मार्टिन लूथर जीवनी
मार्टिन लूथर इतिहास के सबसे प्रभावशाली व्यक्तियों में से एक हैं। उनके जीवन और कार्य का दुनिया पर स्थायी प्रभाव पड़ा है और आज भी उनका अध्ययन और चर्चा जारी है। मार्टिन लूथर: ए बायोग्राफी इस महान व्यक्ति के जीवन और समय पर गहराई से नजर है। प्रसिद्ध इतिहासकार एरिक मेटैक्सस द्वारा लिखित, यह पुस्तक प्रोटेस्टेंट सुधार के इतिहास में रुचि रखने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए आवश्यक है।
पुस्तक लूथर के प्रारंभिक जीवन के विस्तृत विवरण के साथ शुरू होती है, जिसमें उनकी शिक्षा और उनके विश्वास और दृढ़ विश्वास को आकार देने वाली घटनाएं शामिल हैं। मेटाटेक्स तब धर्मशास्त्र के प्रोफेसर के रूप में लूथर के करियर और कैथोलिक चर्च से उनके अंतिम विराम के बारे में चर्चा करता है। उन्होंने लूथर के लेखन, प्रोटेस्टेंट सुधार पर उनके प्रभाव और उनकी विरासत की जांच की।
पुस्तक सजीव वर्णनों और व्यावहारिक विश्लेषणों से भरी पड़ी है। मेटैक्सस की लेखन शैली आकर्षक और सुलभ है, जिससे कथा का अनुसरण करना आसान हो जाता है। इसमें प्राथमिक स्रोत सामग्री का खजाना भी शामिल है, जैसे पत्र, उपदेश और अन्य दस्तावेज, जो लूथर की कहानी को जीवन में लाने में मदद करते हैं।
कुल मिलाकर, मार्टिन लूथर: ए बायोग्राफी इस महान व्यक्ति के जीवन और समय के बारे में अधिक जानने के इच्छुक किसी भी व्यक्ति के लिए एक उत्कृष्ट संसाधन है। मेटैक्सस का लेखन आकर्षक और सूचनात्मक है, और प्राथमिक स्रोत सामग्री का उनका उपयोग इस पुस्तक को विद्वानों और छात्रों के लिए एक समान रूप से एक अमूल्य संसाधन बनाता है। अत्यधिक सिफारिशित।
10 नवंबर, 1483 - 18 फरवरी, 1546
मार्टिन लूथर, सबसे उल्लेखनीय धर्मशास्त्रियों में से एक ईसाई इतिहास , शुरू करने के लिए जिम्मेदार है धर्मसुधार . कुछ सोलहवीं शताब्दी के ईसाइयों के लिए, उन्हें सत्य और धार्मिक स्वतंत्रता के अग्रणी रक्षक के रूप में सम्मानित किया गया; दूसरों के लिए, उन्हें एक धार्मिक विद्रोह के विधर्मी नेता के रूप में आरोपित किया गया था।
आज, अधिकांश ईसाई इस बात से सहमत होंगे कि उन्होंने के आकार को प्रभावित किया प्रोटेस्टेंट ईसाई धर्म किसी भी अन्य व्यक्ति से अधिक। लूथरन संप्रदाय मार्टिन लूथर के नाम पर रखा गया था।
युवा जीवन
मार्टिन लूथर में पैदा हुआ था रोमन कैथोलिकवाद जर्मनी में आधुनिक बर्लिन के पास छोटे से शहर आइज़लबेन में। उनके माता-पिता हंस और मार्गरेट लूथर थे, जो मध्यवर्गीय किसान मजदूर थे। उनके पिता, एक खनिक, ने अपने बेटे के लिए एक उचित शिक्षा सुनिश्चित करने के लिए कड़ी मेहनत की, और 21 साल की उम्र तक, मार्टिन लूथर ने एरफर्ट विश्वविद्यालय से मास्टर ऑफ आर्ट्स की डिग्री प्राप्त की। अपने बेटे के वकील बनने के हंस के सपने के बाद, मार्टिन ने 1505 में कानून का अध्ययन करना शुरू किया। अपने जीवन के डर से जब एक बिजली की हड़ताल से वह बाल-बाल बच गया, तो मार्टिन ने भगवान से मन्नत मांगी। यदि वह बच गया, तो उसने एक के रूप में जीने का वादा किया साधु -- और उसने ऐसा ही किया! अपने माता-पिता की कड़ी निराशा के लिए, लूथर ने एक महीने से भी कम समय में एरफ़र्ट में ऑगस्टिनियन ऑर्डर में प्रवेश किया, एक ऑगस्टिनियन तपस्वी बन गया।
