लिंग और ताओवाद

ताओवाद एक चीनी दर्शन और धर्म है जो हजारों सालों से आसपास रहा है। यह लाओ त्ज़ु की शिक्षाओं पर आधारित है और प्रकृति और ब्रह्मांड के साथ सामंजस्य स्थापित करने पर केंद्रित है। ताओवाद में लैंगिक भूमिकाओं और यिन और यांग के बीच संतुलन पर ज़ोर दिया गया है।

यिन और यांग

ताओवाद सिखाता है कि यिन और यांग दो पूरक बल हैं जो ब्रह्मांड में मौजूद हैं। यिन स्त्रीत्व, अंधकार और चंद्रमा से जुड़ा है, जबकि यांग पुरुषत्व, प्रकाश और सूर्य से जुड़ा है। ताओवाद का मानना ​​है कि सामंजस्य स्थापित करने के लिए इन दोनों शक्तियों का संतुलन होना चाहिए।

जातिगत भूमिकायें

ताओवाद में लैंगिक भूमिकाओं और यिन और यांग के बीच संतुलन पर ज़ोर दिया गया है। पुरुषों को सक्रिय, यांग बल के रूप में देखा जाता है, जबकि महिलाओं को निष्क्रिय, यिन बल के रूप में देखा जाता है। पुरुषों से मजबूत, बहादुर और मुखर होने की उम्मीद की जाती है, जबकि महिलाओं से पोषण, कोमल और विनम्र होने की उम्मीद की जाती है।

निष्कर्ष

ताओवाद एक चीनी दर्शन और धर्म है जिसमें लिंग भूमिकाओं और यिन और यांग के बीच संतुलन पर जोर दिया गया है। पुरुषों को सक्रिय, यांग बल के रूप में देखा जाता है, जबकि महिलाओं को निष्क्रिय, यिन बल के रूप में देखा जाता है। ताओवाद का मानना ​​है कि सामंजस्य स्थापित करने के लिए इन दोनों शक्तियों का संतुलन होना चाहिए।

ताओवादी प्रथा के अनुसार, हमारे अस्तित्व के सबसे गहरे स्तर पर - हमारे आध्यात्मिक सार में - हम न तो पुरुष हैं और न ही महिला। जानें कि यह अवधारणा अपने इतिहास, धर्मग्रंथों, समारोहों और परंपरा सहित पूरे ताओवाद में कैसे लागू होती है।

लिंग और ताओवादी ब्रह्मांड विज्ञान

ताओवादी ब्रह्माण्ड विज्ञान के अनुसार, यांग क्यूई और यिन क्यूई- पूरक, विरोधी ताकतें- मौलिक मर्दाना और स्त्री ऊर्जा हैं। एक के बिना दूसरे का अस्तित्व नहीं हो सकता, जो मर्दाना और स्त्रीत्व के बीच समानता का संकेत देता है। उन्हें एक ही सिक्के के दो पहलू समझा जाता है। यह यिन और यांग का 'नृत्य' है जो इसे जन्म देता है पंच तत्व , जो उनके विभिन्न संयोजनों में उत्पन्न होते हैंदस हजार चीजें, यानी, हमारी धारणा के क्षेत्र में उत्पन्न होने वाली हर चीज।

समझा जाता है कि प्रत्येक मानव शरीर में यांग क्यूई और यिन क्यूई दोनों होते हैं। यांग क्यूई हैप्रतीकात्मक'मर्दाना' और यिन क्यूई हैप्रतीकात्मक'स्त्री.' इन दोनों का संतुलित कार्य स्वास्थ्य को बनाए रखने का एक महत्वपूर्ण पहलू है। हालांकि, के संबंध में आंतरिक कीमिया -या वे प्रथाएँ जिनके द्वारा ताओवादी एक अमर आत्मा का निर्माण करते हैं - अक्सर यांग क्यूई की दिशा में एक प्रकार का पूर्वाग्रह होता है। जैसे-जैसे हम पथ पर आगे बढ़ते हैं, थोड़ा-थोड़ा करके, हम यिन क्यूई को यांग क्यूई से बदल देते हैं, और अधिक से अधिक हल्के और सूक्ष्म होते जाते हैं। एक ताओवाद में अमर ऐसा कहा जाता है, एक प्राणी (एक पुरुष या एक महिला) है जिसका शरीर काफी हद तक या पूरी तरह से यांग क्यूई में बदल गया है, जो यिन/यांग ध्रुवीयता को पूरी तरह से पार करने के लिए मार्ग में है, और किसी के शरीर-मन को वापस में विलय कर रहा है। व्यक्ति .

