कंबोडिया में धर्म
कंबोडिया प्रमुख है बौद्ध देश, जहां लगभग 95% आबादी इस धर्म का पालन करती है। बौद्ध धर्म देश की संस्कृति और इतिहास के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है, और कंबोडियाई लोगों के दैनिक जीवन में गहराई से अंतर्निहित है।
कंबोडिया में बौद्ध धर्म
कंबोडिया में बौद्ध धर्म थेरवाद स्कूल का है, जो बौद्ध धर्म की सबसे पुरानी जीवित शाखा है। बौद्ध धर्म देश में 6वीं शताब्दी ईस्वी में पेश किया गया था और तब से यह कंबोडिया में मुख्य धर्म है। धर्म राजशाही और राज्य के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, और सरकार द्वारा समर्थित है।
अन्य धर्म
हालाँकि कंबोडिया में बौद्ध धर्म मुख्य धर्म है, फिर भी देश में अन्य धर्म भी प्रचलित हैं। इसमे शामिल है इसलाम , ईसाई धर्म , और हिन्दू धर्म . मुस्लिम आबादी मुख्य रूप से देश के पश्चिमी भाग में केंद्रित है, जबकि ईसाई ज्यादातर राजधानी नोम पेन्ह में पाए जाते हैं। हिंदू धर्म मुख्य रूप से जातीय चाम लोगों द्वारा प्रचलित है।
धार्मिक स्वतंत्रता
कंबोडिया एक धर्मनिरपेक्ष राज्य है, और संविधान धर्म की स्वतंत्रता प्रदान करता है। सभी धर्मों को स्वतंत्र रूप से और बिना किसी भेदभाव के अभ्यास करने की अनुमति है। सरकार धार्मिक संगठनों और संस्थानों को भी सहायता प्रदान करती है, और धार्मिक गतिविधियों पर कोई प्रतिबंध नहीं है।
निष्कर्ष
कंबोडियाई लोगों के जीवन में धर्म एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। बौद्ध धर्म देश में मुख्य धर्म है, लेकिन इस्लाम, ईसाई धर्म और हिंदू धर्म जैसे अन्य धर्मों की भी महत्वपूर्ण उपस्थिति है। सरकार धार्मिक संगठनों और संस्थानों को सहायता प्रदान करती है, और कंबोडिया में धर्म की स्वतंत्रता है।
14 में खमेर साम्राज्य के पतन के बाद सेवांसदी कंबोडिया का प्रमुख धर्म रहा है थेरवाद बौद्ध धर्म , 96% से अधिक आबादी द्वारा अभ्यास किया जाता है। एक और 1.9% आबादी हैमुसलमान, लगभग विशेष रूप से चाम और मलय जातीय अल्पसंख्यकों से बना है। ईसाई धर्म यूरोपीय उपनिवेशवादियों के साथ कंबोडिया पहुंचे, हालांकि विश्वास कभी भी सफलतापूर्वक फैल नहीं पाया। केवल लगभग 0.4% जनसंख्या ईसाई है। कंबोडिया के उत्तरपूर्वी भाग में पहाड़ी जनजातियों के लोग, जिन्हें सामूहिक रूप से खमेर लोउ के नाम से जाना जाता है, जीववाद का अभ्यास करते हैं और एक जादूगर के माध्यम से आध्यात्मिक दुनिया से संवाद करते हैं।
चाबी छीनना
- कंबोडिया की लगभग पूरी आबादी थेरवाद बौद्ध धर्म का पालन करती है, हालांकि देश के विभिन्न हिस्सों में मुसलमानों, ईसाइयों और जीववादियों के छोटे समुदाय हैं।
- कंबोडिया का इतिहास हिंदू धर्म से अविभाज्य है, जो 1 की शुरुआत में भारत से देश में आया थाअनुसूचित जनजातिशतक।
- कंबोडिया के उत्तर-पश्चिमी भाग में स्थित अंगकोर वाट अभी भी दुनिया का सबसे बड़ा धार्मिक स्मारक है। मंदिर की दीवारों के साथ आधार-राहत और नक्काशी हिंदू भगवान विष्णु के पुनर्जन्म को दर्शाती है।
- 1975-1979 के बीच पोल पॉट के नेतृत्व में खमेर रूज ने कंबोडियाई धार्मिक आबादी का नरसंहार किया। नरसंहार के अंत तक, मरने वालों की संख्या अनुमानित दो मिलियन थी।
