ईश्वर सर्वज्ञ है इसका क्या अर्थ है?

ईश्वर सर्वज्ञ है, अर्थात वह सब कुछ जानता है। इसका मतलब यह है कि वह भूत, वर्तमान और भविष्य को जानता है, और छोटी और बड़ी सभी घटनाओं से अवगत है। वह सब कुछ जानने वाला और सब कुछ देखने वाला है, और उससे कुछ भी छिपा नहीं है। भगवान की सर्वज्ञता उसकी एक विशेषता है जो उसे अद्वितीय बनाती है और उसे अन्य सभी प्राणियों से अलग करती है।

परमेश्वर की सर्वज्ञता बहुतों के लिए एक आराम है, क्योंकि इसका अर्थ है कि वह हमारे जीवन में जो कुछ भी हो रहा है उससे अवगत है। वह हमारे संघर्षों और हमारी खुशियों को जानता है, और दोनों में हमारी मदद करने के लिए है। वह हमारे विचारों और भावनाओं से भी अवगत है, और हमें सही निर्णय लेने के लिए आवश्यक मार्गदर्शन प्रदान कर सकता है।

परमेश्वर की सर्वज्ञता का अर्थ यह भी है कि वह हमें उचित और न्यायपूर्ण तरीके से न्याय करने में सक्षम है। वह हमारे दिल और हमारे इरादों को जानता है, और सही और गलत के बीच भेद कर सकता है। वह हमें हमारे कार्यों के लिए पूर्ण दंड या पुरस्कार प्रदान करने में सक्षम है, और जो सही है उसे करने के लिए उस पर हमेशा भरोसा किया जा सकता है।

परमेश्वर की सर्वज्ञता विश्वासियों के लिए आशा और आश्वासन का स्रोत है। यह जानते हुए कि वह हमारे जीवन में जो कुछ भी हो रहा है उससे अवगत है, और यह कि वह हमेशा हमारी मदद करने के लिए मौजूद है, हमें जीवन में जो कुछ भी आता है उसका सामना करने के लिए शक्ति और साहस देता है। यह एक अनुस्मारक है कि वह हमेशा हमारे साथ है, और वह हमें कभी नहीं छोड़ेगा।

सर्वज्ञता, जिसे कभी-कभी सर्वज्ञ होने के रूप में भी जाना जाता है, भगवान की पूरी तरह से सब कुछ जानने की क्षमता को संदर्भित करता है। इस विशेषता को आमतौर पर दो तरीकों में से एक के परिणाम के रूप में माना जाता है जिसमें ईश्वर मौजूद है: या तो क्योंकि ईश्वर समय के बाहर मौजूद है, या क्योंकि ईश्वर समय के हिस्से के रूप में मौजूद है।

भगवान समय के बाहर

यदि ईश्वर समय के बाहर विद्यमान है, तो ईश्वर का ज्ञान भी है कालातीत —इसका अर्थ है कि परमेश्वर भूत, वर्तमान और भविष्य को एक साथ जानता है। कोई कल्पना कर सकता है कि ईश्वर सीधे और एक साथ भूत, वर्तमान और भविष्य का निरीक्षण कर सकता है, और घटनाओं की यह धारणा ही है जो ईश्वर को यह सब जानने की अनुमति देती है। यदि, हालांकि, भगवान समय के भीतर भी मौजूद हैं, तो भगवान सभी अतीत और वर्तमान को प्रत्यक्ष धारणा के माध्यम से जानते हैं; हालाँकि, भविष्य का ज्ञान शायद परमेश्वर की यह अनुमान लगाने की क्षमता पर निर्भर करता है कि भविष्य की ओर ले जाने वाले सभी कारकों के बारे में परमेश्वर के कुल ज्ञान के आधार पर क्या होगा।

भगवान के गुण

यदि सर्वज्ञता ईश्वर की एकमात्र विशेषता होती, तो तार्किक सीमाएँ पर्याप्त हो सकती थीं; हालाँकि, अन्य विशेषताओं के कारण अन्य सीमाएँ आवश्यक पाई गई हैं जो लोग मानते हैं कि भगवान के पास है।

उदाहरण के लिए, क्या परमेश्वर 'जान' सकता है कि परमेश्वर के लिए फुटबॉल खेलना कैसा है? अतीत में देवताओं की कुछ धारणाओं ने उन्हें खेल खेलने में सक्षम होने की अनुमति दी, लेकिन क्लासिक दार्शनिक आस्तिकता ने हमेशा एक गैर-भौतिक, असंबद्ध देवत्व को माना है। ऐसा देवता संभवतः फुटबॉल नहीं खेल सकता है—सर्वज्ञता के लिए एक स्पष्ट विरोधाभास। इस प्रकार इस प्रकार का कोई भी प्रत्यक्ष अनुभवात्मक ज्ञान समस्यात्मक होगा—अधिक से अधिक, परमेश्वर यह जान सकता है कि दूसरों के लिए इन कार्यों को करना कैसा होता है।

क्या भगवान पीड़ित है?

दूसरे उदाहरण पर विचार करने के लिए, क्या परमेश्वर पीड़ा को 'जानने' में सक्षम है? एक बार फिर, कुछ ईश्‍वरवादी प्रणालियों ने ऐसे देवताओं की कल्पना की है जो सभी प्रकार के कष्टों और अभावों के लिए सक्षम हैं; हालाँकि, दार्शनिक आस्तिकता ने हमेशा एक पूर्ण ईश्वर की कल्पना की है जो इस तरह के अनुभवों से परे है। ऐसे ईश्वर में विश्वास करने वालों के लिए यह अकल्पनीय है कि यह कभी भी पीड़ित होगा - भले ही मनुष्य स्पष्ट रूप से इसके लिए काफी सक्षम हों।

नतीजतन, सर्वज्ञता के लिए एक और आम सीमा जो दर्शनशास्त्र में विकसित हुई है और धर्मशास्र यह है कि परमेश्वर कुछ भी जान सकता है जो परमेश्वर के स्वभाव के अनुकूल है। फ़ुटबॉल खेलना एक गैर-भौतिक प्राणी की प्रकृति के अनुकूल नहीं है। पीड़ा पूर्ण होने की प्रकृति के अनुकूल नहीं है। इस प्रकार, ईश्वर 'जानने' में सक्षम नहीं हो सकता है कि कैसे फुटबॉल खेलना है या 'जानना' है, लेकिन वे ईश्वरीय सर्वज्ञता के साथ वास्तविक विरोधाभास नहीं हैं क्योंकि सर्वज्ञता की परिभाषा प्रश्न में होने की प्रकृति के विरोधाभासी कुछ भी शामिल नहीं करती है।

यह तर्क दिया जाता है कि ईश्वर की सर्वज्ञता में प्रक्रियात्मक ज्ञान (चीजों को कैसे करना है, जैसे बाइक की सवारी करना) या व्यक्तिगत ज्ञान (व्यक्तिगत अनुभव से प्राप्त ज्ञान, जैसे 'युद्ध को जानना') शामिल नहीं है - केवल प्रस्तावात्मक ज्ञान (सच्चे तथ्यों का ज्ञान) . हालांकि, ऐसा लगता है कि यह भगवान को एक प्रकार के कंप्यूटर भंडारण बैंक में कम कर देता है: भगवान में मौजूद सभी तथ्य शामिल हैं, लेकिन इससे ज्यादा दिलचस्प कुछ भी नहीं है।