आस्तिकता के प्रकार
अद्वैतवाद
एकेश्वरवाद एक ईश्वर में विश्वास है। इस प्रकार का ईश्वरवाद दुनिया के कई प्रमुख धर्मों में पाया जाता है, जिनमें ईसाई धर्म, यहूदी धर्म और इस्लाम शामिल हैं। एकेश्वरवादी मानते हैं कि ईश्वर सर्वशक्तिमान और सर्वज्ञ है, और वह ब्रह्मांड का निर्माता है।आस्तिकता
देववाद यह विश्वास है कि ईश्वर मौजूद है, लेकिन वह मनुष्यों के मामलों में हस्तक्षेप नहीं करता है। आस्तिकों का मानना है कि ईश्वर ने ब्रह्मांड का निर्माण किया, लेकिन वह इसके दिन-प्रतिदिन के कार्यों में सक्रिय भूमिका नहीं निभाता है।देवपूजां
पंथवाद यह विश्वास है कि ईश्वर हर जगह और हर चीज में है। सर्वेश्वरवादियों का मानना है कि ईश्वर एक अलग अस्तित्व नहीं है, बल्कि सभी चीजों का योग है। वे यह भी मानते हैं कि सभी चीजें जुड़ी हुई हैं और हम सभी एक ही दिव्य ऊर्जा का हिस्सा हैं।अज्ञेयवाद
अज्ञेयवाद यह विश्वास है कि यह जानना असंभव है कि ईश्वर का अस्तित्व है या नहीं। अज्ञेयवादी ईश्वर के अस्तित्व से इनकार नहीं करते हैं, लेकिन वे यह नहीं मानते हैं कि उनके अस्तित्व को निश्चित रूप से सिद्ध या अस्वीकृत करना संभव है।निष्कर्ष
आस्तिकता एक उच्च शक्ति के अस्तित्व में विश्वास है, और आस्तिकता के कई प्रकार हैं। एकेश्वरवाद एक ईश्वर में विश्वास है, देववाद यह विश्वास है कि ईश्वर मौजूद है, लेकिन हस्तक्षेप नहीं करता है, सर्वेश्वरवाद यह विश्वास है कि ईश्वर हर जगह और हर चीज में है, और अज्ञेयवाद यह विश्वास है कि यह जानना असंभव है कि ईश्वर मौजूद है या नहीं। कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप किस प्रकार के आस्तिकता में विश्वास करते हैं, यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि आस्था एक व्यक्तिगत यात्रा है, और यह कि सभी की मान्यताएँ मान्य हैं।
थियोसईश्वर के लिए ग्रीक शब्द है और आस्तिकता के लिए मूल शब्द है। आस्तिकता अपने सबसे बुनियादी रूप में कम से कम एक ईश्वर में विश्वास है। हालाँकि, कई अलग-अलग प्रकार के आस्तिक हैं। एकेश्वरवादी और बहुदेववादी सबसे प्रसिद्ध हैं, लेकिन कई अन्य भी हैं। ये शब्द विशिष्ट धर्मों के बजाय धार्मिक विचारों के प्रकारों का वर्णन करते हैं। यहाँ कुछ अधिक सामान्यतः चर्चित मान्यताएँ हैं।
अद्वैतवाद
बंदरमतलब अकेला। एकेश्वरवाद यह विश्वास है कि एक ही ईश्वर है। यहूदी-ईसाई धर्म जैसे यहूदी धर्म, ईसाई धर्म और इस्लाम, साथ ही साथ छोटे समूह जैसे कि यहूदी धर्म मिला और यह बहाई , एकेश्वरवादी हैं। ईसाई धर्म के कुछ निंदक दावा करते हैं कि की अवधारणा ट्रिनिटी ईसाई धर्म को बहुदेववादी बनाता है, एकेश्वरवादी नहीं, लेकिन त्रिमूर्ति के विचार का आधार यह है कि पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा एक ही ईश्वर के तीन पहलू हैं।
पारसियों आज भी एकेश्वरवादी हैं, हालांकि इस बात पर कुछ बहस है कि क्या हमेशा से ऐसा ही रहा है। पारसी धर्म की एक शाखा भी है जिसे ज़ुर्वनवाद कहा जाता है, जो एकेश्वरवादी नहीं था।
