पांच नियम

पांच नियम आध्यात्मिक सिद्धांतों की एक प्राचीन प्रणाली है जो एक संतुलित जीवन जीने के लिए मार्गदर्शन प्रदान करते हैं। यह व्यापक मार्गदर्शिका पाठकों को पाँच नियमों को समझने और उनका अभ्यास करने में मदद करने के लिए डिज़ाइन की गई है, जो हैं: सौच (शुद्धता), संतोष (संतोष), तपस (अनुशासन), स्वाध्याय (स्वाध्याय), और ईश्वर प्रणिधान (एक उच्च शक्ति के सामने समर्पण)।

शौच: पवित्रता

पहला नियम, शौच, जीवन के सभी पहलुओं में पवित्रता विकसित करने के बारे में है। इसमें शारीरिक शुद्धता, मानसिक शुद्धता और आध्यात्मिक शुद्धता शामिल है। शौच के अभ्यास में स्वयं की देखभाल की नियमित दिनचर्या विकसित करना शामिल है, जैसे कि स्वस्थ भोजन करना, नियमित व्यायाम करना और ध्यान करना। इसमें हमारे द्वारा उपयोग किए जाने वाले शब्दों और हमारे द्वारा सोचे जाने वाले विचारों के प्रति जागरूक होना भी शामिल है।

संतोषः संतोष

दूसरा नियम, संतोष, संतोष पैदा करने के बारे में है। इसमें हमारे पास जो कुछ है उसके लिए आभारी होना सीखना और अपनी परिस्थितियों को स्वीकार करना शामिल है। इसमें उम्मीदों को छोड़ना और जीवन में आने वाली संभावनाओं के लिए खुले रहना सीखना भी शामिल है। संतोष के अभ्यास में कठिन परिस्थितियों के बीच भी आंतरिक शांति और आनंद की भावना विकसित करना शामिल है।

कवर: अनुशासन

तीसरा नियम, तप, अनुशासन की खेती के बारे में है। इसमें आत्म-अनुशासन और आत्म-नियंत्रण का नियमित अभ्यास विकसित करना शामिल है। तपस के अभ्यास में लक्ष्य निर्धारित करना और उन्हें प्राप्त करने की दिशा में लगातार कार्रवाई करना शामिल है। इसमें हमारे लक्ष्यों के प्रति प्रतिबद्धता और समर्पण की भावना विकसित करना भी शामिल है।

स्वाध्यायः स्वाध्याय

चौथा नियम, स्वाध्याय, स्वाध्याय की खेती के बारे में है। इसमें हमारे विचारों, भावनाओं और कार्यों को प्रतिबिंबित करने के लिए समय निकालना शामिल है। इसमें हमारे विचारों के प्रति सावधान रहना और अपनी भावनाओं के प्रति जागरूक होना सीखना भी शामिल है। स्वाध्याय के अभ्यास में स्वयं की और विश्व में अपनी स्थिति के बारे में गहरी समझ विकसित करना शामिल है।

ईश्वर प्रणिधान: एक उच्च शक्ति के प्रति समर्पण

पाँचवाँ नियम, ईश्वर प्रणिधान, एक उच्च शक्ति के प्रति समर्पण को विकसित करने के बारे में है। इसमें एक उच्च शक्ति पर भरोसा करना और नियंत्रण छोड़ना सीखना शामिल है। ईश्वर प्रणिधान का अभ्यास करने में अनिश्चितता के बीच भी एक उच्च शक्ति में विश्वास और विश्वास की भावना विकसित करना शामिल है।

पांच नियम एक संतुलित जीवन जीने के लिए व्यापक मार्गदर्शन प्रदान करते हैं। इन पांच आध्यात्मिक सिद्धांतों का पालन करके, पाठक शुद्धता, सामग्री को विकसित करना सीख सकते हैं

बुद्ध की शिक्षाओं पर कर्म एशिया के अन्य धर्मों से भिन्न हैं। बहुत से लोगों का मानना ​​था—और अब भी मानते हैं—कि उनके वर्तमान जीवन के बारे में सब कुछ अतीत के कार्यों के कारण हुआ था। इस दृष्टि से, हमारे साथ जो कुछ भी होता है वह हमारे अतीत में किए गए किसी काम के कारण होता है।

लेकिन बुद्ध असहमत थे। उन्होंने सिखाया कि ब्रह्मांड में काम करने वाले पांच प्रकार के कारक हैं जो चीजों को घटित करते हैं, जिन्हें पांच नियम कहा जाता है। कर्म इन कारकों में से केवल एक है। वर्तमान परिस्थितियाँ अनगिनत कारकों का परिणाम हैं जो हमेशा प्रवाह में रहती हैं। कोई एक कारण ऐसा नहीं है जो सब कुछ वैसा ही बना दे जैसा वह है।

