क्या कैथोलिक चर्च अभी भी पर्गेटरी में विश्वास करता है?

कैथोलिक चर्च अभी भी शुद्धिकरण में विश्वास करता है, आध्यात्मिक शुद्धि का स्थान और स्वर्ग की तैयारी। कैथोलिक सिद्धांत के अनुसार, जो अनुग्रह की स्थिति में मर जाते हैं लेकिन फिर भी उनके पापों के कारण कुछ अस्थायी सजा होती है, उन्हें स्वर्ग में प्रवेश करने से पहले शुद्धिकरण की अवधि से गुजरना चाहिए। इस शुद्धिकरण प्रक्रिया को पर्गेट्री के रूप में जाना जाता है।

पेर्गेटरी क्या है?

पर्गेटरी आध्यात्मिक शुद्धि और स्वर्ग की तैयारी का स्थान है। ऐसा माना जाता है कि यह एक ऐसी जगह है जहां आत्माएं अपने पापों के कारण अस्थायी सजा से मुक्त हो जाती हैं। कैथोलिक चर्च सिखाता है कि शुद्धिकरण दया का स्थान है, जहां आत्माओं को शुद्ध किया जाता है और स्वर्ग के लिए तैयार किया जाता है।

कैथोलिक पर्गेटरी के बारे में क्या मानते हैं?

कैथोलिक मानते हैं कि शुद्धिकरण आध्यात्मिक शुद्धिकरण और स्वर्ग की तैयारी का स्थान है। उनका मानना ​​है कि जो लोग अनुग्रह की स्थिति में मरते हैं लेकिन फिर भी उनके पापों के कारण कुछ अस्थायी सजा होती है उन्हें स्वर्ग में प्रवेश करने से पहले शुद्धिकरण की अवधि से गुजरना होगा। कैथोलिक यह भी मानते हैं कि प्रार्थना, बलिदान, और भोग-विलास शुद्धिकरण में बिताए गए समय को कम करने में मदद कर सकते हैं।

निष्कर्ष

कैथोलिक चर्च अभी भी शुद्धिकरण में विश्वास करता है, आध्यात्मिक शुद्धि का स्थान और स्वर्ग की तैयारी। यह दया का स्थान है, जहाँ आत्माओं को शुद्ध किया जाता है और स्वर्ग के लिए तैयार किया जाता है। कैथोलिकों का मानना ​​है कि प्रार्थना, बलिदान और भोग-विलास शुद्धिकरण में बिताए गए समय को कम करने में मदद कर सकते हैं।

कैथोलिक धर्म की सभी शिक्षाओं में से, यातना संभवत: स्वयं कैथोलिकों द्वारा सबसे अधिक बार हमला किया गया है। ऐसा होने के कम से कम तीन कारण हैं: कई कैथोलिक पर्गेटरी की आवश्यकता को नहीं समझते हैं; वे पुर्जेटरी के लिए धर्मग्रंथ के आधार को नहीं समझते हैं, और वे पुजारियों और catechism शिक्षकों द्वारा अनजाने में गुमराह किए गए हैं जो स्वयं यह नहीं समझते हैं कि कैथोलिक चर्च ने क्या सिखाया है और पर्गेटरी के बारे में सिखाना जारी रखता है।

और इतने सारे कैथोलिक आश्वस्त हो गए हैं कि चर्च ने चुपचाप कुछ दशक पहले पेर्गेटरी में अपना विश्वास छोड़ दिया था। लेकिन मार्क ट्वेन की व्याख्या करने के लिए, पेर्गेटरी की मौत की खबरों को बहुत बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया गया है।

यातना के बारे में धर्मशिक्षा क्या कहती है?

इसे देखने के लिए, हमें बस मुड़ने की जरूरत है पैराग्राफ 1030-1032 कैथोलिक चर्च के जिरह का। वहाँ, कुछ छोटी पंक्तियों में, पर्गेटरी के सिद्धांत की व्याख्या की गई है:

वे सभी जो परमेश्वर के अनुग्रह और मित्रता में मरते हैं, लेकिन फिर भी अपूर्ण रूप से शुद्ध होते हैं, वास्तव में उनके अनन्त उद्धार के प्रति आश्वस्त हैं; लेकिन मृत्यु के बाद वे शुद्धिकरण से गुजरते हैं, ताकि स्वर्ग के आनंद में प्रवेश करने के लिए आवश्यक पवित्रता प्राप्त कर सकें।

चर्च चुनाव के इस अंतिम शुद्धिकरण के लिए पर्गेटरी नाम देता है, जो शापित की सजा से पूरी तरह अलग है। चर्च ने विशेष रूप से फ्लोरेंस और ट्रेंट की परिषदों में पेर्गेटरी पर अपने विश्वास के सिद्धांत को तैयार किया।

लिम्बो के साथ पेर्गेटरी को भ्रमित करना

तो इतने सारे लोग क्यों सोचते हैं कि पर्गेटरी में विश्वास अब एक नहीं है चर्च का सिद्धांत ? भ्रम का एक हिस्सा उत्पन्न होता है क्योंकि कुछ कैथोलिक पर्गेटरी और लिंबो को मिलाते हैं, प्राकृतिक आनंद का एक कथित स्थान जहां बपतिस्मा प्राप्त किए बिना मरने वाले बच्चों की आत्माएं जाती हैं क्योंकि वे स्वर्ग में प्रवेश करने में असमर्थ हैं क्योंकि बपतिस्मा आवश्यक हैमोक्ष. लिम्बो एक धर्मशास्त्रीय अटकल है, जिसे हाल के वर्षों में पोप बेनेडिक्ट सोलहवें से कम किसी व्यक्ति द्वारा प्रश्न में नहीं कहा गया है; यातना, हालांकि, सैद्धांतिक शिक्षण है।

पार्गेटरी क्यों जरूरी है?

