श्री अरबिंदो का जीवन (1872 - 1950)

श्री अरबिंदो एक भारतीय दार्शनिक, योगी, गुरु, कवि और राष्ट्रवादी थे। उन्हें आधुनिक भारत के सबसे प्रभावशाली आध्यात्मिक शख्सियतों में से एक माना जाता है और उन्हें उनके दार्शनिक और आध्यात्मिक लेखन के लिए जाना जाता है। 1872 में कलकत्ता में जन्मे, श्री अरबिंदो इंग्लैंड में शिक्षित हुए और 1893 में भारत लौट आए। वे भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में एक नेता थे और 1908 में क्रांतिकारी गतिविधियों में शामिल होने के कारण उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया था।

दर्शन और लेखन

श्री अरबिंदो का दर्शन पूर्वी और पश्चिमी विचारों का संश्लेषण था। वह सभी जीवन की एकता और मानव विकास की क्षमता में विश्वास करते थे। उन्होंने योग, अध्यात्म और दर्शन पर विस्तार से लिखा और उनकी रचनाएं आज व्यापक रूप से पढ़ी जाती हैं। उनकी सबसे प्रसिद्ध कृतियों में शामिल हैं जीवन दिव्य , गीता पर निबंध , और सावित्री .

योग और अध्यात्म

श्री अरबिंदो अपनी आध्यात्मिक शिक्षाओं और प्रथाओं के लिए भी जाने जाते हैं। उन्होंने योग का एक अनूठा रूप विकसित किया, जिसे इंटीग्रल योग के रूप में जाना जाता है, जो शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक प्रथाओं को जोड़ता है। उन्होंने पांडिचेरी, भारत में श्री अरबिंदो आश्रम की भी स्थापना की, जो आज भी सक्रिय है।

परंपरा

श्री अरबिंदो के जीवन और शिक्षाओं का आधुनिक भारत और विश्व पर गहरा प्रभाव पड़ा है। उनके लेखन अभी भी व्यापक रूप से पढ़े और पढ़े जाते हैं, और एकात्म योग के उनके दर्शन ने कई आध्यात्मिक साधकों को प्रेरित किया है। उन्हें आधुनिक भारत के महान आध्यात्मिक व्यक्तित्वों में से एक के रूप में याद किया जाता है और उनकी विरासत आज भी जीवित है।

हर साल 15 अगस्त को, जो भारत के स्वतंत्रता दिवस के साथ मेल खाता है, हिंदुओं जश्न मनाना महान भारतीय विद्वान, साहित्यकार, दार्शनिक, देशभक्त, समाज सुधारक और दूरदर्शी ऋषि अरबिंदो की जयंती।

श्री अरबिंदो का जन्म 1872 में कलकत्ता में एक बंगाली परिवार में हुआ था। उनके एंग्लोफाइल पिता डॉ के डी घोष ने जन्म के समय उनका नाम अरबिंदो एक्रोयड घोष रखा था। जब वे पांच साल के थे, तब अरबिंदो को दार्जिलिंग के लोरेटो कॉन्वेंट स्कूल में भर्ती कराया गया था।

सात साल की उम्र में, उन्हें लंदन के सेंट पॉल स्कूल और फिर एक वरिष्ठ शास्त्रीय छात्रवृत्ति के साथ किंग्स कॉलेज, कैम्ब्रिज भेजा गया। अकादमिक रूप से प्रतिभाशाली, वह जल्द ही अंग्रेजी, ग्रीक, लैटिन और फ्रेंच में कुशल हो गए और जर्मन, इतालवी और स्पेनिश से अच्छी तरह परिचित हो गए। उन्होंने भारतीय सिविल सेवा के लिए भी अर्हता प्राप्त की, लेकिन दो साल की परिवीक्षा पूरी होने पर घुड़सवारी परीक्षा में उपस्थित नहीं होने के कारण उन्हें सेवा से बर्खास्त कर दिया गया।

1893 में, 21 साल की उम्र में, अरबिंदो घोष ने बड़ौदा के महाराजा के अधीन काम करना शुरू किया। वह बड़ौदा कॉलेज में फ्रेंच में अंशकालिक व्याख्याता बने, और फिर अंग्रेजी में एक नियमित प्रोफेसर और बाद में कॉलेज के उप-प्राचार्य बने। यहां उन्होंने संस्कृत, भारतीय इतिहास और कई भारतीय भाषाओं का अध्ययन किया।

देशभक्त

1906 में, अरबिंदो ने कलकत्ता में भारत के पहले राष्ट्रीय विश्वविद्यालय के प्रधानाचार्य के पद को त्याग दिया और सक्रिय राजनीति में आ गए। उन्होंने अंग्रेजों के खिलाफ भारत के स्वतंत्रता संग्राम में भाग लिया और जल्द ही बंदे मातरम में अपने देशभक्तिपूर्ण संपादकीय के साथ एक प्रमुख नाम बन गए। भारतीयों के लिए, जैसा कि सी आर दास ने कहा, 'देशभक्ति के कवि, राष्ट्रवाद के पैगंबर और मानवता के प्रेमी' और नेताजी सुभाष चंद्र बोस के शब्दों में, 'एक नाम के साथ जादू'। लेकिन भारत के वायसराय लॉर्ड मिंटो के लिए, वह 'सबसे खतरनाक आदमी ... जिसे हम मानते हैं' थे।