बौद्ध धर्म, हिंदू धर्म और अंगकोर साम्राज्य
हालांकि बौद्ध धर्म कंबोडिया का मुख्य धर्म है, लेकिन देश का इतिहास हिंदू धर्म में निहित है। 2 की शुरुआत के रूप मेंराईसवीं सदी में भारत से हिंदू धर्म की बाढ़ आ गई और तेजी से कंबोडिया का मुख्य धर्म बन गया। वर्तमान कंबोडिया क्या बनेगा इसकी नींव हिंदू धर्म की आमद से अविभाज्य है। कम्बोडियन निर्माण किंवदंती के अनुसार, एक ब्राह्मण, या हिंदू पुजारी और राजनीतिक सलाहकार, फनान के राज्य में मेकांग डेल्टा की यात्रा की, जहां उन्होंने सुंदर राजकुमारी नागी सोमा को देखा। दोनों ने शादी की और खमेर साम्राज्य के दिव्य शाही परिवार के पहले पूर्वज बन गए।
चीन और भारत के बीच व्यापार ने क्षेत्र के कृषि और सिंचाई के विकास को बढ़ावा दिया। 8 द्वारावांशताब्दी, राजा जयवर्मन द्वितीय ने इस क्षेत्र को एकीकृत किया था और हरिहरालय की राजधानी स्थापित की थी, जिसका नाम हिंदू देवताओं विष्णु और के नाम पर रखा गया था। शिव . राजा यशोवर्मन 9वीं के अंत में राजधानी को अंगकोर ले गएवांशताब्दी, और 9वीं और 14वीं शताब्दी के बीच, खमेर राजनीतिक और धार्मिक नेताओं ने हिंदू देवताओं का सम्मान करने और प्राचीन ब्रह्मांड की कहानियों को बताने के लिए अंगकोर मंदिर परिसर का निर्माण और निर्माण किया।
अंगकोर वाट की दीवारों पर नाचती अप्सरा बेस-रिलीफ। मैकेंजी पर्किन्स
अंगकोर मंदिर परिसर
जबकि अधिकांश प्राचीन और आधुनिक शहरों और सत्ता की सीटों को पूर्व-स्थापित जलमार्गों के आसपास बनाया गया था, खमेर लोगों ने मेकांग डेल्टा की काफी बांझ भूमि के 200 वर्ग मील के साथ, धर्मनिरपेक्ष और धार्मिक इमारतों का एक संग्रह, अंगकोर परिसर का निर्माण किया, जहां मूसलाधार वर्ष के आधे भाग में वर्षा होती रही और वर्ष के दूसरे भाग में गर्म, शुष्क गर्मी ने भूमि से नमी खींच ली।
प्रकृति के परीक्षणों का मुकाबला करने के लिए, खमेर लोगों ने अभूतपूर्व हाइड्रोलिक सिस्टम और कृत्रिम सिंचाई विकसित की, जिससे उन्हें घरेलू और कृषि उपयोग के लिए पास के पहाड़ों से बड़ी खाई, नहरों और जलाशयों में पानी खींचने की अनुमति मिली। परिसर का सबसे प्रसिद्ध स्मारक, अंगकोर वाट, इन मानव निर्मित खंदकों में से एक से घिरा हुआ है, हालांकि जलमार्ग उतना ही धार्मिक है जितना कि यह कृषि है। हिंदू भगवान विष्णु को समर्पित, स्मारक अपने आप में एक पिरामिड संरचना है जो चार तरफ से पानी से घिरी हुई है। स्मारक का प्रतिनिधि है मेरु पर्वत , बौद्धों, हिंदुओं और के लिए ब्रह्मांड के केंद्र में स्वर्ण पर्वतजैन, जबकि खाई ब्रह्मांड के समुद्रों का प्रतिनिधित्व करती है। पूरे अंगकोर परिसर में विस्तृत आधार-राहतें और नक्काशियां विष्णु के विभिन्न अवतारों को दर्शाती हैं।
12 द्वारावांशताब्दी में, अंगकोर की जनसंख्या दस लाख से अधिक हो गई थी, और महायान बौद्ध धर्म अंगकोर का आधिकारिक धर्म बन गया था। महायान बौद्ध भिक्षुओं के बीच पहला संपर्क 3 से पहले का हैतृतीयशतक। जब तक जयवर्मन सप्तम, एक धर्मपरायण महायान अभ्यास, राजा का राज्याभिषेक किया गया, Mahayana Buddhism हिंदू धर्म जितना अंगकोर का हिस्सा था। अंगकोर परिसर के भीतर प्राचीन हिंदू मंदिरों के साथ-साथ बौद्ध मंदिरों का निर्माण किया गया था, विशेष रूप से बेयोन मंदिर, जहां राजा जयवर्मन सप्तम के 216 निर्मल चेहरों को पत्थरों में उकेरा गया है।