ताओवादी पैंथियन में महिला देवता

औपचारिक ताओवाद में, व्यापक देवता में कई महत्वपूर्ण महिला देवता शामिल हैं। दो उल्लेखनीय उदाहरण हसी वांग म्यू (अमर की रानी) और शेंगमू युआनजुन (ताओ की मां) हैं। के समान हिन्दू परंपरा औपचारिक ताओवाद महिला के साथ-साथ पुरुष रूपों में देवत्व को देखने की संभावना प्रदान करता है।

ऐतिहासिक ताओवाद में महिलाओं की भूमिका

अभ्यास के स्रोत पर, ताओ धर्म लिंग-तटस्थ धर्म है, द्वैतवाद और पुरुषत्व और स्त्रीत्व दोनों के महत्व पर बल देना आवश्यक है, पूरक बल जो एक दूसरे के बिना मौजूद नहीं हो सकते। में यह स्पष्ट होता है ताओ ते चिंग , जहां लाओजी पोषण करने वाली मां पर प्रकाश डालता है, उसे 'स्रोत', 'जल' और स्वर्ग और पृथ्वी की मां के रूप में संदर्भित करता है। वास्तव में, ताओ को ही अक्सर एक महिला के रूप में, या अधिक विशेष रूप से, माँ के रूप में व्यक्त किया जाता है।

हालाँकि, यह लैंगिक समानता ऐतिहासिक रूप से प्रकट नहीं हुई है, विशेष रूप से पितृसत्तात्मक पदानुक्रम के आगमन के साथ कन्फ्यूशीवाद . एक संगठित धर्म के रूप में ताओवाद में बहुत कम महिला पुजारी देखी गई हैं। एक कन्फ्यूशियस प्रणाली के तहत, प्रत्येक व्यक्ति सद्भाव बनाए रखने के लिए रणनीतिक रूप से एक निर्धारित स्थान पर फिट बैठता है। एक महिला अपने जीवन की अवधि के लिए एक पुरुष के अधीन होगी: पहले उसके पिता के अधीन, फिर उसके पति के, फिर उसके बेटे के, उसके पति को पहले मरना चाहिए। ताओवादी पुरोहितवाद की नींव शिक्षा है, जिस तक अधिकांश महिलाओं की पहुंच नहीं थी।

यह कहना नहीं है कि ताओवाद के अभ्यास के लिए महिला महत्वपूर्ण नहीं थी। महिलाओं ने ऐतिहासिक रूप से धर्म के विस्तार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है, अक्सर पुजारियों के बजाय आत्माओं के साथ संवाद करने के लिए माध्यमों या दैवज्ञों के रूप में। ताओवाद का अध्ययन करने के लिए पति और परिवार को छोड़ने वाली महिलाओं सहित उल्लेखनीय महिला आंकड़े हैं, लेकिन महिलाओं के पढ़ने और लिखने की सीमित क्षमता ने उन्हें पुरोहिती हासिल करने से रोक दिया।

यह ताओवादी देवताओं में भी स्पष्ट है। आठ अमरों में से, केवल एक ही स्पष्ट रूप से महिला है: ही जियांगू, जो पोषण और शुद्धता का प्रतीक है। एक अन्य अमर, लैन कैहे, को लिंग तटस्थ तरीके से चित्रित किया गया है। लैन कैहे की अस्पष्टता जानबूझकर जानबूझकर है, क्योंकि वे पृथ्वी के मामलों में उदासीनता का प्रतीक हैं। आठ अमरों में से शेष छह स्पष्ट रूप से पुरुष हैं, जो ताओवादी अभ्यास में लैंगिक असमानता को दर्शाता है।

हालांकि एक अमर नहीं, ध्यान देने योग्य एक महत्वपूर्ण देवता हसी वांग मु, या पश्चिम की रानी माँ है, जो अपने पति के साथ अमरों पर शासन करती है। विशेष रूप से मध्य युग के दौरान, उसने चीनी महिलाओं के लिए शक्ति, स्त्रीत्व और स्वतंत्रता के प्रतीक के रूप में कार्य किया, जो एक विनम्र महिला के आदर्श स्वभाव का खंडन करती थी। हसी वांग म्यू जैसे आंकड़े ताओवाद की उत्पत्ति की लिंग तटस्थ प्रकृति और पुरुषत्व के पूरक के रूप में स्त्रीत्व के महत्व को दर्शाते हैं।

हालांकि ऐतिहासिक रूप से, महिलाओं को शिक्षा की कमी और सामाजिक रूप से थोपी गई अपेक्षाओं के कारण पुजारी बनने से रोका गया है, ताओवाद का 20वीं सदी का पुनरुत्थान महिलाओं द्वारा दृढ़ता से प्रभावित हुआ है। एक तिहाई से अधिक ताओवादी पुजारी महिलाएं हैं, और यह संख्या लगातार बढ़ रही है।

कुआन-यिन की चीनी मूर्ति, दया की ताओवादी देवी, आठ ताओवादी अमरों में से कुछ के साथ, बिस्किट और मीनाकारी सजावट के साथ। ब्रिटिश संग्रहालय के संग्रह से, 17वीं शताब्दी। सीएम डिक्सन / प्रिंट कलेक्टर / गेटी इमेजेज़

क्या ताओ ते चिंग एक नारीवादी पाठ है?

