जीववाद क्या है?
जीववाद विश्वास
एनिमिस्ट मानते हैं कि ब्रह्मांड में सभी चीजें आपस में जुड़ी हुई हैं और सभी जीवित चीजों में एक आत्मा या आत्मा होती है। उनका यह भी मानना है कि आत्माएं जीवित और निर्जीव दोनों चीजों में निवास कर सकती हैं, और इन आत्माओं को विभिन्न अनुष्ठानों और समारोहों के माध्यम से संप्रेषित किया जा सकता है। एनिमिस्ट यह भी मानते हैं कि आत्मा की दुनिया शक्ति और ज्ञान का एक स्रोत है, और यह कि आत्मा की दुनिया से जुड़कर व्यक्ति अंतर्दृष्टि और समझ प्राप्त कर सकता है।एनिमिज़्म प्रैक्टिस
एनिमिस्ट आत्मा की दुनिया से जुड़ने के लिए अनुष्ठानों और समारोहों का अभ्यास करते हैं। इन अनुष्ठानों में प्रसाद, प्रार्थना और नृत्य शामिल हो सकते हैं। एनिमिस्ट आत्मा की दुनिया में अंतर्दृष्टि प्राप्त करने के लिए अटकल उपकरण जैसे टैरो कार्ड, रून्स और स्वप्न व्याख्या का भी उपयोग करते हैं। जीववाद में शमनवाद का अभ्यास भी शामिल है, जो आध्यात्मिक उपचार का एक रूप है।निष्कर्ष
एनिमिज़्म एक प्राचीन साधना है जो आज भी दुनिया के कई हिस्सों में प्रचलित है। यह इस विश्वास पर आधारित है कि सभी जीवित और निर्जीव चीजों में एक आध्यात्मिक सार होता है, और यह कि विभिन्न अनुष्ठानों और समारोहों के माध्यम से इन आत्माओं का संचार किया जा सकता है। एनिमिज़्म एक शक्तिशाली साधना है जो आत्मा की दुनिया में अंतर्दृष्टि और समझ ला सकती है।
एनिमिज़्म यह विचार है कि सभी चीजें - चेतन और निर्जीव - में एक आत्मा या एक सार है। पहली बार 1871 में गढ़ा गया, जीववाद कई प्राचीन धर्मों में एक प्रमुख विशेषता है, विशेष रूप से स्वदेशी जनजातीय संस्कृतियों में। जीववाद प्राचीन मानव आध्यात्मिकता के विकास में एक मूलभूत तत्व है, और इसे प्रमुख आधुनिक विश्व धर्मों में विभिन्न रूपों में पहचाना जा सकता है।
महत्वपूर्ण परिणाम: जीववाद
- एनिमिज़्म यह अवधारणा है कि भौतिक दुनिया के सभी तत्व - सभी लोग, जानवर, वस्तुएँ, भौगोलिक विशेषताएं और प्राकृतिक घटनाएँ - एक आत्मा है जो उन्हें एक दूसरे से जोड़ती है।
- जीववाद विभिन्न प्राचीन और आधुनिक धर्मों की एक विशेषता है, जिसमें पारंपरिक जापानी लोक धर्म शिंतो भी शामिल है।
- आज, विश्वास की विभिन्न प्रणालियों पर चर्चा करते समय जीववाद को अक्सर मानवशास्त्रीय शब्द के रूप में प्रयोग किया जाता है।
जीवात्मा की परिभाषा
जीववाद की आधुनिक परिभाषा यह विचार है कि सभी चीजें - जिनमें लोग, जानवर, भौगोलिक विशेषताएं, प्राकृतिक घटनाएं और निर्जीव वस्तुएं शामिल हैं - में एक आत्मा है जो उन्हें एक दूसरे से जोड़ती है। एनिमिज़्म एक मानवशास्त्रीय निर्माण है जिसका उपयोग विश्वासों की विभिन्न प्रणालियों के बीच आध्यात्मिकता के सामान्य धागों की पहचान करने के लिए किया जाता है।
जीववाद का प्रयोग अक्सर प्राचीन मान्यताओं और आधुनिक संगठित धर्म के बीच विरोधाभासों को चित्रित करने के लिए किया जाता है। यह ज्यादातर मामलों में, एनिमिज़्म को अपने आप में एक धर्म नहीं माना जाता है, बल्कि विभिन्न प्रथाओं और विश्वासों की एक विशेषता है।
मूल
एनिमिज़्म प्राचीन और आधुनिक दोनों आध्यात्मिक प्रथाओं की एक प्रमुख विशेषता है, लेकिन 1800 के अंत तक इसे इसकी आधुनिक परिभाषा नहीं दी गई थी। इतिहासकारों का मानना है कि जीववाद मानव आध्यात्मिकता के लिए मूलभूत है, जो कि पुरापाषाण काल और उस समय मौजूद होमिनिड्स से जुड़ा है।
