बुद्ध प्रकृति
बुद्ध प्रकृति एक प्राचीन अवधारणा है जो सदियों से चली आ रही है। यह बौद्ध धर्म का एक मूलभूत पहलू है, और इसे अक्सर किसी व्यक्ति के 'सच्चे आत्म' या 'सच्चे स्वभाव' के रूप में जाना जाता है। यह माना जाता है कि सभी जीवित प्राणियों में यह आंतरिक प्रकृति होती है, और यह सभी ज्ञान और करुणा का स्रोत है।
बुद्ध प्रकृति की प्रकृति
बुद्ध प्रकृति को एक जन्मजात गुण कहा जाता है जो सभी जीवित प्राणियों में मौजूद है। यह सभी ज्ञान और करुणा का स्रोत है, और ज्ञान का सार है। यह बौद्ध साधना का अंतिम लक्ष्य है, और शांति और आनंद का परम स्रोत है।
बुद्ध प्रकृति के लाभ
बुध्द प्रकृति की साधना के अभ्यास से कई लाभ हो सकते हैं, जिनमें शामिल हैं:
- अंतर्मन की शांति: बुद्ध प्रकृति की साधना आंतरिक शांति और संतोष लाने में मदद कर सकती है।
- करुणा: बुद्ध प्रकृति का विकास स्वयं के लिए और दूसरों के लिए करुणा और समझ विकसित करने में मदद कर सकता है।
- स्पष्टता: बुद्ध प्रकृति का विकास किसी के जीवन में स्पष्टता और अंतर्दृष्टि लाने में मदद कर सकता है।
- ख़ुशी: बुद्ध प्रकृति की साधना किसी के जीवन में आनंद और आनंद लाने में मदद कर सकती है।
बुद्ध प्रकृति एक शक्तिशाली अवधारणा है जो इसका अभ्यास करने वालों के लिए कई लाभ ला सकती है। यह बौद्ध अभ्यास का एक अनिवार्य हिस्सा है, और किसी के जीवन में आंतरिक शांति, स्पष्टता और आनंद लाने में मदद कर सकता है।
बुद्ध नेचर में अक्सर इस्तेमाल होने वाला शब्द है Mahayana Buddhism जिसे परिभाषित करना आसान नहीं है। भ्रम में जोड़ने के लिए, यह क्या है इसकी समझ स्कूल से स्कूल में भिन्न होती है।
मूल रूप से, बुद्ध प्रकृति सभी प्राणियों की मौलिक प्रकृति है। इस मौलिक प्रकृति का एक हिस्सा वह सिद्धांत है जिसे सभी प्राणी महसूस कर सकते हैं प्रबोधन . इस मूल परिभाषा से परे, बुद्ध प्रकृति के बारे में सभी प्रकार की टिप्पणियां और सिद्धांत और सिद्धांत मिल सकते हैं जिन्हें समझना अधिक कठिन हो सकता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि बुद्ध प्रकृति हमारी पारंपरिक, चीजों की वैचारिक समझ का हिस्सा नहीं है, और भाषा इसे समझाने के लिए अच्छी तरह से काम नहीं करती है।
यह लेख शुरुआती लोगों के लिए बुद्ध प्रकृति का परिचय है।
बुद्ध प्रकृति सिद्धांत की उत्पत्ति
बुद्ध प्रकृति सिद्धांत की उत्पत्ति का पता ऐतिहासिक बुद्ध द्वारा कही गई किसी बात से लगाया जा सकता है, जैसा कि में दर्ज किया गया है हम वहाँ चलें (पभासरा सुत्त, अंगुत्तर निकाय 1.49-52):
'प्रकाशित, भिक्षुओं, मन है। और आने वाली अशुद्धियों से अशुद्ध हो जाती है। अशिक्षित रन-ऑफ-द-मिल व्यक्ति यह नहीं समझता है कि यह वास्तव में मौजूद है, इसलिए मैं आपको बताता हूं कि - अशिक्षित रन-ऑफ-द-मिल व्यक्ति के लिए - मन का कोई विकास नहीं होता है।