कभी-कभी बाहरी लोगों के लिए यह समझना मुश्किल होता है कि विश्वासी खुद को भगवान कहे जाने वाले भेदों के कारण एकेश्वरवादी क्यों मानते हैं। के मानने वाले पानी से (वूडू) अपने आप को एकेश्वरवादी मानते हैं और केवल पहचानते हैं ईश्वर एक भगवान के रूप में। कानून (लोआ) जिनके साथ वे काम करते हैं उन्हें देवता नहीं माना जाता है, बल्कि बोंडे के कम आध्यात्मिक सेवक माने जाते हैं।
बहुदेववाद
पालीबहुत मतलब है। बहुदेववाद कई देवताओं में विश्वास है। बुतपरस्त एज़्टेक, यूनानी, रोमन, सेल्ट्स, मिस्र, नॉर्स, सुमेरियन और बेबीलोनियाई जैसे धर्म प्रकृति में बहुदेववादी थे। कई आधुनिक नियोपगान बहुदेववादी भी हैं। बहुदेववादी न केवल कई देवताओं की पूजा करते हैं और उनके पास देवताओं का एक समूह है जिसे वे सक्रिय रूप से पहचानते हैं, बल्कि वे अक्सर इस विचार के लिए भी खुले होते हैं कि अन्य संस्कृतियों द्वारा स्वीकार किए गए देवता वास्तविक भी हैं।
देवपूजां
कड़ाहीसभी का मतलब है, और सर्वेश्वरवादियों का मानना है कि ब्रह्मांड में सब कुछ भगवान का एक हिस्सा है, एक है और भगवान के समान है। पंथवादी एक व्यक्तिगत भगवान में विश्वास नहीं करते हैं। बल्कि, ईश्वर एक अवैयक्तिक, गैर-मानवरूपी बल है।
सर्वेश्वरवाद
सर्वेश्वरवादी सर्वेश्वरवादियों के समान हैं क्योंकि वे मानते हैं कि संपूर्ण ब्रह्मांड ईश्वर के साथ एक है। हालाँकि, वे यह भी मानते हैं कि ब्रह्मांड की तुलना में ईश्वर के लिए और भी कुछ है। ब्रह्मांड भगवान के साथ एक है, लेकिन भगवान ब्रह्मांड और ब्रह्मांड से परे दोनों हैं। सर्वेश्वरवाद एक व्यक्तिगत ईश्वर में विश्वास की अनुमति देता है, एक ऐसा प्राणी जिसके साथ मनुष्य संबंध बना सकता है, जिसकी मानवता के लिए अपेक्षाएँ हैं, और जो मानवीय शब्दों में संबंधित हो सकता है: ईश्वर 'बोलता है', उसके पास विचार हैं, और भावनात्मक रूप से वर्णित किया जा सकता है और नैतिक शब्दावली अच्छे और प्रेमपूर्ण के रूप में, ऐसे शब्द जिनका उपयोग सर्वेश्वरवाद की अवैयक्तिक शक्ति के लिए नहीं किया जाएगा।
मन का विज्ञान ईश्वर के बारे में एक सर्वेश्वरवादी दृष्टिकोण का एक उदाहरण है।
एकेश्वरवाद
सूखी घासमतलब एक। हेनोथिज्म अन्य देवताओं के अस्तित्व को सक्रिय रूप से नकारे बिना एक ही ईश्वर की पूजा है। हेनोथिस्ट्स, विभिन्न कारणों से, एक ही देवता के साथ एक विशिष्ट संबंध महसूस करते थे, जिनके प्रति वे किसी प्रकार की निष्ठा रखते थे। प्राचीन इब्रानी एकेश्वरवादी प्रतीत होते हैं: उन्होंने माना कि अस्तित्व में अन्य देवता भी थे, लेकिन उनका देवता हिब्रू लोगों का देवता था, और इस प्रकार, वे अकेले उसके प्रति वफादारी रखते थे। हिब्रू शास्त्र कई घटनाओं के बारे में बताता है जो इब्रानियों पर विदेशी देवताओं की पूजा करने की सजा के रूप में देखी गई थीं।
आस्तिकता
ईश्वरभगवान के लिए लैटिन शब्द है। देवत्व एक निर्माता ईश्वर में विश्वास करते हैं, लेकिन वे अस्वीकार करते हैं धर्म प्रकट किया . इसके बजाय, इस ईश्वर का ज्ञान तर्कसंगतता और निर्मित दुनिया के अनुभव से आता है। देववादी भी आमतौर पर एक व्यक्तिगत भगवान के विचार को अस्वीकार करते हैं। जबकि भगवान मौजूद है, वह अपनी रचना में हस्तक्षेप नहीं करता है (जैसे कि चमत्कार देना या भविष्यद्वक्ता बनाना), और वह पूजा की इच्छा नहीं रखता है।
