सेंट ऑगस्टाइन कौन थे? - जीवनी प्रोफ़ाइल

सेंट ऑगस्टाइन एक ईसाई धर्मशास्त्री और दार्शनिक थे जो चौथी और पांचवीं शताब्दी में रहते थे। उन्हें ईसाई धर्म के इतिहास में सबसे प्रभावशाली शख्सियतों में से एक माना जाता है और उन्हें विश्वास पर उनके लेखन के लिए जाना जाता है। उन्हें मूल पाप, अनुग्रह, पूर्वनिर्धारण और चर्च पर उनकी शिक्षाओं के लिए भी याद किया जाता है।

ऑगस्टाइन का जन्म 354 ईस्वी में अफ्रीका के रोमन प्रांत में हुआ था। वह एक बुतपरस्त पिता और एक ईसाई माँ का बेटा था। वह शास्त्रीय परंपरा में शिक्षित थे और एक मेधावी छात्र थे। वह एक द्वैतवादी धर्म, मनिचैस्म के लिए तैयार था, और बाद में ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गया।

लेखन और शिक्षाओं

ऑगस्टाइन ने ईसाई धर्मशास्त्र और दर्शन पर व्यापक रूप से लिखा। उनकी सबसे प्रसिद्ध रचनाएँ हैं भगवान का शहर , बयान , और ईसाई सिद्धांत पर . उन्होंने ईश्वर की प्रकृति, त्रित्व और आस्था और तर्क के बीच संबंध के बारे में लिखा। उसने पाप, अनुग्रह और पूर्वनियति की प्रकृति के बारे में भी लिखा।

ऑगस्टाइन की शिक्षाओं का ईसाई धर्म के विकास पर गहरा प्रभाव पड़ा। वह मूल पाप के सिद्धांत और अनुग्रह की अवधारणा को स्पष्ट करने वाले पहले लोगों में से एक थे। उन्होंने चर्च की प्रधानता और कारण पर विश्वास के महत्व के लिए भी तर्क दिया।

परंपरा

ईसाई विचार पर ऑगस्टाइन का प्रभाव आज भी महसूस किया जाता है। उन्हें ईसाई धर्म के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण व्यक्तियों में से एक के रूप में याद किया जाता है। उनके लेखन और शिक्षाओं ने ईसाइयों को उनके विश्वास को समझने और अभ्यास करने के तरीके को आकार दिया है।

नाम : ऑरेलियस ऑगस्टिनस

अभिभावक: Patricius (रोमन मूर्तिपूजक, उनकी मृत्यु से ईसाई धर्म में परिवर्तित) और मोनिका (ईसाई, और शायद एक बर्बर)

हैं: एडिओडेटस

पिंड खजूर: 13 नवंबर, 354 - 28 अगस्त, 430

पेशा: धर्मशास्त्री, बिशप

ऑगस्टाइन कौन है?

ऑगस्टाइन ईसाई धर्म के इतिहास में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति थे। उसने पूर्वनियति और मूल पाप जैसे विषयों के बारे में लिखा। उनके कुछ सिद्धांत पश्चिमी और पूर्वी ईसाई धर्म को अलग करते हैं, और उन्होंने पश्चिमी ईसाई धर्म के कुछ सिद्धांतों को परिभाषित किया। उदाहरण: पूर्वी और पश्चिमी दोनों चर्च मानते हैं कि आदम और हव्वा के कार्यों में मूल पाप है, लेकिन पूर्वी चर्च, ऑगस्टाइन से प्रभावित नहीं है, यह नहीं मानता है कि मनुष्य अपराध को साझा करते हैं, हालांकि वे परिणामस्वरूप मृत्यु का अनुभव करते हैं।

ऑगस्टाइन 8 महानों में से एक थे चर्च के डॉक्टर , एम्ब्रोस, जेरोम, ग्रेगरी द ग्रेट, अथानासियस, जॉन क्राइसोस्टोम के साथ, तुलसी महान , और नाजियानज़स का ग्रेगरी . वह अब तक के सबसे प्रभावशाली दार्शनिक रहे होंगे।

ऑगस्टाइन की मृत्यु हो गई जबकि जर्मनिक वैंडल्स ने उत्तरी अफ्रीका पर हमला किया।

महत्वपूर्ण तिथियाँ

ऑगस्टाइन का जन्म 13 नवंबर 354 को टैगास्ट, उत्तरी अफ्रीका में, एक ऐसे क्षेत्र में हुआ था जो अब अल्जीरिया है, और 28 अगस्त 430 को हिप्पो रेजियस में मृत्यु हो गई, वह भी आधुनिक अल्जीरिया में। संयोग से, यह तब था जब एरियन क्रिश्चियन वैंडल हिप्पो को घेर रहे थे। वैंडल्स ने ऑगस्टाइन के गिरजाघर और पुस्तकालय को खड़ा छोड़ दिया।

