कैथोलिक चर्च के पूजन काल

धार्मिक ऋतुएँ कैथोलिक चर्च यीशु मसीह के जीवन और चर्च की शिक्षाओं का जश्न मनाने का एक सुंदर और सार्थक तरीका है। चर्च वर्ष को चार मुख्य पूजन काल में विभाजित किया गया है: आगमन, क्रिसमस, लेंट और ईस्टर। प्रत्येक मौसम की अपनी विशेष प्रार्थनाएँ, पाठ और अनुष्ठान होते हैं जो सुसमाचार को जीवन में लाने में मदद करते हैं।

आगमन

आगमन प्रभु के आगमन की तैयारी का मौसम है। इस समय के दौरान, कैथोलिक प्रार्थना, उपवास और पश्चाताप पर ध्यान केंद्रित करते हैं। एडवेंट का लिटर्जिकल रंग बैंगनी है, जो तपस्या और तैयारी का प्रतीक है।

क्रिसमस

क्रिसमस ईसा मसीह के जन्म का उत्सव है। इस मौसम के दौरान, कैथोलिक अवतार की खुशी और मोक्ष की आशा मनाते हैं। क्रिसमस का धार्मिक रंग सफेद है, जो खुशी और पवित्रता का प्रतीक है।

रोज़ा

चालीसा तपस्या और चिंतन का मौसम है। इस समय के दौरान, कैथोलिक प्रार्थना, उपवास और भिक्षा देने पर ध्यान केंद्रित करते हैं। चालीसा काल का धर्मविधिक रंग बैंगनी है, जो तपस्या और पश्चाताप का प्रतीक है।

ईस्टर

ईस्टर ईसा मसीह के पुनरुत्थान का उत्सव है। इस मौसम के दौरान, कैथोलिक मुक्ति की खुशी और अनंत जीवन की आशा मनाते हैं। ईस्टर का धार्मिक रंग सफेद है, जो आनंद और पवित्रता का प्रतीक है।

काथलिक कलीसिया का धर्मविधिक काल ईसा मसीह के जीवन और कलीसिया की शिक्षाओं का उत्सव मनाने का एक सुंदर और अर्थपूर्ण तरीका है। प्रार्थना, उपवास और पश्चाताप के माध्यम से, कैथोलिक ईश्वर के साथ अपने रिश्ते को गहरा कर सकते हैं और मुक्ति के आनंद का अनुभव कर सकते हैं।

सभी ईसाई चर्चों की धर्मविधि या सार्वजनिक पूजा एक वार्षिक कैलेंडर द्वारा संचालित होती है जो उद्धार के इतिहास की मुख्य घटनाओं को याद करती है। कैथोलिक चर्च में, सार्वजनिक समारोहों, प्रार्थनाओं और पाठों के इस चक्र को छह मौसमों में विभाजित किया गया है, प्रत्येक में यीशु मसीह के जीवन के एक हिस्से पर जोर दिया गया है। 1969 में वेटिकन की कांग्रेगेशन फॉर डिवाइन वर्शिप द्वारा प्रकाशित 'लिटर्जिकल ईयर एंड द कैलेंडर के लिए सामान्य मानदंड' में इन छह मौसमों का वर्णन किया गया है। लिटर्जिकल कैलेंडर की घोषणा के समय एक नया आदेश ). जैसा कि जनरल नॉर्म्स ने नोट किया है, 'वार्षिक चक्र के माध्यम से चर्च मसीह के पूरे रहस्य का जश्न मनाता है, उनके अवतार से लेकर पिन्तेकुस्त के दिन तक और उनके दोबारा आने की उम्मीद तक।'

आगमन: प्रभु का मार्ग तैयार करें

वेस्टेंड61 / गेट्टी छवियां

धर्मविधिक वर्ष के पहले रविवार को शुरू होता है आगमन , मसीह के जन्म की तैयारी का मौसम। मास और इस मौसम की दैनिक प्रार्थनाओं में जोर मसीह के तीन गुना आगमन पर है - उनके अवतार और जन्म की भविष्यवाणियां; उसका हमारे जीवन में अनुग्रह और के द्वारा आना संस्कारों , विशेष रूप से पवित्र भोज का संस्कार ; और समय के अंत में उसका दूसरा आगमन। कभी-कभी 'लिटिल लेंट' कहा जाता है, एडवेंट खुशी की उम्मीद की अवधि है, लेकिन तपस्या की भी, जैसा कि मौसम का बैंगनी रंग है - जैसा कि लेंट में है - इंगित करता है।

क्रिसमस: क्राइस्ट इज़ बॉर्न!

