चुड़ैलों और जादू टोना का उत्पीड़न

का अभ्यास जादू टोना और जादू टोना को सताना सदियों से आसपास रहा है, कई संस्कृतियों का मानना ​​​​है कि चुड़ैलों बुराई हैं और उन्हें दंडित किया जाना चाहिए। अतीत में, चुड़ैलों को अक्सर उन्हें काठ पर जलाकर, उन्हें डुबो कर या उन्हें लटका कर सताया जाता था। कुछ मामलों में, कबूलनामा निकालने के लिए उन्हें प्रताड़ित भी किया गया था।

आज, जादू टोना अभी भी बुराई के रूप में देखा जाता है और दुनिया के कई हिस्सों में अभी भी सताया जाता है। कुछ देशों में, जादू टोना करना गैरकानूनी है और ऐसा करने वालों को कठोर दंड का सामना करना पड़ सकता है, जिसमें कारावास या मृत्यु भी शामिल है।

जादू टोना उत्पीड़न के कारण

के कारण जादू टोना उत्पीड़न संस्कृति से संस्कृति में भिन्न हो सकते हैं, लेकिन कुछ सबसे सामान्य कारणों में अज्ञात, अंधविश्वास और धार्मिक विश्वासों का डर शामिल है। कुछ मामलों में, लोग सत्ता हासिल करने या दूसरों पर नियंत्रण करने की इच्छा से भी प्रेरित हो सकते हैं।

जादू टोना उत्पीड़न के प्रभाव

इसके प्रभाव जादू टोना उत्पीड़न विनाशकारी हो सकता है। जिन लोगों को सताया जाता है वे शारीरिक और मनोवैज्ञानिक आघात के साथ-साथ सामाजिक कलंक से भी पीड़ित हो सकते हैं। कुछ मामलों में, उन्हें उनके समुदायों से बहिष्कृत भी किया जा सकता है या उन्हें मार भी दिया जा सकता है।

निष्कर्ष

का अभ्यास जादू टोना और जादू टोना को सताना दुनिया के कई हिस्सों में अभी भी जीवित और ठीक है। सताए गए लोगों की बेहतर सुरक्षा के लिए और न्याय सुनिश्चित करने के लिए इस अभ्यास के कारणों और प्रभावों को समझना महत्वपूर्ण है।

ईसाई हलकों में लंबे समय से चुड़ैलों से डर और नफरत की जाती रही है। आज भी, बुतपरस्त और विस्कान ईसाई उत्पीड़न का निशाना बने हुए हैं, खासकर अमेरिका में। ऐसा लगता है कि उन्होंने बहुत पहले ही एक ऐसी पहचान बना ली थी जो उनके स्वयं के अस्तित्व से बहुत आगे तक पहुँच गई थी और ईसाइयों के लिए एक प्रतीक बन गई थी—परंतु किस बात का प्रतीक थी? हो सकता है कि घटनाओं की जांच से हमें कुछ सुराग मिलें।

असहमति और बाहरी लोगों को दबाने के लिए धर्माधिकरण का उपयोग करना

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शैतान-पूजा की अवधारणा के निर्माण के बाद इसके उत्पीड़न ने चर्च को अधिक आसानी से सत्तावादी नियंत्रण के अधीन लोगों को अधीन करने और महिलाओं को खुले तौर पर बदनाम करने की अनुमति दी। जादू टोना के रूप में जो कुछ पारित किया गया था, उनमें से अधिकांश चर्च की काल्पनिक रचनाएँ थीं, लेकिन इनमें से कुछ पगानों और विस्कॉन्स की वास्तविक या लगभग-वास्तविक प्रथाएँ थीं।

जैसे-जैसे 1400 के दशक में पूछताछ जारी रही, इसका ध्यान यहूदियों और विधर्मियों से तथाकथित चुड़ैलों की ओर चला गया। हालाँकि पोप ग्रेगरी IX ने 1200 के दशक में चुड़ैलों को मारने के लिए अधिकृत किया था, लेकिन सनक अभी पकड़ में नहीं आई। 1484 में, पोप इनोसेंट VIII ने एक बैल जारी किया जिसमें घोषणा की गई कि वास्तव में चुड़ैलों का अस्तित्व था और इस प्रकार यह एक बैल बन गया पाषंड अन्यथा विश्वास करना। यह काफी उलटा था क्योंकि 906 में कैनन एपिस्कोपी, एक चर्च कानून, ने घोषणा की कि अस्तित्व और संचालन में विश्वास जादू टोना विधर्मी था।

महिला धार्मिकता से मिलती-जुलती किसी भी चीज़ का अतिरिक्त उत्पीड़न दिलचस्प लंबाई तक चला गया, जिसमें मैरी के प्रति समर्पण संदिग्ध हो गया। आज मैरी का चित्र कैथोलिक चर्च में लोकप्रिय और महत्वपूर्ण दोनों है, लेकिन न्यायिक जांच के लिए, यह ईसाई धर्म के स्त्री पहलू पर अत्यधिक जोर देने का एक संभावित संकेत था। कैनरी द्वीप समूह में, एल्डोंका डे वर्गास को मैरी का उल्लेख सुनने पर मुस्कुराने के अलावा और कुछ नहीं करने के लिए न्यायिक जांच के लिए रिपोर्ट किया गया था।

इसके परिणामस्वरूप, चर्च के अधिकारियों ने हजारों महिलाओं को प्रताड़ित किया और मार डाला, और कुछ पुरुषों को नहीं, उन्हें यह स्वीकार करने के प्रयास में कि वे आकाश से उड़ गए, राक्षसों के साथ यौन संबंध बनाए, जानवरों में बदल गए, और विभिन्न गतिविधियों में लिप्त हो गए। एक प्रकार का काला जादू। यहाँ की छवि दर्शाती है कि ईसाईयों ने जो कल्पना की थी वह चुड़ैलों के दरबार में हुई थी शैतान अध्यक्षता की।

