कहावत 'अपना कप खाली करो'

कहावत 'अपना कप खाली करो' नए विचारों और ज्ञान के लिए खुले रहने का एक रूपक है। यह सुझाव देता है कि व्यक्ति को पूर्वकल्पित धारणाओं को छोड़ने के लिए तैयार रहना चाहिए और कुछ नया सीखने के लिए तैयार रहना चाहिए। यह एक अनुस्मारक है कि नई जानकारी प्राप्त करने में सक्षम होने के लिए हमें अपने मौजूदा विश्वासों और विचारों के प्याले को खाली करने के लिए तैयार रहना चाहिए।

'अपना कप खाली करें' के लाभ

इसकी अवधारणा 'अपना कप खाली करो' कई तरह से फायदेमंद है। यह हमें खुले विचारों वाला और नई चीजें सीखने के लिए तैयार रहने के लिए प्रोत्साहित करता है। यह हमें और अधिक रचनात्मक होने और बॉक्स के बाहर सोचने में भी मदद करता है। इसके अतिरिक्त, यह हमें विभिन्न दृष्टिकोणों को बेहतर ढंग से समझने और दूसरों के प्रति अधिक सहिष्णु होने में मदद कर सकता है।

कैसे लगाएं 'अपना कप खाली करें'

की अवधारणा को लागू करने के लिए 'अपना कप खाली करो' , किसी को मौजूदा विश्वासों और विचारों को छोड़ने और नई जानकारी के लिए खुला रहने के लिए तैयार रहना चाहिए। यह दूसरों को सक्रिय रूप से सुनने और विभिन्न दृष्टिकोणों के लिए खुले रहने से किया जा सकता है। इसके अतिरिक्त, अपने दिमाग को साफ करने और नए विचारों के प्रति अधिक खुले रहने के लिए कोई भी ध्यान और ध्यान का अभ्यास कर सकता है।

कुल मिलाकर, 'अपना कप खाली करो' एक मूल्यवान अवधारणा है जो हमें नए विचारों और ज्ञान के लिए खुले रहने के लिए प्रोत्साहित करती है। यह हमें और अधिक रचनात्मक होने और विभिन्न दृष्टिकोणों को बेहतर ढंग से समझने में मदद कर सकता है। सक्रिय रूप से सुनने और नई जानकारी के लिए खुले रहने से, हम इस अवधारणा को लागू कर सकते हैं और इससे लाभान्वित हो सकते हैं।

'अपना प्याला खाली करो' एक पुराना चीनी है चान (जेन) यह कहते हुए कि पश्चिमी लोकप्रिय मनोरंजन में कभी-कभी पॉप अप होता है। 'अपना प्याला खाली करें' को अक्सर विद्वान तोकुसन (जिसे ते-शान ह्वेन-चिएन, 782-865 भी कहा जाता है) और ज़ेन मास्टर रियूटन (लुंग-तान चुंग-हसीन या लॉन्गटन चोंगक्सिन, 760) के बीच एक प्रसिद्ध बातचीत के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। -840)।

'खाली अपना कप' वार्तालाप

विद्वान तोकुसान--जो ज्ञान और विचारों से भरा हुआ था धर्म --रयूटन के पास आया और ज़ेन के बारे में पूछा। एक समय पर रियूटन ने अपने अतिथि के चाय के प्याले को फिर से भर दिया, लेकिन प्याला भर जाने पर डालना बंद नहीं किया। चाय छलक कर मेज पर जा गिरी। 'रुकना! प्याला भर गया है!' तोकुसान ने कहा।

'बिल्कुल सही,' मास्टर रियूटन ने कहा। 'तुम इस प्याले की तरह हो; आप विचारों से भरे हुए हैं। तुम आकर शिक्षा मांगते हो, परन्तु तुम्हारा कटोरा भर गया है; मैं इसमें कुछ भी नहीं डाल सकता। इससे पहले कि मैं तुम्हें सिखा सकूँ, तुम्हें अपना प्याला खाली करना होगा।'

यह आपके एहसास से कहीं ज्यादा कठिन है। जब तक हम वयस्कता तक पहुँचते हैं, तब तक हम जानकारी से इतने भरे होते हैं कि हमें पता ही नहीं चलता कि यह वहाँ है। हम खुद को खुले विचारों वाला मान सकते हैं, लेकिन वास्तव में, हम जो कुछ भी सीखते हैं, उसे कई मान्यताओं के माध्यम से फ़िल्टर किया जाता है और फिर हमारे पास पहले से मौजूद ज्ञान में फिट होने के लिए वर्गीकृत किया जाता है।

