में, मलिनताओं को समाप्त कर दिया गया है, और छात्र को आत्मज्ञान का एहसास होता है।