Ouroboros

Ouroboros एक अनूठी और स्टाइलिश घड़ी है जो निश्चित रूप से किसी भी संग्रह में अलग दिखेगी। स्टेनलेस स्टील केस और काले चमड़े के स्ट्रैप के साथ इस घड़ी में एक चिकना और आधुनिक डिज़ाइन है। घड़ी के अग्रभाग को संकेंद्रित वृत्तों के एक अद्वितीय पैटर्न से सजाया गया है, जो इसे एक विशिष्ट रूप देता है। सटीकता और विश्वसनीयता सुनिश्चित करने के लिए घड़ी स्विस क्वार्ट्ज आंदोलन द्वारा संचालित है। ऑरोबोरोस 30 मीटर तक पानी प्रतिरोधी है, जो इसे हर रोज पहनने के लिए उपयुक्त बनाता है।

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Ouroboros

मोहम्मद इब्राहिम, पब्लिक डोमेन

ऑरोबोरोस एक सांप या अजगर है (अक्सर इसे 'सर्प' के रूप में वर्णित किया जाता है) अपनी ही पूंछ खाता है। यह विभिन्न संस्कृतियों की एक किस्म में मौजूद है, जहाँ तक प्राचीन मिस्रवासियों की बात है। यह शब्द ही ग्रीक है, जिसका अर्थ है 'पूंछ खाने वाला'। आज यह सबसे अधिक जुड़ा हुआ है शान-संबंधी का विज्ञान , रस-विधा , और हेर्मेटिकवाद।

अर्थ

ऑरोबोरोस की कई तरह की व्याख्याएं हैं। यह आमतौर पर पुनर्जन्म, पुनर्जन्म और अमरता के साथ-साथ सामान्य रूप से समय और जीवन के चक्रों के साथ जुड़ा हुआ है। आखिरकार, नागिन अपने ही विनाश से पैदा हो रही है।

ऑरोबोरोस अक्सर समग्रता और पूर्णता का प्रतिनिधित्व करता है। यह अपने आप में एक संपूर्ण प्रणाली है, जिसमें किसी बाहरी बल की आवश्यकता नहीं होती है।

अंत में, यह विरोधों के टकराव के परिणाम का भी प्रतिनिधित्व कर सकता है, दो विरोधी हिस्सों में एक संयुक्त पूर्ण बनाने के लिए। इस विचार को एक के बजाय दो सर्पों के उपयोग से या सर्प को काले और सफेद रंग में रंगने से प्रबल किया जा सकता है।

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दामा हेरोब के पेपाइरस से ऑरोबोरोस

21वां राजवंश, मिस्र, 11वीं सदी ई.पू.

दमा हेरोब के पेपिरस में ऑरोबोरोस के सबसे पुराने चित्रणों में से एक है - एक सर्प जो अपनी पूंछ खा रहा है। यह मिस्र में 21वें राजवंश से है, जो इसे 3000 वर्ष से अधिक पुराना बनाता है।

यहाँ यह राशि चक्र, रात्रि आकाश के माध्यम से नक्षत्रों के अंतहीन चक्र का प्रतिनिधित्व कर सकता है।

हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मिस्र में सूर्य के प्रतीक आम तौर पर एक लाल-नारंगी डिस्क से बने होते हैं, जो सांप के शरीर से घिरे होते हैं, जिसके निचले हिस्से में एक यूरियस - एक ईमानदार कोबरा का सिर होता है। यह अपनी खतरनाक रात की यात्रा के माध्यम से सूर्य देव की रक्षा करने वाले भगवान मेहेन का प्रतिनिधित्व करता है। हालाँकि, यूरियस अपनी खुद की पूंछ नहीं काटता है।

मिस्र की संस्कृति में ऑरोबोरोस के लिए दुनिया का सबसे पुराना संदर्भ भी शामिल है। यूनास के पिरामिड के अंदर लिखा है: 'नागिन में लिपटी नागिन... नर नागिन को मादा नागिन से, मादा नागिन को नर नाग से, स्वर्ग मुग्ध है, पृथ्वी मुग्ध है, मानव जाति के पीछे पुरुष मुग्ध है।' हालाँकि, इस पाठ के साथ जाने के लिए कोई दृष्टांत नहीं है।

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ग्रीको-मिस्र ऑरोबोरोस छवि

क्लियोपेट्रा के क्राइसोपोइया से। क्लियोपेट्रा के क्राइसोपोइया से

ऑरोबोरोस का यह विशेष चित्रण क्लियोपेट्रा के क्राइसोपोइया ('गोल्ड-मेकिंग') से आता है, जो लगभग 2000 साल पहले का एक रसायन शास्त्र है। मिस्र में उत्पन्न और ग्रीक में लिखा गया, दस्तावेज़ स्पष्ट रूप से हेलेनिस्टिक है, इसलिए छवि को कभी-कभी ग्रीको-मिस्र ऑरोबोरोस या एलेक्जेंड्रियन ऑरोबोरोस के रूप में संदर्भित किया जाता है। (अलेक्जेंडर महान के आक्रमण के बाद मिस्र ग्रीक सांस्कृतिक प्रभाव के तहत गिर गया।) यहाँ 'क्लियोपेट्रा' नाम का प्रयोग उसी नाम की प्रसिद्ध महिला फिरौन का उल्लेख नहीं करता है।

ऑरोबोरोस में शब्दों का अनुवाद आमतौर पर 'ऑल इज वन' या कभी-कभी 'वन इज द ऑल' के रूप में किया जाता है। दोनों वाक्यांशों का अर्थ आम तौर पर एक ही चीज़ के लिए लिया जाता है।

कई ऑरोबोरोस के विपरीत, यह विशेष सर्प दो रंगों से बना है। इसका ऊपरी भाग काला तथा निचला आधा भाग सफेद होता है। यह अक्सर द्वैत की नोस्टिक धारणा के बराबर होता है, और विरोधी ताकतों की अवधारणा के साथ मिलकर एक पूर्ण संपूर्ण बनाता है। यह स्थिति ताओवादी यिन-यांग प्रतीक द्वारा दर्शाई गई स्थिति के समान है।

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एलीपस लेवी का सोलोमन का महान प्रतीक

उनकी पुस्तक ट्रांसेंडेंशियल मैजिक से। एलीपस लेवी

यह चित्रण एलीपस लेवी के 19वीं सदी के प्रकाशन से आया हैपारलौकिक जादू. इसमें, उन्होंने इसका वर्णन इस प्रकार किया है: 'सुलैमान का महान प्रतीक। सोलोमन का दोहरा त्रिभुज, कबला के दो पूर्वजों द्वारा दर्शाया गया; मैक्रोप्रोसोपस और माइक्रोप्रोसोपस; प्रकाश के देवता और प्रतिबिंबों के देवता; दया और प्रतिशोध की; सफेद यहोवा और काला यहोवा।'

उस व्याख्या में बहुत सारे प्रतीकवाद भरे हुए हैं। Macroprosopus और Microprosopus 'बड़ी दुनिया के निर्माता' और 'छोटी दुनिया के निर्माता' का अनुवाद करते हैं। यह, बदले में, कई चीजों को भी संदर्भित कर सकता है, जैसे कि आध्यात्मिक दुनिया और भौतिक दुनिया, या ब्रह्मांड और मानव, जिसे स्थूल जगत और सूक्ष्म जगत के रूप में जाना जाता है। लेवी स्वयं कहता है कि माइक्रोप्रोसोपस स्वयं जादूगर है क्योंकि वह अपनी दुनिया को आकार देता है।

जितना नीचे ऊतना ऊपर

प्रतीकात्मकता को भी अक्सर हर्मेटिक मैक्सिम 'जैसा ऊपर, वैसा नीचे' के बराबर किया जाता है। कहने का मतलब यह है कि आध्यात्मिक क्षेत्र में, सूक्ष्म जगत में होने वाली चीजें पूरे भौतिक क्षेत्र और सूक्ष्म जगत में प्रतिबिंबित होती हैं। यहाँ उस विचार पर प्रतिबिंब के शाब्दिक चित्रण द्वारा जोर दिया गया है: अंधेरा यहोवा प्रकाश यहोवा का प्रतिबिंब है।

हेक्साग्राम - इंटरलॉकिंग त्रिकोण

इसकी तुलना भी की जा सकती है दो त्रिकोणों के रूप में ब्रह्मांड का रॉबर्ट फ्लड का चित्रण , निर्मित ब्रह्मांड के साथ आध्यात्मिक त्रिमूर्ति का प्रतिबिंब है। Fludd विशेष रूप से ट्रिनिटी के संदर्भ के रूप में त्रिकोण का उपयोग करता है, लेकिन हेक्साग्राम - दो इंटरलॉकिंग त्रिकोण, जैसा कि यहां इस्तेमाल किया गया है - अच्छी तरह से ईसाई धर्म से पहले का है।

विचारों में भिन्नता

लेवी का अपना वर्णन 19वीं शताब्दी के मनोगत दृष्टिकोण पर जोर देता है जो ब्रह्मांड में विपरीतताओं की बातचीत पर जोर देता है। आध्यात्मिक और भौतिक दुनिया के द्वैत के अलावा, स्वयं यहोवा के दो पक्ष होने का विचार भी है: दयालु और प्रतिशोधी, प्रकाश और अंधकार। यह अच्छाई और बुराई के समान नहीं है, लेकिन तथ्य यह है कि अगर यहोवा पूरी दुनिया का निर्माता है, सर्वव्यापी और सर्वशक्तिमान है, तो इसका कारण यह है कि वह अच्छे और बुरे दोनों परिणामों के लिए जिम्मेदार है। अच्छी फसल और भूकम्प दोनों एक ही ईश्वर ने पैदा किए हैं।

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थियोडोरस पेलेकैनोस ऑरोबोरोस

सिनोसियस से। थियोडोरस पेलेकैनोस, 1478

ऑरोबोरोस छवि का यह उदाहरण 1478 में थियोडोरस पेलेकैनोस द्वारा बनाया गया था। यह एक अलकेमिकल ट्रैक्ट में छपा था जिसका शीर्षक थासिनोसियस.

