बौद्ध ग्रंथों का अवलोकन

बौद्ध शास्त्र ग्रंथों का एक संग्रह है जिसे बौद्ध धर्म के अनुयायियों द्वारा पवित्र माना जाता है। ये शास्त्र शांति और सद्भाव का जीवन जीने के लिए मार्गदर्शन और शिक्षा प्रदान करते हैं। उन्हें तीन श्रेणियों में विभाजित किया गया है: त्रिपिटक, सूत्र और अभिधर्म।

त्रिपिटक

त्रिपिटक, या तीन टोकरियाँ, बौद्ध धर्मग्रंथों का सबसे महत्वपूर्ण संग्रह है। यह तीन भागों से बना है: विनय पिटक, सुत्त पिटक और अभिधर्म पिटक। विनय पिटक में भिक्षुओं और भिक्षुणियों के लिए नियम और कानून हैं, जबकि सुत्त पिटक में बुद्ध के प्रवचन और शिक्षाएँ हैं। अभिधर्म पिटक में दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक शिक्षाएँ हैं।

सूत्र

सूत्र बुद्ध के प्रवचनों और शिक्षाओं का संग्रह है। उन्हें दो श्रेणियों में विभाजित किया गया है: महायान सूत्र और थेरवाद सूत्र। महायान सूत्र सबसे व्यापक रूप से पढ़े और पढ़े जाते हैं, और इसमें लोटस सूत्र और हृदय सूत्र शामिल हैं। थेरवाद सूत्र ऐतिहासिक बुद्ध की शिक्षाओं पर अधिक केंद्रित हैं।

The Abhidharma

अभिधर्म दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक शिक्षाओं का संग्रह है। यह सात पुस्तकों में विभाजित है, जिनमें से प्रत्येक में कर्म, ध्यान और वास्तविकता की प्रकृति जैसे विषयों पर शिक्षाएं हैं। अभिधर्म बौद्ध दर्शन का एक महत्वपूर्ण स्रोत है और अक्सर इसका अध्ययन त्रिपिटक और सूत्र के संयोजन में किया जाता है।

संक्षेप में, बौद्ध शास्त्र शांति और सद्भाव का जीवन जीने के तरीके पर मार्गदर्शन और शिक्षा प्रदान करते हैं। उन्हें तीन श्रेणियों में विभाजित किया गया है: त्रिपिटक, सूत्र और अभिधर्म। इन श्रेणियों में से प्रत्येक में ज्ञान का खजाना है और बौद्ध धर्म को समझने के लिए आवश्यक है।

क्या कोई बौद्ध बाइबिल है? बिल्कुल नहीं। बौद्ध धर्म में बड़ी संख्या में ग्रंथ हैं, लेकिन कुछ ग्रंथों को बौद्ध धर्म के प्रत्येक विद्यालय द्वारा प्रामाणिक और आधिकारिक रूप में स्वीकार किया जाता है।

एक और कारण है कि बौद्ध बाइबिल नहीं है। कई धर्म अपने शास्त्रों को ईश्वर या देवताओं का प्रकट शब्द मानते हैं। बौद्ध धर्म में, हालांकि, यह समझा जाता है कि शास्त्र ऐतिहासिक बुद्ध - जो भगवान नहीं थे - या अन्य प्रबुद्ध गुरुओं की शिक्षाएँ हैं।

बौद्ध शास्त्रों की शिक्षाएँ अभ्यास के लिए निर्देश हैं, या स्वयं के लिए ज्ञानोदय कैसे प्राप्त करें। महत्वपूर्ण यह है कि ग्रंथ जो सिखा रहे हैं उसे समझें और उसका अभ्यास करें, न कि केवल उन पर 'विश्वास' करें।

