थेरवाद बौद्ध धर्म की उत्पत्ति

थेरवाद बौद्ध धर्म बौद्ध धर्म के सबसे पुराने और सबसे प्रभावशाली रूपों में से एक है। ऐसा माना जाता है कि इसकी उत्पत्ति 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में भारत में हुई थी और अब यह दक्षिण पूर्व एशिया में बौद्ध धर्म का प्रमुख रूप है। थेरवाद बौद्ध धर्म ऐतिहासिक बुद्ध, सिद्धार्थ गौतम की शिक्षाओं पर आधारित है, और कभी-कभी इसे 'बड़ों का मार्ग' या 'हीनयान' कहा जाता है।

मूल विचार

थेरवाद बौद्ध धर्म की मूल मान्यताएँ इसके आसपास केंद्रित हैं चार आर्य सत्य और यह आठ गुना पथ . चार आर्य सत्य हैं कि जीवन दुख है, दुख आसक्ति और तृष्णा के कारण होता है, आसक्ति और तृष्णा को समाप्त करके दुख को समाप्त किया जा सकता है और इसे करने का तरीका अष्टांगिक मार्ग है। आष्टांगिक मार्ग में सम्यक दृष्टि, सम्यक संकल्प, सम्यक वाणी, सम्यक कर्म, सम्यक आजीविका, सम्यक प्रयास, सम्यक स्मृति और सम्यक एकाग्रता शामिल हैं।

आचरण

थेरवाद बौद्ध ध्यान, जप और आध्यात्मिक अभ्यास के अन्य रूपों का अभ्यास करते हैं। वास्तविकता की वास्तविक प्रकृति में सावधानी और अंतर्दृष्टि पैदा करने के लिए ध्यान का उपयोग किया जाता है। जप का उपयोग मन को केंद्रित करने और सकारात्मक मानसिक अवस्थाओं को विकसित करने में मदद करने के लिए किया जाता है। अन्य प्रथाओं में नैतिक उपदेशों का पालन शामिल है, जैसे कि पाँच उपदेश, और उदारता, प्रेम-कृपा और करुणा जैसे गुणों की खेती।

निष्कर्ष

थेरवाद बौद्ध धर्म एक शक्तिशाली और प्राचीन परंपरा है जो सदियों से चली आ रही है। यह ऐतिहासिक बुद्ध की शिक्षाओं पर आधारित है और ध्यान, अंतर्दृष्टि और सदाचार की खेती पर जोर देती है। ध्यान, जप और अन्य आध्यात्मिक प्रथाओं के अभ्यास के माध्यम से थेरवाद बौद्ध दुख को समाप्त करने और ज्ञान प्राप्त करने का प्रयास करते हैं।

थेरवाद बर्मा, कंबोडिया, लाओस, थाईलैंड और श्रीलंका में बौद्ध धर्म का प्रमुख स्कूल है, और दुनिया भर में इसके 100 मिलियन से अधिक अनुयायी हैं। बौद्ध धर्म का वह रूप जो एशिया में कहीं और विकसित हुआ, महायान कहलाता है।

थेरवाद का अर्थ है 'बुजुर्गों का सिद्धांत (या शिक्षण)।' स्कूल बौद्ध धर्म का सबसे पुराना मौजूदा स्कूल होने का दावा करता है। थेरवाद मठवासी आदेश स्वयं को मूल के प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी के रूप में देखते हैं संघ द्वारा स्थापित किया गया ऐतिहासिक बुद्ध . क्या यह सच है? थेरवाद की उत्पत्ति कैसे हुई?

प्रारंभिक सांप्रदायिक विभाजन

हालाँकि प्रारंभिक बौद्ध इतिहास के बारे में आज बहुत कुछ स्पष्ट रूप से नहीं समझा जा सका है, ऐसा प्रतीत होता है कि मृत्यु के कुछ समय बाद ही सांप्रदायिक विभाजन शुरू हो गए थे और बुद्ध का परिनिर्वाण . बौद्ध परिषदें बहस करने और सैद्धांतिक विवादों को सुलझाने के लिए बुलाया गया था।

सभी को एक ही सैद्धान्तिक पृष्ठ पर रखने के इन प्रयासों के बावजूद, हालांकि, बुद्ध की मृत्यु के लगभग एक सदी बाद तक, दो महत्वपूर्ण गुट उभर आए थे। यह विभाजन, जो दूसरी या तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में हुआ था, को कभी-कभी ग्रेट स्किज्म कहा जाता है।

इन दो प्रमुख गुटों को महासंघिका ('महान संघ का') और स्थाविरा ('बड़ों') कहा जाता था, जिन्हें कभी-कभी स्थविरिया या स्थविरवादिन ('बुजुर्गों का सिद्धांत') भी कहा जाता था। आज के थेरवादिन बाद के स्कूल के पूरी तरह से प्रत्यक्ष वंशज नहीं हैं, और महासांघिका को महायान बौद्ध धर्म का अग्रदूत माना जाता है, जो लगभग दूसरी शताब्दी सीई में उभरेगा।