'प्रकाशित, भिक्षुओं, मन है। और यह आने वाले दोषों से मुक्त हो जाता है। सज्जनों का सुशिक्षित शिष्य यह देखता है कि जैसा वह वास्तव में मौजूद है, इसलिए मैं आपको बताता हूं कि - सज्जनों के सुशिक्षित शिष्य के लिए - मन का विकास होता है।[ थानिसारो भिक्खु अनुवाद ]
इस मार्ग ने प्रारंभिक बौद्ध धर्म के भीतर कई सिद्धांतों और व्याख्याओं को जन्म दिया। भिक्षुओं और विद्वानों ने भी प्रश्नों के साथ संघर्ष किया anatta , कोई स्व नहीं, और कैसे एक अनात्म का पुनर्जन्म हो सकता है, इससे प्रभावित कर्म या बुद्ध बन जाओ। चमकदार दिमाग जो मौजूद है चाहे कोई इसके बारे में जानता हो या नहीं उसने जवाब दिया हो।
थेरवाद बौद्ध धर्म बुद्ध प्रकृति का सिद्धांत विकसित नहीं किया। हालांकि, बौद्ध धर्म के अन्य प्रारंभिक स्कूलों ने चमकदार दिमाग को सभी संवेदनशील प्राणियों में मौजूद एक सूक्ष्म, बुनियादी चेतना के रूप में या हर जगह व्याप्त ज्ञान की संभावना के रूप में वर्णित करना शुरू किया।
चीन और तिब्बत में बुद्ध प्रकृति
5वीं शताब्दी में, महायान महापरिनिर्वाण सूत्र - या निर्वाण सूत्र - नामक पाठ का संस्कृत से चीनी में अनुवाद किया गया था। निर्वाण सूत्र तीन महायान सूत्रों में से एक है जो तथागतगर्भ ('बुद्धों का गर्भ') सूत्र नामक संग्रह बनाता है। आज कुछ विद्वानों का मत है कि ये ग्रन्थ पहले के महासांघिक ग्रन्थों से विकसित हुए हैं। महासंघिका बौद्ध धर्म का एक प्रारंभिक संप्रदाय था जो चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में उभरा और जो महायान का एक महत्वपूर्ण अग्रदूत था।
के पूर्ण विकसित सिद्धांत को प्रस्तुत करने का श्रेय तथागतगर्भ सूत्र को दिया जाता हैBuddha Dhatu,या बुद्ध प्रकृति। निर्वाण सूत्र, विशेष रूप से, में अत्यधिक प्रभावशाली था चीन में बौद्ध धर्म का विकास . चीन में उभरे महायान बौद्ध धर्म के कई विद्यालयों में बुद्ध प्रकृति एक आवश्यक शिक्षा बनी हुई है, जैसे कि तिएन ताई और चान (जेन) .
कम से कम कुछ तथागतगर्भ सूत्रों का भी तिब्बती में अनुवाद किया गया था, शायद 8वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में। बुद्ध प्रकृति तिब्बती बौद्ध धर्म में एक महत्वपूर्ण शिक्षा है, हालांकि विभिन्न तिब्बती बौद्ध धर्म के स्कूल यह क्या है पर पूरी तरह से सहमत नहीं हैं। उदाहरण के लिए, द सक्या और न्यिन्गमा स्कूल जोर देते हैं कि बुद्ध प्रकृति मन की आवश्यक प्रकृति है, जबकि गेलुग्पा इसे मन के भीतर एक क्षमता के रूप में अधिक व्यवहार करता है।
ध्यान दें कि 'तथगतगर्भ' कभी-कभी ग्रंथों में बुद्ध प्रकृति के पर्याय के रूप में प्रकट होता है, हालांकि इसका मतलब बिल्कुल वही नहीं है।
क्या बुद्ध प्रकृति एक स्व है?