लोग आमतौर पर उससे डरते हैं जिसे वे नहीं समझते हैं, इसलिए चुड़ैलों को दोहरा नुकसान हुआ: उन्हें डर था क्योंकि वे कथित रूप से शैतान के एजेंट थे जो ईसाई समाज को कमजोर करना चाहते थे और उन्हें डर था क्योंकि वास्तव में कोई नहीं जानता था कि चुड़ैलों ने क्या किया और कैसे किया। वास्तविक ज्ञान या जानकारी के स्थान पर, ईसाई नेताओं ने ऐसी बातें बनाईं और कहानियां बनाईं जो लोगों को चुड़ैलों से और भी अधिक घृणा और भय पैदा करने के लिए निश्चित थीं।

लोगों ने अपने धार्मिक और राजनीतिक नेताओं पर उन्हें सटीक जानकारी प्रदान करने के लिए भरोसा किया, लेकिन वास्तव में, प्रदान की गई 'सूचना' उनके नेताओं के धार्मिक और राजनीतिक लक्ष्यों को आगे बढ़ाने वाली थी। बाहरी चुड़ैलों का दुश्मन बनाने से बढ़े हुए धार्मिक और राजनीतिक सामंजस्य के लक्ष्य की पूर्ति हुई क्योंकि लोग उस दुश्मन का सामना करने के लिए एक साथ आना चाहेंगे जो उन्हें नष्ट करना चाहता था। क्या यह अंततः अधिक महत्वपूर्ण नहीं है कि कहानियां सच थीं या नहीं?

चुड़ैलों का सब्त का दिन: चुड़ैलों और जादू टोना का चर्च चित्रण

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का चित्रण जादू टोना चर्च के रिकॉर्ड में बहुत मनोरंजक हो सकता है। लगभग सब कुछ जो उस समय चुड़ैलों के बारे में 'ज्ञात' था, शुद्ध कल्पना थी, चर्च के अधिकारियों द्वारा आविष्कार किया गया था, जिन्हें बताया गया था कि चुड़ैलों का खतरा था और इसलिए उन्हें वर्णन करने के लिए कुछ करना पड़ा। उनकी रचनाएँ चुड़ैलों की लोकप्रिय सांस्कृतिक छवियों में बदल गई हैं जो आज भी जारी हैं। चुड़ैलों के बारे में बहुत कम लोगों की समझ का पुराने, बुतपरस्त परंपराओं से कोई लेना-देना है, जो कथित तौर पर चुड़ैलों और जादू टोना का स्रोत थे।

ऐसा प्रतीत होता है कि अधिकांश मौलवी रचनात्मकता में सीमित थे, इसलिए चुड़ैलों को ईसाइयों से सरलता से विपरीत व्यवहार करने के रूप में दिखाया गया था। चूंकि ईसाइयों ने घुटने टेक दिए, तब अपने आकाओं को श्रद्धांजलि देते समय चुड़ैलें अपने सिर के बल खड़ी हो गईं। एक ब्लैक मास द्वारा कम्युनियन की पैरोडी की गई। कैथोलिक संस्कार मलमूत्र बन गए। उपरोक्त छवि कुछ अजीब और पागल चीजों को दर्शाती है जो मध्यकालीन ईसाइयों का मानना ​​​​था कि जादू टोना रात में करता था।

इंक्विजिशन के डायन-सनक के सबसे प्रसिद्ध प्रतीकों में से एक का प्रकाशन थाविशबोन(चुड़ैलों का हथौड़ा) जैकब स्प्रेंजर और हेनरिक क्रेमर द्वारा। इन दो डोमिनिकन भिक्षुओं ने एक झूठा विवरण लिखा था कि चुड़ैलों को 'वास्तव में' क्या पसंद था और उन्होंने 'वास्तव में' क्या किया - एक ऐसा खाता जो अपनी रचनात्मकता में आधुनिक विज्ञान कथाओं को टक्कर देगा, इसकी काल्पनिकता का उल्लेख नहीं करना।

यह सुझाव देने के लिए सच्चाई से बहुत दूर नहीं है कि स्प्रेंजर और क्रेमर शुरुआती प्रचारक थे, जो अधिकारियों के लिए एक नकली संसाधन बना रहे थे ताकि अधिकारियों को जो भी करना चाहते थे उसे न्यायोचित ठहराने में मदद मिल सके। स्प्रेंजर और क्रेमर ने धार्मिक नेताओं को बताया कि वे क्या सुनना चाहते थे और उन नेताओं के लिए पूरे यूरोप में चुड़ैलों के उत्पीड़न को आगे बढ़ाने में मदद की। चर्च के नेताओं द्वारा निर्धारित राजनीतिक और धार्मिक लक्ष्यों को उनके अपने मूल्यों, सिद्धांतों, या नैतिकता के परिणामों की तुलना में कहीं अधिक महत्वपूर्ण माना जाता था - और निश्चित रूप से किसी के संभावित उत्पीड़न की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण जो वास्तव में आरोपों के लिए निर्दोष हो सकता है उन्हें।

जादू टोना और शैतानवाद: चुड़ैल चुंबन शैतान

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मध्ययुगीन और पूर्व-आधुनिक यूरोप में ईसाइयों का मानना ​​था कि शैतान एक वास्तविक प्राणी था और शैतान मनुष्यों के मामलों में सक्रिय रूप से शामिल था। शैतान का लक्ष्य मानवता को भ्रष्ट करना था, हर अच्छी चीज का विनाश करना था, और जितना संभव हो सके उतने लोगों का विनाश करना था नरक . एक माध्यम जिसके द्वारा यह माना जाता था कि उसने इसे पूरा किया, वह मानवीय एजेंटों के माध्यम से था जिन्हें उसने अलौकिक शक्तियाँ दीं।