ऐतिहासिक रूप से, परिभाषित करने का प्रयास किया गया है मानव आध्यात्मिक अनुभव दार्शनिकों और धार्मिक नेताओं द्वारा। लगभग 400 ईसा पूर्व, पाइथागोरस ने व्यक्तिगत आत्मा और दिव्य आत्मा के बीच संबंध और मिलन पर चर्चा की, जो मनुष्यों और वस्तुओं की व्यापक 'आत्मा' में विश्वास का संकेत देता है। माना जाता है कि उन्होंने अध्ययन के दौरान इन मान्यताओं को बढ़ाया है प्राचीन मिस्र का , जिनकी प्रकृति में जीवन के प्रति श्रद्धा और मृत्यु का मानवीकरण मजबूत जीववाद विश्वासों का संकेत देता है।
प्लेटो ने व्यक्तियों और शहरों दोनों में तीन-भाग वाली आत्मा की पहचान कीगणतंत्र, 380 ईसा पूर्व के आसपास प्रकाशित हुआ, जबकि अरस्तू ने जीवित चीजों को उन चीजों के रूप में परिभाषित किया, जिनमें आत्मा होती हैआत्मा पर, 350 ई.पू. में प्रकाशित हुआ। एक का विचारदुनिया का मन, या एक विश्व आत्मा, इन प्राचीन दार्शनिकों से ली गई है, और यह बाद के 19 में स्पष्ट रूप से परिभाषित होने से पहले सदियों से दार्शनिक और बाद में, वैज्ञानिक विचार का विषय था।वांशतक।
हालांकि कई विचारकों ने प्राकृतिक और अलौकिक दुनिया के बीच संबंध की पहचान करने के बारे में सोचा था, जीववाद की आधुनिक परिभाषा 1871 तक नहीं बनाई गई थी, जब सर एडवर्ड बर्नेट टायलर ने अपनी पुस्तक में इसका इस्तेमाल किया था,आदिम संस्कृति, सबसे पुरानी धार्मिक प्रथाओं को परिभाषित करने के लिए।
प्रमुख विशेषताऐं
टायलर के काम के परिणामस्वरूप, जीववाद आमतौर पर आदिम संस्कृतियों से जुड़ा हुआ है, लेकिन दुनिया के प्रमुख संगठित धर्मों में जीववाद के तत्व देखे जा सकते हैं। शिंटो , उदाहरण के लिए, जापान का पारंपरिक धर्म है जिसका पालन 112 मिलियन से अधिक लोग करते हैं। इसके मूल में आत्माओं में विश्वास है, जिसे कामी के रूप में जाना जाता है, जो सभी चीजों में निवास करता है, एक ऐसा विश्वास जो आधुनिक शिंटो को प्राचीन जीववादी प्रथाओं से जोड़ता है।
आत्मा का स्रोत
स्वदेशी ऑस्ट्रेलियाई जनजातीय समुदायों के भीतर, एक मजबूत टोटेमिस्ट परंपरा मौजूद है। टोटेम, आमतौर पर एक पौधा या एक जानवर, अलौकिक शक्तियों के पास होता है और इसे आदिवासी समुदाय के प्रतीक या प्रतीक के रूप में माना जाता है। अक्सर, कुलदेवता को छूने, खाने या नुकसान पहुँचाने के संबंध में वर्जनाएँ होती हैं। टोटेम की आत्मा का स्रोत एक निर्जीव वस्तु के बजाय जीवित इकाई, पौधे या जानवर हैं।
इसके विपरीत, उत्तरी अमेरिका के इनुइट लोगों का मानना है कि आत्माओं में कोई भी सजीव, निर्जीव, जीवित या मृत हो सकती है। आध्यात्मिकता में विश्वास बहुत व्यापक और समग्र है, क्योंकि आत्मा पौधे या जानवर पर निर्भर नहीं है, बल्कि यह इकाई उस आत्मा पर निर्भर है जो उसमें रहती है। इस विश्वास के कारण इकाई के उपयोग के संबंध में कम वर्जनाएँ हैं कि सभी आत्माएँ - मानव और गैर-मानव - आपस में जुड़ी हुई हैं।
कार्टेशियन द्वैतवाद की अस्वीकृति
आधुनिक मानव मन और पदार्थ के विरोध और असंबंधित होने के साथ, खुद को कार्टेशियन तल पर स्थित करने की प्रवृत्ति रखते हैं। उदाहरण के लिए, खाद्य श्रृंखला की अवधारणा इंगित करती है कि विभिन्न प्रजातियों के बीच संबंध केवल उपभोग, क्षय और पुनर्जनन के उद्देश्य से है।
एनिमिस्ट कार्टेशियन द्वैतवाद के इस विषय-वस्तु के विपरीत को अस्वीकार करते हैं, इसके बजाय सभी चीजों को एक दूसरे के संबंध में रखते हैं। उदाहरण के लिए,जैनसख्त शाकाहारी या शाकाहारी आहार का पालन करें जो उनके अहिंसक विश्वासों के साथ संरेखित हो। जैनियों के लिए, खाने का कार्य उपभोग की जाने वाली वस्तु के खिलाफ हिंसा का एक कार्य है, इसलिए जैन धर्म के सिद्धांत के अनुसार, वे हिंसा को सबसे कम इंद्रियों वाली प्रजातियों तक सीमित करते हैं।
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