अरबिंदो ने वामपंथियों के आदर्शवाद का समर्थन किया और स्वतंत्रता के निडर प्रवर्तक थे। उन्होंने स्वतंत्रता के उषाकाल की ओर अंधे भारतीयों की आंखें खोलीं और उन्हें उनकी गुलामी की मूर्च्छा से उठने के लिए उकसाया। अंग्रेजों ने जल्द ही उन्हें हिरासत में ले लिया और उन्हें 1908 से 1909 तक कैद में रखा। हालांकि, एकांत का यह एक साल न केवल श्री अरबिंदो के लिए बल्कि मानव जाति के लिए भी भेष में एक वरदान साबित हुआ। यह जेल में था कि उन्होंने पहली बार महसूस किया कि मनुष्य को आकांक्षा करनी चाहिए और एक पूरी तरह से नए अस्तित्व में उभरना चाहिए और पृथ्वी पर एक दिव्य जीवन बनाने का प्रयास करना चाहिए।

एक दिव्य जीवन

इस दृष्टि ने अरबिंदो को एक गहन आध्यात्मिक परिवर्तन से गुजरने के लिए प्रेरित किया, और यह माना जाता है कि जेल में इस तरह के एक ध्यान समाधि के बाद, वह यह घोषणा करने के लिए उठे कि भारत 15 अगस्त, 1947 को अरबिंदो के जन्मदिन की आधी रात को अपनी स्वतंत्रता प्राप्त करेगा। वाकई, यह सच हुआ!

1910 में, एक आंतरिक आह्वान का पालन करते हुए, वह पांडिचेरी पहुंचे, जो तब फ्रांसीसी भारत में था, और जिसे अब ऑरोविले आश्रम के रूप में जाना जाता है, की स्थापना की। उन्होंने राजनीति को पूरी तरह से छोड़ दिया और खुद को पूरी तरह से एक आंतरिक जागृति के लिए समर्पित कर दिया, जो आध्यात्मिक रूप से मानव जाति को हमेशा के लिए ऊपर उठा देगा।

उन्होंने 'आंतरिक' के पथ पर अथक वर्ष व्यतीत किए योग ', अर्थात् मन, इच्छा, हृदय, जीवन, शरीर, चेतन के साथ-साथ अवचेतन और स्वयं के अतिचेतन भागों के आध्यात्मिक उत्थान को प्राप्त करने के लिए, जिसे उन्होंने 'अतिमानसिक चेतना' कहा।

इसके बाद, श्री अरबिंदो ने मनुष्य के भीतर की अंधेरी ताकतों से संघर्ष किया और सत्य, शांति और बारहमासी आनंद की स्थापना के लिए गुप्त आध्यात्मिक लड़ाई लड़ी। उनका मानना ​​था कि केवल इसी से मनुष्य परमात्मा के पास जा सकेगा।

अरबिंदो का लक्ष्य

उनका उद्देश्य किसी धर्म का विकास करना या कोई नई आस्था या व्यवस्था स्थापित करना नहीं था, बल्कि एक आंतरिक आत्म-विकास का प्रयास करना था, जिसके द्वारा प्रत्येक मनुष्य सभी में एकता का अनुभव कर सके और एक उन्नत चेतना प्राप्त कर सके जो मनुष्य में ईश्वर-समान गुणों को बाहर कर दे। .

एक महान साहित्यकार

ऋषि अरबिंदो अपने पीछे ज्ञानवर्धक साहित्य का एक बड़ा भंडार छोड़ गए। उनकी प्रमुख कृतियाँ शामिल हैंद लाइफ डिवाइन, द सिंथेसिस ऑफ योग, निबंध ऑन द गीता, कमेंट्री ऑन द Isha Upanishad , शक्तियों के भीतर- योग के अभ्यास में उन्होंने जो गहन ज्ञान प्राप्त किया था, उससे संबंधित सभी। इनमें से कई उनके मासिक दार्शनिक प्रकाशन आर्य में प्रकाशित हुए, जो 1921 तक 6 वर्षों तक नियमित रूप से प्रकाशित हुए।

उनकी अन्य पुस्तकें हैंभारतीय संस्कृति की नींव, मानव एकता का आदर्श, भविष्य काव्य, वेद का रहस्य, मानव चक्र।अंग्रेजी साहित्य के छात्रों के बीच, अरबिंदो मुख्य रूप से सावित्री के लिए जाने जाते हैं, जो 23,837 पंक्तियों का एक महान महाकाव्य है जो मनुष्य को सर्वोच्च होने की ओर निर्देशित करता है।

इस महान ऋषि ने 1950 में 72 वर्ष की आयु में अपने नश्वर शरीर को छोड़ दिया। वे दुनिया के लिए आध्यात्मिक गौरव की एक अनमोल विरासत छोड़ गए जो अकेले ही मनुष्य को उस संकट से मुक्त कर सकती है जो उसे घेरे हुए है। मानवता के लिए उनका अंतिम संदेश, उन्होंने इन शब्दों में अभिव्यक्त किया:

'एक दिव्य शरीर में एक दिव्य जीवन उस आदर्श का सूत्र है जिसकी हम कल्पना करते हैं।'