लियोनार्डो दा विंची: पुनर्जागरण मानवतावादी, प्रकृतिवादी, कलाकार, वैज्ञानिक

लियोनार्डो दा विंची एक थे पुनर्जागरण मानवतावादी , प्रकृतिवादी , कलाकार , और वैज्ञानिक जिन्होंने कला, विज्ञान और प्रौद्योगिकी की दुनिया में महत्वपूर्ण योगदान दिया। वह अपने प्रतिष्ठित चित्रों जैसे मोना लिसा और द लास्ट सपर के लिए जाने जाते हैं, लेकिन वे इंजीनियरिंग और वास्तुकला के मास्टर होने के साथ-साथ एक विपुल आविष्कारक भी थे।

कलात्मक उपलब्धियां

दा विंची इसके गुरु थे पुनर्जागरण काल पेंटिंग की शैली, और उनकी रचनाएँ उनके सजीव यथार्थवाद और विस्तार पर ध्यान देने के लिए प्रसिद्ध हैं। उनकी सबसे प्रसिद्ध पेंटिंग, मोना लिसा और द लास्ट सपर, इतिहास में कला के सबसे प्रतिष्ठित कार्यों में से कुछ माने जाते हैं। उन्होंने आविष्कारों के लिए संरचनात्मक अध्ययन और डिजाइन सहित कई रेखाचित्र और चित्र भी बनाए।

वैज्ञानिक योगदान

दा विंची भावुक थे प्रकृतिवादी और वैज्ञानिक, और उन्होंने शरीर रचना विज्ञान, इंजीनियरिंग और गणित के क्षेत्र में कई महत्वपूर्ण खोजें कीं। वह मानव हृदय और संचार प्रणाली का सटीक वर्णन करने वाले पहले व्यक्ति थे, और उन्होंने वायुगतिकी और जलगतिकी के क्षेत्र में भी महत्वपूर्ण योगदान दिया।

आविष्कार और नवाचार

दा विंची एक विपुल आविष्कारक थे, और वे कई मायनों में अपने समय से आगे थे। उन्होंने एक उड़ने वाली मशीन, एक टैंक और एक डाइविंग सूट सहित कई आविष्कारों को डिजाइन किया। उन्होंने ऑप्टिक्स के क्षेत्र में भी महत्वपूर्ण योगदान दिया, और वे कैमरा ऑबस्क्युरा के सिद्धांतों का वर्णन करने वाले पहले व्यक्ति थे।

लियोनार्डो दा विंची एक सच्चे थे पुनर्जागरण आदमी , और उनकी विरासत कला, विज्ञान और प्रौद्योगिकी की दुनिया में जीवित है। उनके कार्यों ने कलाकारों, वैज्ञानिकों और अन्वेषकों की पीढ़ियों को प्रेरित किया है, और ज्ञान की दुनिया में उनका योगदान अद्वितीय है।

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लियोनार्डो दा विंची: पुनर्जागरण मानवतावादी, प्रकृतिवादी, कलाकार, वैज्ञानिक

प्रिंट कलेक्टर/योगदानकर्ता/हॉल्टन ललित कला संग्रह

पेंटिंग्स, ड्रॉइंग्स, फोटोज, इमेजेज

डैन ब्राउन की लोकप्रियतादा विंची कोडकिताब बहुत बड़ी है; दुर्भाग्य से, इसकी त्रुटियाँ और छल-कपट भी बहुत अधिक हैं। कुछ लोग इसे कथा के रूप में बचाव करते हैं, लेकिन पुस्तक इस बात पर जोर देती है कि कथा ऐतिहासिक तथ्यों पर आधारित है। पुस्तक में लगभग कुछ भी तथ्यात्मक नहीं है, हालांकि, तथ्यों के रूप में झूठ की प्रस्तुति पाठकों को गुमराह करती है। लोगों को लगता है कि, कल्पना की आड़ में, उन्हें लंबे समय से छिपे हुए रहस्यों पर जाने दिया जा रहा है।

