बौद्ध नरक

एक बौद्ध नरक उन लोगों के लिए पीड़ा और दंड का स्थान है जिन्होंने अपने पिछले जन्मों में बुरे कर्म किए हैं। यह माना जाता है कि मृतक की आत्माएं इस पीड़ा के दायरे में पुनर्जन्म लेती हैं और उन्हें अपने पिछले कर्मों के परिणामों को भुगतना पड़ता है। बौद्ध नरक की अवधारणा कर्म के विचार पर आधारित है, जिसमें कहा गया है कि इस जीवन में किए गए कार्य अगले जीवन में उनके भाग्य का निर्धारण करेंगे।

बौद्ध नरक का उद्देश्य क्या है?

बौद्ध नर्क का उद्देश्य उन लोगों के लिए दंड का स्थान प्रदान करना है जिन्होंने अपने पिछले जन्मों में गलत कार्य किए हैं। ऐसा माना जाता है कि इस क्षेत्र में पीड़ा को सहन करके, आत्मा को शुद्ध किया जा सकता है और अंत में एक उच्च क्षेत्र में पुनर्जन्म लिया जा सकता है। इसे पुनर्जन्म के चक्र से आत्मज्ञान और मुक्ति प्राप्त करने के तरीके के रूप में देखा जाता है।

बौद्ध नरक के विभिन्न स्तर क्या हैं?

बौद्ध नर्क को आठ अलग-अलग स्तरों में विभाजित किया गया है, प्रत्येक का अपना अनूठा दंड है। तेल में उबालने से लेकर टुकड़े-टुकड़े करने तक की सजा दी जाती है। सजा की गंभीरता पिछले जीवन में किए गए अपराध की गंभीरता से निर्धारित होती है।

निष्कर्ष

बौद्ध नरक एक अवधारणा है जो कर्म के विचार और किसी के कार्यों के परिणामों पर आधारित है। ऐसा माना जाता है कि इस क्षेत्र में पीड़ा को सहन करके, आत्मा को शुद्ध किया जा सकता है और अंत में एक उच्च क्षेत्र में पुनर्जन्म लिया जा सकता है। पिछले जीवन में किए गए अपराध की गंभीरता के आधार पर, इस दायरे में दंड तेल में उबाले जाने से लेकर टुकड़ों में काटे जाने तक होता है।

मेरी गिनती से, के 31 क्षेत्र पुराने बौद्ध ब्रह्माण्ड विज्ञान में, 25 देव या 'ईश्वर' क्षेत्र हैं, जो यकीनन उन्हें 'स्वर्ग' के रूप में योग्य बनाता है। शेष लोकों में से, आमतौर पर केवल एक को 'नरक' कहा जाता है, जिसे पाली में निरया या संस्कृत में नारका भी कहा जाता है। नारका इच्छा की दुनिया के छह लोकों में से एक है।

बहुत संक्षिप्त रूप से, छह क्षेत्र विभिन्न प्रकार के अनुकूलित अस्तित्व का वर्णन है जिसमें प्राणियों का पुनर्जन्म होता है। किसी के अस्तित्व की प्रकृति किसके द्वारा निर्धारित की जाती है कर्म . कुछ क्षेत्र दूसरों की तुलना में अधिक सुखद लगते हैं -- स्वर्ग नर्क से बेहतर लगता है -- लेकिन सभी हैं dukkha , जिसका अर्थ है कि वे अस्थायी और अपूर्ण हैं।

हालाँकि कुछ धर्म शिक्षक आपको बता सकते हैं कि ये क्षेत्र वास्तविक, भौतिक स्थान हैं, दूसरे लोग इन स्थानों को शाब्दिक के अलावा कई तरह से मानते हैं। वे अपने स्वयं के बदलते मनोवैज्ञानिक राज्यों का प्रतिनिधित्व कर सकते हैं, उदाहरण के लिए, या व्यक्तित्व प्रकार। उन्हें एक प्रकार की अनुमानित वास्तविकता के रूपक के रूप में समझा जा सकता है। वे जो कुछ भी हैं - स्वर्ग, नर्क या कुछ और - कोई भी स्थायी नहीं है।

नरक की उत्पत्ति

नरक या नरक नामक एक प्रकार का 'नरक क्षेत्र' या अंडरवर्ल्ड भी पाया जाता है हिन्दू धर्म , सिख धर्म , और जैन धर्म। यम , नरक क्षेत्र के बौद्ध भगवान, ने वेदों में भी अपनी पहली उपस्थिति दर्ज की।

हालाँकि, प्रारंभिक ग्रंथ, नरका को केवल एक अंधेरे और निराशाजनक स्थान के रूप में अस्पष्ट रूप से वर्णित करते हैं। पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के दौरान, कई नर्कों की अवधारणा ने जोर पकड़ा। इन नरकों में विभिन्न प्रकार की पीड़ाएँ थीं, और एक हॉल में पुनर्जन्म इस बात पर निर्भर करता था कि किसी ने किस प्रकार के दुष्कर्म किए हैं। समय के साथ दुष्कर्मों का कर्म खर्च हो गया, और एक व्यक्ति छोड़ सकता था।