कभी-कभी बुद्ध प्रकृति को 'सच्चे स्व' या 'मूल स्व' के रूप में वर्णित किया जाता है। और कभी-कभी यह कहा जाता है कि बुद्ध प्रकृति हर किसी के पास होती है। यह गलत नहीं है। लेकिन कभी-कभी लोग यह सुनते हैं और कल्पना करते हैं कि बुद्ध प्रकृति आत्मा की तरह कुछ है, या हमारे पास कुछ विशेषता है, जैसे कि बुद्धि या एक बुरा स्वभाव। यह सही नज़रिया नहीं है।
'मैं और मेरी बुद्ध प्रकृति' द्विभाजन को नष्ट करना चान गुरु चाओ-चाउ त्सुंग-शेन (778-897) और एक भिक्षु के बीच एक प्रसिद्ध संवाद का बिंदु प्रतीत होता है, जिसने पूछताछ की कि क्या कुत्ते में बुद्ध प्रकृति है। चाओ-चाउ का जवाब- मु (नहीं, यानहीं है) के रूप में माना गया है कोआन ज़ेन छात्रों की पीढ़ियों द्वारा।
इहेई डोगेन (1200-1253) 'बनायाप्रतिमान विस्थापनजब उन्होंने निर्वाण सूत्र के चीनी संस्करण में दिए गए एक वाक्यांश का अनुवाद किया, 'सभी संवेदनशील प्राणियों में बुद्ध प्रकृति है' से 'सभी अस्तित्व बुद्ध प्रकृति हैं', बौद्ध विद्वान पाउला अराई ने लिखाज़ेन होम लाना, जापानी महिलाओं के अनुष्ठानों का हीलिंग हार्ट. 'इसके अलावा, एक स्पष्ट क्रिया को हटाने से पूरा वाक्यांश एक गतिविधि बन जाता है। इस व्याकरणिक बदलाव के निहितार्थ प्रतिध्वनित होते रहते हैं। कुछ लोग इस कदम की व्याख्या एक अद्वैतवादी दर्शन के तार्किक निष्कर्ष के रूप में कर सकते हैं।'
बहुत सरलता से, डोगेन का कहना है कि बुद्ध प्रकृति हम नहीं हैंपास, यह वही है जो हम हैंहैं. और यह कुछ ऐसा है जो हम हैं एक गतिविधि या प्रक्रिया है जिसमें सभी प्राणी शामिल हैं। डोगेन ने भी इस पर जोर दिया अभ्यास यह कोई ऐसी चीज नहीं है जो हमें ज्ञान प्रदान करेगी बल्कि इसके बजाय यह हमारी पहले से ही प्रबुद्ध प्रकृति, या बुद्ध प्रकृति की गतिविधि है।
आइए एक चमकदार दिमाग के मूल विचार पर वापस जाएं जो हमेशा मौजूद रहता है, चाहे हम इसके बारे में जानते हों या नहीं। तिब्बती शिक्षक द्जोग्चेन पोंलोप रिनपोछे ने बुद्ध प्रकृति का वर्णन इस प्रकार किया है:
'... हमारे मन की मौलिक प्रकृति जागरूकता का एक चमकदार विस्तार है जो सभी वैचारिक निर्माण से परे है और विचारों की गति से पूरी तरह मुक्त है। यह शून्यता और स्पष्टता, अंतरिक्ष और उज्ज्वल जागरूकता का मिलन है जो सर्वोच्च और अथाह गुणों से संपन्न है। शून्यता की इस मूल प्रकृति से सब कुछ अभिव्यक्त होता है; इसी से सब कुछ उत्पन्न और प्रकट होता है।'
इसे रखने का एक और तरीका यह है कि बुद्ध प्रकृति 'कुछ' है जो आप सभी प्राणियों के साथ हैं। और यह 'कुछ' पहले से ही प्रबुद्ध है। क्योंकि सत्व एक सीमित आत्मा के झूठे विचार से चिपके रहते हैं, जो अन्य सभी चीजों से अलग है, वे स्वयं को बुद्ध के रूप में अनुभव नहीं करते हैं। लेकिन जब प्राणी अपने अस्तित्व की प्रकृति को स्पष्ट करते हैं तो वे बुद्ध प्रकृति का अनुभव करते हैं जो हमेशा से थी।
यदि पहली बार में इस व्याख्या को समझना कठिन हो, तो निराश न हों। यह 'पता लगाने' की कोशिश नहीं करना बेहतर है। इसके बजाय, खुले रहें, और इसे अपने आप स्पष्ट होने दें।