यह दुर्भाग्यपूर्ण है कि लियोनार्डो दा विंची को शीर्षक में उनके नाम की गलत व्याख्या और उनकी सबसे बड़ी पेंटिंग में से एक की गलत व्याख्या के माध्यम से इसमें घसीटा गया है। लियोनार्डो डैन ब्राउन द्वारा चित्रित व्यक्ति नहीं थे, लेकिन वे एक महान मानवतावादी थे जिन्होंने न केवल कला के लिए महत्वपूर्ण योगदान दिया, बल्कि अनुभवजन्य अवलोकन और विज्ञान के सिद्धांतों को भी अनदेखा नहीं किया जाना चाहिए। नास्तिकों को डैन ब्राउन की पसंद द्वारा लियोनार्डो के बौद्धिक-विरोधी दुरुपयोग को अस्वीकार करना चाहिए और इसे लियोनार्डो के जीवन की मानवतावादी वास्तविकता से बदलना चाहिए।

लियोनार्डो दा विंची, जिसे आमतौर पर सिर्फ एक कलाकार के रूप में माना जाता है, का डैन ब्राउन के काम में भयानक रूप से दुरुपयोग किया गया हैदा विंची कोड. असली लियोनार्डो एक वैज्ञानिक और प्रकृतिवादी थे।

15 अप्रैल, 1452 को इटली के टस्कनी के विंची गांव में पैदा हुए लियोनार्डो दा विंची पुनर्जागरण के सबसे महत्वपूर्ण व्यक्तियों में से एक थे। जबकि लोग महसूस कर सकते हैं कि वह एक महत्वपूर्ण कलाकार के रूप में हैं, हालांकि, वे यह नहीं समझते हैं कि वह एक शुरुआती संशयवादी, प्रकृतिवादी, भौतिकवादी , और वैज्ञानिक .

इस बात का कोई सबूत नहीं है कि लियोनार्डो दा विंची एक नास्तिक थे, लेकिन वैज्ञानिक और कलात्मक दोनों समस्याओं को एक प्राकृतिक, संशयवादी दृष्टिकोण से देखने के लिए वे एक शुरुआती रोल मॉडल थे। आधुनिक नास्तिक मानवतावाद का बहुत कुछ बकाया है पुनर्जागरण मानवतावाद साथ ही लियोनार्डो जैसे कई व्यक्तिगत पुनर्जागरण मानवतावादी।

कला, प्रकृति और प्रकृतिवाद

लियोनार्डो दा विंची का मानना ​​था कि एक अच्छे कलाकार को प्रकृति को बेहतर ढंग से समझने और उसका वर्णन करने के लिए एक अच्छा वैज्ञानिक होना चाहिए। इसने पुनर्जागरण मानव को बनाया था जो लियोनार्डो इस विश्वास का एक अच्छा उदाहरण था कि विविध विषयों के एकीकृत ज्ञान ने एक व्यक्ति को उन सभी व्यक्तिगत विषयों में बेहतर बनाया। यही कारण था कि लियोनार्डो इतने मजबूत संशयवादी थे, कई लोकप्रिय लोगों पर संदेह करते थे छद्म विज्ञान उनके दिन का - विशेष रूप से ज्योतिष, उदाहरण के लिए।

मध्यकालीन ईसाइयत से पुनर्जागरण मानवतावाद के प्रमुख रूप से अलग होने का एक कारण यह था कि विश्वास और पारलौकिक चिंताओं से हटकर अनुभवजन्य जांच, प्रकृतिवादी व्याख्याओं और संशयवादी दृष्टिकोणों की ओर ध्यान केंद्रित किया गया। ईश्वरवादी धर्म के लिए एक धर्मनिरपेक्ष, नास्तिक विकल्प स्थापित करने के लिए इनमें से किसी का भी पर्याप्त अनुसरण नहीं किया गया था, लेकिन इसने आधुनिक विज्ञान, आधुनिक संशयवाद और आधुनिकता के लिए नींव रखी। स्वतंत्र विचार .

