उम्बांडा धर्म: इतिहास और विश्वास
उम्बांडा एक एफ्रो-ब्राज़ीलियाई धर्म है जो अफ्रीकी, स्वदेशी और कैथोलिक मान्यताओं के तत्वों को जोड़ता है। यह एक समधर्मी विश्वास है जो 19वीं शताब्दी के अंत से ब्राजील में प्रचलित है। उम्बांडा इस विश्वास पर आधारित है कि आध्यात्मिक संस्थाएं हैं जिनसे माध्यमों से संपर्क किया जा सकता है। इन संस्थाओं के रूप में जाना जाता है orixas , और उन्हें प्राकृतिक दुनिया का संरक्षक माना जाता है।
उम्बांडा का इतिहास
उम्बांडा की शुरुआत 19वीं सदी के अंत में ब्राजील में हुई थी। यह अफ्रीकी दासों और स्वदेशी लोगों द्वारा विकसित किया गया था जिन्होंने कैथोलिक धर्म के तत्वों के साथ अपनी आध्यात्मिक मान्यताओं को जोड़ा। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में अध्यात्मवादियों द्वारा धर्म को और विकसित किया गया था। तब से यह लाखों अनुयायियों के साथ ब्राजील में सबसे लोकप्रिय धर्मों में से एक बन गया है।
विश्वास और अभ्यास
उम्बांडा के अनुयायी एक देवता में विश्वास करते हैं orixas , जो आध्यात्मिक संस्थाएँ हैं जो प्रकृति के विभिन्न पहलुओं का प्रतिनिधित्व करती हैं। वे पुनर्जन्म और प्रार्थना की शक्ति में भी विश्वास करते हैं। उम्बांडा की मुख्य प्रथा है काम , जो एक आध्यात्मिक समारोह है जिसमें ओरिक्सस से संपर्क करने के लिए माध्यमों का उपयोग शामिल है। त्राबल्हो के दौरान, अनुयायी उनका आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए ओरिक्सास को प्रार्थना और प्रसाद चढ़ाएंगे।
उम्बांडा एक अनूठा धर्म है जो अफ्रीकी, स्वदेशी और कैथोलिक मान्यताओं के तत्वों को जोड़ता है। इसका लंबा इतिहास है और ब्राजील में इसके लाखों अनुयायी हैं। इसका मुख्य अभ्यास त्राबल्हो है, जिसमें ओरिक्सस से संपर्क करने के लिए माध्यमों का उपयोग शामिल है। प्रार्थना और प्रसाद के माध्यम से अनुयायी अपने जीवन को बेहतर बनाने के लिए ओरिक्सस का आशीर्वाद मांगते हैं।
ट्रान्साटलांटिक दास व्यापार और उपनिवेशीकरण की अवधि के दौरान, अफ्रीकियों ने अपने साथ बहुत कम अमेरिका और कैरिबियन लाए। कई ग़ुलाम बनाए गए अफ्रीकियों के लिए उनकी संपत्ति और सामानों को छीन लिया गया, वे केवल वही चीज़ें ले जा सकते थे जो उनके गीत, कहानियाँ और आध्यात्मिक विश्वास प्रणाली थीं। अपनी संस्कृति और धर्म को बनाए रखने के प्रयास में, गुलाम लोगों ने अक्सर अपनी पारंपरिक मान्यताओं को नई दुनिया में अपने मालिकों के साथ जोड़ा; इस सम्मिश्रण के कारण कई समधर्मी धर्मों का विकास . ब्राजील में, उन धर्मों में से एक उम्बांडा था, जो अफ्रीकी मान्यताओं, स्वदेशी दक्षिण अमेरिकी अभ्यास और कैथोलिक सिद्धांत का मिश्रण था।
क्या तुम्हें पता था?
