इसे जाने देना

लेखक द्वारा इसे जाने देना जॉन डो अतीत को जाने देने की सदियों पुरानी अवधारणा पर एक ताज़ा कदम है। यह जीवन में आगे बढ़ने और वर्तमान का अधिकतम लाभ उठाने के बारे में एक अनूठा दृष्टिकोण प्रदान करता है।

पुस्तक को तीन मुख्य खंडों में विभाजित किया गया है: जाने देने की शक्ति, जाने देने के लाभ, और जाने देने की प्रक्रिया। पाठकों को जाने देने की अवधारणा को समझने में मदद करने के लिए प्रत्येक अनुभाग व्यावहारिक सलाह और वास्तविक जीवन के उदाहरण प्रदान करता है।

जाने देने की शक्ति अनुभाग नकारात्मक भावनाओं और विचारों को छोड़ने के महत्व पर केंद्रित है जो आपको वापस पकड़ रहे हैं। यह यह भी बताता है कि खुद को और दूसरों को माफ़ करना क्यों ज़रूरी है।

जाने देने के लाभ अनुभाग बताता है कि कैसे जाने देना आपको जीवन पर अधिक सकारात्मक दृष्टिकोण बनाने और नए अवसरों को खोलने में मदद कर सकता है। यह इस बात पर भी सुझाव देता है कि वर्तमान पर कैसे ध्यान केंद्रित किया जाए और इसका अधिकतम लाभ उठाया जाए।

जाने देने की प्रक्रिया अनुभाग अतीत को जाने देने और आगे बढ़ने के तरीके पर व्यावहारिक सलाह और तकनीक प्रदान करता है। यह पाठकों को जाने देने की कला का अभ्यास करने में मदद करने के लिए सहायक अभ्यास भी प्रदान करता है।

कुल मिलाकर, लेट इट गो एक प्रेरक और विचारोत्तेजक पुस्तक है जो जाने देने की अवधारणा पर एक अद्वितीय परिप्रेक्ष्य प्रदान करती है। यह पाठकों को अवधारणा को समझने और वर्तमान का अधिकतम लाभ उठाने में मदद करने के लिए व्यावहारिक सलाह और वास्तविक जीवन के उदाहरण प्रदान करता है।

हम अपने जीवन का कितना हिस्सा बर्बाद करते हैंस्टूउन चीज़ों के बारे में जिन्हें हम बदल नहीं सकते? यानाराज,चिंता,पछताना, मनन करनाया कभी कभीटाल? अगर हम बस सीखना सीख सकें तो हम कितने खुश होंगेजाने दो? क्या बौद्ध अभ्यास हमें जाने देना सीखने में मदद करता है?

यहां जाने देने का एक उदाहरण दिया गया है: दो यात्रा करने वाले बौद्ध भिक्षुओं के बारे में एक प्रसिद्ध कहानी है, जिन्हें एक तेज लेकिन उथली नदी को पार करने की आवश्यकता थी। पास के किनारे पर एक सुंदर युवती खड़ी थी और उसे भी पार करना था, लेकिन वह डरी हुई थी, और उसने मदद मांगी। दो साधुओं ने किसी स्त्री को कभी स्पर्श न करने की प्रतिज्ञा की थी—वे रहे होंगे थेरवाद भिक्षु -- और एक भिक्षु हिचकिचाया। लेकिन दूसरे ने उसे उठाया और नदी के उस पार ले गया, और उसे दूसरी तरफ धीरे से नीचे उतारा।

दोनों भिक्षु कुछ देर मौन में अपनी यात्रा जारी रखे रहे। फिर एक ने शरमाते हुए कहा, 'तुमने किसी औरत को कभी हाथ न लगाने की कसम खाई थी! तुम उसे ऐसे कैसे उठा सकते थे?'

और दूसरे ने कहा, 'भाई, मैंने उसे कम से कम एक घंटा पहले नीचे बिठाया। तुम अब तक उसे क्यों ढो रहे हो?'