और पढ़ें: पूरे इतिहास में ऑरोबोरोस पर जानकारी

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डबल ऑरोबोरोस इब्राहीम एलियाजर द्वारा

प्राचीन काइमिक कार्य या इब्राहीम यहूदी की पुस्तक से। 18वीं सदी में इब्राहीम एलियाज़र द्वारा प्राचीन काइमिक कार्य

यह छवि शीर्षक वाली पुस्तक में दिखाई देती हैइब्राहीम एलियाजर का प्राचीन चिमिक कार्य, याइब्राहीम एलियाजर का सदियों पुराना रासायनिक कार्य. के नाम से भी जाना जाता हैइब्राहीम यहूदी की किताब. यह 18वीं शताब्दी में प्रकाशित हुआ था लेकिन दावा किया गया कि यह एक बहुत पुराने दस्तावेज़ की प्रति है। पुस्तक का वास्तविक लेखक अज्ञात है।

दो जीव

इस छवि में दो प्राणियों से बने ऑरोबोरोस को दर्शाया गया है, न कि किसी एक प्राणी की अपनी पूंछ खाने की अधिक प्रसिद्ध छवि के बजाय। शीर्ष प्राणी पंखों वाला है और एक मुकुट पहनता है। निचला प्राणी ज्यादा सरल है। यह संभावित रूप से एकजुट संपूर्ण बनाने के लिए एक साथ आने वाली विरोधी ताकतों का प्रतिनिधित्व करता है। यहाँ दो शक्तियाँ उच्च, आध्यात्मिक और बौद्धिक शक्तियाँ बनाम निम्नतर, अधिक मौलिक और भौतिक शक्तियाँ हो सकती हैं।

कोने के प्रतीक

चित्रण का प्रत्येक कोना चार भौतिक तत्वों (विभिन्न त्रिकोणों द्वारा इंगित) और विभिन्न संघों में से एक को समर्पित है।

• ऊपरी बाएँ - 'एक्वा', जिसका अर्थ है पानी, और पानी और पारा के रासायनिक प्रतीक। इसे 'आत्मा' भी कहते हैं।
• ऊपर दाएँ - हवा और गंधक के प्रतीक, प्लस 'आत्मा।'
• नीचे बाएँ - आग और नमक के प्रतीक, प्लस 'लीब', जिसका अर्थ है शरीर या पेट।
• नीचे दाएँ - पृथ्वी के लिए दो बार दिखाए गए चिह्न, प्लस 'कॉर्पस', जिसका अर्थ है शरीर।

प्रतीकों का अर्थ

जल, वायु, अग्नि और पृथ्वी प्राचीन विश्व के चार प्लेटोनिक तत्व हैं। पारा, सल्फर और नमक तीन प्राथमिक अलकेमिकल तत्व हैं। ब्रह्मांड के त्रि-क्षेत्रीय दृष्टिकोण में, सूक्ष्म जगत को आत्मा, आत्मा और शरीर में विभाजित किया जा सकता है।

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इब्राहीम एलियाजर द्वारा सिंगल ऑरोबोरोस की छवि

18वीं सदी में इब्राहीम एलियाज़र द्वारा प्राचीन काइमिक कार्य

यह छवि शीर्षक वाली पुस्तक में भी दिखाई देती हैइब्राहीम एलियाजर का प्राचीन चिमिक कार्य, याइब्राहीम एलियाजर का सदियों पुराना रासायनिक कार्य.

केंद्र में आकृति एक ऑरोबोरोस है।

एडम मैकलीन के अनुसार, 'निश्चित आग' ऊपरी बाएँ में है, 'पवित्र पृथ्वी' नीचे बाईं ओर और 'प्रथम स्वर्ग' नीचे दाईं ओर है। वह ऊपरी दाहिनी ओर नोटों पर टिप्पणी नहीं करता है।

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पृष्ठभूमि के साथ डबल ऑरोबोरोस छवि

अब्राहम एलियाजर से। 18वीं सदी में इब्राहीम एलियाज़र द्वारा प्राचीन काइमिक कार्य

यह छवि शीर्षक वाली पुस्तक में दिखाई देती हैइब्राहीम एलियाजर का प्राचीन चिमिक कार्य, याइब्राहीम एलियाजर का सदियों पुराना रासायनिक कार्य. के नाम से भी जाना जाता हैइब्राहीम यहूदी की किताब. यह 18वीं शताब्दी में प्रकाशित हुआ था लेकिन दावा किया गया कि यह एक बहुत पुराने दस्तावेज़ की प्रति है। पुस्तक का वास्तविक लेखक अज्ञात है।

यह छवि समान मात्रा में अन्य ऑरोबोरोस छवि के समान है। शीर्ष प्राणी समान हैं, जबकि निचले जीव समान हैं: यहाँ निम्न प्राणी के पैर नहीं हैं।

यह छवि एक बंजर पेड़ के प्रभुत्व वाली पृष्ठभूमि भी प्रदान करती है, लेकिन खिले हुए फूल को भी दिखाती है।