बौद्ध ग्रंथों के प्रकार

कई शास्त्रों को संस्कृत में 'सूत्र' या पाली में 'सुत्त' कहा जाता है। शब्दसूत्रयाअंतर्गतका अर्थ है 'धागा।' पाठ के शीर्षक में 'सूत्र' शब्द इंगित करता है कि कार्य बुद्ध या उनके प्रमुख शिष्यों में से एक उपदेश है। हालाँकि, जैसा कि हम बाद में बताएंगे, कई सूत्र शायद अन्य मूल हैं।

सूत्र कई आकारों में आते हैं। कुछ पुस्तक की लंबाई हैं, कुछ केवल कुछ पंक्तियाँ हैं। ऐसा लगता है कि कोई भी यह अनुमान लगाने के लिए तैयार नहीं है कि कितने सूत्र हो सकते हैं यदि आप प्रत्येक व्यक्ति को प्रत्येक कैनन और संग्रह से एक ढेर में ढेर कर दें। बहुत।

सभी शास्त्र सूत्र नहीं हैं। सूत्रों से परे, भाष्य भी हैं, भिक्षुओं और भिक्षुणियों के लिए नियम, बुद्ध के जीवन के बारे में दंतकथाएं, और कई अन्य प्रकार के ग्रंथ भी 'शास्त्र' माने जाते हैं।

थेरवाद और महायान सिद्धांत

लगभग दो सहस्राब्दी पहले, बौद्ध धर्म दो भागों में विभाजित हो गया प्रमुख स्कूल , आज बुलाया थेरवाद और महायान . बौद्ध धर्मग्रंथ एक या दूसरे से जुड़े हुए हैं, जो थेरवाद और महायान सिद्धांतों में विभाजित हैं।

थेरवादिन महायान शास्त्रों को प्रामाणिक नहीं मानते हैं। महायान बौद्ध, समग्र रूप से, थेरवाद सिद्धांत को प्रामाणिक मानते हैं, लेकिन कुछ मामलों में, महायान बौद्ध सोचते हैं कि उनके कुछ धर्मग्रंथों ने थेरवाद सिद्धांत को अधिकार में ले लिया है। या, वे थेरवाद के संस्करण से भिन्न संस्करणों द्वारा जा रहे हैं।

थेरवाद बौद्ध ग्रंथ

थेरवाद स्कूल के शास्त्रों को पाली तिपिटक या नामक एक कार्य में एकत्र किया गया है Pali Canon . पाली शब्दतिपिटकका अर्थ है 'तीन टोकरियाँ', जो इंगित करता है कि तिपिटक को तीन भागों में विभाजित किया गया है, और प्रत्येक भाग कार्यों का एक संग्रह है। तीन खंड सूत्र की टोकरी हैं (सुत्तपिटक), अनुशासन की टोकरी ( Vinaya-pitaka ), और विशेष शिक्षाओं की टोकरी ( अभिधम्म पिटक ).

सुत्त-पिटक और विनय-पिटक ऐतिहासिक बुद्ध के रिकॉर्ड किए गए उपदेश हैं और वे नियम हैं जो उन्होंने मठवासी आदेशों के लिए स्थापित किए थे। अभिधम्म-पिटक विश्लेषण और दर्शन का एक काम है जिसका श्रेय बुद्ध को दिया जाता है, लेकिन संभवत: उनके परिनिर्वाण के कुछ सदियों बाद लिखा गया था।

थेरवादिन पाली टिपिटिका सभी पाली भाषा में हैं। इन्हीं ग्रंथों के संस्करण हैं जो संस्कृत में भी दर्ज किए गए थे, हालांकि इनमें से अधिकांश जो हमारे पास हैं वे खोए हुए संस्कृत मूल के चीनी अनुवाद हैं। ये संस्कृत/चीनी ग्रंथ महायान बौद्ध धर्म के चीनी और तिब्बती सिद्धांतों का हिस्सा हैं।

महायान बौद्ध शास्त्र

हां, भ्रम को जोड़ने के लिए, महायान शास्त्र के दो कैनन हैं, जिन्हें कहा जाता है तिब्बती कैनन और चीनी कैनन। ऐसे कई पाठ हैं जो दोनों सिद्धांतों में दिखाई देते हैं, और कई ऐसे नहीं हैं। तिब्बती कैनन स्पष्ट रूप से तिब्बती बौद्ध धर्म से जुड़ा हुआ है। चीनी कैनन पूर्वी एशिया - चीन, कोरिया, जापान, वियतनाम में अधिक आधिकारिक है।

सुत्त-पिटक का एक संस्कृत/चीनी संस्करण है जिसे आगम कहा जाता है। ये चीनी कैनन में पाए जाते हैं। बड़ी संख्या में महायान सूत्र भी हैं जिनका थेरवाद में कोई समकक्ष नहीं है। मिथक और कहानियाँ हैं जो इन महायान सूत्रों को ऐतिहासिक से जोड़ती हैं बुद्धा , लेकिन इतिहासकार हमें बताते हैं कि रचनाएँ ज्यादातर पहली शताब्दी ईसा पूर्व और 5वीं शताब्दी सीई के बीच लिखी गई थीं, और कुछ उसके बाद भी। अधिकांश भाग के लिए, इन ग्रंथों का उद्गम और लेखकत्व अज्ञात है।

इन कार्यों की रहस्यमय उत्पत्ति उनके अधिकार के बारे में सवाल उठाती है। जैसा कि मैंने कहा है थेरवाद बौद्ध महायान शास्त्रों की पूरी तरह से अवहेलना करते हैं। महायान बौद्ध विद्यालयों में, कुछ लोग महायान सूत्रों को ऐतिहासिक बुद्ध के साथ जोड़ना जारी रखते हैं। अन्य स्वीकार करते हैं कि ये शास्त्र अज्ञात लेखकों द्वारा लिखे गए थे। लेकिन क्योंकि इन ग्रंथों का गहरा ज्ञान और आध्यात्मिक मूल्य इतनी पीढ़ियों के लिए स्पष्ट रहा है, वे वैसे भी संरक्षित और पूजनीय हैं।

माना जाता है कि महायान सूत्र मूल रूप से संस्कृत में लिखे गए थे, लेकिन अधिकांश समय सबसे पुराने मौजूदा संस्करण चीनी अनुवाद हैं, और मूल संस्कृत खो गई है। हालाँकि, कुछ विद्वानों का तर्क है कि पहले चीनी अनुवाद वास्तव में मूल संस्करण हैं, और उनके लेखकों ने उन्हें अधिक अधिकार देने के लिए संस्कृत से अनुवाद करने का दावा किया है।

यह प्रमुख महायान सूत्रों की सूची व्यापक नहीं है लेकिन सबसे महत्वपूर्ण की संक्षिप्त व्याख्या प्रदान करता है महायान सूत्र।

महायान बौद्ध आम तौर पर अभिधम्म/अभिधर्म के एक अलग संस्करण को स्वीकार करते हैं जिसे सर्वास्तिवाद अभिधर्म कहा जाता है। पाली विनय के बजाय, तिब्बती बौद्ध धर्म आम तौर पर एक अन्य संस्करण का अनुसरण करता है जिसे मूलसर्वास्तिवाद विनय कहा जाता है और शेष महायान आम तौर पर धर्मगुप्तक विनय का अनुसरण करते हैं। और फिर गिनती से परे टीकाएँ, कहानियाँ और ग्रंथ हैं।

महायान के कई स्कूल अपने लिए तय करते हैं कि इस खजाने के कौन से हिस्से सबसे महत्वपूर्ण हैं, और अधिकांश स्कूल केवल कुछ मुट्ठी भर सूत्रों और टिप्पणियों पर जोर देते हैं। लेकिन यह हमेशा नहीं होता हैवहीमुट्ठी भर। तो नहीं, कोई 'बौद्ध बाइबिल' नहीं है।