सुसन्नाह वी। वर्गौ / फोटो4ड्रीम्स / गेट्टी छवियां

आगमन की आनंदमय प्रत्याशा पूजाविधि वर्ष के दूसरे सत्र में अपनी पराकाष्ठा पाती है: क्रिसमस . परंपरागत रूप से, क्रिसमस का मौसम क्रिसमस के पहले वेस्पर्स (या शाम की प्रार्थना) से (आधी रात के मास से पहले) कैंडलमास के माध्यम से विस्तारित होता है, प्रभु की प्रस्तुति का पर्व (2 फरवरी) - 40 दिनों की अवधि। 1969 में कैलेंडर के संशोधन के साथ, 'क्रिसमस का मौसम चलता है,' जनरल नॉर्म्स को नोट करता है, 'क्रिसमस की शाम की प्रार्थना I से एपिफेनी के बाद रविवार तक या 6 जनवरी के बाद, समावेशी'- यानी, जब तक प्रभु के बपतिस्मा का पर्व . लोकप्रिय उत्सव के विपरीत, क्रिसमस का मौसम एडवेंट को शामिल नहीं करता है, न ही क्रिसमस दिवस के साथ समाप्त होता है, लेकिन एडवेंट समाप्त होने के बाद शुरू होता है और नए साल तक फैलता है। इस ऋतु को पूरे देश में एक विशेष हर्षोल्लास के साथ मनाया जाता है क्रिसमस के बारह दिन , के साथ समाप्त हमारे भगवान की एपिफेनी (6 जनवरी)।

साधारण समय: मसीह के साथ चलना

सेंट पीटर की बेसिलिका, वेटिकन सिटी के अग्रभाग पर प्रेरितों, ईसा मसीह और जॉन बैपटिस्ट की मूर्तियाँ। (फोटो © स्कॉट पी। रिचर्ट)

सोमवार को प्रभु के बपतिस्मा के पर्व के बाद, पूजा-विधि वर्ष का सबसे लंबा समय- साधारण समय -शुरू करना। वर्ष के आधार पर, इसमें 33 या 34 सप्ताह शामिल होते हैं, जो कैलेंडर के दो अलग-अलग हिस्सों में विभाजित होते हैं, पहला मंगलवार को समाप्त होता है। ऐश बुधवार , और दूसरी शुरुआत सोमवार के बाद पेंटेकोस्ट और आगमन के पहले रविवार की शाम की प्रार्थना I तक चल रहा है। (1969 में कैलेंडर के संशोधन से पहले, इन दो अवधियों को एपिफेनी के बाद के रविवार और पेंटेकोस्ट के बाद के रविवार के रूप में जाना जाता था।) साधारण समय इस तथ्य से अपना नाम लेता है कि सप्ताह गिने जाते हैं (क्रमिक संख्याएँ एक श्रृंखला में पदों को इंगित करने वाली संख्याएँ हैं। , जैसे पाँचवाँ, छठा और सातवाँ)। साधारण समय की दोनों अवधियों के दौरान, मास और चर्च की दैनिक प्रार्थना में जोर मसीह की शिक्षाओं और उनके शिष्यों के बीच उनके जीवन पर है।

रोज़ा: स्वयं के लिए मरना

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साधारण समय का मौसम तीन मौसमों से बाधित होता है, पहला लेंट, द 40 दिन की अवधि ईस्टर की तैयारी के बारे में। किसी दिए गए वर्ष में, सामान्य समय की पहली अवधि की अवधि की तारीख पर निर्भर करती है ऐश बुधवार जिस पर ही निर्भर है ईस्टर की तारीख . व्रत की अवधि है उपवास , परहेज़ , प्रार्थना , और भिक्षादान—सभी स्वयं को, शरीर और आत्मा को, मसीह के साथ मरने के लिए तैयार करने के लिए गुड फ्राइडे ताकि हम ईस्टर रविवार को उसके साथ फिर से उठ सकें। लेंट के दौरान, चर्च के मास रीडिंग और दैनिक प्रार्थनाओं में जोर पुराने नियम में मसीह की भविष्यवाणियों और पूर्वाभासों और मसीह की प्रकृति और उनके मिशन के बढ़ते रहस्योद्घाटन पर है।