बेयोन के महायान मंदिर में राजा जयवर्मन सप्तम के 216 निर्मल चेहरों में से एक। मैकेंजी पर्किन्स
विडंबना यह है कि खमेर साम्राज्य का पतन और अंगकोर का परित्याग, कम से कम भाग में, उन जलमार्गों के कारण है जिन पर साम्राज्य की स्थापना हुई थी। मानसून की एक श्रृंखला और सियाम (थाईलैंड) पर आक्रमण के कारण जलमार्गों की अवसंरचनात्मक गिरावट हुई। रुका हुआ पानी मच्छरों और मलेरिया के प्रजनन स्थल के रूप में काम करता है। 14 द्वारावांशतक, थेरवाद बौद्ध धर्म खमेर लोगों का सबसे प्रचलित धर्म था। धर्म का एक अधिक लोकतांत्रिक और कम सख्त रूप, थेरवाद बौद्ध धर्म ने विश्वासियों को व्यक्तिगत ज्ञान और आत्म-प्रतिबिंब की ओर निर्देशित किया। किसी दिखावटी धार्मिक स्मारक की आवश्यकता नहीं होने पर, शेष अंगकोर लोग अंतिम स्याम देश के आक्रमण के बाद राज्य से भाग गए। मंदिर विघटित हो गए, और 1800 के दशक के मध्य में जब फ्रांसीसी कंबोडिया पहुंचे, तब तक पूर्व खमेर साम्राज्य का क्षेत्र थाईलैंड के राजा के नियंत्रण में था।
इसलाम
इस्लाम कंबोडिया के प्रमुख धर्मों में से एक है। कंबोडिया की मुस्लिम आबादी लगभग पूरी तरह से चाम-मलय जातीय अल्पसंख्यकों से बनी है। चाम गांव ज्यादातर देश के मध्य भाग में कम्पोंग चाम क्षेत्र में केंद्रित हैं। चाम लोग वर्तमान वियतनाम में स्थित चंपा साम्राज्य से उत्पन्न हुए हैं। 13वीं शताब्दी के अंत में चम्पा राज्य के पतन के बादवांसेंचुरी, चाम लोग वियतनामियों से शरण लेने के लिए कंबोडिया भाग गए। 1970 के दशक में खमेर रूज शासन द्वारा लक्षित समूह के रूप में, कंबोडियाई मुसलमानों को हजारों लोगों द्वारा नरसंहार किया गया था, जिससे आबादी तबाह हो गई थी।
औपनिवेशीकरण और ईसाईकरण
मसालों की तलाश में यूरोपीय व्यापारिक जहाजों के माध्यम से ईसाई धर्म कंबोडिया तक उसी तरह पहुंचा जैसे यह अधिकांश अन्य उपनिवेशित देशों में पहुंचा। कंबोडिया में ईसाई धर्म का पहला रिकॉर्ड 1500 में है, जब कैथोलिक चर्च ने मिशनरियों को इस क्षेत्र में भेजा था। पहले प्रोटेस्टेंट मिशनरी लगभग चार शताब्दियों बाद पहुंचे, हालांकि किसी भी धार्मिक संबद्धता को बौद्ध कंबोडियाई लोगों को परिवर्तित करने में महत्वपूर्ण सफलता नहीं मिली। कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट मिशनरियों ने 1900 के मध्य तक कंबोडिया में उद्यम करना जारी रखा, जब 50,000 ईसाइयों को निर्वासित कर दिया गया था। खमेर रूज शासन के लक्षित समूह के रूप में ईसाइयों को कठोर उत्पीड़न और वध का सामना करना पड़ा। 1979 में शासन के अंत तक, 200 से कम ईसाई बच गए थे।
कंबोडिया में स्वदेशी विश्वास
कंबोडिया की आबादी का एक छोटा प्रतिशत देश के पूर्वोत्तर भाग में ग्रामीण, जनजातीय समुदायों में रहता है। जारई, प्राउ, लुन, क्रैवेट और क्रेउंग सहित 14 या 15 विभिन्न जनजातियों से बने, लोगों के इन समूहों को सामूहिक रूप से खमेर लोउ या हाइलैंडर्स के रूप में जाना जाता है। हालांकि प्रत्येक जनजाति भाषा और सांस्कृतिक प्रथाओं में अलग है, खमेर लोउ अभ्यास जीववाद , या सभी चीजों की आध्यात्मिकता में विश्वास। Shamans भौतिक और आध्यात्मिक दुनिया के बीच जनजातीय मध्यस्थ हैं।