एक बड़ी समस्या यह है कि बहुत से कैथोलिक केवल पर्गेटरी की आवश्यकता को नहीं समझते हैं। अंत में, हम सभी या तो स्वर्ग में या नर्क में समाप्त हो जाएंगे। पर्गेटरी में जाने वाली प्रत्येक आत्मा अंततः स्वर्ग में प्रवेश करेगी; कोई भी आत्मा वहां हमेशा के लिए नहीं रहेगी, और कोई भी आत्मा जो पेर्गेटरी में प्रवेश करती है, वह कभी भी नर्क में समाप्त नहीं होगी। लेकिन अगर वे सभी जो पेर्गेटरी जाते हैं अंतत: स्वर्ग में जा रहे हैं, तो इस मध्यवर्ती अवस्था में समय बिताना क्यों आवश्यक है?

कैथोलिक चर्च की धर्मशिक्षा से पूर्ववर्ती उद्धरण में से एक पंक्ति- 'स्वर्ग के आनंद में प्रवेश करने के लिए आवश्यक पवित्रता प्राप्त करने के लिए'- हमें सही दिशा में इंगित करती है, लेकिन धर्मशिक्षा और भी अधिक प्रदान करती है। भोगों पर अनुभाग में (और हाँ, वे अभी भी मौजूद हैं!), 'पाप की सजा' पर दो पैराग्राफ (1472-1473) हैं:

[I] यह समझना आवश्यक है कि पाप में एक हैदोहरा परिणाम. घोर पाप हमें परमेश्वर के साथ एकता से वंचित करता है और इसलिए हमें अनंत जीवन के लिए अक्षम बनाता है, जिसके अभाव को पाप की 'शाश्वत सजा' कहा जाता है। दूसरी ओर, हर पाप, यहां तक ​​​​कि जहरीला, प्राणियों के लिए एक अस्वास्थ्यकर लगाव पर जोर देता है, जिसे या तो यहां पृथ्वी पर या मृत्यु के बाद पुर्जेटरी नामक राज्य में शुद्ध किया जाना चाहिए। यह शुद्धिकरण एक व्यक्ति को पाप के 'अस्थायी दंड' से मुक्त करता है। . . .

पाप की क्षमा और परमेश्वर के साथ एकता की बहाली में पाप की अनन्त सजा का निवारण शामिल है, लेकिन पाप का लौकिक दंड बना रहता है।

के द्वारा पाप के अनन्त दण्ड को हटाया जा सकता है स्वीकारोक्ति का संस्कार . लेकिन हमारे लिए अस्थायी सजा पापों स्वीकारोक्ति में हमें क्षमा किए जाने के बाद भी बना रहता है, यही कारण है कि पुजारी हमें प्रदर्शन करने के लिए तपस्या देता है। प्रायश्चित के अभ्यासों, प्रार्थनाओं, परोपकार के कार्यों, और धैर्यपूर्वक कष्ट सहने के द्वारा हम यह कर सकते हैं हमारे पापों के लिए लौकिक दंड के माध्यम से कार्य करें इस जीवन में। लेकिन अगर हमारे जीवन के अंत में कोई अस्थायी सजा असंतुष्ट रह गई है, तो हमें स्वर्ग में प्रवेश करने से पहले उस सजा को पेर्गेटरी में सहना होगा।

यातना एक आरामदायक सिद्धांत है

इस पर पर्याप्त जोर नहीं दिया जा सकता है: स्वर्ग और नर्क की तरह पर्गेटरी तीसरा 'अंतिम गंतव्य' नहीं है, बल्कि केवल शुद्धिकरण का स्थान है, जहां वे हैं:

'पूरी तरह से शुद्ध। . . शुद्धिकरण से गुज़रें, ताकि स्वर्ग के आनंद में प्रवेश करने के लिए आवश्यक पवित्रता प्राप्त की जा सके।'

इस अर्थ में, पर्गेटरी एक सुकून देने वाला सिद्धांत है। हम जानते हैं कि, चाहे हमें अपने पापों के लिए कितना भी पछतावा क्यों न हो, हम कभी भी उनके लिए पूरी तरह से प्रायश्चित नहीं कर सकते। फिर भी जब तक हम सिद्ध नहीं होते, हम स्वर्ग में प्रवेश नहीं कर सकते, क्योंकि कुछ भी अशुद्ध परमेश्वर की उपस्थिति में प्रवेश नहीं कर सकता। जब हम प्राप्त करते हैं बपतिस्मा का संस्कार , हमारे सारे पाप और उनके लिए दण्ड धुल जाते हैं; लेकिन जब हम बपतिस्मे के बाद गिर जाते हैं, तो हम केवल अपने पापों का प्रायश्चित केवल मसीह की पीड़ा से जोड़कर ही कर सकते हैं। इस जीवन में वह एकता विरले ही पूर्ण होती है, परन्तु ईश्वर ने हमें अगले जन्म में उन बातों का प्रायश्चित करने का अवसर दिया है जिनका प्रायश्चित हम इस एक में करने में असफल रहे। अपनी खुद की कमजोरी को जानते हुए, हमें पर्गेटरी प्रदान करने में उनकी दया के लिए भगवान का शुक्रिया अदा करना चाहिए।