Sirhind Martyrdom of Mata Gujri and Younger Sahibzade (1705)

Sirhind Martyrdom 1705 में माता गुजरी और छोटी साहिबजादे की सिख इतिहास में एक महत्वपूर्ण घटना है। यह घटना सिख धर्म में दो सबसे महत्वपूर्ण शख्सियतों, माता गुजरी और उनके पोते, छोटे साहिबजादे के जीवन के अंत का प्रतीक है।

माता गुजरी सिखों के दसवें गुरु गोबिंद सिंह की माता थीं। वह एक मजबूत और समर्पित महिला थी जिसका अपने बेटे पर बहुत प्रभाव था। छोटे साहिबजादे गुरु गोबिंद सिंह के दो छोटे बेटे थे, जो क्रमशः नौ और सात साल की उम्र में शहीद हो गए थे।

माता गुजरी और छोटे साहिबजादे की शहादत 17 वीं शताब्दी के अंत में मुगल साम्राज्य द्वारा सिखों के उत्पीड़न का परिणाम थी। मुगल बादशाह औरंगजेब ने दोनों लड़कों को फाँसी देने का आदेश दिया था, और माता गुजरी को गिरफ्तार कर लिया गया और सरहिंद ले जाया गया, जहाँ उन्हें उनकी मृत्यु तक बंदी बनाकर रखा गया।

माता गुजरी और छोटे साहिबजादे की शहादत को सिख समुदाय द्वारा उनके साहस और लचीलेपन के प्रतीक के रूप में याद किया जाता है और मनाया जाता है। यह स्वतंत्रता और न्याय की लड़ाई में सिख समुदाय द्वारा दिए गए बलिदानों की याद दिलाता है।

माता गुजरी और छोटे साहिबजादे की शहादत सिख इतिहास की एक महत्वपूर्ण घटना है, और इसे सिख समुदाय द्वारा साहस और लचीलेपन के प्रतीक के रूप में याद किया जाता है और मनाया जाता है। यह स्वतंत्रता और न्याय की लड़ाई में सिख समुदाय द्वारा दिए गए बलिदानों की याद दिलाता है।

घिरे आनंदपुर से रात की उड़ान के दौरान 81 वर्षीय मां Tenth Guru गोबिंद सिंह, Mata Gujri और उसके दो छोटे पोते sahibzade , *जरोवर सिंह (*जुझार) उम्र 9, और फतेह सिंह उम्र 7, सरसा नदी के तूफानी बाढ़ के पानी में एक साथ संघर्ष कर रहे थे। अंधेरे उग्र अशांति ने लोगों और संपत्ति को समान रूप से बहा दिया और कई सिख क्रॉसिंग से नहीं बचे। माता गुजरी और युवा साहिबजादे अपने बाकी परिवार से अलग हो गए। गीले, ठंडे और थके हुए, उन्होंने ब्राह्मण गंगू, एक पूर्व रसोइया नौकर, जिसे गुरु गोबिंद सिंह के घर से छुट्टी दे दी गई थी, से मदद स्वीकार की। गंगू उन्हें अपने गाँव सहेरी ले गया, जो मोरिंडा (वर्तमान जिला रोपड़) से बहुत दूर नहीं था और उन्हें अपने घर में आश्रय दिया। जब वह और उसके पोते सो रहे थे, तब गंगू ने क़ीमती सामान की तलाश में उसके सामान की चोरी कर ली। उसने पाया और माता गूजरी द्वारा अपने साथ ले जाए गए सिक्कों की एक थैली ले गया। उसने उन्हें दफन कर दिया और फिर जब उसे चोरी का पता चला, तो उसने अपने कार्यों को कवर करने के लिए चोरों के बारे में एक कहानी गढ़ी। कहानी पर विश्वास न करते हुए, उसने उससे अपने पैसे वापस करने के लिए कहा। गंगू क्रोधित हो गया, उसने अपनी बेगुनाही का विरोध किया और उस पर कृतघ्न होने का आरोप लगाया और फिर उसे अपने पोते के साथ सड़कों पर निकाल दिया।

