कन्फ्यूशियस का जीवन और दर्शन

कन्फ्यूशियस चीनी इतिहास के सबसे प्रभावशाली व्यक्तियों में से एक है। वह एक दार्शनिक, शिक्षक और राजनीतिक शख्सियत थे जिनकी शिक्षाओं और लेखन का चीनी संस्कृति और समाज पर स्थायी प्रभाव पड़ा है। उनके जीवन और दर्शन का सदियों से अध्ययन और चर्चा की गई है।

प्रारंभिक जीवन और शिक्षा

कन्फ्यूशियस का जन्म 551 ईसा पूर्व लू राज्य में हुआ था जो अब चीन है। वह झोउ के शाही घराने का वंशज था। उन्होंने एक शास्त्रीय शिक्षा प्राप्त की, का अध्ययन किया प्राचीन चीनी क्लासिक्स , और छह कलाओं में निपुण थे: अनुष्ठान, संगीत, तीरंदाजी, रथ चलाना, सुलेख और गणित।

दर्शन

कन्फ्यूशियस को नैतिकता और नैतिकता पर उनकी शिक्षाओं के लिए जाना जाता है। की शक्ति में विश्वास करते थे शिक्षा एक बेहतर समाज बनाने के लिए और के महत्व की वकालत की परिवार और समुदाय . के महत्व में भी विश्वास करते थे रिवाज और परंपराओं एक सामंजस्यपूर्ण समाज बनाने में।

परंपरा

कन्फ्यूशियस की शिक्षाओं और दर्शन का चीनी संस्कृति और समाज पर स्थायी प्रभाव पड़ा है। उनकी शिक्षाओं का सदियों से अध्ययन और चर्चा की गई है और चीनी विचार और संस्कृति पर इसका बड़ा प्रभाव रहा है। उनकी शिक्षाएँ आज भी प्रासंगिक हैं और दुनिया भर की कई अन्य संस्कृतियों द्वारा अपनाई गई हैं।

कन्फ्यूशियस (551-479 ईसा पूर्व), कन्फ्यूशीवाद के रूप में जाने जाने वाले दर्शन के संस्थापक, एक चीनी ऋषि और शिक्षक थे जिन्होंने अपना जीवन व्यावहारिक नैतिक मूल्यों से संबंधित बिताया। जन्म के समय उनका नाम कोंग किउ रखा गया था और उन्हें कोंग फ़ूज़ी, कोंग ज़ी, कुंग चिउ या मास्टर कोंग के नाम से भी जाना जाता था। कन्फ्यूशियस नाम कोंग फ़ूज़ी का लिप्यंतरण है, और इसका पहली बार उपयोग जेसुइट विद्वानों द्वारा किया गया था जिन्होंने चीन का दौरा किया और 16वीं शताब्दी ईस्वी में उनके बारे में सीखा।

तेज़ तथ्य: कन्फ्यूशियस

• पूरा नाम: कोंग किउ (जन्म के समय)। कोंग फ़ूज़ी, कोंग ज़ी, कुंग चिउ या मास्टर कोंग के नाम से भी जाना जाता है
• के लिए जाना जाता है: दार्शनिक, कन्फ्यूशीवाद के संस्थापक
• जन्म: 551 ई.पू. कुफू, चीन में
• मृत: 479 ई.पू. कुफू, चीन में
• अभिभावक: शुलियांग हे (पिता); यान कबीले का सदस्य (माँ)
• जीवनसाथी: किगुआन
• बच्चे: बो यू (कोंग ली के रूप में भी संदर्भित)

प्रारंभिक जीवन

हालांकि कन्फ्यूशियस 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान रहते थे, उनकी जीवनी हान राजवंश तक दर्ज नहीं की गई थी, लगभग 400 साल बाद,महान इतिहासकार के अभिलेखयाशीजीसिमा कियान द्वारा। कन्फ्यूशियस का जन्म 551 ईसा पूर्व में पूर्वोत्तर चीन में लू नामक एक छोटे से राज्य में एक कुलीन परिवार में हुआ था, जो युद्धरत राज्यों की अवधि के रूप में जानी जाने वाली राजनीतिक अराजकता की अवधि से ठीक पहले हुआ था। के विभिन्न अनुवादशीजीसंकेत मिलता है कि उनके पिता बुजुर्ग थे, लगभग 70, जबकि उनकी मां केवल 15 वर्ष की थीं, और यह संभावना है कि संघ विवाह से बाहर था।

