चीन में बौद्ध धर्म का इतिहास: प्रथम हजार वर्ष

सदियों से चीनी संस्कृति में बौद्ध धर्म का एक बड़ा प्रभाव रहा है, इसकी जड़ें इसके इतिहास के पहले हज़ार वर्षों तक फैली हुई हैं। चीन में बौद्ध धर्म का इतिहास इस अवधि का एक व्यापक अवलोकन है, जिसमें धर्म के विभिन्न पहलुओं, इसके विकास और चीनी संस्कृति पर इसके प्रभाव की खोज की गई है।

पुस्तक भारत में बौद्ध धर्म की उत्पत्ति और चीन में इसके प्रसार के परिचय के साथ शुरू होती है। इसके बाद यह महायान, थेरवाद और वज्रयान परंपराओं सहित चीन में विकसित बौद्ध धर्म के विभिन्न विद्यालयों पर चर्चा करता है। यह उन विभिन्न तरीकों की भी जांच करता है जिसमें बौद्ध धर्म को चीनी संस्कृति के अनुकूल बनाया गया था, जैसे चान और शुद्ध भूमि बौद्ध धर्म का विकास।

यह पुस्तक उन विभिन्न बौद्ध ग्रंथों को भी देखती है जिनका चीनी में अनुवाद किया गया था और चीनी संस्कृति में उनका उपयोग कैसे किया गया था। यह चीन में बनाए गए विभिन्न बौद्ध मंदिरों और मठों के साथ-साथ चीनी कला, साहित्य और दर्शन पर बौद्ध धर्म के प्रभाव की भी जांच करता है।

अंत में, पुस्तक चीन में बौद्ध धर्म के पतन और बीसवीं शताब्दी में इसके अंतिम पुनरुत्थान को देखती है। यह बौद्ध धर्म के विभिन्न आधुनिक रूपों को भी देखता है जो चीन में विकसित हुए हैं, जैसे कि मानवतावादी बौद्ध धर्म।

कुल मिलाकर, चीन में बौद्ध धर्म का इतिहास: प्रथम हजार वर्ष चीन में बौद्ध धर्म के इतिहास के बारे में अधिक जानने में रुचि रखने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए एक उत्कृष्ट संसाधन है। यह धर्म, इसके विकास और चीनी संस्कृति पर इसके प्रभाव का व्यापक अवलोकन प्रदान करता है।

दुनिया भर के कई देशों और संस्कृतियों में बौद्ध धर्म का अभ्यास किया जाता है। महायान बौद्ध धर्म ने चीन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है और इसका एक लंबा और समृद्ध इतिहास है।

जैसे-जैसे देश में बौद्ध धर्म का विकास हुआ, इसने चीनी संस्कृति को अपनाया और प्रभावित किया और कई स्कूल विकसित हुए। और फिर भी, चीन में बौद्ध होना हमेशा अच्छा नहीं था जैसा कि कुछ लोगों ने विभिन्न शासकों के उत्पीड़न के तहत पाया।

चीन में बौद्ध धर्म की शुरुआत

बौद्ध धर्म पहली बार हान राजवंश के दौरान लगभग 2,000 साल पहले भारत से चीन पहुंचा था। संभवतः पहली शताब्दी सीई में पश्चिम से सिल्क रोड व्यापारियों द्वारा इसे चीन में पेश किया गया था।

हान राजवंश चीन गहरा कन्फ्यूशियस था। कन्फ्यूशीवाद नैतिकता पर केंद्रित है और समाज में सद्भाव और सामाजिक व्यवस्था बनाए रखता है। दूसरी ओर, बौद्ध धर्म ने वास्तविकता से परे एक वास्तविकता की तलाश के लिए मठवासी जीवन में प्रवेश करने पर जोर दिया। कन्फ्यूशियस चीन बौद्ध धर्म के लिए बहुत अनुकूल नहीं था।

