Quimbanda धर्म: इतिहास और विश्वास

Quimbanda एक एफ्रो-ब्राज़ीलियाई धर्म है जिसकी जड़ें गुलाम लोगों द्वारा ब्राज़ील में लाई गई अफ्रीकी परंपराओं में हैं। यह एक समधर्मी धर्म है, जो अफ्रीकी धर्मों, कैथोलिक धर्म और अध्यात्मवाद के तत्वों को जोड़ता है। क्विंबांडा एक है जादू का धर्म , और इसके चिकित्सकों का मानना ​​है कि वे भौतिक दुनिया में वांछित परिवर्तन लाने के लिए अपनी आध्यात्मिक शक्तियों का उपयोग कर सकते हैं।

Quimbanda का इतिहास

Quimbanda की उत्पत्ति योरूबा, फॉन और कांगो लोगों के अफ्रीकी धर्मों में हुई है, जिन्हें दास के रूप में ब्राज़ील लाया गया था। समय के साथ, ये धर्म ब्राजील के लोगों द्वारा प्रचलित कैथोलिक धर्म और अध्यात्मवाद के साथ मिश्रित हो गए, जिससे एक अद्वितीय धर्म का निर्माण हुआ। माना जाता है कि Quimbanda की स्थापना 19वीं शताब्दी के अंत में हुई थी, और तब से इसकी लोकप्रियता में वृद्धि हुई है।

Quimbanda की मान्यताएँ

किंबांडा एक है जादुई धार्मिक परंपरा जो इस विश्वास पर आधारित है कि भौतिक दुनिया में वांछित परिवर्तन लाने के लिए आध्यात्मिक शक्तियों का उपयोग किया जा सकता है। अभ्यासियों का मानना ​​है कि वे भौतिक दुनिया को प्रभावित करने के लिए अपनी आध्यात्मिक शक्तियों का उपयोग कर सकते हैं, और ऐसा करने के लिए वे कई तरह के अनुष्ठानों और मंत्रों का उपयोग करते हैं। Quimbanda के पास Exus और Pomba Giras के रूप में जानी जाने वाली आत्माओं का एक पैन्थियन भी है, जिनके बारे में माना जाता है कि वे चिकित्सकों को अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने में मदद करने में सक्षम हैं।

Quimbanda के अभ्यास

Quimbanda व्यवसायी अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए कई तरह के अनुष्ठानों और मंत्रों का उपयोग करते हैं। इन अनुष्ठानों में आत्माओं को मोमबत्तियाँ, अगरबत्ती और प्रसाद का उपयोग शामिल है। Quimbanda के पास पवित्र वस्तुओं का अपना सेट भी है, जैसे Exu चाकू और Pomba Gira दर्पण, जिन्हें आध्यात्मिक कार्यों के लिए शक्तिशाली उपकरण माना जाता है।

Quimbanda एक पेचीदा धर्म है जिसकी जड़ें अफ्रीकी परंपराओं में हैं और एक अद्वितीय जादुई-धार्मिक परंपरा बनाने के लिए कैथोलिक धर्म और अध्यात्मवाद के साथ मिश्रित है। इसके अभ्यासियों का मानना ​​है कि वे भौतिक दुनिया में वांछित परिवर्तन लाने के लिए अपनी आध्यात्मिक शक्तियों का उपयोग कर सकते हैं, और ऐसा करने के लिए वे कई तरह के अनुष्ठानों और मंत्रों का उपयोग करते हैं।

निम्न में से एक अफ्रीकी प्रवासी धार्मिक विश्वास प्रणाली , Quimbanda मुख्य रूप से ब्राज़ील में पाया जाता है, और ट्रान्साटलांटिक दास व्यापार की अवधि के दौरान उत्पन्न हुआ। हालांकि संरचनात्मक रूप से उम्बांडा के समान , Quimbanda विश्वासों और प्रथाओं का एक अनूठा और अलग सेट है, जो अन्य अफ्रीकी पारंपरिक धर्मों से अलग है।