संशयवाद बनाम भोलापन

यही कारण है कि असली लियोनार्डो दा विंची डैन ब्राउन की किताब से बिल्कुल अलग थे।दा विंची कोडको बढ़ावा नहीं देतासंशयवाद और आलोचनात्मक सोच के बौद्धिक मूल्यजिसका खुद लियोनार्डो ने समर्थन किया और उदाहरण दिया (भले ही अपूर्ण रूप से)। इसके बजाय डैन ब्राउन की किताब राजनीतिक और धार्मिक अधिकारियों और रहस्यों की एक बड़ी साजिश पर आधारित है। वास्तव में डैन ब्राउन षड्यंत्रों की शक्ति में विश्वास के आधार पर धार्मिक मिथकों के एक सेट को दूसरे के साथ बदलने के लिए प्रोत्साहित करता है।

इसके अलावा, डैन ब्राउन की पुस्तक का शीर्षकदा विंची कोडइसका अर्थ विंची कोड से है क्योंकि 'दा विंची' लियोनार्डो के मूल शहर का संदर्भ है, उनका उपनाम नहीं। यह शायद एक अपेक्षाकृत मामूली त्रुटि है, लेकिन यह एक ऐसी पुस्तक में ऐतिहासिक विवरणों पर ध्यान देने में ब्राउन की विफलता का प्रतिनिधि है जो ऐतिहासिक सत्य पर आधारित होने का दावा करती है।

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लियोनार्डो दा विंची और विज्ञान, अवलोकन, अनुभववाद और गणित

लियोनार्डो दा विंची अपनी कला के लिए सबसे अच्छी तरह से जाने जाते हैं और दूसरे आविष्कारों के अपने स्केच के लिए जो उनके समय से बहुत आगे थे - पैराशूट, उड़ने वाली मशीन आदि जैसे आविष्कार। कम ज्ञात है कि लियोनार्डो सावधानीपूर्वक अनुभवजन्य अवलोकन और वैज्ञानिक पद्धति के प्रारंभिक संस्करण के लिए एक वकील थे, जो उन्हें विज्ञान और संशयवाद दोनों के विकास के लिए महत्वपूर्ण बनाते थे।

विद्वानों के लिए यह मानना ​​अभी भी लोकप्रिय था कि वे शुद्ध सोच और दैवीय रहस्योद्घाटन के माध्यम से दुनिया का कुछ ज्ञान प्राप्त कर सकते हैं। लियोनार्डो ने अनुभवजन्य अवलोकन और अनुभव के पक्ष में इसे खारिज कर दिया। दुनिया कैसे काम करती है, इस बारे में विश्वसनीय ज्ञान प्राप्त करने के साधन के रूप में वैज्ञानिक पद्धति और अनुभवजन्य जांच पर उनकी नोटबुक के माध्यम से बिखरे हुए हैं। हालाँकि उन्होंने खुद को 'अनपढ़ आदमी' कहा, लेकिन उन्होंने जोर देकर कहा कि 'बुद्धि अनुभव की बेटी है।'

अवलोकन और अनुभवजन्य विज्ञान पर लियोनार्डो का जोर उनकी कला से अलग नहीं था। उनका मानना ​​था कि एक अच्छे कलाकार को एक अच्छा वैज्ञानिक भी होना चाहिए क्योंकि एक कलाकार तब तक रंग, बनावट, गहराई और अनुपात को सटीक रूप से पुन: पेश नहीं कर सकता जब तक कि वे अपने आसपास की वास्तविकता का सावधान और अभ्यासी पर्यवेक्षक न हों।