कन्फ्यूशियस के पिता की मृत्यु हो गई जब वह छोटा था, और उसकी माँ ने उसे गरीबी में पाला। के अनुसारद एनालेक्ट्स, कन्फ्यूशियस के लिए जिम्मेदार शिक्षाओं और कथनों का एक संग्रह, उन्होंने अपनी खराब परवरिश से आवश्यकता के मामले में घरेलू कौशल हासिल किया, हालांकि एक पूर्व कुलीन परिवार के सदस्य के रूप में उनकी स्थिति ने उन्हें अपने विद्वतापूर्ण हितों को आगे बढ़ाने की क्षमता प्रदान की। जब कन्फ्यूशियस 19 साल के थे, तब उन्होंने किगुआन से शादी की, हालांकि वह जल्दी ही उससे अलग हो गए। रिकॉर्ड्स अलग-अलग हैं, लेकिन इस जोड़ी को केवल एक ही बेटा बो यू (जिसे कोंग ली भी कहा जाता है) के रूप में जाना जाता है।

बाद के वर्षों में

लगभग 30 वर्ष की आयु में, कन्फ्यूशियस ने अपने करियर को आगे बढ़ाना शुरू किया, प्रशासनिक भूमिकाएँ और बाद में, लू राज्य और उसके शासक परिवार के लिए राजनीतिक पदों पर आसीन हुए। जब तक वह 50 वर्ष का हुआ, तब तक राजनीतिक जीवन के भ्रष्टाचार और अराजकता से उसका मोहभंग हो गया था, और वह चीन के माध्यम से 12 साल की यात्रा पर निकल पड़ा, शिष्यों को इकट्ठा करना और शिक्षा देना।

कन्फ्यूशियस के जीवन के अंत के बारे में बहुत कम जानकारी है, हालांकि यह माना जाता है कि उन्होंने इन वर्षों को अपनी प्रथाओं और शिक्षाओं का दस्तावेजीकरण करने में बिताया। उनके पसंदीदा शिष्य और उनके इकलौते बेटे दोनों की इस दौरान मृत्यु हो गई, और कन्फ्यूशियस के शिक्षण ने सरकार की स्थिति में सुधार नहीं किया था। उन्होंने युद्धरत राज्यों की अवधि की शुरुआत का पूर्वाभास किया और अराजकता को रोकने में असमर्थ रहे। कन्फ्यूशियस की मृत्यु 479 ईसा पूर्व में हुई थी, हालांकि उनके सबक और विरासत सदियों से चली आ रही है।

कन्फ्यूशियस की शिक्षाएँ

कन्फ्यूशीवाद, कन्फ्यूशियस के लेखन और शिक्षण से आया है, सामाजिक सद्भाव को प्राप्त करने और बनाए रखने पर केंद्रित परंपरा है। संस्कारों और रीति-रिवाजों के पालन से इस सामंजस्य तक पहुँचा जा सकता है और इसे लगातार बढ़ावा दिया जा सकता है, और यह इस सिद्धांत पर स्थापित है कि मनुष्य मौलिक रूप से अच्छा, सुधार योग्य और सिखाने योग्य है। कन्फ्यूशीवाद का कार्य सभी संबंधों के बीच सख्त सामाजिक पदानुक्रम की सामान्य समझ और कार्यान्वयन पर निर्भर करता है। किसी की निर्धारित सामाजिक स्थिति का पालन करना एक सामंजस्यपूर्ण वातावरण बनाता है और संघर्ष को रोकता है।

कन्फ्यूशीवाद का उद्देश्य कुल सद्गुण या दयालुता की स्थिति को प्राप्त करना है, जिसे रेन के रूप में जाना जाता है। जिसने रेन को प्राप्त कर लिया है वह एक आदर्श सज्जन है। शब्दों और कार्यों के माध्यम से कन्फ्यूशियस मूल्यों का अनुकरण करते हुए ये सज्जन रणनीतिक रूप से सामाजिक पदानुक्रम के ताने-बाने में फिट होंगे। सिक्स आर्ट्स सज्जनों द्वारा उन्हें शिक्षा से परे सबक सिखाने के लिए अभ्यास की जाने वाली गतिविधियाँ थीं।

छह कलाएं अनुष्ठान, संगीत, तीरंदाजी, रथ-सवारी, सुलेख और गणित हैं। इन छह कलाओं ने अंततः चीनी शिक्षा की नींव रखी, जो चीन और दक्षिण पूर्व एशिया में बहुत कुछ की तरह, कन्फ्यूशियस मूल्यों से अत्यधिक प्रभावित है।

कन्फ्यूशीवाद के ये सिद्धांत कन्फ्यूशियस के अपने जीवन में संघर्ष से उत्पन्न हुए। उनका जन्म एक ऐसी दुनिया में हुआ था जो अराजकता के कगार पर थी। वास्तव में, उनकी मृत्यु के तुरंत बाद, चीन युद्धरत राज्यों के रूप में जाने जाने वाले काल में प्रवेश करेगा, जिसके दौरान चीन लगभग 200 वर्षों तक विभाजित और अराजक रहा। कन्फ्यूशियस ने इस बढ़ती अराजकता को देखा और सद्भाव बहाल करके इसे रोकने के लिए अपनी शिक्षाओं का उपयोग करने का प्रयास किया।

