पवित्र क्रॉस के उत्थान का पर्व
पवित्र क्रॉस के उत्थान का पर्व एक ईसाई पर्व है जो मनाता है उमंग जिस क्रूस पर यीशु को क्रूस पर चढ़ाया गया था। यह प्रतिवर्ष 14 सितंबर को मनाया जाता है और ईसाई कैलेंडर में सबसे महत्वपूर्ण दिनों में से एक है।
पर्व दिवस की याद दिलाता है खोज रोमन सम्राट कॉन्स्टैंटिन की मां सेंट हेलेना द्वारा ट्रू क्रॉस का। परंपरा के अनुसार, चौथी शताब्दी में हेलेना ने यरूशलेम में क्रॉस की खोज की थी।
पर्व के दिन को विशेष रूप से मनाया जाता है धर्मविधि और प्रार्थना दुनिया भर के चर्चों में। इस अवसर को चिह्नित करने के लिए कई चर्च भी विशेष सेवाओं और जुलूसों का आयोजन करते हैं।
पवित्र क्रॉस के उत्कर्ष का पर्व ईसाइयों के लिए एक महत्वपूर्ण दिन है क्योंकि यह उन्हें पवित्र क्रॉस की याद दिलाता है त्याग करना यीशु और क्रूस पर उसकी मृत्यु के बारे में। यह प्रतिबिंब का दिन है और भक्ति क्रूस और उसकी शक्ति को बचाने और छुड़ाने के लिए। का भी दिन है ध यवाद मोक्ष के उपहार के लिए।
होली क्रॉस के उत्थान का पर्व ईसाई कैलेंडर में एक महत्वपूर्ण दिन है और विशेष पूजा, प्रार्थना और सेवाओं के साथ मनाया जाता है। यह मुक्ति के उपहार के लिए प्रतिबिंब, भक्ति और धन्यवाद का दिन है।
हर साल 14 सितंबर को मनाए जाने वाले पवित्र क्रॉस के बहिष्कार का पर्व, तीन ऐतिहासिक घटनाओं को याद करता है: सम्राट कॉन्सटैंटिन की मां सेंट हेलेना द्वारा ट्रू क्रॉस की खोज; कॉन्सटेंटाइन द्वारा पवित्र सेपुलचर और माउंट कलवारी के स्थल पर निर्मित चर्चों का समर्पण; और सम्राट हेराक्लियस द्वितीय द्वारा यरूशलेम के लिए ट्रू क्रॉस की बहाली। लेकिन एक गहरे अर्थ में, पर्व होली क्रॉस को हमारे उद्धार के साधन के रूप में भी मनाता है। अत्याचार का यह साधन, जो सबसे बुरे अपराधियों को नीचा दिखाने के लिए बनाया गया था, जीवन देने वाला पेड़ बन गया जिसने आदम के मूल पाप को उलट दिया जब उसने अदन के बगीचे में अच्छे और बुरे के ज्ञान के पेड़ से खाया।
त्वरित तथ्य
- तारीख: 14 सितंबर
- दावत का प्रकार: दावत
- पढ़ना: गिनती 21:4ख-9; भजन 78:1बीसी-2, 34-35, 36-87, 38; फिलिप्पियों 2:6-11; यूहन्ना 3:13-17 ( पूरा पाठ यहाँ )
- प्रार्थना: का चिन्ह पार करना
- पर्व के अन्य नाम: क्रॉस की विजय, क्रॉस की ऊंचाई, रूडमास, होली क्रॉस
पवित्र क्रॉस के उत्थान के पर्व का इतिहास
मसीह की मृत्यु और पुनरुत्थान के बाद, यरूशलेम में यहूदी और रोमन दोनों अधिकारियों ने उनके क्रूस पर चढ़ने के स्थान के पास बगीचे में पवित्र सेपल्चर, मसीह की कब्र को अस्पष्ट करने का प्रयास किया। इस स्थल के ऊपर मिट्टी का टीला बना दिया गया था, और इसके ऊपर बुतपरस्त मंदिरों का निर्माण किया गया था। जिस क्रॉस पर क्राइस्ट की मृत्यु हुई थी, उसे यहूदी अधिकारियों द्वारा आसपास के क्षेत्र में कहीं छिपा दिया गया था (परंपरा कहा जाता है)।
सेंट हेलेना और ट्रू क्रॉस की खोज
परंपरा के अनुसार, पहली बार 348 में यरूशलेम के सेंट सिरिल द्वारा उल्लेख किया गया, सेंट हेलेना, अपने जीवन के अंत के करीब, दिव्य प्रेरणा के तहत 326 में यरूशलेम की यात्रा करने के लिए पवित्र कब्र की खुदाई करने और ट्रू क्रॉस का पता लगाने का प्रयास करने का फैसला किया। यहूदा के नाम से एक यहूदी, जो क्रॉस को छिपाने की परंपरा से अवगत था, पवित्र कब्र की खुदाई करने वालों को उस स्थान तक ले गया जहां वह छिपा हुआ था।
मौके पर तीन क्रॉस मिले। एक परंपरा के अनुसार, शिलालेखनासरत का यीशु, यहूदियों का राजा('नासरत के यीशु, यहूदियों के राजा') ट्रू क्रॉस से जुड़े रहे। एक अधिक सामान्य परंपरा के अनुसार, हालांकि, शिलालेख गायब था, और यरूशलेम के बिशप सेंट हेलेना और सेंट मैकरियस ने यह मानते हुए कि एक ट्रू क्रॉस था और अन्य दो मसीह के साथ क्रूस पर चढ़ाए गए चोरों के थे, निर्धारित करने के लिए एक प्रयोग तैयार किया जो ट्रू क्रॉस था।