चुड़ैलों को आसानी से शैतान के सेवकों के रूप में वर्गीकृत किया गया था। अब केवल एक अधिक प्राचीन धार्मिक परंपरा के अनुयायी नहीं हैं, चुड़ैलों को भगवान, यीशु और ईसाई धर्म के लौकिक दुश्मन के दास के रूप में मुकदमा चलाने के लिए लक्षित किया गया था। एक मरहम लगाने वाले या शिक्षक के बजाय, चुड़ैल को बुराई का साधन बना दिया गया। डायन को एक विधर्मी से भी बदतर के रूप में चित्रित किया गया था और उसके साथ व्यवहार किया गया था। यह रणनीति मध्यकालीन चर्च की चुड़ैलों की खोज तक ही सीमित नहीं थी।

विभिन्न युगों और विभिन्न संस्कृतियों के धार्मिक और राजनीतिक अधिकारियों ने हमेशा अपने दुश्मनों को सबसे खराब संभावित बुराई से जोड़ना सुविधाजनक पाया है जिसकी वे कल्पना कर सकते हैं। ईसाई पश्चिम में, इसका मतलब आमतौर पर दुश्मनों को शैतान के साथ जोड़ना था। इस तरह के चरम राक्षसीकरण से एक व्यक्ति अपने दुश्मन को पूरी तरह से मानव और संघर्ष को एक ऐसी चीज के रूप में देखना बंद कर देता है जिसके लिए दया की आवश्यकता नहीं होती है, पारंपरिक रूप से सिर्फ प्रक्रियाओं या किसी भी तरह की। एकमात्र न्यायसंगत परिणाम केवल अपने शत्रु की हार नहीं है, बल्कि उनका पूर्ण विनाश है। एक ऐसी लड़ाई में जहां किसी का अस्तित्व ही दांव पर लगा हो, जीवित रहना ही एकमात्र नैतिक मूल्य बन जाता है जिसे बनाए रखा जा सकता है।

उपरोक्त चित्र में 'चुड़ैल का चुंबन' दर्शाया गया है। यह माना जाता था कि शैतान की सेवा में डायन बनने की रस्म के हिस्से में शैतान के पिछले हिस्से को चूमना शामिल था। यह याद रखा जाना चाहिए कि जहां तक ​​किसी ऐसे व्यक्ति का अस्तित्व है जो पुरानी मूर्तिपूजक परंपराओं की चंगाई और शकुन-विद्या की तकनीकों का अभ्यास करता है, उसका शैतान से कोई लेना-देना नहीं होता। आखिरकार, शैतान ईसाई धर्म और एकेश्वरवादी परंपराओं की रचना है। कोई भी 'चुड़ैल' जो अस्तित्व में थी, सर्वेश्वरवादी या बहुदेववादी थीं और शैतान में विश्वास नहीं करती थीं।

चुड़ैलों का उत्पीड़न और महिलाओं का उत्पीड़न

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प्रारंभिक ईसाई लेखन में पुरुषों के लिए महिलाओं की अधीनता एक सामान्य विषय था - पारंपरिक पितृसत्तात्मक दृष्टिकोण और स्वयं चर्च की चरम श्रेणीबद्ध प्रकृति दोनों का परिणाम। जो समूह किसी भी रूप में पदानुक्रम पर कायम नहीं थे, उन पर तुरंत हमला किया गया। चर्च या घर में, पारंपरिक ईसाई धर्म में लिंगों के बीच कोई साझा अधिकार नहीं है। समलैंगिकता इस विचारधारा के लिए विशेष रूप से खतरनाक होगी, क्योंकि यह विशेष रूप से घर में लैंगिक भूमिकाओं को पुनर्परिभाषित करने की क्षमता को बढ़ाती है।

देखें कि कैसे समाज में समलैंगिकता पर हाल के हमलों ने अस्पष्ट 'पारंपरिक पारिवारिक मूल्यों', विशेष रूप से 'महिलाओं को उनके स्थान पर रखने' और घर में पुरुष प्रभुत्व को मजबूत करने के नासमझ प्रचार के साथ-साथ प्रगति की है। दो महिलाओं या दो पुरुषों के विवाहित जोड़े के साथ, वास्तव में किसे प्रभारी माना जाता है और कौन नम्रता से आज्ञाकारी है? इस बात पर ध्यान न दें कि ऐसे रिश्तों से डरने वाले ईसाइयों को कभी भी उन निर्णयों को स्वयं करने के लिए नहीं कहा जाएगा - यह तथ्य कि लोग किसी और की धार्मिक घोषणाओं का पालन करने के बजाय स्वयं ऐसे निर्णय ले रहे हैं, उन्हें अचंभित करने के लिए काफी है।

महिलाओं को पुरुषों से हीन समझना, और संभवतः उचित धार्मिक या सामाजिक व्यवस्था के दुश्मन, आज तक दुनिया भर के सबसे रूढ़िवादी और कट्टरपंथी धार्मिक आंदोलनों में बच गए हैं। धार्मिक संस्थाएं और सिद्धांत महिलाओं की सामाजिक, शारीरिक, राजनीतिक और धार्मिक हीनता के बारे में प्राचीन मान्यताओं के प्राथमिक भंडार हैं। भले ही शेष समाज आगे बढ़ रहा हो और महिलाओं की स्थिति में सुधार कर रहा हो, धर्म विश्वासों और दृष्टिकोणों का मुख्य स्रोत बना हुआ है जो उस प्रगति को पूरी तरह से उलटने की उम्मीद में रोकता है। और, जहां महिलाओं पर प्रत्यक्ष रूप से हमला नहीं किया जा सकता है, उन पर अप्रत्यक्ष रूप से 'मर्दाना' या 'मर्दाना' लक्षणों की सकारात्मक रूढ़िवादिता की तुलना में 'स्त्री' मूल्यों के बारे में नकारात्मक रूढ़िवादिता के माध्यम से हमला किया जाता है।