जाने देना आसान नहीं है

काश मैं आपको बता सकता कि आपके स्टूइंग तंत्र को रीसेट करने के लिए एक सरल तीन-चरण सूत्र है, लेकिन ऐसा नहीं है। मैंकर सकनाआपको बता दें कि बौद्ध पथ का लगातार अभ्यासइच्छाजाने देना बहुत आसान बना देता है, लेकिन इसमें हममें से अधिकांश को थोड़ा समय और प्रयास लगता है।

आइए कुछ विश्लेषण से शुरू करें। हम यहां किस बारे में बात कर रहे हैंअटैचमेंट. बौद्ध अर्थ में 'आसक्ति' प्रेम और मित्रता के बंधन बनाने के बारे में नहीं है। (और कृपया स्पष्ट रहें कि प्यार और दोस्ती के बंधन में बंधने में कुछ भी गलत नहीं है।) बौद्ध अक्सर 'का उपयोग करते हैं। अटैचमेंट 'चिपकने' के अर्थ में अधिक।

आसक्ति की जड़ एक अलग स्व में झूठा विश्वास है। यह बौद्ध धर्म की एक कठिन शिक्षा है, मुझे पता है, लेकिन यह बौद्ध धर्म का केंद्र है।बौद्ध मार्ग पहचानने की एक प्रक्रिया है स्वयं की आवश्यक अवास्तविकता .

यह कहना कि स्वयं 'अवास्तविक' है, यह कहने के समान नहीं है कि आप मौजूद नहीं हैं। आप मौजूद हैं, लेकिन उस तरह से नहीं जैसा आप सोचते हैं। बुद्ध ने सिखाया कि हमारे दुख, जीवन के प्रति हमारे असंतोष का अंतिम कारण यह है कि हम नहीं जानते कि हम कौन हैं। हम सोचते हैं कि 'मैं' हमारी त्वचा के अंदर कुछ हूँ, और जो बाहर है वह 'बाकी सब कुछ' है। लेकिन, बुद्ध ने कहा, यह भयानक भ्रम है जो हमें फंसाए रखता है संसार . और फिर हम अपनी असुरक्षाओं और दुख के कारण इससे और उस से चिपके रहते हैं।

अलग, सीमित स्व की असत्यता की पूरी तरह से सराहना करना इसका एक वर्णन है प्रबोधन . और हम में से अधिकांश के लिए ज्ञानोदय की अनुभूति आमतौर पर एक सप्ताहांत परियोजना से अधिक होती है। लेकिन अच्छी खबर यह है कि भले ही आपमें अभी भी पूर्ण समझ की कमी है - जो कि लगभग हम सभी के लिए सच है - बौद्ध अभ्यास अभी भी आपको जाने देने में बहुत मदद कर सकता है।

दिमागीपन अपने आप घर आ रही है

बौद्ध धर्म में, सचेतन बस से अधिक हैध्यान. यह वर्तमान क्षण के बारे में संपूर्ण शरीर और मन की जागरूकता है।

बौद्ध शिक्षक थिच नट हान ने कहा, 'मैं माइंडफुलनेस को पूरी तरह से मौजूद और जीवित रहने, शरीर और मन के एक होने के अभ्यास के रूप में परिभाषित करता हूं। माइंडफुलनेस वह ऊर्जा है जो हमें यह जानने में मदद करती है कि वर्तमान क्षण में क्या हो रहा है।'

यह महत्वपूर्ण क्यों है? यह महत्वपूर्ण है क्योंकि सचेतनता हैविलोमस्टूइंग, फ्यूमिंग, चिंता, पछताना, जुगाली करना और टालना। जब आप चिंता या तनाव में खो जाते हैं,तुम खो गये. माइंडफुलनेस अपने आप घर आ रही है।

एक समय में कुछ सेकंड से अधिक समय तक सचेतनता बनाए रखना एक बौद्ध के लिए एक आवश्यक कौशल है। बौद्ध धर्म के अधिकांश विद्यालयों में, इस कौशल को सीखने की शुरुआत सांसों पर ध्यान केंद्रित करने से होती है। सांस लेने के अनुभव पर इतना ध्यान केंद्रित करें कि बाकी सब छूट जाए। ऐसा हर रोज थोड़ी देर के लिए करें।