ईस्टर ट्रिड्यूम: मृत्यु से जीवन में

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साधारण समय की तरह, ईस्टर ट्रिड्यूम 1969 में पूजन पद्धति संबंधी कैलेंडर के संशोधन के साथ बनाया गया एक नया पूजा-पाठ का मौसम है। पवित्र सप्ताह 1956 में। जबकि साधारण समय चर्च के लिटर्जिकल सीज़न में सबसे लंबा है, ईस्टर ट्रिड्यूम सबसे छोटा है; जैसा कि जनरल नॉर्म्स ने नोट किया है, 'ईस्टर ट्रिड्यूम की शुरुआत प्रभु भोज की संध्या ख्रीस्तयाग से होती है। पवित्र गुरुवार ), ईस्टर सतर्कता में अपने चरम बिंदु पर पहुँचता है, और ईस्टर रविवार को शाम की प्रार्थना के साथ समाप्त होता है।' जबकि ईस्टर ट्रिड्यूम, लेंट से एक अलग मौसम है, यह 40-दिवसीय लेंटेन उपवास का एक हिस्सा है, जो ऐश बुधवार से शुरू होता है। पवित्र शनिवार लेंट के छह रविवारों को छोड़कर, जो कभी उपवास के दिन नहीं होते

ईस्टर: क्राइस्ट इज राइजेन!

सेंट मैरी ऑरेटरी, रॉकफोर्ड, इलिनोइस में पुनर्जीवित मसीह की एक मूर्ति। (फोटो ©स्कॉट पी. रिचर्ट)

लेंट और ईस्टर ट्रिड्यूम के बाद, साधारण समय को बाधित करने वाला तीसरा सीजन ईस्टर सीजन ही है। शुरू हो रहा है ईस्टर रविवार और दौड़ रहा है पेंटेकोस्ट रविवार , 50 दिनों की अवधि (सम्मिलित), ईस्टर का मौसम लंबाई में सामान्य समय के बाद दूसरे स्थान पर है। ईस्टर ईसाई कैलेंडर में सबसे बड़ा पर्व है, क्योंकि 'यदि मसीह का उदय नहीं हुआ, तो हमारा विश्वास व्यर्थ है।' मसीह का पुनरुत्थान उसके में समाप्त होता है अधिरोहण पेंटेकोस्ट पर स्वर्ग में और पवित्र आत्मा का अवतरण, जो पूरी दुनिया में उद्धार के सुसमाचार को फैलाने के लिए चर्च के मिशन का उद्घाटन करता है

रोगेशन एंड एम्बर डेज़: पेटिशन एंड थैंक्सगिविंग

ऊपर चर्चा की गई छह पूजा-विधि के मौसमों के अलावा, 'पूजा-विधि वर्ष और कैलेंडर के लिए सामान्य मानदंड' वार्षिक पूजा-पाठ चक्र की चर्चा में एक सातवें आइटम को सूचीबद्ध करता है: रोगन दिन और एम्बर दिन . जबकि प्रार्थना के ये दिन, याचिका और धन्यवाद दोनों के अपने स्वयं के एक मुकदमेबाजी का मौसम नहीं बनाते हैं, वे कैथोलिक चर्च में सबसे पुराने वार्षिक उत्सवों में से कुछ हैं, जो 1969 में कैलेंडर के संशोधन तक 1,500 से अधिक वर्षों तक लगातार मनाया जाता है। उस समय, रोग दिवस और एम्बर दिवस दोनों का उत्सव वैकल्पिक बना दिया गया था, जिसमें निर्णय प्रत्येक देश के धर्माध्यक्षों के सम्मेलन के लिए छोड़ दिया गया था। नतीजतन, न तो आज व्यापक रूप से मनाया जाता है।