कब्ज़ा करना

इनाम की उम्मीद में गंगू तुरंत लोकल के पास दौड़ाchaudhriअधिकारी और उसे बताया कि गुरु गोबिंद सिंह की मां और उनके पोते आश्रय लेने के लिए अभी-अभी उनके घर पहुंचे थे। उन्होंने अधिकारी को आश्वस्त किया कि गुरु की मां को पकड़ने के लिए मिरांडा में मुगल अधिकारियों द्वारा उन्हें पुरस्कृत किया जाएगा, और उन्होंने साथ में माता गुजरी और गुरु के पुत्रों के अधिकारियों जानी खान और मनी खान को सूचित किया। 8 दिसंबर, 1705 ई. को अधिकारियों ने माता गुजरी और छोटे साहिबजादे को पकड़ लिया और गिरफ्तार कर लिया और उन्हें सरहिंद ले गए। फिर भी पुरस्कार की आशा में गंगू उनके साथ हो लिया।

कैद होना

9 दिसंबर, 1705 ई। को सरहिंद के प्रमुख अधिकारी नवाब वजीर खान ने माता गुर्जरी और छोटे साहिबजादे को कैद कर लिया। कड़ाके की ठंड के मौसम के बावजूद, उसने बूढ़ी महिलाओं और उसके युवा पोते को खुले गर्मियों के टॉवर या में बंद कर दियाठंडा बुर्ज।जिसका अर्थ है 'कोल्ड टावर', जिसे गर्मी के महीनों की प्रचंड गर्मी से बचने के लिए बनाया गया है। केवल उनके पहने हुए कपड़ों के साथ तत्वों के संपर्क में आने पर, दादी और उनके छोटे पोते को धूप, हवा या रात के तापमान से बहुत कम सुरक्षा मिली। उनके क्रूर बंधकों ने उन्हें गर्म रखने या उन्हें बनाए रखने के लिए कोई खाना या पेय नहीं दिया। जिज्ञासु स्थानीय लोग उन्हें देखने के लिए एकत्र हुए। सचानंद खत्री, जिनकी गुरु गोबिंद सिंह के बड़े बेटों में से एक की पत्नी के रूप में अपनी बेटी की पेशकश को बार-बार खारिज कर दिया गया था, ने अपने गुस्से को छोटे साहिबजादे की ओर मोड़ दिया और उन्हें एक जहरीले सांप की संतान घोषित कर दिया, जो उनकी तरह खतरनाक हो जाएगा। पिता को अगर रहने दिया जाए।

पृथक्करण

वज़ीर खान ने साहिबज़ादे को अपने सामने लाने का आदेश दिया, लेकिन माता गूजरी को मीनार में ही सीमित रखने की कामना की, यह आशा करते हुए कि अलगाव उनकी चालों के लिए उनकी भेद्यता को बढ़ा देगा। मुरिंडा के रंगहार, या राज्यपाल, उन्हें लाने के लिए गए, चालाकी से माता गुजरी को आश्वासन दिया कि वह बच्चों को सुरक्षित वापस कर देंगे। उसने अपने पोते को अपने पीछे छिपा लिया और उन्हें जाने नहीं देना चाहती थी। बड़े ने छोटे का हाथ पकड़ लिया और बहादुरी से घोषणा की कि उन्हें अपने दुश्मन वजीर खान से मिलना चाहिए। एक बार जब उन्होंने साहिबजादों को उनकी दादी से अलग कर दिया, तो रंगहार ने उनके संकल्प को हिलाने की उम्मीद करते हुए उन्हें बताया कि उनके पिता और बड़े भाई मारे गए हैं। साहिबज़ादे ने रंगहार पर झूठ बोलने का आरोप लगाया, अपने पिता गुरु को अजेय होने के लिए जोर दिया।

विश्वास की परीक्षा

जब छोटे साहिबजादे वजीर खान के सामने खड़े हुए, तो उन्होंने उनसे कहा कि अगर वे इस्लाम स्वीकार कर लेते हैं तो उनकी परेशानी खत्म हो जाएगी। उसने उन्हें धन और पद देने का वादा किया यदि वे अपने पिता के विश्वास की निंदा करेंगे। हालांकि, उन्होंने यह स्पष्ट कर दिया कि उनके पास कोई अन्य विकल्प नहीं था, और अन्यथा उन्हें निश्चित रूप से मृत्यु का सामना करना पड़ेगा। दो मासूम बच्चों ने अपने विश्वास में स्थिर रहने की शपथ लेते हुए, अपने विरोधी का साहसपूर्वक सामना किया। वज़ीर ने उन्हें ध्यान से विचार करने की सलाह देते हुए उन्हें खुले हवाई टॉवर पर लौटने का आदेश दिया, यह सूचित करते हुए कि यदि वे पश्चाताप नहीं करते हैं तो उनकी मृत्युदंड दो दिनों के समय में दी जाएगी।