माना जाता है कि मानक इतिहास में महासांघिका मुख्य संघ से अलग हो गई है, जिसका प्रतिनिधित्व स्थविरा करता है। लेकिन वर्तमान ऐतिहासिक विद्वानों का कहना है कि यह स्थाविरा स्कूल हो सकता है जो मुख्य संघ से अलग हो गया हो, जिसका प्रतिनिधित्व महासांघिका ने किया हो, न कि इसके विपरीत।

इस साम्प्रदायिक विभाजन के कारण आज पूरी तरह से स्पष्ट नहीं हैं। बौद्ध कथा के अनुसार, विभाजन तब हुआ जब महादेव नाम के एक भिक्षु ने एक के गुणों के बारे में पाँच सिद्धांत प्रस्तावित किए अरहत जिसके लिए द्वितीय बौद्ध परिषद में सभा (या तृतीय बौद्ध संगीति कुछ स्रोतों के अनुसार) सहमत नहीं हो सके। हालाँकि, कुछ इतिहासकारों को संदेह है कि महादेव काल्पनिक हैं।

एक अधिक प्रशंसनीय कारण विवाद है Vinaya-pitaka , मठवासी आदेशों के नियम। प्रतीत होता है कि स्थाविर भिक्षुओं ने विनय में नए नियम जोड़े हैं; महासांघिक मुनियों ने आपत्ति जताई। निस्संदेह अन्य मुद्दे भी विवाद में थे।

Sthavira

स्थाविवर जल्द ही कम से कम तीन उप-विद्यालयों में विभाजित हो गया, जिनमें से एक को बुलाया गयाविभज्जवदा, 'विश्लेषण का सिद्धांत।' इस स्कूल ने अंध विश्वास के बजाय आलोचनात्मक विश्लेषण और कारण पर जोर दिया। विभज्जवदा कम से कम दो स्कूलों में विभाजित होगा - कुछ स्रोतों में अधिक - जिनमें से एक थेरवाद था।

सम्राट अशोक के संरक्षण ने बौद्ध धर्म को एशिया के प्रमुख धर्मों में से एक के रूप में स्थापित करने में मदद की। अशोक के पुत्र माने जाने वाले भिक्षु महिंदा ने विभज्जवदा बौद्ध धर्म को अपना लिया श्रीलंका सीए। 246 ईसा पूर्व, जहां इसका प्रचार महाविहार मठ के भिक्षुओं द्वारा किया गया था। विभज्जवदा की इस शाखा को कहा जाने लगाTamraparniya, 'श्रीलंका वंश।' विभज्जवदा बौद्ध धर्म की अन्य शाखाएँ समाप्त हो गईं, लेकिन ताम्रपर्निया बच गई और कहलाने लगीथेरवाद, 'आदेश के बुजुर्गों की शिक्षा।'

थेरवाद स्थाविरा का एकमात्र स्कूल है जो आज तक जीवित है।

पाली कैनन

थेरवाद की प्रारंभिक उपलब्धियों में से एक थी इसका संरक्षण त्रिपिटक - ग्रंथों का एक बड़ा संग्रह जिसमें बुद्ध के उपदेश शामिल हैं - लिखित रूप में। पहली शताब्दी ईसा पूर्व में, श्रीलंका के भिक्षुओं ने ताड़ के पत्तों पर पूरे कैनन को लिखा था। यह पाली भाषा में लिखा गया था, जो संस्कृत का एक करीबी रिश्तेदार है, और इसलिए इस संग्रह को कहा जाने लगा Pali Canon .

त्रिपिटक को संस्कृत और अन्य भाषाओं में भी संरक्षित किया जा रहा था, लेकिन हमारे पास उन संस्करणों के केवल टुकड़े हैं। जिसे 'चीनी' त्रिपिटिका कहा जाने लगा है, वह ज्यादातर अब लुप्त हो चुकी संस्कृत के शुरुआती चीनी अनुवादों से एक साथ पाई गई थी, और कुछ ऐसे ग्रंथ हैं जो केवल पाली में संरक्षित हैं।

हालांकि, चूंकि पाली कैनन की सबसे पुरानी मौजूदा प्रति केवल 500 साल पुरानी है, इसलिए हमारे पास यह जानने का कोई तरीका नहीं है कि हमारे पास अब जो कैनन है, वह ठीक वैसा ही है जैसा पहली शताब्दी ईसा पूर्व में लिखा गया था।

थेरवाद का प्रसार

श्रीलंका से, पूरे दक्षिण पूर्व एशिया में फैल गया। प्रत्येक देश में थेरवाद की स्थापना कैसे हुई, यह जानने के लिए नीचे दिए गए लेख देखें।