फिर भी, बौद्ध धर्म धीरे-धीरे फैल गया। दूसरी शताब्दी में, कुछ बौद्ध भिक्षुओं - विशेष रूप से लोकक्षेम, से एक भिक्षुगांधार, और पार्थियन भिक्षुओं एन शिह-काओ और अन-हसन -- ने संस्कृत से चीनी में बौद्ध सूत्रों और टिप्पणियों का अनुवाद करना शुरू किया।

उत्तरी और दक्षिणी राजवंश

सामाजिक और राजनीतिक अराजकता की अवधि की शुरुआत करते हुए, हान राजवंश 220 में गिर गया। चीन कई साम्राज्यों और जागीरों में बंट गया। 385 से 581 तक के समय को अक्सर उत्तरी और दक्षिणी राजवंशों का काल कहा जाता है, हालांकि राजनीतिक वास्तविकता उससे कहीं अधिक जटिल थी। हालांकि, इस लेख के प्रयोजनों के लिए, हम उत्तर और दक्षिण चीन की तुलना करेंगे।

उत्तरी चीन के एक बड़े हिस्से में मंगोलों के पूर्ववर्तियों जियानबेई जनजाति का प्रभुत्व था। बौद्ध भिक्षु जो अटकल के स्वामी थे, इन 'बर्बर' जनजातियों के शासकों के सलाहकार बन गए। 440 तक, उत्तरी चीन एक जियानबेई कबीले के तहत एकजुट हो गया, जिसने उत्तरी वेई राजवंश का गठन किया। 446 में, वेई शासक सम्राट ताइवु ने बौद्ध धर्म का क्रूर दमन शुरू किया। सभी बौद्ध मंदिरों, ग्रंथों और कलाओं को नष्ट कर दिया जाना था और भिक्षुओं को मार डाला जाना था। कम से कम उत्तरी संघ का कुछ हिस्सा अधिकारियों से छिपा रहा और फाँसी से बच गया।

452 में ताइवु की मृत्यु हो गई; उनके उत्तराधिकारी, सम्राट शियाओवेन ने दमन को समाप्त कर दिया और बौद्ध धर्म की बहाली शुरू की जिसमें युंगंग के शानदार कुंडों की मूर्तिकला शामिल थी। Longmen Grottoes की पहली मूर्तिकला को भी Xiaowen के शासनकाल में खोजा जा सकता है।

दक्षिण चीन में, एक प्रकार का 'जेंट्री बौद्ध धर्म' शिक्षित चीनी लोगों के बीच लोकप्रिय हुआ जिसने सीखने और दर्शन पर जोर दिया। चीनी समाज के अभिजात वर्ग बौद्ध भिक्षुओं और विद्वानों की बढ़ती संख्या के साथ स्वतंत्र रूप से जुड़े हुए हैं।

चौथी शताब्दी तक, दक्षिण में लगभग 2,000 मठ थे। बौद्ध धर्म ने दक्षिण चीन में लियांग के सम्राट वू के तहत एक महत्वपूर्ण फूल का आनंद लिया, जिन्होंने 502 से 549 तक शासन किया। सम्राट वू एक धर्मनिष्ठ बौद्ध और मठों और मंदिरों के उदार संरक्षक थे।

नए बौद्ध स्कूल

के नए स्कूल Mahayana Buddhism चीन में उभरने लगे। 402 CE में, भिक्षु और शिक्षक हुई-युआन (336-416) ने दक्षिण-पूर्व चीन में माउंट लुशान में व्हाइट लोटस सोसाइटी की स्थापना की। यह की शुरुआत थी बौद्ध धर्म का शुद्ध भूमि स्कूल . शुद्ध भूमि अंततः पूर्वी एशिया में बौद्ध धर्म का प्रमुख रूप बन जाएगी।

लगभग 500 वर्ष, बोधिधर्म नामक एक भारतीय ऋषि (सी. 470 से 543) चीन पहुंचे। किंवदंती के अनुसार, बोधिधर्म ने लियांग के सम्राट वू के दरबार में एक संक्षिप्त उपस्थिति दर्ज की। उसके बाद उन्होंने उत्तर की यात्रा की जो अब हेनान प्रांत है। झेंग्झौ में शाओलिन मठ में, बोधिधर्म ने बौद्ध धर्म के चान स्कूल की स्थापना की, जिसे पश्चिम में बेहतर जाना जाता है इसके जापानी नाम, ज़ेन द्वारा .