प्रारंभिक बौद्ध धर्म में अनेक नरकों के बारे में समान शिक्षाएँ थीं। सबसे बड़ा अंतर यह है कि आरंभिक बौद्ध सूत्र इस बात पर बल देते हैं कि कोई ईश्वर या अन्य अलौकिक बुद्धि निर्णय नहीं दे रही थी या कार्य नहीं कर रही थी। कर्म, जिसे एक प्रकार के प्राकृतिक नियम के रूप में समझा जाता है, का परिणाम उचित पुनर्जन्म होगा।

नरक क्षेत्र का 'भूगोल'

पाली में कई ग्रंथ सुत्तपिटक बौद्ध नरक का वर्णन करें। उदाहरण के लिए, देवदत्त सुत्त (मज्जिमा निकाय 130) काफी विस्तार में है। यह पीड़ाओं के एक क्रम का वर्णन करता है जिसमें एक व्यक्ति अपने कर्मों के परिणामों का अनुभव करता है। यह भयानक सामान है; 'गुनाहगार' को गर्म बेड़ियों से छेदा जाता है, कुल्हाड़ियों से काटा जाता है और आग से जलाया जाता है। वह कांटों के जंगल से होकर गुजरता है और फिर पत्तों के लिए तलवारें लिए हुए जंगल से। उसका मुंह खोलकर उसमें गर्म धातु डाली जाती है। लेकिन वह तब तक नहीं मर सकता जब तक कि उसके द्वारा बनाए गए कर्म समाप्त नहीं हो जाते।

जैसे-जैसे समय बीतता गया, कई नर्कों का वर्णन अधिक विस्तृत होता गया। महायान सूत्र कई नरक और सैकड़ों उप-नरक का नाम देते हैं। हालांकि, बहुधा, महायान में आठ गर्म या अग्नि नरकों और आठ ठंडे या बर्फीले नरकों के बारे में सुना जाता है।

बर्फीले नरक गर्म नरकों के ऊपर होते हैं। बर्फ के नर्क को जमे हुए, उजाड़ मैदानों या पहाड़ों के रूप में वर्णित किया गया है जहाँ लोगों को नग्न रहना चाहिए। बर्फ नरक हैं:

• अर्बुदा
• निरारबुडा (ठंड का नर्क जबकि फफोले खुल जाते हैं)
• अटाटा (कंपकंपी का नरक)
• हहवा (कंपकंपी और कराह का नरक)
• हुहुवा (दांतों का नरक, और कराहना)
• उत्पल (नर्क जहां किसी की त्वचा नीले कमल की तरह नीली हो जाती है)
• पद्मा (कमल का नर्क जहां किसी की त्वचा फट जाती है)
• महापद्म (महान कमल नरक जहां कोई इतना जम जाता है कि शरीर अलग हो जाता है)

गर्म नरकों में वह स्थान शामिल है जहां कड़ाही या ओवन में पकाया जाता है और सफेद-गर्म धातु के घरों में फंसाया जाता है जहां राक्षस गर्म धातु के डंडे से छेदते हैं। लोगों को जलती हुई आरी से काटा जाता है और बड़े गर्म धातु के हथौड़ों से कुचला जाता है। और जैसे ही कोई व्यक्ति पूरी तरह से पकाया जाता है, जलाया जाता है, तोड़ा जाता है या कुचला जाता है, वह जीवन में वापस आ जाता है और फिर से इन सब चीजों से गुजरता है। आठ गर्म नरकों के सामान्य नाम हैं:

• संजीव (पुनर्जीवित करने या हमलों को दोहराने का नरक)
• कलासूत्र (काली रेखाओं या तारों का नरक; आरी के लिए गाइड के रूप में प्रयुक्त)
• समाघता (बड़ी गर्म चीजों से कुचले जाने का नरक)
• रौरव (जलती हुई जमीन पर दौड़ते हुए चीखने का नरक)
• महारौरव (जानवरों द्वारा खाए जाने पर बड़ी चीख का नरक)
• तपना (चिलचिलाती गर्मी का नरक, जबकि भाले से छेदा जा रहा है)
• प्रतापना (त्रिशूलों द्वारा छेदे जाने के दौरान भयंकर चिलचिलाती गर्मी का नरक)
• एविसी (ओवन में भूनते समय बिना किसी रुकावट के नरक)

जैसे ही महायान बौद्ध धर्म पूरे एशिया में फैला, 'पारंपरिक' नर्क स्थानीय लोककथाओं में नर्क के बारे में मिल गए। उदाहरण के लिए, चीनी नरक दीयू, एक विस्तृत स्थान है जो कई स्रोतों से एक साथ जुड़ा हुआ है और दस यम राजाओं द्वारा शासित है।

ध्यान दें कि, सख्ती से बोलते हुए, भूखा भूत क्षेत्र नरक के दायरे से अलग है, लेकिन आप वहां भी नहीं रहना चाहते हैं।