यह दावा करना एक गलती होगी कि चुड़ैलों और जादू टोना का ईसाई उत्पीड़न और कुछ नहीं बल्कि महिलाओं और स्त्री के प्रभावों को दबाने का प्रयास था। ईसाई समाज, राजनीति, और धर्मशास्र उस समय इतने सरल नहीं थे। साथ ही, डायनों के उत्पीड़न में महिला-द्वेषी दृष्टिकोण और दमित पुरुष कामुकता की भूमिका को कम करके आंकना मुश्किल है। ऐसा लगता है कि अगर वे मौजूद नहीं होते, तो महिलाओं पर निर्देशित अत्यधिक हिंसा और कथित डायनें शायद नहीं होतीं।

चुड़ैलों, स्त्री द्वेष, और पितृसत्ता: महिलाओं की लिपिकीय यातना

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चुड़ैलों का उत्पीड़न ऐसे समय में अपने चरम पर पहुंच गया जब ईसाई धर्म का सेक्स के प्रति दृष्टिकोण लंबे समय से पूरी तरह से महिलाओं के प्रति घृणा में बदल गया था। यह आश्चर्यजनक है कि कैसेअविवाहितपुरुष महिलाओं की कामुकता के प्रति आसक्त हो गए। जैसा कि मैलेयस मालेफिकारम में कहा गया है: 'सभी जादू टोने शारीरिक से आते हैं हवस , जो महिलाओं में लालची है।' एक अन्य खंड बताता है कि कैसे चुड़ैलों को '... पुरुष अंगों को बड़ी संख्या में इकट्ठा करने के लिए जाना जाता था, बीस या तीस सदस्य एक साथ, और उन्हें एक चिड़िया के घोंसले में डाल देते थे।'

जाहिर है, वे अपने संग्रह के साथ पूरी तरह से कंजूस नहीं थे - एक आदमी की कहानी है जो अपने खोए हुए लिंग को बहाल करने के लिए एक चुड़ैल के पास गया: 'उसने पीड़ित व्यक्ति से एक निश्चित पेड़ पर चढ़ने के लिए कहा, और वह ले सकता है जो वह ले सकता है जैसे एक घोंसले से बाहर जिसमें कई सदस्य थे। और जब उसने एक बड़ा लेने की कोशिश की, तो चुड़ैल ने कहा: आपको वह नहीं लेना चाहिए; जोड़ना, क्योंकि यह एक पल्ली पुरोहित का था।'

और कुछ लोग कहते हैं कि धर्म वास्तव में इच्छाधारी सोच के बारे में नहीं है!

ये भावनाएँ अद्वितीय या असामान्य नहीं थीं - वास्तव में, वे चर्च के धर्मशास्त्रियों की ओर से सदियों से चली आ रही मतलबी यौन विकृति का परिणाम हैं। उदाहरण के लिए, दार्शनिक बोथियस ने लिखा थादर्शनशास्त्र का सांत्वनाकि 'नारी सीवर पर बना मंदिर है।' बाद में, दसवीं शताब्दी में, क्लूनी के ओडो ने कहा:

स्त्री को गले लगाना खाद की बोरी को गले लगाना है।

महिलाओं को सच्ची आध्यात्मिकता और भगवान के साथ मिलन में बाधा माना जाता था, जो यह समझाने में मदद करता है कि जांचकर्ताओं ने पुरुषों की तुलना में महिलाओं पर अधिक ध्यान क्यों दिया। चर्च में महिलाओं के खिलाफ लंबे समय से पूर्वाग्रह था, और यह तब सामने आया जब शैतान की पूजा के सिद्धांत पर एक दुश्मन के रूप में जोर दिया गया, जिसका चर्च को सामना करना पड़ा और नष्ट करना पड़ा। यह दुश्मनी आज भी पूरी तरह से खत्म नहीं हुई है। महिलाओं को सताया और प्रताड़ित नहीं किया जाता है, लेकिन उन्हें जानबूझकर पुरुषों के लिए आरक्षित अधिकार और जिम्मेदारी के पदों से बाहर रखा जाता है।

यातना के तहत, आरोपी चुड़ैलें लगभग कुछ भी कबूल कर लेंगी

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जादू टोने की स्वीकारोक्ति, यातना या यातना की धमकी के तहत निकाली गई, आमतौर पर जिज्ञासुओं को व्यवसाय में रखते हुए, अन्य संभावित चुड़ैलों की निंदा से जुड़ी हुई थी। स्पेन में , चर्च के रिकॉर्ड इटुरेन की मारिया की यातना के तहत स्वीकार करने की कहानी बताते हैं कि उसने और बहन चुड़ैलों ने खुद को घोड़ों में बदल लिया और आकाश में सरपट दौड़ पड़ी। फ्रांस के एक जिले में 600 महिलाओं ने राक्षसों के साथ मैथुन करना स्वीकार किया। यूरोप के कुछ पूरे गाँव नष्ट हो गए होंगे।

हालाँकि, विधर्मियों और यहूदियों के बच्चों ने जिज्ञासुओं से दया के रास्ते में कभी ज्यादा अनुभव नहीं किया था, सजायाफ्ता चुड़ैलों के बच्चों ने और भी भयानक रूप से पीड़ित किया। इन बच्चों पर खुद जादू टोना करने का मुकदमा चलाया गया था - लड़कियां साढ़े नौ साल की उम्र के बाद, लड़के साढ़े दस साल की उम्र के बाद। माता-पिता के खिलाफ गवाही देने के लिए छोटे बच्चों को भी प्रताड़ित किया जा सकता है।

बताया जाता है कि एक फ्रांसीसी जज ने छोटे बच्चों को कोड़े मारने की सजा सुनाते समय उनके माता-पिता को जलने की सजा देने के बजाय उन्हें जलते हुए देखने पर बहुत खेद व्यक्त किया। बच्चे इसके लिए आसानी से दोषी नहीं हो सकते हैं पाषंड या उनके माता-पिता के विधर्म, लेकिन वे निश्चित रूप से शैतान से प्रभावित हो सकते हैं या यहां तक ​​कि उनके कब्जे में भी हो सकते हैं। उनकी आत्माओं को बचाने की एकमात्र आशा शैतानी प्रभावों को दूर करने के लिए उनके शरीरों पर अत्याचार करना था।

दो साल की उम्र के किसी व्यक्ति की स्वैच्छिक गवाही को स्वीकार किया जा सकता है, भले ही इसे अन्य मामलों में वैध न माना जाए। यह संकेत था कि चुड़ैलों का खतरा कितना गंभीर माना जाता था। जादू-टोना और टोना-टोटका, दोनों ही शैतान की सेवा में थे, ने ईसाई समाज, ईसाई चर्च और स्वयं ईसाइयों के अस्तित्व को ही खतरे में डाल दिया। न्याय, साक्ष्य और परीक्षण के सामान्य मानकों को छोड़ दिया गया क्योंकि कोई भी यह मौका नहीं लेना चाहता था कि पारंपरिक अधिकारों और मानकों का सम्मान करने से दोषी सजा से बच सकें।

कैसे चुड़ैलों की यातना ने जिज्ञासुओं के यौन दमन को प्रकट किया

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चुड़ैलों की पूछताछ ने कई मानक पूछताछ प्रक्रियाओं का पालन किया, लेकिन कुछ अतिरिक्त बोनस के साथ। अभियुक्त चुड़ैलों को नग्न कर दिया गया था, उनके शरीर के सारे बाल मुंडवा दिए गए थे, और फिर 'चुभन' दी गई थी।

यौन विक्षिप्त विशबोन चुड़ैलों से निपटने के तरीके पर मानक पाठ बन गया था, और इस पुस्तक ने आधिकारिक रूप से कहा कि सभी चुड़ैलों में एक सुन्न 'शैतान का निशान' होता है, जिसे तीक्ष्णता से पता लगाया जा सकता है। जिज्ञासुओं ने तथाकथित 'चुड़ैलों' के स्तनों की खोज करने में भी तेजी दिखाई थी, जो धब्बे थे जिन्हें चुड़ैलों द्वारा राक्षसों को चूसने के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले अतिरिक्त निप्पल माना जाता था।

महिलाओं के स्तनों और जननांगों पर लाल-गर्म चिमटा लगाया जाता था। शोधकर्ता नैन्सी वैन वुरेन ने लिखा है कि 'महिलाओं के यौन अंग पुरुष यातनाकर्ता के लिए विशेष आकर्षण प्रदान करते हैं।' यह आश्चर्य की बात नहीं होनी चाहिए कि लगभग हर यातना पीड़ित ने आखिरकार कबूल कर लिया।

यौन उत्पीड़न की प्रभावशीलता

जब लोगों को प्रताड़ित किया जाता है, और विशेष रूप से जब यातना में यौन शोषण शामिल होता है, तो पीड़ित की दुनिया को दर्द और दर्द को समाप्त करने की इच्छा के अलावा कुछ भी नहीं होने में देर नहीं लगती।

जब एकमात्र महत्वपूर्ण बात दर्द की समाप्ति है, तो पीड़ित जो कुछ भी सुनना चाहता है, वह यातना देने वाले को बताएगा। यह सच नहीं हो सकता है, लेकिन अगर दर्द खत्म हो जाता है तो यह सब मायने रखता है।

यौन उत्पीड़न के पीड़ितों को दोष देना

यदि चुड़ैलों से पूछताछ करने वाले पुरुषों को जगाया जाना था, तो यह माना जाता था कि इच्छा उनमें से नहीं, बल्कि महिलाओं की ओर से एक प्रक्षेपण थी। महिलाओं को अत्यधिक यौन-आवेशित प्राणी माना जाता था, जबकिअविवाहितजिज्ञासुओं को ऐसे मामलों से परे माना जाता था। बेशक, महिलाओं से यह स्वीकार करने की अपेक्षा की गई थी कि वे पूछताछकर्ताओं को यौन उत्तेजित कर रही थीं, जिससे सवालों का एक नया दौर और संभावित यातना पैदा हो रही थी।

सेक्स और चुड़ैलों की पूछताछ

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यदि जादू-टोना एक ऐसी पहचान से ओत-प्रोत हो गए हैं जो उनके स्वयं के अस्तित्व से बहुत आगे तक पहुँच जाता है, यदि वे ईसाइयों के लिए किसी बड़ी चीज़ का प्रतीक बन गए हैं, तो वे किस बात के प्रतीक हैं? मुझे ऐसा लगता है कि चुड़ैलों ने यूरोप में पुरुष, ब्रह्मचारी धार्मिक अधिकारियों के लिए एक प्रतीकात्मक भूमिका निभाई। चुड़ैलें केवल एक वैकल्पिक धार्मिकता के अनुयायी नहीं थे, और वे निश्चित रूप से पूरे शहरों को मेंढकों में नहीं बदल रहे थे।