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Utu Niyama

उत्तु नियम निर्जीव पदार्थ का प्राकृतिक नियम है। यह प्राकृतिक नियम मौसम और जलवायु और मौसम से संबंधित घटनाओं के परिवर्तन का आदेश देता है। यह गर्मी और आग, मिट्टी और गैस, पानी और हवा की प्रकृति की व्याख्या करता है। बाढ़ और भूकंप जैसी अधिकांश प्राकृतिक आपदाएँ उत्तु नियामा द्वारा नियंत्रित की जाएंगी।

आधुनिक शब्दों में कहें तो उत्तु नियम भौतिक विज्ञान, रसायन विज्ञान, भूविज्ञान और अकार्बनिक घटनाओं के कई विज्ञानों के साथ सहसंबद्ध होगा। उत्तु नियम के बारे में समझने के लिए सबसे महत्वपूर्ण बिंदु यह है कि यह जिस मामले को नियंत्रित करता है वह कर्म के नियम का हिस्सा नहीं है और कर्म द्वारा ओवरराइड नहीं किया जाता है। इसलिए, बौद्ध दृष्टिकोण से, भूकंप जैसी प्राकृतिक आपदाएँ कर्म के कारण नहीं होती हैं।

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नियामा थी

बीज नियम जीवित पदार्थ का नियम है, जिसे हम जीव विज्ञान के रूप में सोचेंगे। पाली शब्दवह थाबीज का अर्थ है 'बीज', और इसलिए बीज नियम रोगाणुओं और बीजों की प्रकृति और अंकुरित, पत्तियों, फूलों, फलों और पौधों के जीवन की विशेषताओं को नियंत्रित करता है।

कुछ आधुनिक विद्वानों का सुझाव है कि आनुवंशिकी के नियम जो सभी जीवन, पौधों और जानवरों पर लागू होते हैं, बीज नियम के शीर्षक के अंतर्गत आएंगे।

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कम्मा नियम

कर्म, या संस्कृत में कर्म, नैतिक कार्य-कारण का नियम है। हमारे सभी अस्थिर विचार, शब्द और कर्म एक ऐसी ऊर्जा का निर्माण करते हैं जो प्रभाव लाती है और उस प्रक्रिया को कर्म कहा जाता है।

यहाँ महत्वपूर्ण बात यह है कि कम्मा नियम एक प्रकार का प्राकृतिक नियम है जैसे गुरुत्वाकर्षण जो किसी दैवीय बुद्धि द्वारा निर्देशित किए बिना संचालित होता है। बौद्ध धर्म में, कर्म एक लौकिक आपराधिक न्याय प्रणाली नहीं है, और कोई अलौकिक शक्ति या ईश्वर इसे अच्छे लोगों को पुरस्कृत करने और दुष्टों को दंडित करने के लिए निर्देशित नहीं कर रहा है।

कर्म, बल्कि, कुशल के लिए एक स्वाभाविक प्रवृत्ति है (kushala) लाभकारी प्रभाव पैदा करने के लिए कार्य, और अकुशल (यह जलता नहीं है) हानिकारक या दर्दनाक प्रभाव पैदा करने वाली क्रियाएं।

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धम्म नियम

पाली शब्दधम्म, या धर्म संस्कृत में, कई अर्थ हैं। यह अक्सर बुद्ध की शिक्षाओं को संदर्भित करने के लिए प्रयोग किया जाता है, लेकिन इसका उपयोग 'वास्तविकता की अभिव्यक्ति' या अस्तित्व की प्रकृति जैसे कुछ अर्थों के लिए भी किया जाता है।

धम्म नियम के बारे में सोचने का एक तरीका प्राकृतिक आध्यात्मिक नियम है। उदाहरण के लिए, वह के सिद्धांत anatta (स्वयं नहीं), shunyata (खालीपन), और अस्तित्व के निशान धम्म नियम का हिस्सा होगा।

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चित्त नियमा

चित्त, कभी-कभी वर्तनीचित्त, का अर्थ है 'दिमाग,' 'हृदय' या 'चेतना की स्थिति'। चित्त नियम मानसिक गतिविधि का नियम है - मनोविज्ञान जैसा कुछ। यह चेतना, विचारों और धारणाओं से संबंधित है।

हम अपने मन को 'हम' के रूप में या अपने जीवन के माध्यम से हमें निर्देशित करने वाले पायलट के रूप में सोचते हैं, लेकिन बौद्ध धर्म में, मानसिक गतिविधियाँ ऐसी घटनाएँ हैं जो अन्य घटनाओं की तरह कारणों और स्थितियों से उत्पन्न होती हैं।

की शिक्षाओं में पांच स्कंध , मन एक प्रकार की इन्द्रिय है, और विचार इन्द्रिय वस्तु हैं, उसी तरह नाक एक इन्द्रिय है और गंध इसकी वस्तु है।