कंबोडिया में समकालीन धर्म
अंगकोरवाट। मैनुअल रोमारिस // गेटी इमेजेज़
आज, कंबोडिया धार्मिक रूप से सहिष्णु है, हालांकि कंबोडिया की अधिकांश आबादी थेरवाद बौद्ध धर्म का पालन करती है। अंगकोर वाट दुनिया का सबसे बड़ा धार्मिक स्मारक है, और यह हर साल दस लाख से अधिक आगंतुकों को लाता है।
21 वीं सदी में अंगकोर वाट
हालांकि कम्बोडियन लोगों द्वारा कभी नहीं भुलाया गया, अंगकोर जीर्णता में पड़ गया और उत्तरी कंबोडिया की घनी वनस्पतियों द्वारा पूरी तरह से खा लिया गया। यह पूरी तरह से पश्चिमी दुनिया के लिए अज्ञात था जब तक कि फ्रांसीसी, दक्षिण पूर्व एशिया में अपनी औपनिवेशिक शक्ति का विस्तार करते हुए, प्राचीन मंदिर परिसर के बारे में बड़े पैमाने पर खोज और लिखा था। इन लेखों और रेखाचित्रों ने फ्रेंच में एक अतृप्त जिज्ञासा को बढ़ावा दिया, जिसने 20 की शुरुआत मेंवांसेंचुरी ने कंबोडिया में मंदिरों को अतिवृद्धि और वनस्पति से मुक्त करने का प्रयास करने के लिए पुनर्स्थापना समितियों की स्थापना की थी। प्रथम विश्व युद्ध, द्वितीय विश्व युद्ध और खमेर रूज शासन के दौरान बहाली रोक दी गई थी, हालांकि 1990 के दशक के बाद से लगातार संरक्षण के प्रयास किए जा रहे हैं। 1992 में, अंगकोर वाट को यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल के रूप में नामित किया गया था।
पोल पॉट, खमेर रूज और कम्बोडियन नरसंहार
1975 से 1979 के बीच, कंबोडिया के सबसे वामपंथी राजनीतिक दल खमेर रूज ने पोल पॉट के नेतृत्व में एक कृषि प्रधान, साम्यवादी राज्य की स्थापना करने और देश की सत्ता को पुनः प्राप्त करने के प्रयास में लगभग 25% आबादी का नरसंहार किया। प्राचीन खमेर साम्राज्य.
खमेर रूज के नेता, पोल पॉट एक कट्टर नास्तिक थे, और उन्होंने राज्य की नास्तिकता को लागू किया और बौद्धों, मुसलमानों और ईसाइयों सहित सभी धर्मों के सदस्यों को निशाना बनाया। शासन के अंत में धर्म की स्वतंत्रता की पुनर्स्थापना देखी गई, लेकिन हिंसा समाप्त होने से पहले अनुमानित 1.7 मिलियन लोगों की हत्या कर दी गई थी।
सूत्रों का कहना है
- एस्कॉट, जेनिफर। 'कंबोडिया में अल्पसंख्यक शिक्षा: खमेर लोउ का मामला।'इंटरकल्चरल एजुकेशन, खंड। 11, नहीं। 3, 2000, पृ. 239–251।
- केओ थ्यू, जोसेफ। 'कंबोडिया में ईसाइयों का इतिहास।'सार्वभौम समीक्षा, खंड। 64, नहीं। 2 जुलाई 2012, पृ. 104–124।
- ओसबोर्न, मिल्टन ई.दक्षिण पूर्व एशिया: एक परिचयात्मक इतिहास. 11वां संस्करण, एलन एंड अनविन, 2013।
- स्टार्क, मिरियम टी, एट अल। 'पाठ्यकृत स्थान, पूर्व-अंगकोरियन खमेर, और ऐतिहासिक पुरातत्व।'उत्खनन एशियाई इतिहास: पुरातत्व और इतिहास में अंतःविषय अध्ययन, एरिजोना यूनिवर्सिटी प्रेस, 2006, पीपी 307-320।
- सोमरस हीडह्यूज, मैरी।दक्षिण पूर्व एशिया: एक संक्षिप्त इतिहास. टेम्स एंड हडसन, 2000।
- 'द वर्ल्ड फैक्टबुक: कंबोडिया।'केंद्रीय खुफिया एजेंसी, सेंट्रल इंटेलिजेंस एजेंसी, 1 फरवरी 2018।
- वाकर, वेरोनिका। 'कंबोडिया के छिपे हुए मंदिरों की तलाश।'नेशनल ज्योग्राफिक, 21st सेंचुरी फॉक्स , 28 मार्च 2017।