- उम्बांडा का एफ्रो-ब्राज़ीलियाई धर्म अपनी अधिकांश नींव को गुलाम लोगों द्वारा दक्षिण अमेरिका में लाए गए पारंपरिक पश्चिम अफ्रीकी प्रथाओं में वापस खोज सकता है।
- उम्बांडा के अभ्यासी एक सर्वोच्च निर्माता भगवान, ओलोरन, और साथ ही सम्मान करते हैंorixasऔर अन्य आत्माएं।
- अनुष्ठानों में ओरिक्सस से जुड़ने के लिए नृत्य और ढोल बजाना, जप करना और आत्मा संचार कार्य शामिल हो सकते हैं।
इतिहास और विकास
उम्बांडा, एक एफ्रो-ब्राज़ीलियाई धर्म, अपनी अधिकांश नींव को पारंपरिक पश्चिम अफ्रीकी प्रथाओं में वापस खोज सकता है; ग़ुलाम बनाए गए लोग अपनी परंपराओं को अपने साथ ब्राज़ील ले आए, और इन वर्षों में, इन प्रथाओं को अपने साथ जोड़ लिया दक्षिण अमेरिकी मूल आबादी के लोग . जैसे-जैसे अफ्रीकी मूल के दास औपनिवेशिक अधिवासियों के साथ अधिक संपर्क में आए, उन्होंने कैथोलिक धर्म को भी अपने व्यवहार में शामिल करना शुरू कर दिया। यह गठित जिसे हम समधर्मी धर्म कहते हैं , जो एक आध्यात्मिक संरचना है जो तब बनती है जब विभिन्न संस्कृतियों को एक साथ आत्मसात किया जाता है, एक एकजुट प्रणाली में एक साथ काम करने के लिए उनकी मान्यताओं को मिलाकर।
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लगभग उसी समय, कैरेबियन दुनिया में अन्य धर्मों का विकास हुआ। अभ्यास जैसे Santeria और कन्दोम्बले उन विभिन्न स्थानों पर कब्जा कर लिया जहाँ गुलाम व्यक्तियों की आबादी अधिक थी। त्रिनिदाद और टोबैगो में, क्रेओल विश्वास लोकप्रिय हो गए, प्रमुख ईसाई धर्म के खिलाफ पीछे हट गए। अफ्रीकी डायस्पोरा की इन सभी धार्मिक प्रथाओं की उत्पत्ति विभिन्न अफ्रीकी जातीय समूहों की पारंपरिक प्रथाओं में हुई है, जिनमें बाकोंगो, फॉन लोग, हौसा और योरूबा के पूर्वज शामिल हैं।
उंबांडा का अभ्यास आज जैसा प्रतीत होता है, संभवतः उन्नीसवीं शताब्दी के अंत में ब्राजील में विकसित हुआ था, लेकिन वास्तव में रियो डी जनेरियो में बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में शुरू हुआ। इन वर्षों में, यह अर्जेंटीना और उरुग्वे सहित दक्षिण अमेरिका के अन्य हिस्सों में फैल गया, और इसने कई समान लेकिन विशिष्ट रूप से अनूठी शाखाओं का गठन किया है: उम्बांडा एसोटेरिक, उम्बांडा डी'अंगोला, उम्बांडा जेजे, और उम्बांदा केतु .यह प्रथा फल-फूल रही है, और यह अनुमान लगाया जाता है कि ब्राजील में कम से कम पांच लाख लोग उम्बांडा का अभ्यास कर रहे हैं; यह संख्या केवल एक अनुमान है, क्योंकि बहुत से लोग सार्वजनिक रूप से अपनी प्रथाओं पर चर्चा नहीं करते हैं।
देवताओं
उम्बांडा के अभ्यासी एक सर्वोच्च निर्माता भगवान, ओलोरन का सम्मान करते हैं, जिन्हें उम्बाडा डी'अंगोला में जांबी कहा जाता है। कई अन्य अफ्रीकी पारंपरिक धर्मों की तरह, प्राणी भी हैं के रूप में जानाओरिक्सस,या orishas , जो योरूबा धर्म में पाए जाने वाले समान हैं। कुछ ओरिक्सस में ऑक्साला, एक यीशु जैसी आकृति, और येमाजा, अवर लेडी ऑफ नेविगेटर शामिल हैं। एक जल देवी पवित्र वर्जिन से जुड़ा हुआ है। कई अन्य ओरिशा और आत्माएं हैं जिन्हें बुलाया जाता है, जिनमें से सभी के साथ समन्वय किया जाता है कैथोलिक धर्म से व्यक्तिगत संत। कई मामलों में, अफ्रीका के गुलामों ने गोरे मालिकों से अपनी सच्ची प्रथा को छिपाने के तरीके के रूप में कैथोलिक संतों से जोड़कर अपनी स्वयं की आत्माओं, एलडब्ल्यूए की पूजा करना जारी रखा।