कुछ लोग अनुमान लगाते हैं कि धार्मिक भक्ति के जीवन को आगे बढ़ाने का लूथर का निर्णय इतिहास के अनुसार अचानक नहीं था, बल्कि कुछ समय के लिए विकास में रहा था, क्योंकि उसने प्रवेश किया मठवासी जीवन बड़े चाव से। वह नरक के भय, परमेश्वर के क्रोध, और अपने स्वयं के उद्धार का आश्वासन प्राप्त करने की आवश्यकता से प्रेरित था। 1507 में अपने अध्यादेश के बाद भी, वह अपने शाश्वत भाग्य पर असुरक्षा से ग्रस्त था और अनैतिकता और भ्रष्टाचार से मोहभंग हो गया था, जिसे उसने रोम में देखे गए कैथोलिक पादरियों के बीच देखा था। अपनी परेशान आत्मा की आध्यात्मिक स्थिति से अपना ध्यान हटाने के प्रयास में, लूथर 1511 में डॉक्टरेट ऑफ थियोलॉजी अर्जित करने के लिए विटेनबर्ग चले गए।
सुधार का जन्म
जैसा कि मार्टिन लूथर ने खुद को पवित्रशास्त्र के अध्ययन में गहराई से डुबोया, विशेष रूप से उनके द्वारा लिखे गए पत्र प्रेरित पॉल, लूथर इस भारी विश्वास पर पहुंचे कि वह 'बचाया' गया था सुंदर द्वारा आस्था ' अकेला (इफिसियों 2:8)। जब उन्होंने विटेनबर्ग विश्वविद्यालय में बाइबिल धर्मशास्त्र के प्रोफेसर के रूप में पढ़ाना शुरू किया, तो उनका नया उत्साह उनके व्याख्यानों और कर्मचारियों और शिक्षकों के साथ चर्चाओं में छलकने लगा। उन्होंने ईश्वर और मनुष्य के बीच एकमात्र मध्यस्थ के रूप में मसीह की भूमिका के बारे में भावुकता से बात की, और यह कि अनुग्रह से और कर्मों के माध्यम से नहीं, मनुष्य धर्मी हैं और पाप से क्षमा कर दिए गए हैं। मोक्ष , लूथर ने अब पूरे विश्वास के साथ महसूस किया, यह परमेश्वर का मुफ्त उपहार था। उनके क्रांतिकारी विचारों की पहचान होने में देर नहीं लगी। इसके बाद, ये खुलासे न केवल लूथर के जीवन को बदल देंगे, बल्कि वे चर्च के इतिहास की दिशा को हमेशा के लिए बदल देंगे।
95 थीसिस
1514 में, लूथर ने विटेनबर्ग के कैसल चर्च के लिए एक पुजारी के रूप में सेवा करना शुरू किया, और लोग परमेश्वर के वचन को सुनने के लिए आते रहे जैसे पहले कभी नहीं सुना था। इस समय के दौरान, लूथर ने कैथोलिक चर्च की भोग बेचने की प्रथा के बारे में सीखा। पोप ने अपने विवेक के अनुसार 'संतों के गुणों के खजाने' से, रोम में सेंट पीटर की बेसिलिका के पुनर्निर्माण के लिए धन के बदले में धार्मिक गुणों को बेच दिया। जिन लोगों ने इन अनुग्रह दस्तावेजों को खरीदा था, उन्हें उनके पापों के लिए, दिवंगत प्रियजनों के पापों के लिए, और कुछ मामलों में, सभी पापों से पूर्ण क्षमा का वादा किया गया था। पास के सक्सोनी में रहने वाले एक भिक्षु जॉन टेटजेल की बेईमान प्रथाओं से प्रेरित होकर, लूथर ने सार्वजनिक रूप से इस प्रथा पर आपत्ति जताई, जिसे उन्होंने बेईमान और चर्च की शक्ति का दुरुपयोग बताया।