वास्तव में, जादू टोने के अभियुक्तों में से अधिकांश लगभग निश्चित रूप से किसी भी प्रकार के दोषी नहीं थे। इसके बजाय, पुरुषों के हाथों उनका उपचार, और उन पुरुषों द्वारा उपयोग किए गए तर्कों से संकेत मिलता है कि चुड़ैलों का उत्पीड़न किसी तरह सामान्य रूप से महिलाओं के उत्पीड़न, महिलाओं की कामुकता और सामान्य रूप से कामुकता का प्रतीक था। मुझे फ्रायडियन बोलने से नफरत है, लेकिन मुझे वास्तव में लगता है कि इस मामले में, ब्रह्मचारी पुरुषों द्वारा चुड़ैलों के कथित यौन जुनून के बारे में दावा वास्तव में प्रक्षेपण का एक स्पष्ट मामला है।

मुझे लगता है कि यह धार्मिक अधिकारी थे जो अपनी कामुकता के प्रति जुनूनी और अतृप्त थे, लेकिन चूँकि उनकी दमनकारी विचारधारा इसकी अनुमति नहीं दे सकती थी, इसलिए उन्हें अपनी इच्छाओं को दूसरों पर थोपना पड़ा। यदि महिलाएं, यौन रूप से दुष्ट जानवर, वास्तव में याजकों की यौन इच्छाओं के लिए जिम्मेदार थीं, तो पुजारी अभी भी पवित्र महसूस कर सकते थे - और इससे भी बेहतर, 'आप से पवित्र,' उनके आसपास की घृणित महिलाओं की तुलना में अधिक धर्मी और पवित्र।

जब एक समूह को दूसरों द्वारा व्यवस्थित रूप से सताया जाता है, और विशेष रूप से जब उत्पीड़क जानबूझकर न्याय, प्रक्रियाओं आदि के सामान्य मानकों को छोड़ देते हैं, तो यह देखना महत्वपूर्ण है कि क्या उत्पीड़क केवल एक कथित खतरे (वास्तविक या काल्पनिक) पर प्रतिक्रिया कर रहे हैं या यदि इसके बजाय वे कुछ बड़े पर प्रतिक्रिया कर रहे हैं और पीड़ितों को बड़े भय के लिए बलि का बकरा बना रहे हैं। कभी-कभी दोनों काम पर भी हो सकते हैं।

जोन ऑफ आर्क, विच एंड हेरिटिक

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हालाँकि जादू-टोना के आरोप सबसे अधिक वृद्ध महिलाओं के खिलाफ लगते हैं जो समाज के हाशिये पर रहती थीं और जो सामाजिक रूप से परेशानी का कारण बन सकती थीं, इस बात के भी प्रमाण हैं कि जो महिलाएँ बहुत शक्तिशाली थीं वे भी लक्ष्य बन सकती थीं। जोन ऑफ आर्क एक ऐसी महिला का एक प्रसिद्ध उदाहरण है जिसने बहुत कुछ हासिल किया लेकिन फिर उसे अपनी परेशानी के लिए एक चुड़ैल के रूप में जला दिया गया।

जोन ऑफ आर्क, जो फ्रांस की संरक्षक संत बन गई है, एक किसान लड़की थी जिसने सौ साल के युद्ध के दौरान सेंट माइकल, सेंट कैथरीन और सेंट मार्गरेट के रहस्यमय दर्शन का अनुभव किया था, जिसने उसे आश्वस्त किया था कि वह नेतृत्व करने के लिए भगवान द्वारा नियत किया गया था। अंग्रेजी आक्रमणकारियों पर फ्रांसीसी विजय के लिए।

1429 में उसने डौफिन चार्ल्स VII को यह प्रदर्शित करने के लिए आश्वस्त किया कि वह अपनी महत्वाकांक्षाओं से मेल खाने की क्षमता रखती है और उसने ऑरलियन्स शहर को एक अंग्रेजी घेराबंदी से मुक्त करने के लिए फ्रांसीसी सेना का नेतृत्व किया। अंततः उसे इंग्लैंड के सहयोगियों, बरगंडियों द्वारा बंदी बना लिया गया, और अंग्रेजों को सौंप दिया गया, जिसने उसे इस तर्क पर एक चुड़ैल के रूप में दांव पर लगा दिया कि भगवान के साथ सीधे संचार के उसके दावे विधर्मी थे और चर्च की अवज्ञा का कार्य था।

16 जून, 1456 तक, पोप कैलिस्टस III ने जोन ऑफ आर्क को आरोपों पर निर्दोष घोषित नहीं किया। पाषंड और जादू टोना। शक्तिशाली संस्थानों के लिए किसी भी प्रकार की त्रुटि को स्वीकार करना कठिन हो सकता है, लेकिन विशेष रूप से जब त्रुटियों में गंभीर अन्याय शामिल होता है जो निर्दोष लोगों की पीड़ा और मृत्यु का कारण बनता है। हर कोई यह सोचना पसंद करता है कि वह दिल का शुद्ध है और अच्छा काम कर रहा है, भले ही वे दूसरों को चोट पहुँचा रहे हों। कभी-कभी अपने कार्यों को न्यायोचित ठहराने की आवश्यकता एक व्यक्ति को सामान्य रूप से क्रूरता, क्रूरता, और हिंसा के औचित्य की ओर ले जाती है - और इस प्रकार वे जो भी नैतिक सिद्धांतों के बारे में सोचते हैं, उनके साथ विश्वासघात होता है।

जादू टोना को अंजाम देना और जादू टोना को खत्म करना

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मध्ययुगीन यूरोप में आरोपी चुड़ैलों के लिए जलाना और लटकाना निष्पादन का सबसे लोकप्रिय रूप था। ऐसा लगता है कि महाद्वीपीय यूरोप में जलना सबसे आम था जबकि ब्रिटेन में लटकना अधिक आम था - और इस तरह बाद में अमेरिकी उपनिवेशों में भी। इस युग में विभिन्न प्रकार के अपराधों के लिए मृत्युदंड दिया जाता था, लेकिन विशेष रूप से जादू-टोने के लिए मौत की सजा दी जाती थी। एक्सोदेस 22:18: 'तू जीवित रहने के लिए किसी जादू-टोना को न सहने' और छिछोरापन व्यवस्थाविवरण 20:27: 'फिर चाहे कोई पुरूष वा स्त्री भूत वा भूत वा भूत हो, वह निश्चय मार डाला जाए; वे उसको पत्थरवाह करें।'

विधर्मी, जो धर्माधिकरण के आरंभिक लक्ष्य थे, पहले लगभग कभी भी क्रियान्वित नहीं किए गए थे। उनके पास आमतौर पर पश्चाताप करने और चर्च को प्रस्तुत करने का मौका था; विधर्म में पुन: पतन के बाद ही वे आम तौर पर निष्पादन के अधीन हो गए। फिर भी, उन्हें अब भी पश्चाताप करने का एक और मौका दिया जा सकता है। चुड़ैलों को लगभग बिल्कुल विपरीत व्यवहार प्राप्त हुआ: निष्पादन को आम तौर पर पहले आरोप के बाद लागू किया गया था और केवल शायद ही कभी आरोपी चुड़ैलों को पश्चाताप के बाद मुक्त होने की अनुमति दी गई थी।

यह खतरे के स्तर को प्रदर्शित करने में मदद करता है जो चर्च ने चुड़ैलों और जादू टोना से बनाया था। चुड़ैलों को जीने की अनुमति नहीं दी जा सकती थी चाहे कुछ भी हो - भले ही वे उन सभी चीजों को स्वीकार करने के लिए तैयार हों जिनके लिए उन पर आरोप लगाया गया था और पूरी तरह से पश्चाताप किया गया था। उनकी बुराई ईसाई समाज के अस्तित्व के लिए बहुत अधिक खतरा थी और उन्हें पूरी तरह से काट दिया जाना था, न कि कैंसर के विपरीत जिसे काट दिया जाना चाहिए, ऐसा न हो कि यह पूरे शरीर को मार डाले। चुड़ैलों के लिए बस कोई सहनशीलता या धैर्य नहीं था - उन्हें खत्म करना पड़ा, चाहे जो भी कीमत हो।

कुछ ने दावा किया है कि नौ मिलियन महिलाओं को डायन के रूप में मार डाला गया था, हालांकि कुछ वास्तव में जादू टोने के दोषी हो सकते हैं, और क्योंकि यह महिलाओं को मारने के एक जानबूझकर प्रयास का प्रतिनिधित्व करता है, इसे आम तौर पर 'महिला प्रलय' करार दिया जाना चाहिए। हाल के शोध से पता चलता है कि कई आरोपी डायन पुरुष थे, न कि केवल महिलाएं, और मारे गए लोगों की संख्या बहुत कम है। अनुमान आज 60,000 से 40,000 तक है। यहां तक ​​कि अगर हम विशेष रूप से निराशावादी हैं, तो भी हम पूरे यूरोप में और एक विस्तारित अवधि में मारे गए लोगों की संख्या 100,000 से ऊपर नहीं जा सकते हैं। यह स्पष्ट रूप से बहुत बुरा है, लेकिन काफी 'प्रलय' नहीं है।

चुड़ैल का शिकार और अमेरिका में उत्पीड़न

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जैसा कि ज्यादातर अमेरिकी जानते हैं, चुड़ैल के शिकार ने अमेरिकी उपनिवेशों को भी प्रभावित किया।सलेम चुड़ैल परीक्षणमैसाचुसेट्स प्यूरिटन्स का पीछा किया अमेरिकी चेतना में प्रवेश किया है जो सिर्फ चुड़ैलों की हत्या से कहीं अधिक है। वे यूरोप के परीक्षणों की तरह एक प्रतीक बन गए हैं। हमारे मामले में, जादू परीक्षण इस बात का प्रतीक बन गए हैं कि जब अज्ञानी लोगों की भीड़ पागल हो जाती है, तो क्या गलत हो सकता है, खासकर जब अज्ञानी और / या सत्ता के भूखे नेताओं द्वारा उकसाया जाता है।

सलेम की कहानी 1692 में शुरू हुई जब कुछ लड़कियां, जो टिटुबा नाम की एक गुलाम महिला के साथ मित्रवत हो गई थीं, ने बहुत अजीब तरीके से काम करना शुरू कर दिया - हिस्टीरिकल चीखना, ऐंठन में गिरना, कुत्तों की तरह भौंकना, आदि। जल्द ही अन्य लड़कियों ने भी इसी तरह से काम करना शुरू कर दिया। और वे सभी राक्षसों के वश में रहे होंगे। तितुबा सहित तीन महिलाओं पर तुरंत जादू टोना करने का आरोप लगाया गया। परिणाम यूरोपीय अनुभव की तरह था, जिसमें स्वीकारोक्ति, निंदा और अधिक गिरफ्तारियों की श्रृंखला-प्रतिक्रिया थी।

डायन के खतरे से निपटने में मदद करने के प्रयास में, अदालतों ने साक्ष्य और प्रक्रिया के पारंपरिक नियमों में ढील दी - आखिरकार, डायन एक भयानक खतरा है और इसे रोका जाना चाहिए। सामान्य नियमों और तरीकों के स्थान पर, अदालतों ने वही इस्तेमाल किया जो यूरोप में जिज्ञासुओं के बीच आम था - महिलाओं के शरीर पर निशान, सुन्न धब्बे, आदि के लिए कुरेदना। साक्ष्य के 'वर्णक्रमीय स्रोत' भी स्वीकार किए जाते थे - अगर किसी के पास दृष्टि थी एक महिला का डायन होना, जो जजों के लिए काफी अच्छा था।