ऑगस्टाइन को 396 में हिप्पो का बिशप नियुक्त किया गया था।

विवाद / विधर्म

ऑगस्टाइन 386 में ईसाई धर्म में अपने रूपांतरण से पहले मनिचीवाद और नियोप्लाटोनिज़्म के प्रति आकर्षित थे।

सूत्रों का कहना है

ऑगस्टाइन एक विपुल लेखक थे और चर्च सिद्धांत के निर्माण के लिए उनके अपने शब्द बहुत महत्वपूर्ण थे। उनके शिष्य पोसिडियस ने एक लिखाऑगस्टाइन का जीवन. छठी शताब्दी में, नेपल्स के पास एक मठ में यूगिपियस ने अपने लेखन का एक संकलन संकलित किया। ऑगस्टाइन को कैसियोडोरस' में भी चित्रित किया गया हैसंस्थानों.

लेखन

बयानऔरईश्वर का शहरऑगस्टाइन की सबसे प्रसिद्ध रचनाएँ हैं। तीसरा महत्वपूर्ण कार्य थाट्रिनिटी पर. उन्होंने 113 पुस्तकें और ग्रंथ, और सैकड़ों पत्र और उपदेश लिखे। ऑगस्टाइन पर स्टैंडफोर्ड इनसाइक्लोपीडिया ऑफ फिलॉसफी की प्रविष्टि के आधार पर यहां कुछ हैं:

• शिक्षाविदों के खिलाफ, 386-387
• ऑफ लिबरो आर्बिट्रेशन [ऑन फ्री चॉइस ऑफ द विल, बुक I, 387/9; पुस्तकें II और III, लगभग 391-3
• डी मैजिस्ट्रो [ऑन द टीचर, 389]
• इकबालिया बयान [इकबालिया बयान, 397-401]
• डी ट्रिनिटेट [ट्रिनिटी पर, 399-422]
• उत्पत्ति विज्ञापन लिटरम [उत्पत्ति के शाब्दिक अर्थ पर, 401-4
• डी सिविटेट देई [ईश्वर के शहर पर, 413-427]
• प्रत्यावर्तन [पुनर्विचार, 426-427]

अधिक संपूर्ण सूची के लिए, देखें चर्च पिता और जेम्स जे. ओ'डॉनेल की सूची .

ऑगस्टाइन के लिए संत दिवस

रोमन कैथोलिक चर्च में, ऑगस्टाइन का सेंट्स डे 28 अगस्त है, उनकी मृत्यु की तारीख 430 ई. में हुई थी, क्योंकि वैंडल (माना जाता है) हिप्पो की शहर की दीवारों को तोड़ रहे थे।

ऑगस्टाइन और पूर्वी ईसाई धर्म

पूर्वी ईसाई धर्म मानता है कि ऑगस्टाइन अनुग्रह पर अपने बयानों में गलत था। कुछ रूढ़िवादी अभी भी ऑगस्टाइन को संत और चर्च फादर मानते हैं; अन्य, एक विधर्मी। विवाद पर अधिक जानकारी के लिए, कृपया पढ़ें द धन्य (संत) ऑगस्टाइन ऑफ हिप्पो हिज़ प्लेस इन द ऑर्थोडॉक्स चर्च: ए करेक्टिव , रूढ़िवादी ईसाई सूचना केंद्र से।

ऑगस्टाइन उद्धरण

• 'पुण्य और पाप समान नहीं हैं, भले ही वे एक ही पीड़ा से गुजरते हों।' ईश्वर का शहर I.8।
• 'मेरे कान पहले से ही इसी तरह की बातों से तृप्त थे; न ही वे मुझे अधिक निर्णायक प्रतीत हुए, क्योंकि बेहतर अभिव्यक्त हुए; न ही सच, क्योंकि अलंकारिक; और न ही आत्मा आवश्यक रूप से बुद्धिमान है, क्योंकि चेहरा सुन्दर था और भाषा वाक्पटु थी।' (कोई बात आवश्यक रूप से सत्य नहीं है क्योंकि बुरी तरह से बोली गई है, और न ही असत्य है क्योंकि भव्यता से बोली गई है।) स्वीकारोक्ति V.6।
• 'मुझे शुद्धता और निरंतरता प्रदान करें, लेकिन अभी नहीं।' इकबालिया VIII.7.