अनुपात का महत्व लियोनार्डो के सबसे स्थायी जुनूनों में से एक हो सकता है: संख्याओं, ध्वनियों, समय, वजन, स्थान आदि में अनुपात। लियोनार्डो के सबसे प्रसिद्ध चित्रों में से एक विट्रुवियस या विट्रुवियन मैन है, जिसे मानव के अनुपात को प्रदर्शित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। शरीर। वैज्ञानिक अवलोकन के महत्व, पुनर्जागरण मानवतावाद में उनकी भूमिका, और निश्चित रूप से कला के इतिहास में उनकी भूमिका पर लियोनार्डो के तनाव के साथ जुड़े होने के कारण इस ड्राइंग का उपयोग विभिन्न मानवतावादी आंदोलनों और संगठनों द्वारा किया गया है - मानवतावाद सिर्फ नहीं है तर्क और विज्ञान का दर्शन, लेकिन जीवन और का भी सौंदर्यशास्र .

ड्राइंग के ऊपर और नीचे का पाठ मिरर राइटिंग में है - लियोनार्डो एक गुप्त व्यक्ति थे जो अक्सर अपनी पत्रिकाओं को कोड में लिखते थे। यह एक व्यक्तिगत जीवन से जुड़ा हो सकता है जिसमें अधिकारियों द्वारा व्यवहार शामिल है। 1476 की शुरुआत में, अभी भी एक प्रशिक्षु के रूप में, उन पर पुरुष मॉडल के साथ सोडोमी का आरोप लगाया गया था। गुप्त संगठनों में उनकी भागीदारी में व्यापक विश्वास के लिए लियोनार्डो का कोड का व्यापक उपयोग जिम्मेदार प्रतीत होता है, जिससे डैन ब्राउन जैसे कथा लेखकों को अपने जीवन का गलत इस्तेमाल करने और अपने षड्यंत्रकारी सिद्धांतों के लिए काम करने की अनुमति मिलती है।

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लास्ट सपर, लियोनार्डो दा विंची की पेंटिंग, 1498

लॉर्ड्स सपर, अपने शिष्यों के साथ यीशु का अंतिम भोजन, जब माना जाता है कि उन्होंने भोज समारोह की स्थापना की थी, लियोनार्डो दा विंची की पेंटिंग का विषय हैपिछले खाना. यह डैन ब्राउन की साजिश से प्रेरित धार्मिक पौराणिक कथाओं में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, लेकिन इसके अधिकांश पाठकदा विंची कोडब्राउन पेंटिंग को किस हद तक गलत तरीके से प्रस्तुत करता है - शायद उनकी अपनी धार्मिक और कलात्मक निरक्षरता के कारण यह महसूस नहीं होता है।

लियोनार्डो दा विंची एक कलाकार थे और इस तरह कलात्मक सम्मेलनों पर निर्भर थे। सम्मेलन यहूदा के लिए था कि वह दूसरों के विपरीत बैठा हो और उसकी पीठ दर्शकों की ओर हो; यहाँ यहूदा अन्य लोगों की तरह मेज के एक ही तरफ बैठा है। एक और अनुपस्थित सम्मेलन यहूदा को छोड़कर सभी के सिर पर प्रभामंडल लगाने का था। लियोनार्डो की पेंटिंग इस प्रकार अधिक मानवतावादी और सबसे अधिक धार्मिक है: यहूदा विश्वासघाती समूह का उतना ही हिस्सा है जितना कि कोई भी, और समूह में हर कोई संत और पवित्र के बजाय समान रूप से मानव है। यह लियोनार्डो की मानवतावादी और कलात्मक मान्यताओं को दर्शाता है, भव्य धार्मिक षड्यंत्र सिद्धांतों में काम का दुरुपयोग करने की कोशिश करने वाले किसी के खिलाफ एक मजबूत निशान।

हमें लास्ट सपर के पवित्रशास्त्रीय स्रोतों को भी समझना चाहिए। लियोनार्डो का तात्कालिक स्रोत जॉन 13:21 है, जब यीशु ने घोषणा की कि एक शिष्य उसे धोखा देगा। यह भी माना जाता है कि यह भोज अनुष्ठान की उत्पत्ति का चित्रण है, लेकिन वास्तव में क्या हुआ, इस पर शास्त्र का विरोध है। उदाहरण के लिए, केवल कुरिन्थियों ने स्पष्ट रूप से कहा है कि अनुयायी अनुष्ठान को दोहराते हैं, और केवल मैथ्यू का उल्लेख है कि यह उसके लिए किया जाता है माफी पापों का।