तियानताई झियी की शिक्षाओं के माध्यम से एक विशिष्ट स्कूल के रूप में उभरा (चिह-आई, 538 से 597 भी लिखा गया)। अपने आप में एक प्रमुख स्कूल होने के साथ-साथ तियानताई का जोर कमल सूत्र बौद्ध धर्म के अन्य विद्यालयों को प्रभावित किया।

हुआयान (या हुआ-येन; जापान में केगॉन) ने अपने पहले तीन कुलपतियों के मार्गदर्शन में आकार लिया: तु-शुन (557 से 640), चिह-येन (602 से 668) और फा-त्सांग (या फज़ांग, 643 से 712) . तांग राजवंश के दौरान इस स्कूल की शिक्षाओं का एक बड़ा हिस्सा चान (ज़ेन) में समाहित हो गया था।

चीन में उभरे कई अन्य स्कूलों में से एक था Vajrayana स्कूल जिसे एमआई-त्सुंग, या 'स्कूल ऑफ सीक्रेट्स' कहा जाता है।

उत्तर और दक्षिण का मिलन

उत्तरी और दक्षिणी चीन सुई सम्राट के तहत 589 में फिर से मिल गए। सदियों के अलगाव के बाद, दोनों क्षेत्रों में बौद्ध धर्म के अलावा बहुत कम समानता थी। सम्राट ने बुद्ध के अवशेषों को इकट्ठा किया और उन्हें पूरे चीन में स्तूपों में एक प्रतीकात्मक संकेत के रूप में स्थापित किया कि चीन फिर से एक राष्ट्र था।

तांग राजवंश

चीन में बौद्ध धर्म का प्रभाव तांग राजवंश (618 से 907) के दौरान अपने चरम पर पहुंच गया था। बौद्ध कलाएँ फली-फूलीं और मठ समृद्ध और शक्तिशाली हुए। गुटीय संघर्ष 845 में सिर पर आ गया, हालांकि, जब सम्राट ने बौद्ध धर्म का दमन शुरू किया, जिसने 4,000 से अधिक मठों और 40,000 मंदिरों और मंदिरों को नष्ट कर दिया।

इस दमन ने चीनी बौद्ध धर्म को करारा झटका दिया और एक लंबे पतन की शुरुआत को चिह्नित किया। बौद्ध धर्म फिर कभी चीन में उतना प्रभावी नहीं होगा जितना कि तांग राजवंश के दौरान था। फिर भी, एक हजार वर्षों के बाद, बौद्ध धर्म ने चीनी संस्कृति को पूरी तरह से व्याप्त कर लिया और कन्फ्यूशीवाद और ताओवाद के अपने प्रतिद्वंद्वी धर्मों को भी प्रभावित किया।

कई विशिष्ट विद्यालयों में से जो चीन में उत्पन्न हुए थे, केवल शुद्ध भूमि और चान अनुयायियों की एक सराहनीय संख्या के साथ दमन से बच गए।

• जापान में तेंदई के रूप में तियानताई का विकास हुआ।
• Huayan Kegon के रूप में जापान में जीवित है।
• हुआयन शिक्षाएँ चान और ज़ेन बौद्ध धर्म में भी दिखाई देती हैं।
• Mi-Tsung जापान में जीवित है शिनगोन .

जैसे ही चीन में बौद्ध धर्म के पहले हज़ार साल समाप्त हुए, की किंवदंतियाँ हंसता हुआ बुद्ध 10वीं शताब्दी में चीनी लोककथाओं से बुदाई या पु-ताई कहा जाता है। यह घिनौना चरित्र चीनी कला का पसंदीदा विषय बना हुआ है।