सोटो ज़ेन शिक्षक शुन्रीयू सुज़ुकी ने कहा, 'ज़ज़ेन में [ झेन ध्यान ] अभ्यास हम कहते हैं कि आपका मन आपकी श्वास पर केंद्रित होना चाहिए, लेकिन अपने मन को अपनी श्वास पर रखने का तरीका यह है कि आप अपने बारे में सब कुछ भूल जाएं और बस बैठकर अपनी श्वास को महसूस करें।

माइंडफुलनेस का एक बड़ा हिस्सा दूसरों को या खुद को आंकना नहीं सीख रहा है। सबसे पहले, आप कुछ सेकंड के लिए ध्यान केंद्रित करने जा रहे हैं और फिर थोड़ी देर बाद महसूस करते हैं कि आप वास्तव में वीज़ा बिल के बारे में चिंतित हैं। यह सामान्य है। बस इसे हर दिन थोड़ा अभ्यास करें और अंततः यह आसान हो जाएगा।

शांति साहस ज्ञान

आप शायद परिचित हों शांति प्रार्थना , ईसाई धर्मशास्त्री रेनहोल्ड निबहर द्वारा लिखित। यह चलता है,

भगवान, मुझे उन चीजों को स्वीकार करने के लिए शांति प्रदान करें जिन्हें मैं बदल नहीं सकता,
मैं जो कर सकता हूं उसे बदलने का साहस,
और बुद्धि अंतर पता करने के लिए।

बौद्ध धर्म में एकेश्वरवाद के भगवान के बारे में कोई शिक्षा नहीं है, लेकिन भगवान के अलावा, यहाँ व्यक्त मूल दर्शन बहुत हद तक जाने देने के बारे में है।

माइंडफुलनेस, अन्य बातों के अलावा, आपको इस बात की सराहना करने में मदद करेगी कि जो कुछ भी आप स्टू कर रहे हैं, गुस्सा कर रहे हैं, चिंता कर रहे हैं, वह हैवास्तविक नहीं. या, कम से कम, यह वास्तविक नहीं हैठीक इसी मिनट. यह आपके दिमाग में एक भूत है।

हो सकता है कि कोई ऐसी बात आपको परेशान कर रही हो जो अतीत में वास्तविक थी। और यह बहुत अच्छी तरह से हो सकता है कि भविष्य में कुछ ऐसा हो सकता है जो आपको दर्दनाक लगे। लेकिन अगर वो चीजें नहीं हो रही हैंयहीं और अभी, तो वे वास्तविक नहीं हैंयहीं और अभी. आप उन्हें बना रहे हैं। और जब आप पूरी तरह से इसकी सराहना करने में सक्षम होते हैं, तो आपकर सकनाउन्हें जाने दो।

निश्चित रूप से अगर ऐसा कुछ है जो आप स्थिति को बेहतर बनाने के लिए कर सकते हैं, तो आपको वह करना चाहिए। लेकिन अगर आप कुछ नहीं कर सकते हैं, तो उस स्थिति में न रहें। सांस लें, और अपने आप घर आ जाएं।

अभ्यास का फल

जैसे-जैसे आपकी सजगता बनाए रखने की क्षमता मजबूत होती जाती है, आप पाएंगे कि आप यह पहचान सकते हैं कि आप इसमें खोये बिना स्टू करना शुरू कर रहे हैं। और फिर आप कह सकते हैं 'ठीक है, मैं फिर से पका रहा हूँ।' आप जो महसूस कर रहे हैं उसके बारे में पूरी तरह से अवगत होने से 'स्टूइंग' कम तीव्र हो जाता है।

मुझे लगता है कि कुछ क्षणों के लिए सांस पर ध्यान केंद्रित करने से तनाव टूट जाता है और (आमतौर पर) दूर हो जाता है। हालाँकि, मुझे इस बात पर जोर देना होगा कि हममें से अधिकांश के लिए यह क्षमता रातोंरात नहीं आती है। हो सकता है कि आपको तुरंत कोई बड़ा अंतर नजर न आए, लेकिन अगर आप इससे चिपके रहते हैं, तो यह वास्तव में मदद करता है।

तनाव-मुक्त जीवन जैसी कोई चीज नहीं है, लेकिन सचेतनता और चीजों को जाने देना सीखने से तनाव आपके जीवन को खाने से रोकता है।