ये समाचार रिपोर्ट नहीं थे: जिस प्रकार आज एक संप्रदाय से दूसरे संप्रदाय में सहभागिता भिन्न होती है, यह प्रारंभिक ईसाई समुदायों के बीच भिन्न थी। धार्मिक अनुष्ठानों का स्थानीय अनुकूलन सामान्य और सामान्य था, इसलिए दा विंची जो चित्रण कर रहे हैं, वह एक समुदाय के स्थानीय सांप्रदायिक पूजा-पाठ की उनकी कलात्मक व्याख्या है, न कि ऐतिहासिक घटनाओं की समाचार रिपोर्ट।

डैन ब्राउन पवित्र कंघी बनानेवाले की रेती के संबंध के लिए दृश्य का उपयोग करता है, भले ही जॉन रोटी या कप का उल्लेख नहीं करता है। ब्राउन किसी तरह निष्कर्ष निकालते हैं कि एक कप की अनुपस्थिति का मतलब है कि पवित्र कंघी कप के अलावा कुछ और होना चाहिए: शिष्य जॉन, जो वास्तव में मैरी मैग्डलीन है। यह रूढ़िवादी ईसाई कहानी की तुलना में अधिक असंभव नहीं है, लेकिन यह लगभग जानबूझकर गलत बयानी है, जो तब माना जाता है जब लोग कलात्मक और धार्मिक स्रोतों को नहीं समझते हैं।

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लास्ट सपर, लेफ्ट से डिटेल

लियोनार्डो दा विंची द्वारा उपयोग किया जाने वाला स्रोत जॉन 13:21 है और माना जाता है कि जब यीशु ने अपने शिष्यों से घोषणा की कि उनमें से एक उसे धोखा देगा: 'जब यीशु ने इस प्रकार कहा था, तो वह आत्मा में परेशान था, और गवाही दी, और कहा, मैं तुम से सच सच कहता हूं, कि तुम में से एक मुझे पकड़वाएगा। इस प्रकार सभी शिष्यों की प्रतिक्रियाएँ यह सुनने की प्रतिक्रियाएँ हैं कि उनमें से एक यीशु का विश्वासघाती है जो उनके शिक्षक की मृत्यु का कारण बनेगा। प्रत्येक एक अलग तरीके से प्रतिक्रिया करता है।

पेंटिंग के सबसे बाईं ओर बार्थोलोम्यू, जेम्स द लेसर और एंड्रयू को समूहीकृत किया गया है, जिसमें एंड्रयू ने अपना हाथ फेंक दिया जैसे कि 'स्टॉप!' तथ्य यह है कि उस समय उसके साथ भोजन करने वाले किसी व्यक्ति द्वारा धोखा दिया जाना अधिनियम की विशालता को बढ़ाता है - प्राचीन दुनिया में, जो लोग एक साथ रोटी तोड़ते थे, उन्हें एक दूसरे के साथ एक बंधन स्थापित करने के लिए माना जाता था, एक हल्का नहीं टूटा .

हालाँकि, जिस प्रतिशोध के साथ यीशु ने विश्वासघाती का वर्णन किया है, वह बहुत ही अजीब है। यीशु यह स्पष्ट करता है कि वह जानता है कि जिन घटनाओं का वह अनुभव कर रहा है, वे परमेश्वर द्वारा पूर्वनिर्धारित हैं: वह, मनुष्य का पुत्र, वहीं जाता है जहाँ यह 'लिखा' है कि उसे अवश्य जाना चाहिए। क्या ऐसा ही नहीं है यहूदा ? क्या वह 'नहीं जाता, जैसा उसके विषय में लिखा है'? यदि ऐसा है, तो उसके लिए इतनी कठोर सजा देना अनुचित है कि वह चाहेगा कि वह 'कभी पैदा ही न हुआ होता।' केवल एक दुष्ट देवता ही किसी व्यक्ति को ठीक उसी तरह से कार्य करने के लिए दंडित करेगा जैसा कि देवता चाहते थे।

यीशु के शिष्यों की प्रतिक्रियाएँ भी उत्सुक हैं: यह पूछने के बजाय कि विश्वासघाती कौन होगा, प्रत्येक बारी-बारी से पूछता है कि क्या वह विश्वासघाती होगा। अधिकांश सामान्य लोग आश्चर्य नहीं करेंगे कि क्या वे अंत में अपने शिक्षक के साथ विश्वासघात करेंगे। यह प्रश्न पूछने से संकेत मिलता है कि वे भी पहचानते हैं कि वे किसी भव्य नाटक में भूमिकाएँ निभा रहे हैं जहाँ स्क्रिप्ट का आरंभ, मध्य और अंत पहले से ही भगवान द्वारा लिखा गया है।

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दा विंची का अंतिम भोज: पवित्र कंघी बनानेवाले की रेती कहाँ है?

डैन ब्राउन की पुस्तक दा विंची कोड पवित्र कंघी बनानेवाले की रेती खोजने के बारे में है, लेकिन ब्राउन के धार्मिक विचार उतने ही बुरे हैं जितने कि वह रूढ़िवादी हैं।

पेंटिंग का विश्लेषण

यीशु के तत्काल दाहिनी ओर जूडस हैं, पीटर , और जॉन तीन के दूसरे समूह में। यहूदा छाया में है, यीशु को धोखा देने के लिए उसने जो चाँदी का थैला पकड़ा था। वह रोटी के एक टुकड़े के लिए भी पहुँच रहा है जैसे यीशु थॉमस और जेम्स (यीशु के बाईं ओर बैठे) से कह रहा है कि विश्वासघाती यीशु से रोटी का एक टुकड़ा लेगा।

पतरस यहाँ बहुत गुस्से में दिखाई देता है और एक चाकू पकड़े हुए है, दोनों ही इस बात का संकेत हो सकते हैं कि जब यीशु के साथ विश्वासघात किया जाएगा और उसे गिरफ्तार किया जाएगा तो वह गतसमनी में कैसे प्रतिक्रिया करेगा। जॉन, बारह प्रेरितों में सबसे छोटा, समाचार पर झपटता हुआ प्रतीत होता है।

डैन ब्राउन बनाम। लियोनार्डो दा विंसी

स्टेज सेट के साथ, डैन ब्राउन और उनके विचारों के अनुयायियों द्वारा किए गए दावे पर विचार करें कि लियोनार्डो दा विंची के कप में कोई कप नहीं हैपिछले खाना. वे इसे इस विचार के प्रमाण के रूप में उपयोग करते हैं कि 'असली' पवित्र गेल एक कप नहीं था, लेकिन मरियम मगदलीनी जिसका विवाह यीशु और उसके बच्चे की माँ से हुआ था, जिनके वंशज, दूसरों के बीच, मेरोविंगियन राजवंश थे। यह भयानक 'रहस्य' कुछ ऐसा माना जाता है जिसे कैथोलिक चर्च के अधिकारी खत्म करने को तैयार हैं।

इस सिद्धांत के लिए समस्या यह है कि यह स्पष्ट रूप से गलत है: यीशु स्पष्ट रूप से अपने दाहिने हाथ से एक प्याले की ओर इशारा कर रहे हैं, यहाँ तक कि उनका बायाँ हाथ रोटी के एक टुकड़े (यूचरिस्ट) की ओर इशारा कर रहा है। लियोनार्डो दा विंची ने अपनी कला को यथासंभव यथार्थवादी बनाने के लिए कड़ी मेहनत की, इसलिए यह राजाओं द्वारा उपयोग की जाने वाली कुछ शानदार, रत्न-जड़ित प्याला नहीं है; इसके बजाय, यह एक साधारण प्याला है जिसका उपयोग एक साधारण बढ़ई द्वारा किया जाएगा (हालांकि मिट्टी का नहीं, जैसा कि शायद होता)।