तीसरा स्कंध

बुद्ध ने सिखाया कि वैचारिक सोच का एक कार्य है तीसरा स्कंध . इस स्कंध को कहा जाता हैSamjnaसंस्कृत में, जिसका अर्थ है 'ज्ञान जो एक साथ जोड़ता है।' अनजाने में, हम कुछ नया सीखते हैं, पहले उसे किसी ऐसी चीज़ से जोड़ते हैं जिसे हम पहले से जानते हैं। अधिकांश समय, यह उपयोगी होता है और हमें अभूतपूर्व दुनिया के माध्यम से नेविगेट करने में मदद करता है।

हालांकि, कभी-कभी यह प्रणाली विफल हो जाती है। क्या होगा यदि नई चीज़ आपके द्वारा पहले से ज्ञात किसी भी चीज़ से पूरी तरह से असंबंधित है? आमतौर पर जो होता है वह गलतफहमी है। हम इसे तब देखते हैं जब पश्चिमी लोग, जिनमें विद्वान भी शामिल हैं, बौद्ध धर्म को एक पश्चिमी वैचारिक बॉक्स में फिट करने का प्रयास करके समझने की कोशिश करते हैं। यह बहुत विकृति पैदा करता है; अंत में लोगों के दिमाग में बौद्ध धर्म का एक ऐसा संस्करण आ जाता है जिसे अधिकांश बौद्ध समझ नहीं पाते। चाहे के बारे में तर्क बौद्ध धर्म एक दर्शन या धर्म है यह उन लोगों द्वारा किया जा रहा है जो उस पाश्चात्यीकृत दायरे से बाहर नहीं सोच सकते।

एक हद तक या किसी अन्य के लिए, हम में से अधिकांश यह मांग करते हैं कि वास्तविकता हमारे विचारों के अनुरूप हो, न कि इसके विपरीत। सचेतन अभ्यास उस व्यवहार को रोकने या कम से कम इसे पहचानना सीखने का एक शानदार तरीका है, जो एक शुरुआत है।

विचारक और हठधर्मिता

लेकिन फिर विचारक और हठधर्मी भी हैं। यह सोचने में मदद करता है कि किसी भी प्रकार की विचारधारा वास्तविकता के एक प्रकार के इंटरफ़ेस के रूप में है जो चीजों के लिए पूर्व-निर्मित स्पष्टीकरण प्रदान करती है कि वे जैसी हैं वैसी हैं। विचारधारा में विश्वास रखने वाले लोगों को ये स्पष्टीकरण बहुत संतोषजनक लग सकते हैं, और कभी-कभी वे अपेक्षाकृत सत्य भी हो सकते हैं। दुर्भाग्य से, एक सच्चा विचारक शायद ही कभी ऐसी स्थिति को पहचानता है जिसमें उसकी प्रिय धारणाएँ लागू नहीं होती हैं, जो उसे भारी भूलों में ले जा सकती हैं।

लेकिन कोई भी प्याला इतना भरा नहीं है जितना कि एक धार्मिक हठधर्मिता का। उसकी वेबसाइट पर, ब्रैड वार्नर का एक महिला मित्र के बारे में बात करती है जिसने एक युवा हरे कृष्ण भक्त का साक्षात्कार लिया:

' पता चला कि उसके हरे कृष्ण दोस्त ने उसे बताया कि महिलाएं स्वाभाविक रूप से विनम्र होती हैं और पृथ्वी पर उनकी स्थिति पुरुषों की सेवा करना है। जब दाराह ने अपने वास्तविक जीवन के अनुभव का हवाला देते हुए इस दावे का मुकाबला करने की कोशिश की, तो उसकी सहेली सचमुच 'ब्ला-ब्ला-ब्लाह' चली गई और उससे बात करने के लिए आगे बढ़ी। जब दर्रा आखिरकार यह पूछने में कामयाब हो गया कि वह यह सब कैसे जानता है, तो हरे कृष्ण ने एक बुकशेल्फ़ की ओर इशारा करते हुए कहा, 'मेरे पास पाँच हज़ार साल का योग साहित्य है जो इसे सच साबित करता है।'

यह युवक अब वास्तविकता के लिए मर चुका है, या कम से कम महिलाओं के बारे में वास्तविकता।