जॉन केल्विन जीवनी

जॉन केल्विन ईसाई धर्म के इतिहास में सबसे प्रभावशाली शख्सियतों में से एक हैं। उनकी शिक्षाओं और लेखन का प्रोटेस्टेंट सुधार और प्रोटेस्टेंटवाद के विकास पर गहरा प्रभाव पड़ा है। वह एक धर्मशास्त्री, पादरी और सुधारक थे, जिन्होंने भविष्यवाणी, संस्कारों और चर्च के सिद्धांतों पर विस्तार से लिखा था।

प्रारंभिक जीवन और शिक्षा

जॉन केल्विन का जन्म 1509 में फ्रांस के नोयोन में हुआ था। उन्होंने पेरिस विश्वविद्यालय में शिक्षा प्राप्त की, जहाँ उन्होंने कानून और धर्मशास्त्र का अध्ययन किया। उन्हें 1528 में एक पुजारी के रूप में नियुक्त किया गया था और इसके तुरंत बाद उन्होंने अपने धार्मिक विचारों के बारे में प्रचार करना और लिखना शुरू किया।

प्रोटेस्टेंटवाद पर प्रभाव

केल्विन की शिक्षाओं का प्रोटेस्टेंट सुधार पर बड़ा प्रभाव पड़ा। उन्होंने भविष्यवाणी, संस्कारों और चर्च के सिद्धांतों पर विस्तार से लिखा। वह पवित्रशास्त्र के महत्व और विश्वासियों के लिए परमेश्वर की इच्छा के अनुसार जीने की आवश्यकता में विश्वास करता था। पूर्वनियति और परमेश्वर की संप्रभुता पर उनकी शिक्षाएँ विशेष रूप से प्रभावशाली थीं।

परंपरा

जॉन केल्विन की विरासत को आज भी महसूस किया जाता है। उनके लेखन और शिक्षाओं ने कई प्रोटेस्टेंट संप्रदायों की मान्यताओं को आकार देना जारी रखा है। उन्हें सुधार के प्रति उनकी प्रतिबद्धता और पवित्रशास्त्र के महत्व और भगवान की संप्रभुता पर जोर देने के लिए याद किया जाता है। उसका प्रभाव आज भी आधुनिक कलीसिया में महसूस किया जाता है।

जॉन केल्विन ईसाई धर्म के इतिहास में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति हैं और उनकी विरासत ने कई प्रोटेस्टेंट संप्रदायों की मान्यताओं को आकार देना जारी रखा है। पूर्वनियति, संस्कारों और चर्च पर उनके लेखन और शिक्षाओं का प्रोटेस्टेंट सुधार और प्रोटेस्टेंटवाद के विकास पर स्थायी प्रभाव पड़ा है।

जॉन केल्विन के पास सुधार धर्मशास्त्रियों के बीच सबसे शानदार दिमाग था, जिसने यूरोप, अमेरिका और अंततः दुनिया के बाकी हिस्सों में ईसाई चर्च में क्रांति ला दी।

केल्विन ने देखा मोक्ष से अलग मार्टिन लूथर या रोमन कैथोलिक गिरजाघर . उन्होंने सिखाया कि भगवान मानवता को दो समूहों में विभाजित करते हैं: चुने हुए, जो बचाए जाएंगे और जाएंगे स्वर्ग , और रिप्रोबेट्स, या शापित, जो खर्च करेगा नरक में अनंत काल . यह सिद्धांत कहा जाता है पूर्वनियति .

के लिए मरने के बजाय पापों सबका, यीशु मसीह केल्विन ने कहा, केवल चुने हुए लोगों के पापों के लिए मरा। इसे सीमित प्रायश्चित या विशेष मोचन कहा जाता है।

केल्विन के अनुसार चुने हुए लोग, उन पर उद्धार के लिए परमेश्वर की बुलाहट का विरोध नहीं कर सकते। उन्होंने इस सिद्धांत को अनूठा कहा सुंदर .

अंत में, केल्विन पूरी तरह से अलग था लूटेराण और संतों की दृढ़ता के अपने सिद्धांत के साथ कैथोलिक धर्मशास्त्र। उन्होंने सिखाया 'एक बार बचाया, हमेशा के लिए बचाया।' केल्विन का मानना ​​था कि जब परमेश्वर ने किसी व्यक्ति पर पवित्रीकरण की प्रक्रिया शुरू की, तो परमेश्वर उसे तब तक बनाए रखेगा जब तक कि वह व्यक्ति स्वर्ग में न हो। केल्विन ने कहा कि कोई भी अपना उद्धार नहीं खो सकता। इस सिद्धांत के लिए आधुनिक शब्द है शाश्वत सुरक्षा .

जॉन केल्विन का प्रारंभिक जीवन

केल्विन का जन्म 1509 में नॉयोन, फ्रांस में हुआ था, जो एक वकील के बेटे थे, जिन्होंने स्थानीय कैथोलिक कैथेड्रल के प्रशासक के रूप में कार्य किया था। जाहिर है, केल्विन के पिता ने उन्हें कैथोलिक पादरी बनने के लिए अध्ययन करने के लिए प्रोत्साहित किया।

वे अध्ययन पेरिस में शुरू हुए जब केल्विन केवल 14 वर्ष के थे। उन्होंने कॉलेज डी मार्चे में शुरुआत की और बाद में कॉलेज मोंटेइगु में अध्ययन किया। जैसे ही केल्विन ने दोस्त बनाए जिन्होंने चर्च के नए सुधार का समर्थन किया, वह कैथोलिक धर्म से दूर जाने लगा।

उन्होंने अपना मेजर भी बदल लिया। पुजारी के लिए अध्ययन करने के बजाय, उन्होंने फ्रांस के ऑरलियन्स शहर में औपचारिक अध्ययन शुरू करते हुए, नागरिक कानून पर स्विच किया। उन्होंने 1533 में अपना कानूनी प्रशिक्षण पूरा किया लेकिन चर्च सुधारकों के साथ जुड़ाव के कारण उन्हें कैथोलिक पेरिस से भागना पड़ा। कैथोलिक चर्च ने विधर्मियों का शिकार करना शुरू कर दिया था और 1534 में 24 को जला दिया था विधर्मियों दांव पर।

केल्विन ने अगले तीन वर्षों तक फ्रांस, इटली और स्विटज़रलैंड में शिक्षण और प्रचार किया।

जिनेवा में जॉन केल्विन

1536 में, केल्विन के प्रमुख कार्य का पहला संस्करण,ईसाई धर्म के संस्थान, बासेल, स्विट्जरलैंड में प्रकाशित हुआ था। इस पुस्तक में कैल्विन ने स्पष्ट रूप से अपने धार्मिक विश्वासों को रखा है। उसी वर्ष, केल्विन ने खुद को जिनेवा में पाया, जहाँ गुइल्यूम फ़ेरेल नामक एक कट्टरपंथी प्रोटेस्टेंट ने उन्हें रहने के लिए मना लिया।

फ्रांसीसी भाषी जिनेवा सुधार के लिए परिपक्व था, लेकिन दो गुट नियंत्रण के लिए जूझ रहे थे। लिबर्टीन्स मामूली चर्च सुधार चाहते थे, जैसे कि कोई अनिवार्य चर्च उपस्थिति नहीं थी और पादरी को नियंत्रित करने के लिए मजिस्ट्रेट चाहते थे। केल्विन और फेरल जैसे कट्टरपंथी बड़े बदलाव चाहते थे। से तीन तत्काल विराम कैथोलिक चर्च जगह ले ली: मठों को बंद कर दिया गया, मास निषिद्ध था, और पापल प्राधिकरण को त्याग दिया गया था।

केल्विन की किस्मत 1538 में फिर से बदल गई जब लिबर्टीन्स ने जिनेवा पर कब्जा कर लिया। वह और फैरेल स्ट्रासबर्ग भाग गए। 1540 तक, लिबर्टीन्स को बाहर कर दिया गया था और केल्विन जिनेवा लौट आया, जहां उन्होंने सुधारों की एक लंबी श्रृंखला शुरू की।

उसने चर्च को एक अपोस्टोलिक मॉडल पर पुनर्वितरित किया, जिसमें कोई बिशप नहीं था, समान स्थिति के पादरी, और बुजुर्ग और उपयाजकों . सभी एल्डर और उपयाजक कंसिस्टेंट, एक चर्च अदालत के सदस्य थे। शहर धर्मतंत्र, एक धार्मिक सरकार की ओर बढ़ रहा था।

जिनेवा में नैतिक संहिता आपराधिक कानून बन गई; पाप एक दंडनीय अपराध बन गया। बहिष्करण, या चर्च से बाहर निकाल दिए जाने का मतलब शहर से प्रतिबंधित किया जाना था। भद्दे गाने से व्यक्ति की जीभ छिद सकती है। ईश - निंदा मौत की सजा दी गई थी।

1553 में, स्पेनिश विद्वान माइकल सेर्वेटस जिनेवा आए और प्रश्न किया ट्रिनिटी , एक प्रमुख ईसाई सिद्धांत . सेर्वेटस पर विधर्म का आरोप लगाया गया, कोशिश की गई, दोषी ठहराया गया औरसब दाव पर लगाना. दो साल बाद लिबर्टीन्स ने विद्रोह का मंचन किया, लेकिन उनके नेताओं को घेर लिया गया और मार डाला गया।

जॉन केल्विन का प्रभाव

अपनी शिक्षाओं का प्रसार करने के लिए, केल्विन ने प्राथमिक और माध्यमिक विद्यालयों और जिनेवा विश्वविद्यालय की स्थापना की। जिनेवा भी पलायन कर रहे सुधारकों के लिए स्वर्ग बन गया उत्पीड़न उनके अपने देशों में।

जॉन केल्विन ने उसका संशोधन कियाईसाई धर्म के संस्थान1559 में, और पूरे यूरोप में वितरण के लिए इसका कई भाषाओं में अनुवाद किया गया। 1564 में उनका स्वास्थ्य खराब होने लगा। उसी साल मई में उनकी मृत्यु हो गई और उन्हें जिनेवा में दफनाया गया।

जिनेवा से परे सुधार को जारी रखने के लिए, कैल्विनवादी मिशनरियों ने फ्रांस, नीदरलैंड और जर्मनी की यात्रा की। जॉन नॉक्स (1514-1572), केल्विन के प्रशंसकों में से एक, लाया गया कलविनिज़म स्कॉटलैंड के लिए, जहां प्रेबिस्टरों का चर्च इसकी जड़ें हैं। जॉर्ज व्हाइटफ़ील्ड (1714-1770), के नेताओं में से एक एक क्रिस्तानी पंथ आंदोलन, केल्विन का अनुयायी भी था। व्हाइटफ़ील्ड कैल्विनवादी संदेश को अमेरिकी उपनिवेशों तक ले गए और अपने समय के सबसे प्रभावशाली यात्रा उपदेशक बन गए।

_{स्रोत: हिस्ट्री लर्निंग साइट, केल्विन 500, और carm.org}