31 अक्टूबर, 1517 को लूथर ने अपने प्रसिद्ध को नस्ट कर दिया95 थीसिसविश्वविद्यालय के बुलेटिन बोर्ड के लिए - कैसल चर्च के दरवाजे - औपचारिक रूप से चर्च के नेताओं को अनुग्रह बेचने और बाइबिल के सिद्धांत को रेखांकित करने के अभ्यास पर चुनौती देना औचित्य केवल कृपा से। कील ठोंकने की यह हरकत95 थीसिसचर्च के दरवाजे पर जाना ईसाई इतिहास में एक निर्णायक क्षण बन गया है, जो प्रोटेस्टेंट सुधार के जन्म का प्रतीक है।
लूथर की चर्च की मुखर आलोचना को पापल प्राधिकरण के लिए खतरे के रूप में देखा गया था, और उसे रोम के कार्डिनल्स द्वारा अपनी स्थिति को फिर से करने के लिए चेतावनी दी गई थी। फिर भी, लूथर ने अपना रुख बदलने से इनकार कर दिया जब तक कि कोई उसे किसी अन्य दृष्टिकोण के लिए पवित्रशास्त्रीय साक्ष्य की ओर इशारा नहीं कर सकता।
कृमियों का बहिष्कार और आहार
1521 के जनवरी में, लूथर आधिकारिक तौर पर था बहिष्कृत कर दिया पोप द्वारा। दो महीने बाद, उन्हें पवित्र रोमन साम्राज्य की एक आम सभा के लिए वर्म्स, जर्मनी में सम्राट चार्ल्स वी के सामने उपस्थित होने का आदेश दिया गया, एक सम्मेलन जिसे 'डाइट ऑफ वर्म्स' (उच्चारण 'डी-इट ऑफ वर्म्स') के रूप में जाना जाता है। चर्च और राज्य के सर्वोच्च रोमन अधिकारियों के समक्ष परीक्षण पर, मार्टिन लूथर को फिर से अपने विचारों को त्यागने के लिए कहा गया। पहले की तरह ही, कोई भी अकाट्य धर्मशास्त्रीय साक्ष्य प्रदान करने में सक्षम नहीं होने के कारण, लूथर अपने पक्ष में खड़ा रहा। परिणामस्वरूप, मार्टिन लूथर को वर्म्स का धर्मादेश जारी किया गया, उनके लेखन पर प्रतिबंध लगा दिया गया और उन्हें 'दोषी विधर्मी' घोषित कर दिया गया। लूथर वार्टबर्ग कैसल में एक सुनियोजित 'अपहरण' में भाग गया, जहाँ उसे लगभग एक वर्ष तक दोस्तों द्वारा संरक्षित रखा गया था।
जर्मन में अनुवाद
अपने एकांतवास के दौरान, लूथर ने नए नियम का जर्मन भाषा में अनुवाद किया, आम लोगों को स्वयं के लिए परमेश्वर के वचन को पढ़ने और वितरित करने का अवसर दिया। बाइबल पहली बार जर्मन लोगों के बीच। हालांकि उनकी आध्यात्मिक खोज में एक उज्ज्वल स्थान, लूथर के भावनात्मक जीवन में यह एक काला समय था। बताया जा रहा है कि वह इससे काफी परेशान थे बुरी आत्माओं और राक्षसों के रूप में उन्होंने अनुवाद किया। शायद यह लूथर के उस समय के कथन की व्याख्या करता है कि उसने 'शैतान को स्याही से भगा दिया था।'
महान उपलब्धियां