लाओज़ी का ताओ ते चिंग (दाओड जिंग की वर्तनी भी) - ताओवाद का प्राथमिक शास्त्र - ग्रहणशीलता, सज्जनता और सूक्ष्मता जैसे गुणों की खेती को बढ़ावा देता है। पश्चिमी सांस्कृतिक संदर्भों में, ये गुण अक्सर स्त्रीत्व से जुड़े होते हैं। भले ही अधिकांश अंग्रेजी अनुवाद 'व्यक्ति' या 'ऋषि' के लिए चीनी वर्णों को 'आदमी' के रूप में प्रस्तुत करते हैं, इसका अनुवाद स्वयं के साथ सब कुछ है और पाठ के साथ बहुत कम या कुछ भी नहीं करना है। मूल चीनी पाठ हमेशा लिंग-तटस्थ होता है। उन स्थानों में से एक जहां मूल अंग्रेजी अनुवाद में पाठ एक विशिष्ट लिंग अर्थ ग्रहण करता है, छंद छह है:

घाटी की आत्मा कभी नहीं मरती।
वे इसे चमत्कारिक महिला कहते हैं।
उसके रहस्य के पोर्टल के माध्यम से
सृष्टि सदैव आगे बढ़ती है।
यह गोसामर की तरह रहता है और ऐसा नहीं लगता है
फिर भी जब बुलाया जाता है, तो हमेशा स्वतंत्र रूप से बहता है।
- लाओज़ी का डाओड जिंग, कविता 6 (डगलस अल्चिन द्वारा अनुवादित)

इस कविता के मौलिक रूप से भिन्न अनुवाद के लिए, आइए हू ज़ुएझी द्वारा प्रस्तावित अनुवाद को देखें:

अनंत शून्यता का जादुई कार्य बिना सीमा के अंतहीन है,
इस प्रकार इसे द मिस्टीरियस पास कहा जाता है।
द मिस्टीरियस पास एक संचार द्वार के रूप में कार्य करता है
मनुष्य को स्वर्ग और पृथ्वी से जोड़ना।
ऐसा लगता है कि यह अंतहीन रूप से वहां मौजूद है, फिर भी स्वाभाविक रूप से कार्य करता है।

अपनी टिप्पणी में, हू ज़ुएज़ी ने इस पद को 'उस स्थान की ओर इशारा करते हुए प्रकट किया है जहाँ यिन और यांग एक दूसरे से विभाजित होना शुरू करते हैं।' इस प्रकार, यह ताओ में लिंग के हमारे अन्वेषणों के लिए अत्यधिक प्रासंगिक है। यहाँ पूरी पंक्ति-दर-पंक्ति व्याख्या है:

'पंक्ति एक। रहस्यमय दर्रा अत्यंत सूक्ष्म, थाह रहित, एकांत और स्थिर प्रकृति का है। यह उस जगह के रूप में काम करता है जहां यिन और यांग एक दूसरे से अलग होने लगते हैं। यह वह स्थान भी है जहां जन्मजात प्रकृति और जीवन शक्ति निवास करती है। यह दो पासों से बना है: एक जुआन है, दूसरा पिन है। रहस्यमय दर्रा मानव शरीर में रहता है, फिर भी लोग इसके निवास के निश्चित स्थान का नाम नहीं बता सकते। इस तरह की अनंत शून्यता और शांति, हालांकि अस्तित्वहीन है, एक असीमित जादुई कार्य को जन्म देने में सक्षम है, और जन्म और मृत्यु से मुक्त होने के नाते, यदि कभी भी हो।
पंक्ति दो। मनुष्य हमेशा प्रकृति के साथ संवाद करता है, और रहस्यमय दर्रा द्वार के रूप में कार्य करता है।
पंक्ति तीन। क्योंकि लोगों के पास महसूस करने की क्षमता है, हम अक्सर रहस्यमय दर्रे के अस्तित्व की चेतना रखते हैं। फिर भी यह ताओ के अपने मार्ग का अनुसरण करते हुए कार्य करता है, बिना किसी पूर्व विचार के किसी चीज़ पर कब्ज़ा करना और कोई प्रयास किए बिना काम करना। यह अंतहीन और बिना किसी मध्यांतर के कार्य करता है। ऐसी है प्रकृति की महान शक्ति!'

सूत्रों का कहना है

• डेस्पेक्स, कैथरीन और लिविया कोह्न।दाओवाद में महिलाएं. तीन पाइंस प्रेस, 2011।
• लाओजी। 'द ताओ चिंग।' डगलस अल्चिन द्वारा अनुवादित,डगलस अल्चिन, 2002.
• वोंग, ईवा।जीवन के सार का पोषण: ताओवाद की बाहरी, आंतरिक और गुप्त शिक्षा. शम्भाला प्रकाशन, 2004।
• ज़ुझी, हू।ताओ ते चिंग का खुलासा: एक प्राचीन क्लासिक पर गहराई से टिप्पणी. जेसी ली द्वारा संपादित। पार्कर। एगलेस क्लासिक्स प्रेस, 2005।
• युदेलोव, एरिक स्टीवन।ताओवादी योग और यौन ऊर्जा: आपके शरीर, मन और आत्मा को बदलने के लिए आंतरिक कीमिया और ची कुंग. लेवेलिन, 2000।