महत्वपूर्ण परिणाम: Quimbanda धर्म

• Quimbanda कई धार्मिक प्रणालियों में से एक है जो अफ्रीकी डायस्पोरा का हिस्सा है।
• Quimbanda के अभ्यासी तथाकथित अनुष्ठान करते हैंकामएस,जिसका उपयोग आत्माओं से प्यार, न्याय, व्यापार और प्रतिशोध के लिए मदद मांगने के लिए किया जा सकता है।
• उम्बांडा और कुछ अन्य एफ्रो-ब्राज़ीलियाई धर्मों के विपरीत, क्विंबांडा किसी भी कैथोलिक संत का आह्वान नहीं करता है; इसके बजाय, चिकित्सक एक्सस, पोम्बा गिरस और ओगुम की आत्माओं का आह्वान करते हैं।

इतिहास और उत्पत्ति

कार्लोस फबल / गेटी इमेजेज़

दौरान ट्रान्साटलांटिक दास व्यापार सत्रहवीं और अठारहवीं शताब्दियों में, अफ्रीकी मान्यताएं और प्रथाएं पूरे उत्तर और दक्षिण अमेरिका के स्थानों में चली गईं। ब्राजील सहित कई जगहों पर गुलाम लोगों ने धीरे-धीरे अपनी संस्कृति और परंपराओं को अमेरिका में पहले से ही स्वदेशी लोगों के साथ मिश्रण करने के लिए लाया। इसके अलावा, उन्होंने अपने यूरोपीय मालिकों और मुक्त काले लोगों के कुछ विश्वासों को अनुकूलित किया, जिन्हें कहा जाता हैस्वतंत्र, ब्राजील में, जो पुर्तगाली औपनिवेशिक साम्राज्य का हिस्सा था।

जैसे ही पुर्तगाल ने यह महसूस करना शुरू किया कि यूरोपीय लोगों की संख्या स्वतंत्र और गुलाम दोनों तरह के अफ्रीकी मूल के लोगों से अधिक थी, शासन ने उन सामाजिक उपायों पर जोर दिया जो जाहिर तौर पर अफ्रीकी मान्यताओं के प्रभाव को नियंत्रित करने के लिए थे। इसके बजाय, इसका विपरीत प्रभाव पड़ा, और अश्वेत आबादी को उनके मूल देशों के आधार पर समूहों में छांटना समाप्त हो गया। इसके बदले में, समान राष्ट्रीय पृष्ठभूमि वाले लोगों की जेबों ने अपनी मान्यताओं और प्रथाओं को साझा करने के लिए एक साथ आने का नेतृत्व किया, जिसे उन्होंने पोषित और संरक्षित किया।

जबकि कई ग़ुलाम बने लोग कैथोलिक धर्म में परिवर्तित हो गए, अन्य लोगों ने मकुम्बा नामक धर्म का पालन करना शुरू कर दिया, जो अफ्रीकी आध्यात्मिकता का मिश्रित मिश्रण था कैथोलिक संत . मैकुम्बा से, जो रियो डी जनेरियो जैसे शहरी क्षेत्रों में लोकप्रिय था, दो अलग-अलग उपसमूहों का गठन हुआ: उम्बांडा और क्विंबांडा। जबकि उम्बांडा ने यूरोपीय मान्यताओं और संतों को अभ्यास में शामिल करना जारी रखा, क्विंबांडा ने आध्यात्मिक पदानुक्रम पर ईसाई प्रभाव को खारिज कर दिया, और अधिक अफ्रीकी-आधारित प्रणाली में लौट आया।

हालांकि एफ्रो-ब्राजील के धर्म वर्षों तक बड़े पैमाने पर नजरअंदाज किया गया, वे लोकप्रियता में पुनरुत्थान देखने लगे हैं। बीसवीं शताब्दी के दौरान, पुन: अफ्रीकीकरण की दिशा में एक आंदोलन ने क्विंबांडा और अन्य अफ्रीकी पारंपरिक धर्मों को फिर से लोगों की नज़रों में ला दिया, और क्विंबांडा की आत्माओं को ब्राजील की आबादी में कई लोगों के बीच स्वतंत्रता और स्वतंत्रता के प्रतीक के रूप में अपनाया गया, जिनके पूर्वजों को गुलाम बनाया गया था।

Quimbanda की आत्माएं

Quimbanda में, पुरुष आत्माओं के सामूहिक समूह को जाना जाता हैनिर्गमन, जो बहुत शक्तिशाली प्राणी हैं, जिन्हें भौतिक मामलों के साथ-साथ मानव अनुभव से संबंधित मामलों में हस्तक्षेप करने का आह्वान किया जाता है। प्रेम, शक्ति, न्याय और प्रतिशोध से जुड़े मुद्दों के लिए एक व्यवसायी द्वारा एक्सस को बुलाया जा सकता है। हालाँकि, ब्राज़ील की आबादी का केवल एक छोटा सा प्रतिशत स्वीकार करता है कि वे Quimbanda का अभ्यास करते हैं, यह असामान्य नहीं है कि लोग अदालत जाने या प्रमुख व्यावसायिक अनुबंधों में प्रवेश करने से पहले Exus से परामर्श करें।

Quindamba की महिला आत्माओं को कहा जाता हैप्यारा कबूतर, और वे आम तौर पर कामुकता और स्त्री शक्ति का प्रतिनिधित्व करते हैं। कई अन्य अफ्रीकी प्रवासी देवी-देवताओं की तरह, पोम्बा गिरस एक सामूहिक हैं, जो कई अलग-अलग रूपों में प्रकट होते हैं। मारिया मोलाम्बो, 'कचरे की महिला' को दुश्मन के लिए दुर्भाग्य लाने के लिए आमंत्रित किया जा सकता है। Rainha do Cemitério कब्रिस्तान और मृतकों की रानी है। दामा दा नोइते रात की महिला है, जो अंधेरे से जुड़ी है। महिलाएं अक्सर पुरुषों-पति, प्रेमी या पिता के साथ अपने संबंधों पर नियंत्रण पाने के लिए अनुष्ठान में पोम्बा गिरस का आह्वान करती हैं। कई महिला चिकित्सकों के लिए, पोम्बा गिरस के साथ काम करना एक प्रभावी आर्थिक रणनीति हो सकती है, एक ऐसी संस्कृति में जहां महिलाओं की आय उत्पन्न करने की क्षमता अक्सर प्रतिबंधित होती है।

अनुष्ठानों के दौरान ओगम एक मध्यस्थ के रूप में प्रकट होता है, और युद्ध और संघर्ष से जुड़ा होता है।इसी तरह ओगुन के लिएमें योरूबा और कैंडोम्बल धर्म , ओगम चौराहे से जुड़ा हुआ है, और इसे एक शक्तिशाली ओरिशा के रूप में देखा जाता है।

अभ्यास और अनुष्ठान

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पारंपरिक क्विंबांडा अनुष्ठानों को कहा जाता हैकाम।एकामविभिन्न उद्देश्यों के लिए किया जा सकता है: एक अदालती मामले में न्याय लाने के लिए, प्रतिशोध लेने के लिए या किसी दुश्मन को नुकसान पहुँचाने के लिए, या एक अभ्यासी के आगे सफलता का मार्ग खोलने के लिए। जादुई उद्देश्यों के अलावा, एक अनुष्ठान में हमेशा शक्तिशाली क्विंबांडा आत्माओं में से एक के प्रति समर्पण शामिल होता है। पेशकश की जाती है, आम तौर पर एक मादक पेय - ओगम के लिए बीयर, या एक्सस के लिए रम - और भोजन, जो आमतौर पर मिर्च और ताड़ के तेल और मैनिओक आटे का मिश्रण होता है। सिगार, मोमबत्तियाँ और लाल कार्नेशन्स जैसी अन्य वस्तुएँ भी आमतौर पर प्रस्तुत की जाती हैं।

न्याय के साथ सहायता के लिए एक्सस से पूछने के लिए, एक व्यवसायी सफेद मोमबत्तियों, एक लिखित याचिका और रम की पेशकश का उपयोग कर सकता है। एक महिला के बहकावे में सहायता के लिए, कोई भी हो सकता है आधी रात को एक चौराहे पर जाएँ - एक टी-आकार वाला, जिसे चौराहे के बजाय महिला माना जाता है - और शैंपेन के साथ पोम्बा गिरस का सम्मान करें, घोड़े की नाल के आकार में व्यवस्थित लाल गुलाब, और एक कप में रखे कागज के टुकड़े पर लिखे गए लक्ष्य का नाम .

एक्सस और पोम्बा गिरास के साथ काम करना हर किसी के बस की बात नहीं है; केवल वे लोग जिन्हें प्रशिक्षित किया गया है और क्विंबंडा की मान्यताओं और अभ्यास में दीक्षा दी गई है, उन्हें अनुष्ठान करने की अनुमति है।

संसाधन

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