उम्बांडा आध्यात्मिकता में कई आत्माओं के साथ काम भी शामिल है, जो चिकित्सकों को उनके दैनिक जीवन के कई पहलुओं में मार्गदर्शन करते हैं। इनमें से दो महत्वपूर्ण प्राणी हैंपुराना कालाऔरओल्ड ब्लैक-द ओल्ड ब्लैक मैन एंड द ओल्ड ब्लैक वुमन- जो गुलामी की संस्था के तहत मारे गए हजारों लोगों का प्रतिनिधित्व करते हैं। प्रेटो वेल्हो और प्रीता वेल्हा को दयालु, परोपकारी आत्माओं के रूप में देखा जाता है; वे क्षमाशील और दयालु हैं, और पूरे ब्राजील में सांस्कृतिक रूप से प्रिय हैं।
बैयानोस भी हैं, आत्माएं जो सामूहिक रूप से उम्बांडा चिकित्सकों का प्रतिनिधित्व करती हैं, जिनका निधन हो गया है, विशेष रूप से बाहिया राज्य में। ये अच्छी आत्माएं दिवंगत पूर्वजों के भी प्रतीक हैं।
अनुष्ठान और प्रथाएं
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उम्बांडा धर्म के भीतर कई अनुष्ठान और प्रथाएं पाई जाती हैं, जिनमें से अधिकांश दीक्षित पुजारियों और पुजारियों द्वारा की जाती हैं। अधिकांश समारोहों को या तो कहा जाता हैझुकाव होना, या तम्बू, औरगज, जो एक पिछवाड़े उत्सव है; अपने शुरुआती वर्षों में, उम्बांडा के अधिकांश चिकित्सक गरीब थे, और लोगों के घरों में या तो तंबू में या यार्ड में अनुष्ठान आयोजित किए जाते थे, इसलिए सभी मेहमानों के लिए जगह होगी।
अनुष्ठानों में नृत्य और ढोल बजाना, जप करना और आत्मा संचार कार्य शामिल हो सकते हैं। उम्बांडा के मूल सिद्धांतों के लिए आत्मा के काम का विचार महत्वपूर्ण है, क्योंकि अनुमान लगाने के लिए भविष्यवाणी का उपयोग किया जाता है ओरिक्सस और अन्य प्राणियों को खुश करने का सबसे अच्छा तरीका।
उम्बांडा अनुष्ठानों में, चिकित्सक हमेशा साफ, सफेद कपड़े पहनते हैं; ऐसा माना जाता है कि सफेद रंग सच्चे चरित्र का प्रतिनिधित्व करता है, क्योंकि यह सभी रंगों का एक साथ संयोजन है। इसे आराम देने वाला भी माना जाता है, जो अभ्यासी को पूजा के लिए तैयार करने में मदद करता है। अनुष्ठान में जूते कभी नहीं पहने जाते, क्योंकि उन्हें अपवित्र माना जाता है। आखिरकार, दिन भर आप जिस चीज पर कदम रखते हैं, वह आपके जूतों के संपर्क में आती है। इसके बजाय, नंगे पैर, उपासक को पृथ्वी से ही गहरा संबंध बनाने की अनुमति देता है।
एक अनुष्ठान के दौरान, ओगन या पुजारी अविश्वसनीय जिम्मेदारी की भूमिका निभाते हुए वेदी के सामने खड़ा होता है। ड्रम बजाना, गाने गाना और ओरिक्सस में कॉल करना ओगन का काम है। वे नकारात्मक ऊर्जाओं को निष्क्रिय करने के प्रभारी हैं; कुछ और पारंपरिक घरों में ढोल नहीं होते हैं और गाने केवल ताली बजाने के साथ होते हैं। इसके बावजूद, किसी को भी ओगन और वेदी के बीच खड़े होने की अनुमति नहीं है, और उसकी तुलना में जोर से गाना या ताली बजाना खराब रूप माना जाता है।
धार्मिक अनुष्ठानों में पवित्र प्रतीकों को भी अंकित किया जाता है। वे अक्सर डॉट्स, रेखाओं और सूर्य, तारे, त्रिकोण, भाले और लहरों जैसी अन्य आकृतियों की एक श्रृंखला के रूप में दिखाई देते हैं, जिनका उपयोग अभ्यासी आत्मा की पहचान करने के साथ-साथ एक दुर्भावनापूर्ण इकाई को पवित्र स्थान में प्रवेश करने से रोकने के लिए करते हैं। ये प्रतीक, बहुत कुछ पसंद करते हैं हाईटियनबुननाप्रतीकों , जमीन पर या लकड़ी के बोर्ड पर चॉक से खुदे होते हैं।
सूत्रों का कहना है
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