जिसने भी देखा होइंडियाना जोन्स एंड द लास्ट क्रूसेडयहां क्या चल रहा है, इससे परिचित होंगे; ऐसा लगता है कि डेन ब्राउन ने खराब तरीके से चुना है।

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लास्ट सपर, दायें से विवरण

यीशु के तत्काल बाईं ओर थॉमस, जेम्स द मेजर और फिलिप हैं। थॉमस और जेम्स दोनों परेशान हैं; फिलिप स्पष्टीकरण चाहता है। पेंटिंग के सबसे दाईं ओर तीन का अंतिम समूह है: मैथ्यू, जूड थाडियस और साइमन द ज़ीलोट। वे आपस में बातचीत में लगे हुए हैं जैसे कि मैथ्यू और जूड साइमन से किसी तरह का स्पष्टीकरण पाने की उम्मीद कर रहे हों।

जैसे-जैसे हमारी आंखें पेंटिंग पर घूमती हैं, एक प्रेषित की प्रतिक्रिया से दूसरे में स्थानांतरित हो जाती है, एक बात जो स्पष्ट हो सकती है वह यह है कि प्रत्येक आकृति का चित्रण कैसा है। पवित्रता का कोई प्रभामंडल या कोई अन्य चिन्ह नहीं है - यहाँ तक कि स्वयं यीशु के चारों ओर दिव्यता का कोई प्रतीक भी नहीं है। हर व्यक्ति एक इंसान है, मानवीय तरीके से प्रतिक्रिया करता है। इस प्रकार यह उस क्षण का मानवीय पहलू है जिसे लियोनार्डो दा विंची पकड़ने और अभिव्यक्त करने की कोशिश कर रहे थे, न कि आमतौर पर ईसाई धर्मविधि में पवित्र या दैवीय पहलुओं पर ध्यान केंद्रित किया जाता है।

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लास्ट सपर, प्रेरित यूहन्ना का विवरण

कुछ लोग ऐसा मानते हैं यूहन्ना प्रेरित , यीशु के दाहिनी ओर तुरंत बैठा हुआ, जॉन बिल्कुल नहीं है - इसके बजाय, यहाँ का आंकड़ा मैरी मैग्डलीन है। डैन ब्राउन की फिक्शन के काम के अनुसार,दा विंची कोडलियोनार्डो के कार्यों (इसलिए 'कोड') में यीशु मसीह और मैरी मैग्डलीन की सच्चाई के बारे में गुप्त रहस्योद्घाटन छिपे हुए हैं, और यह सबसे महत्वपूर्ण है। इस विचार की ओर से तर्कों में यह दावा शामिल है कि जॉन के पास बहुत ही आकर्षक विशेषताएं हैं और वह एक महिला की तरह बेहोश हो जाता है।

इस दावे में कई घातक खामियां हैं। सबसे पहले, यह आकृति पुरुषों के कपड़े पहने हुए प्रतीत होती है। दूसरा, अगर जॉन के बजाय मैरी का आंकड़ा है, तो जॉन कहां है? बारह प्रेरितों में से एक लापता है। तीसरा, जॉन को अक्सर कुछ पवित्र के रूप में चित्रित किया जाता है क्योंकि वह समूह में सबसे छोटा था। उसके बेहोश होने का श्रेय इस तथ्य को दिया जाता है कि उसे दूसरों की तुलना में यीशु से अधिक प्रेम करने वाले के रूप में भी वर्णित किया गया है। अंत में, लियोनार्डो दा विंची ने अक्सर युवा पुरुषों को एक पवित्र तरीके से चित्रित किया क्योंकि वह स्पष्ट रूप से उनमें यौन रुचि रखते थे।