कन्फ्यूशीवाद एक नैतिकता है जो मानवीय संबंधों को नियंत्रित करती है, और इसका केंद्रीय उद्देश्य यह जानना है कि दूसरों के संबंध में कैसे व्यवहार किया जाए। एक सम्माननीय व्यक्ति संबंधपरक पहचान प्राप्त करता है और एक संबंधपरक आत्म बन जाता है, जो अन्य मनुष्यों की उपस्थिति के प्रति गहन रूप से जागरूक होता है। कन्फ्यूशीवाद एक नई अवधारणा नहीं थी, बल्कि एक प्रकार का तर्कसंगत धर्मनिरपेक्षता था जो आरयू ('विद्वानों के सिद्धांत') से विकसित हुआ था, जिसे रु जिया, रु जिओ या रु ज़ू के नाम से भी जाना जाता है। कन्फ्यूशियस के संस्करण को कोंग जिओ (कन्फ्यूशियस का पंथ) के रूप में जाना जाता था।

इसकी प्रारंभिक संरचनाओं में (शांग और शुरुआती झोउ राजवंश [1600-770 ईसा पूर्व]) आरयू का अर्थ उन नर्तकों और संगीतकारों से था जो अनुष्ठानों में प्रदर्शन करते थे। समय के साथ यह शब्द न केवल उन व्यक्तियों को शामिल करने के लिए बढ़ा, जिन्होंने अनुष्ठान किया बल्कि स्वयं अनुष्ठान किया; अंततः, आरयू में गणित, इतिहास, ज्योतिष के शमां और शिक्षक शामिल थे। कन्फ्यूशियस और उनके छात्रों ने इसे प्राचीन संस्कृति और कर्मकांड, इतिहास, कविता और संगीत के ग्रंथों के पेशेवर शिक्षकों के रूप में पुनर्परिभाषित किया। हान राजवंश द्वारा, आरयू का मतलब कन्फ्यूशीवाद के अनुष्ठानों, नियमों और संस्कारों का अध्ययन और अभ्यास करने के दर्शन के एक स्कूल और उसके शिक्षकों से था।

कन्फ्यूशीवाद (झांग बिनलिन) में आरयू छात्रों और शिक्षकों के तीन वर्ग पाए जाते हैं:

• आरयू बुद्धिजीवी जिन्होंने राज्य की सेवा की
• आरयू शिक्षक जो छह कलाओं के विषयों में पढ़ाते थे
• कन्फ्यूशियस के अनुयायी जिन्होंने कन्फ्यूशियस क्लासिक्स का अध्ययन और प्रचार किया

खोए हुए दिल की तलाश

रु जिआओ की शिक्षा 'खोए हुए दिल की तलाश' थी: व्यक्तिगत परिवर्तन और चरित्र सुधार की एक आजीवन प्रक्रिया। अभ्यासियों ने ली (औचित्य, संस्कार, अनुष्ठान और मर्यादा के नियमों का एक समूह) का पालन किया, और संतों के कार्यों का अध्ययन किया, हमेशा इस नियम का पालन करते हुए कि सीखना कभी बंद नहीं होना चाहिए।

कन्फ्यूशियस दर्शन नैतिक, राजनीतिक, धार्मिक, दार्शनिक और शैक्षिक मूल बातों को आपस में जोड़ता है। यह लोगों के बीच संबंधों पर केंद्रित है, जैसा कि कन्फ्यूशियस ब्रह्मांड के टुकड़ों के माध्यम से व्यक्त किया गया है; स्वर्ग (तियान) ऊपर, पृथ्वी (डी) नीचे, और मनुष्य (रेन) बीच में।

कन्फ्यूशियस वर्ल्ड के तीन भाग

कन्फ्यूशियस के लिए, स्वर्ग मनुष्यों के लिए नैतिक गुणों को स्थापित करता है और मानव व्यवहार पर शक्तिशाली नैतिक प्रभाव डालता है। प्रकृति के रूप में, स्वर्ग सभी गैर-मानवीय घटनाओं का प्रतिनिधित्व करता है - लेकिन स्वर्ग और पृथ्वी के बीच सामंजस्य बनाए रखने में मनुष्यों की सकारात्मक भूमिका होती है। प्राकृतिक घटनाओं, सामाजिक मामलों और क्लासिक प्राचीन ग्रंथों की जांच करने वाले मनुष्यों द्वारा स्वर्ग में क्या मौजूद है, इसका अध्ययन, अवलोकन और समझा जा सकता है; या अपने दिल और दिमाग के आत्म-प्रतिबिंब के माध्यम से।

कन्फ्यूशीवाद के नैतिक मूल्यों में निम्नलिखित के माध्यम से अपनी क्षमता का एहसास करने के लिए आत्म-गरिमा विकसित करना शामिल है:

• रेन (मानवता)
• यी (शुद्धता)
• ली (अनुष्ठान और औचित्य)
• चेंग (ईमानदारी)
• xin (सच्चाई और व्यक्तिगत सत्यनिष्ठा)
• झेंग (सामाजिक सामंजस्य के लिए वफादारी)
• जिओ (परिवार और राज्य की नींव)
• झोंग योंग (' बीच का रास्ता ' सामान्य अभ्यास में)

क्या कन्फ्यूशीवाद एक धर्म है?