जो लोग ज्यादातर मारे गए वे वे नहीं थे जिन्होंने जल्दी और आज्ञाकारिता से अधिकारियों को सौंप दिया। केवल उन्हीं लोगों को मौत के घाट उतारा गया जो उद्दंड या शत्रुतापूर्ण थे। यदि आपने एक चुड़ैल होने और पश्चाताप करने की बात स्वीकार की, तो आपके पास जीने का बहुत अच्छा मौका था। यदि आपने एक चुड़ैल होने से इनकार किया और जोर देकर कहा कि आपके पास अधिकार हैं जिन्हें स्वीकार किया जाना चाहिए, तो आप निष्पादन के त्वरित पथ पर थे। यदि आप एक महिला थीं तो आपकी संभावनाएं भी खराब थीं - खासकर यदि आप एक वृद्ध, पथभ्रष्ट, परेशान करने वाली या किसी तरह की अव्यवस्थित महिला थीं।

अंत में, उन्नीस लोगों को मार डाला गया, दो की जेल में मृत्यु हो गई और एक व्यक्ति को चट्टानों के नीचे दबा कर मार डाला गया। हम यूरोप में जो देखते हैं, यह उससे बेहतर रिकॉर्ड है, लेकिन यह बहुत कुछ नहीं कह रहा है। धार्मिक और राजनीतिक अधिकारियों ने स्पष्ट रूप से जादू-टोना परीक्षणों का इस्तेमाल स्थानीय जनता पर आदेश और धार्मिकता के अपने विचारों को थोपने के लिए किया। यूरोप की तरह, हिंसा एक ऐसा उपकरण था जिसका इस्तेमाल धर्म और धार्मिक लोग असहमति और सामाजिक अव्यवस्था के सामने एकरूपता और अनुरूपता लागू करने के लिए करते थे।

चुड़ैलों और बलि का बकरा

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यहूदियों और विधर्मियों को अक्सर अन्य सामाजिक समस्याओं के लिए बलि का बकरा माना जाता था और चुड़ैलें अलग नहीं होती थीं। सबसे अधिक सामाजिक और राजनीतिक अशांति वाले क्षेत्र वे क्षेत्र भी हैं जहां डायनों की सबसे बड़ी समस्या है। हर सामाजिक, राजनीतिक और प्राकृतिक समस्या का दोष डायन पर लगाया जाता था। फसल की विफलता? चुड़ैलों ने किया। अच्छा खराब हो गया? चुड़ैलों ने इसे जहर दे दिया। राजनीतिक अशांति और विद्रोह? इसके पीछे डायन हैं। समुदाय में संघर्ष? जादू टोने लोगों को प्रभावित कर रहे हैं।

अगर किसी ने कल्पना नहीं की है कि चुड़ैलों का उत्पीड़न दूर के अतीत में चला गया है, तो यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि चुड़ैल शिकार - और हत्याएं - हमारे अपने 'प्रबुद्ध' समय में अच्छी तरह से जारी हैं। जादू टोना और शैतान की पूजा के चर्च के निर्माण ने मानवता पर एक भारी और खूनी टोल लगाया है जो अभी तक पूरी तरह से भुगतान नहीं किया गया है।

1928 में, हंगरी के एक परिवार को एक बूढ़ी औरत को डायन समझकर मारने के आरोप से बरी कर दिया गया था। 1976 में, एक गरीब जर्मन महिला पर डायन होने और परिचित रखने का संदेह था, इसलिए छोटे शहर के लोगों ने उसे बहिष्कृत कर दिया, उस पर पथराव किया और उसके जानवरों को मार डाला। 1977 में फ़्रांस में जादू-टोने के संदेह में एक व्यक्ति की हत्या कर दी गई थी। 1981 में, मेक्सिको में एक भीड़ ने एक महिला की पत्थरों से हत्या कर दी क्योंकि उनका मानना ​​था कि उसके जादू टोने ने उस महिला पर हमला करने के लिए उकसाया था। पोप .

आज अफ्रीका में, जादू-टोने के डर से नियमित रूप से लोगों को सताया जाता है और मार दिया जाता है। जिन माता-पिता को डर है कि उनके बच्चे भूत-प्रेत में हैं या डायन हैं या तो उन्हें मार डालते हैं या फिर उन्हें सड़कों पर निकाल देते हैं। सरकारी अधिकारियों ने इस तरह की बकवास को रोकने की कोशिश की है, लेकिन उन्हें ज्यादा सफलता नहीं मिली है। पारंपरिक अफ्रीकी धर्म और ईसाई धर्म दोनों में लोगों के अंधविश्वासी भय को दूर करने के लिए पर्याप्त है और इससे दूसरों को नुकसान होता है।

यह सिर्फ जादू टोना का आरोप नहीं है जिसके कारण लोग इस तरह का व्यवहार करते हैं। और भी बहुत सी बातें उन्मादी उत्पीड़न और मुकदमों का पात्र बन सकती हैं। कभी-कभी कथित धमकियाँ वास्तविक होती हैं और कभी-कभी नहीं; किसी भी मामले में, खतरे इस हद तक बढ़ जाते हैं कि लोग अब अपने दुश्मनों का सामना करने के लिए न्याय या नैतिकता के पारंपरिक मानकों से बंधे हुए महसूस नहीं करते हैं। परिणाम लगभग हमेशा अच्छे और ईश्वर के नाम पर हिंसा और पीड़ा के रूप में होते हैं।