बाद की परंपरा के एक संस्करण में, तीन क्रॉस एक ऐसी महिला के पास ले जाए गए जो मृत्यु के निकट थी; जब उसने ट्रू क्रॉस को छुआ, तो वह ठीक हो गई। दूसरे में, एक मृत व्यक्ति के शरीर को उस स्थान पर लाया गया जहां तीन क्रॉस पाए गए थे, और प्रत्येक क्रॉस पर रख दिया गया था। ट्रू क्रॉस ने मरे हुए आदमी को ज़िंदा कर दिया।
कलवारी पर्वत और पवित्र क़ब्र पर कलीसियाओं का समर्पण
होली क्रॉस की खोज के जश्न में, कॉन्सटेंटाइन ने पवित्र सेपुलचर और माउंट कलवारी के स्थान पर चर्चों के निर्माण का आदेश दिया। उन चर्चों को 13 और 14 सितंबर, 335 को समर्पित किया गया था, और उसके तुरंत बाद होली क्रॉस के उत्थान का पर्व बाद की तारीख में मनाया जाने लगा। दावत धीरे-धीरे यरूशलेम से अन्य चर्चों में फैल गई, जब तक कि वर्ष 720 तक, उत्सव सार्वभौमिक नहीं हो गया।
यरूशलेम के लिए ट्रू क्रॉस की बहाली
सातवीं शताब्दी की शुरुआत में, फारसियों ने यरूशलेम पर विजय प्राप्त की, और फ़ारसी राजा खोसराऊ द्वितीय ने ट्रू क्रॉस पर कब्जा कर लिया और इसे वापस फारस ले गए। सम्राट हेराक्लियस II द्वारा खोसरू की हार के बाद, खोसरू के अपने बेटे ने 628 में उसकी हत्या कर दी थी और हेराक्लियस को ट्रू क्रॉस लौटा दिया था। 629 में, हेराक्लियस ने शुरू में ट्रू क्रॉस को कॉन्स्टेंटिनोपल ले जाने के बाद, इसे यरूशलेम में बहाल करने का फैसला किया। परंपरा कहती है कि उन्होंने क्रॉस को अपनी पीठ पर ढोया, लेकिन जब उन्होंने कलवारी पर्वत पर चर्च में प्रवेश करने का प्रयास किया, तो एक अजीब शक्ति ने उन्हें रोक दिया। जेरूसलम के कुलपति ज़ाचरिआस ने सम्राट को संघर्ष करते देख, उसे सलाह दी कि वह अपने शाही वस्त्र और मुकुट को उतार दे और इसके बजाय एक प्रायश्चित के वस्त्र पहने। जैसे ही हेराक्लियस ने जकारिया की सलाह ली, वह ट्रू क्रॉस को चर्च में ले जाने में सक्षम हो गया।
कुछ शताब्दियों के लिए, एक दूसरी दावत, क्रॉस का आविष्कार, 3 मई को रोमन और गैलिकन चर्चों में मनाया गया था, उस परंपरा का पालन करते हुए, जिस दिन सेंट हेलेना ने ट्रू क्रॉस की खोज की थी। यरुशलम में, हालाँकि, क्रॉस की खोज 14 सितंबर की शुरुआत से मनाई गई थी।
हम होली क्रॉस का पर्व क्यों मनाते हैं?
यह समझना आसान है कि क्रूस विशेष है क्योंकि मसीह ने इसे हमारे उद्धार के साधन के रूप में प्रयोग किया। परन्तु उसके पुनरूत्थान के बाद, ईसाई क्यों क्रूस की ओर देखते रहेंगे?
मसीह ने स्वयं हमें इसका उत्तर दिया: 'यदि कोई मेरे पीछे आना चाहे, तो अपने आप का इन्कार करे, और प्रतिदिन अपना क्रूस उठाए, और मेरे पीछे हो ले' ( ल्यूक 9:23 ). अपने स्वयं के क्रूस को उठाने की बात केवल आत्म-बलिदान नहीं है; ऐसा करने में, हम अपने आप को उनके क्रूस पर मसीह के बलिदान से जोड़ते हैं।
जब हम इसमें भाग लेते हैं द्रव्यमान , क्रॉस भी है। वेदी पर चढ़ाया गया 'निर्लज्ज बलिदान' क्रूस पर मसीह के बलिदान की पुन: प्रस्तुति है। जब हम का संस्कार प्राप्त करते हैं पवित्र समन्वय , हम केवल अपने आप को मसीह के साथ नहीं जोड़ते; हम अपने आप को क्रूस पर कील से ठोंकते हैं, मसीह के साथ मरते हैं ताकि हम उसके साथ जी उठें।
'क्योंकि यहूदी तो चिन्ह चाहते हैं, और यूनानी ज्ञान की खोज में हैं, परन्तु हम तो उस क्रूस पर चढ़ाए हुए मसीह का प्रचार करते हैं, जो यहूदियों के लिये ठोकर का कारण, और अन्यजातियों के लिये मूर्खता है। . . ' ( 1 कुरिन्थियों 1:22-23 ). आज, पहले से कहीं अधिक, गैर-ईसाई क्रूस को मूर्खता के रूप में देखते हैं। मृत्यु के माध्यम से किस प्रकार का उद्धारकर्ता विजय प्राप्त करता है?
हालाँकि, ईसाइयों के लिए, क्रॉस इतिहास का चौराहा और जीवन का वृक्ष है। क्रूस के बिना ईसाई धर्म अर्थहीन है: केवल क्रूस पर मसीह के बलिदान से स्वयं को जोड़कर ही हम अनन्त जीवन में प्रवेश कर सकते हैं।