आधुनिक विद्वानों के बीच बहस का विषय यह है कि क्या कन्फ्यूशीवाद एक धर्म के रूप में अर्हता प्राप्त करता है। कुछ कहते हैं कि यह कभी धर्म नहीं था, दूसरों का कहना है कि यह हमेशा ज्ञान या सद्भाव का धर्म था, जीवन के मानवतावादी पहलुओं पर ध्यान केंद्रित करने वाला एक धर्मनिरपेक्ष धर्म। मनुष्य पूर्णता प्राप्त कर सकता है और स्वर्गीय सिद्धांतों पर खरा उतर सकता है, लेकिन लोगों को देवताओं की सहायता के बिना अपने नैतिक और नैतिक कर्तव्यों को पूरा करने के लिए अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास करना होगा।

कन्फ्यूशीवाद में पूर्वजों की पूजा शामिल है और तर्क देते हैं कि मनुष्य दो टुकड़ों से बना है: द हुन (स्वर्ग से एक आत्मा) और पो (पृथ्वी से आत्मा) . जब एक व्यक्ति का जन्म होता है, तो दो भाग एक हो जाते हैं, और जब वह व्यक्ति मर जाता है, तो वे अलग हो जाते हैं और पृथ्वी को छोड़ देते हैं। बलिदान उन पूर्वजों के लिए किया जाता है जो एक बार पृथ्वी पर रहते थे संगीत बजाकर (स्वर्ग से आत्मा को वापस बुलाने के लिए) और शराब पीना और शराब पीना (पृथ्वी से आत्मा को आकर्षित करना)।

कन्फ्यूशियस के लेख

पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना की यह पट्टिका 1967 में टर्फन, सिंकियांग में खोजे गए चेंग ह्वेन द्वारा एनोटेशन के साथ कन्फ्यूशियस के एनालेक्ट्स की एक तांग राजवंश पांडुलिपि का हिस्सा है। कन्फ्यूशियस के ऐनालेक्ट्स प्राचीन चीन में विद्यार्थियों के लिए एक आवश्यक पाठ्यपुस्तक थी। यह पांडुलिपि टर्फन और चीन के अन्य हिस्सों के बीच शिक्षा प्रणालियों की समानता को इंगित करती है। बेटमैन / गेट्टी छवियां

कन्फ्यूशियस को अपने जीवनकाल के दौरान कई कार्यों को लिखने या संपादित करने का श्रेय दिया जाता है, जिन्हें पाँच क्लासिक्स और चार पुस्तकों के रूप में वर्गीकृत किया गया है। ये रचनाएँ ऐतिहासिक वृत्तांतों से लेकर कविता तक आत्मकथात्मक भावनाओं से लेकर संस्कारों और कर्मकांडों तक हैं। 221 ईसा पूर्व में युद्धरत राज्यों की अवधि के अंत के बाद से उन्होंने चीन में नागरिक प्रतिबिंब और शासन के लिए रीढ़ की हड्डी के रूप में कार्य किया है।

पांच क्लासिक्स हैं:

• द बुक ऑफ ऑड्स (कविता संग्रह)
• दस्तावेजों की पुस्तक (प्राचीन चीन की ऐतिहासिक घटनाएं)
• परिवर्तन की पुस्तक (भविष्यवाणी की एक पुस्तक, यिन और यांग पर केंद्रित)
• संस्कार की पुस्तक (झोउ राजवंश के दौरान अनुष्ठान और शासन प्रथाएं)
• द स्प्रिंग एंड ऑटम एनल्स (लू राज्य का कालानुक्रमिक रिकॉर्ड)

चार पुस्तकों में शामिल हैं:

• एनालेक्ट्स (कन्फ्यूशियस की शिक्षाएं और बातचीत)
• द ग्रेट लर्निंग (दुनिया की जांच करके आत्म सुधार की मार्गदर्शिका)
• मीन का सिद्धांत (जीवन में सद्भाव बनाए रखने के लिए गाइड)
• मेन्कियस (कन्फ्यूशियस और मेन्कियस के बीच चर्चाओं का संग्रह)

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