शहादत

फाँसी की तारीख नजदीक आने पर, माता गुरजी ने अपने पोतों को सांत्वना दी, उनके पिता के वीरतापूर्ण कार्यों की कहानियों के साथ उनकी आत्माओं को रैली की। उसने उन्हें याद दिलाया कि कैसे उनके दादाजी नौवें गुरु तेग बहादर निडरता से अपनी खुद की शहादत का सामना किया, और अपने शानदार पूर्वज की पांचवें गुरु अर्जुन देव शहीद होने पर उनकी अमोघ भावना।

11 दिसंबर, 1705 ई। को, वज़ीर खान ने साहिबज़ादे को अपना विश्वास त्यागने और इस्लाम अपनाने का दूसरा अवसर प्रदान किया। जब उन्होंने इनकार कर दिया, तो उन्होंने आदेश दिया कि उन्हें जिंदा ईंटों से मार दिया जाए। मलेरकोटल के नवाब शेर मुहम्मद ने औपचारिक विरोध दर्ज कराया। जोर देकर कहा कि कुरान बेगुनाहों की हत्या को माफ नहीं करता है। उसकी सलाह को अनसुना करते हुए वजीर ने अपने आदेश पर अमल किया। साहिबज़ादे वफादार बने रहे क्योंकि ईंट पर ईंट उनके चारों ओर उठी हुई थी, जिससे एक दीवार बन गई थी जो उनका दम घुटने के लिए ऊँची उठ गई थी। जैसे ही उनकी हवा की आपूर्ति कम हो गई, दीवार झुक गई और ढह गई।

12 दिसंबर, 1705 ई। को, वजीर ने साहिबज़ादे को इस्लाम में परिवर्तित होने का एक अंतिम अवसर दिया। गुरु गोबिंद सिंह के कट्टर पुत्रों ने प्रलोभन का सामना किया, खालसा पंथ के प्रति अपनी अटूट भक्ति की घोषणा की और वजीर के जबरन प्रयासों की निंदा की। वजीर ने उन्हें मरते हुए देखने के लिए 7- और 9 साल के मासूम साहिबजादों के सिर उनके शरीर से अलग करने का आदेश दिया।

जब माता गुजरी को अपने पोतों के भाग्य के बारे में पता चला, तो वह बेहोश हो गईं। गुरु गोबिंद सिंह की मां को पुनर्जीवित नहीं किया जा सका। खुले टॉवर में तत्वों के संपर्क में आने के चार दिन और रातें और यह सुनने का सदमा कि उसके प्यारे पोते क्रूरता से सिर काट लिए गए थे, घातक साबित हुए।

13 दिसंबर, 1705 ई. को सरहिंद के व्यापारी सेठ टोडर मल ने अंतिम संस्कार करने की अनुमति प्राप्त की, जब उन्होंने सोने के सिक्कों के साथ किले की दीवार के बाहर जमीन को ढंकने की पेशकश की। व्यापारी ने सम्मानपूर्वक गुरु गोबिंद सिंह की मां और युवा बेटों के शवों का अंतिम संस्कार किया।

ऐतिहासिक स्मारक तीर्थ

जिस स्थान पर रात भर माता गुजरी और साहिबजादे के शव पड़े रहे, उसे बिमनगढ़ के नाम से जाना जाता है। सरहिंद के पास तीन मंदिर उनकी स्मृति को समर्पित हैं:

• Gurdwara Burj Mata Gujri
• Gurdwara Shahid Ganj
• Gurdwara Fatehgarh

सूत्रों का कहना है

सिख धर्म का विश्वकोश *वॉल्यूम। 1 हरबंस सिंह द्वारा

**सिख धर्मवॉल्यूम। 5 मैक्स आर्थर मैकॉलिफ द्वारा

विस्माद द्वारा साहिबजादे ए सागा ऑफ वेलोर एंड सैक्रिफाइस एनिमेटेड मूवी डीवीडी