गिरफ़्तारी और मौत की धमकी के तहत, लूथर साहसपूर्वक विटेनबर्ग के कैसल चर्च में लौट आया और वहाँ और आसपास के क्षेत्रों में प्रचार करना शुरू कर दिया। उनका संदेश धार्मिक त्रुटि और पापल प्राधिकरण से मुक्ति के साथ अकेले विश्वास से मुक्ति का एक रहा। चमत्कारिक ढंग से कैद से बचने के लिए, लूथर ईसाई स्कूलों को संगठित करने, पादरियों और शिक्षकों के लिए निर्देश लिखने में सक्षम था (बड़ाऔरछोटी धर्मशिक्षा), भजनों की रचना (प्रसिद्ध 'ए माइटी फोर्ट्रेस इज़ अवर गॉड' सहित), कई पत्रक एक साथ रखें, और इस दौरान एक भजन पुस्तिका भी प्रकाशित करें।
विवाहित जीवन
दोस्तों और समर्थकों दोनों को चौंकाने वाला, लूथर की शादी 13 जून, 1525 को कैथरीन वॉन बोरा से हुई, जो एक नन थी, जिसने कॉन्वेंट को छोड़ दिया था और विटेनबर्ग में शरण ली थी। साथ में उनके तीन लड़के और तीन लड़कियाँ थीं और ऑगस्टिनियन मठ में एक सुखी वैवाहिक जीवन व्यतीत किया।
बुढ़ापा लेकिन सक्रिय
लूथर की उम्र बढ़ने के साथ, वह गठिया, हृदय की समस्याओं और पाचन संबंधी विकारों सहित कई बीमारियों से पीड़ित हो गया। हालाँकि, उन्होंने विश्वविद्यालय में व्याख्यान देना, चर्च के दुरुपयोग के खिलाफ लिखना और धार्मिक सुधारों के लिए लड़ना कभी नहीं छोड़ा।
1530 में, प्रसिद्धऑग्सबर्ग स्वीकारोक्ति(विश्वास की प्राथमिक स्वीकारोक्ति लूथरन चर्च ) प्रकाशित हुआ, जिसे लिखने में लूथर ने मदद की। और 1534 में उन्होंने पुराने नियम का जर्मन में अनुवाद पूरा किया। उनके धार्मिक लेखन काफी व्यापक हैं। उनके कुछ बाद के कार्यों में क्रूर और आपत्तिजनक भाषा के साथ हिंसक लेखन शामिल थे, जो उनके साथी सुधारकों, यहूदियों और निश्चित रूप से पोप और नेताओं के बीच दुश्मन पैदा करते थे। कैथोलिक चर्च .
अंतिम दिन
मैन्सफेल्ड के राजकुमारों के बीच एक विरासत विवाद को सुलझाने के लिए सुलह के एक मिशन पर अपने गृहनगर आइस्लेबेन की एक थकाऊ यात्रा के दौरान, लूथर ने 18 फरवरी, 1546 को मौत के घाट उतार दिया। उनके दो बेटे और तीन करीबी दोस्त उनके पक्ष में थे। कैसल चर्च में उनके अंतिम संस्कार और दफनाने के लिए उनके शरीर को वापस विटनबर्ग ले जाया गया। उनकी कब्र सीधे उस पुलपिट के सामने स्थित है जहाँ उन्होंने उपदेश दिया था, और इसे आज भी देखा जा सकता है।
ईसाई इतिहास में किसी भी अन्य चर्च सुधारक से अधिक, लूथर के योगदान के प्रभाव और प्रभाव का पर्याप्त रूप से वर्णन करना कठिन है। उनकी विरासत, हालांकि अत्यधिक विवादास्पद, समान रूप से उत्साही सुधारकों की एक परेड के माध्यम से आगे बढ़ी है, जिन्होंने लूथर के जुनून को भगवान के वचन को व्यक्तिगत रूप से जानने और समझने के लिए तैयार किया था। यह कहना कोई अतिशयोक्ति नहीं है कि आधुनिक प्रोटेस्टेंट ईसाई धर्म की लगभग हर शाखा ने अपनी आध्यात्मिक विरासत का कुछ हिस्सा मार्टिन लूथर को दिया है, जो कट्टरपंथी विश्वास का व्यक्ति था।
स्रोत:
