बाइबिल में मरियम कौन थी?

मरियम बाइबिल में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति है, जिसका उल्लेख पुराने नियम में मूसा और हारून की बहन के रूप में किया गया है। वह एक भविष्यवक्ता, एक नेता और इस्राएलियों के लिए शक्ति और साहस का प्रतीक है।

बाइबिल में मरियम की भूमिका

निर्गमन की पुस्तक में, मिरियम को एक भविष्यवक्ता के रूप में वर्णित किया गया है जो मिस्र से उनके भागने के बाद गीत और उत्सव में इस्राएलियों का नेतृत्व करती है। उसे मूसा के जीवन को बचाने का श्रेय भी दिया जाता है, क्योंकि वह नील नदी में एक टोकरी में उसकी निगरानी करती है। बाद में, वह जंगल के माध्यम से इस्राएलियों की यात्रा में एक नेता है, और वह एक कूशी महिला से मूसा की शादी के खिलाफ बोलती है।

मरियम का प्रतीकवाद

मरियम बाइबिल में विश्वास और साहस का प्रतीक है। वह एक मजबूत महिला नेता हैं जो अन्याय के खिलाफ बोलती हैं और अपने लोगों के लिए खड़ी होती हैं। उनका साहस और शक्ति कई लोगों के लिए प्रेरणा है, और उन्हें विश्वास की महिलाओं के लिए एक आदर्श के रूप में देखा जाता है।

निष्कर्ष

मरियम बाइबिल में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति है, और उसकी कहानी विश्वास, साहस और शक्ति के उदाहरण के रूप में कार्य करती है। वह इस्राएलियों के लिए आशा और लचीलेपन का प्रतीक है, और उसकी कहानी आज भी विश्वास के लोगों को प्रेरित करती है।

हिब्रू बाइबिल के अनुसार, मरियम की बड़ी बहन थी मूसा और ऐरोन . वह अपने आप में एक नबी भी थी।

एक बच्चे के रूप में मरियम

मरियम पहली बार निर्गमन की बाइबिल पुस्तक में दिखाई देती है, जब फिरौन ने फैसला किया कि सभी नवजात हिब्रू लड़कों को नील नदी में डुबो दिया जाएगा। मरियम की मां, योचेवेद, तीन महीने से मरियम के नवजात भाई, मूसा को छुपा रही है। लेकिन जैसे-जैसे बच्चा बड़ा होता है, योचेवेद ने फैसला किया कि यह अब उसके लिए घर पर सुरक्षित नहीं है - आखिरकार, मिस्र के गार्ड को बच्चे की खोज करने के लिए केवल एक गलत समय रोना होगा।

योचेवेद ने मूसा को जलरोधक विकर टोकरी में रखा और नील नदी में रख दिया, उम्मीद है कि नदी उसके बेटे को सुरक्षा में ले जाएगी। मरियम दूर से पीछा करती है और टोकरी को फिरौन की बेटी के पास तैरती हुई देखती है, जो नील नदी में स्नान कर रही है। फिरौन की बेटी ने अपने सेवकों में से एक को नरकटों के बीच से टोकरी लाने के लिए भेजा और जब उसने उसे खोला तो मूसा को पाया। वह उसे हिब्रू बच्चों में से एक के रूप में पहचानती है और बच्चे के प्रति सहानुभूति महसूस करती है।

इस समय मरियम अपने छिपने के स्थान से निकलती है और फिरौन की बेटी के पास जाती है, बच्चे को पालने के लिए एक हिब्रू महिला को खोजने की पेशकश करती है। राजकुमारी सहमत हो जाती है और मरियम मूसा की देखभाल के लिए अपनी माँ के अलावा और कोई नहीं लाती है। 'इस बच्चे को ले जाओ और इसे मेरे लिए दूध पिलाओ, और मैं तुम्हें भुगतान कर दूंगी,' फिरौन की बेटी योचेवेद से कहती है (निर्गमन 2:9)। इसलिए, मरियम की निर्भीकता के परिणामस्वरूप, मूसा को उसकी माँ ने तब तक पाला जब तक उसका दूध छुड़ाया नहीं गया, उस समय उसे राजकुमारों द्वारा गोद लिया गया और वह मिस्र के शाही परिवार का सदस्य बन गया। (देखना 'फसह की कहानी' अधिक जानकारी के लिए।)

लाल सागर में मरियम

निर्गमन कहानी में बहुत बाद तक मरियम फिर से प्रकट नहीं होती है। मूसा ने फ़िरौन को आज्ञा दी है कि वह अपनी प्रजा को जाने दे, और परमेश्वर ने उसे भेज दिया है दस विपत्तियाँ मिस्र पर नीचे। भूतपूर्व इब्रानी दासों ने लाल सागर को पार कर लिया है और पानी उन मिस्री सैनिकों पर टूट पड़ा है जो उनका पीछा कर रहे थे।

मूसा इस्राएल के लोगों को परमेश्वर की स्तुति के गीत में ले जाता है, जिसके बाद मरियम फिर से प्रकट होती है। वह गाते हुए नृत्य में महिलाओं का नेतृत्व करती है: 'भगवान के लिए गाओ, क्योंकि भगवान बहुत ऊंचे हैं। भगवान ने घोड़े और सारथी दोनों को समुद्र में फेंक दिया है।'

जब मरियम को कहानी के इस भाग में फिर से पेश किया जाता है, तो पाठ उसे 'भविष्यद्वक्ता' (निर्गमन 15:20) के रूप में संदर्भित करता है और बाद में गिनती 12:2 में वह प्रकट करती है कि भगवान ने उससे बात की है। बाद में, जैसे इस्राएली वादा किए गए देश की तलाश में रेगिस्तान में भटकते हैं, मिडरैश हमें बताता है कि पानी का एक कुआँ मरियम का पीछा करता था और लोगों की प्यास बुझाता था। यह उनकी कहानी के इस हिस्से से है कि अपेक्षाकृत नई परंपरा फसह पालकी में मिरियम का कप प्राप्त होता है।

मरियम मूसा के खिलाफ बोलती है

मरियम बाइबल की संख्याओं की किताब में भी दिखाई देती है, जब वह और उसका भाई हारून कुशित महिला मूसा से शादी करने के बारे में प्रतिकूल बात करते हैं। वे इस बात पर भी चर्चा करते हैं कि कैसे भगवान ने उनसे भी बात की है, जिसका अर्थ है कि वे अपने और अपने छोटे भाई के बीच यथास्थिति से नाखुश हैं। परमेश्वर उनकी बातचीत को सुन लेता है और तीनों भाई-बहनों को मिलापवाले तम्बू में बुलाता है, जहाँ परमेश्वर उनके सामने एक बादल के रूप में प्रकट होता है। मरियम और हारून को आगे बढ़ने का निर्देश दिया जाता है और भगवान उन्हें समझाते हैं कि मूसा अन्य नबियों से अलग है:

'जब तुम्हारे बीच कोई नबी हो,
मैं, यहोवा, अपने आप को उन पर दर्शनों में प्रकट करता हूं,
मैं उनसे सपनों में बात करता हूं।
परन्तु मेरे दास मूसा के विषय में यह सच नहीं है;
वह मेरे सारे घर में विश्वासयोग्य है।
उसके साथ मैं आमने-सामने बात करता हूं,
स्पष्ट रूप से और पहेलियों में नहीं;
वह प्रभु के रूप को देखता है।
फिर क्यों नहीं डरे
मेरे सेवक मूसा के विरुद्ध बोलने के लिए?'

इस पाठ में परमेश्वर जो कह रहा है वह यह है कि जबकि परमेश्वर अन्य भविष्यवक्ताओं को दर्शन में दिखाई देता है, मूसा के साथ परमेश्वर 'आमने-सामने, स्पष्ट रूप से और पहेलियों में नहीं' (गिनती 12:6-9) बोलता है। दूसरे शब्दों में, मूसा का अन्य भविष्यवक्ताओं की तुलना में परमेश्वर के साथ घनिष्ठ संबंध है।

इस मुठभेड़ के बाद, मरियम को पता चलता है कि उसकी त्वचा सफेद है और वह इससे पीड़ित है कुष्ठ रोग . आश्‍चर्य की बात है कि हारून को किसी प्रकार की पीड़ा या दण्ड नहीं मिला, यद्यपि उसने भी मूसा के विरुद्ध बातें की थीं। रब्बी जोसेफ टेलुस्किन का सुझाव है कि यह अंतर मूसा की पत्नी के बारे में उनकी टिप्पणियों का वर्णन करने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली हिब्रू क्रिया से उपजा है। यह स्त्रीलिंग है--और सावधान('और उसने बात की') - यह दर्शाता है कि मरियम वह थी जिसने मूसा के खिलाफ बातचीत शुरू की थी (तेलुश्किन, 130)। अन्य लोगों ने सुझाव दिया है कि हारून कुष्ठ रोग से पीड़ित नहीं था, क्योंकि महायाजक के रूप में, उसके शरीर को मांस की ऐसी भयानक बीमारी से छुआ जाना उचित नहीं होता।

मरियम की सज़ा को देखकर हारून ने मूसा से उसकी ओर से परमेश्वर से बात करने के लिए कहा। मूसा तुरंत जवाब देता है, गिनती 12:13 में भगवान को पुकारता है: 'हे भगवान, कृपया उसे चंगा करें' ('एल नाह, रेफा न लाह'). परमेश्वर अंततः मरियम को चंगा करता है, लेकिन पहले जोर देकर कहता है कि उसे सात दिनों के लिए इस्राएली शिविर से निर्वासित कर दिया जाए। वह आवश्यक अवधि के लिए शिविर के बाहर बंद रहती है और लोग उसकी प्रतीक्षा करते हैं। जब वह लौटती है, तो मरियम ठीक हो जाती है और इस्राएली पारान के रेगिस्तान में चले जाते हैं। कई अध्यायों के बाद, संख्या 20 में, वह मर जाती है और उसे कादेश में दफनाया जाता है।

स्रोत:

_{टेलुस्किन, जोसेफ। 'बाइबिल साक्षरता: हिब्रू बाइबिल के सबसे महत्वपूर्ण लोग, घटनाएं और विचार।' विलियम मोरो: न्यूयॉर्क, 1997।}