लेंट के पांचवें सप्ताह के लिए शास्त्र पाठ

लेंट का पाँचवाँ सप्ताह प्रतिबिंब और चिंतन का समय है जब हम ईस्टर की तैयारी करते हैं। इस सप्ताह के दौरान, हमें शास्त्रों को पढ़ने और मनन करने के लिए आमंत्रित किया जाता है जो हमें यीशु मसीह के जुनून, मृत्यु और पुनरुत्थान की हमारी समझ को गहरा करने में मदद करेगा।

लेंट के पांचवें सप्ताह के लिए शास्त्र पाठ शामिल करना:

• सोमवार: यशायाह 50:4-9
• मंगलवार: यशायाह 42:1-7
• बुधवार: यशायाह 49:1-6
• गुरुवार: यशायाह 50:4-9
• शुक्रवारः यूहन्ना 12:1-11
• शनिवार: जॉन 13:21-33, 36-38
• रविवारः यूहन्ना 12:20-33

ये पठन हमें यीशु के जीवन और शिक्षाओं पर विचार करने और उनकी मृत्यु और पुनरुत्थान के रहस्य पर विचार करने का अवसर प्रदान करते हैं। इन पठन के माध्यम से, हम जुनून के अर्थ में अंतर्दृष्टि प्राप्त कर सकते हैं, और ईश्वर के प्रेम और दया की गहरी समझ प्राप्त कर सकते हैं। जैसा कि हम इन शास्त्रों को पढ़ते हैं और उन पर मनन करते हैं, हम परमेश्वर के करीब आ सकते हैं और अपने विश्वास में मजबूत हो सकते हैं।

ईस्टर केवल दो सप्ताह दूर है। 1969 में नए लिटर्जिकल कैलेंडर की शुरुआत तक, ये अंतिम दो सप्ताह थे रोज़ा रूप में जाने जाते थे पैशनटाइड , और उन्होंने मसीह की दिव्यता के बढ़ते रहस्योद्घाटन के साथ-साथ यरूशलेम की ओर उसके आंदोलन का स्मरण किया, जिसमें वह प्रवेश करता है महत्व रविवार और जहां उसका जुनून की रात से शुरू होगा पवित्र गुरुवार .

इस्राएल के साथ पुरानी वाचा मसीह की नई वाचा में पूरी होती है

नए के प्रकाश में पुराने नियम की व्याख्या करना

धर्मविधिक कैलेंडर के संशोधन के बाद भी, हम अभी भी इस बदलाव को गिरजाघर के अन्य धर्मविधिक समारोहों में ध्यान केंद्रित करते हुए देख सकते हैं। लेंट के पांचवें सप्ताह के लिए इंजील रीडिंग, रीडिंग के कार्यालय से खींची गई, कैथोलिक चर्च की आधिकारिक प्रार्थना का हिस्सा जिसे घंटों की लिटर्जी के रूप में जाना जाता है, अब मिस्र से इस्राएलियों के पलायन के खातों से नहीं ली गई है। वादा किया हुआ देश , जैसा कि वे पहले लेंट में थे। इसके बजाय, वे इब्रानियों के पत्र से आते हैं, जिसमें संत पॉल नए नियम के प्रकाश में पुराने नियम की व्याख्या करते हैं।

यदि आपको कभी यह समझने में कठिनाई हुई हो कि कैसे पुराना नियम ईसाई के रूप में हमारे जीवन से संबंधित है, और कैसे इस्राएलियों की ऐतिहासिक यात्रा चर्च में हमारी आध्यात्मिक यात्रा का एक प्रकार है, इस सप्ताह के लिए और इसके लिए पाठ पवित्र सप्ताह सब कुछ स्पष्ट करने में मदद करेगा। यदि आप लेंट के धर्मग्रंथों का पाठ नहीं कर रहे हैं, तो शुरू करने के लिए अभी से बेहतर समय नहीं है।

लेंट के पांचवें सप्ताह के प्रत्येक दिन के लिए रीडिंग, निम्नलिखित पृष्ठों पर पाए जाते हैं, रीडिंग के कार्यालय से आते हैं, घंटे के लिटर्जी का हिस्सा, चर्च की आधिकारिक प्रार्थना।

लेंट के पांचवें रविवार (जुनून रविवार) के लिए इंजील पढ़ना

स्टर्नबर्क के परमधर्मपीठ के अल्बर्ट, स्ट्राहोव मठ पुस्तकालय, प्राग, चेक गणराज्य। फ्रेड डी नोयेल/Getty Images

परमेश्वर का पुत्र स्वर्गदूतों से ऊँचा है

रोज़ा समाप्ति की ओर आ रहा है, और, इससे पहले के इस अंतिम सप्ताह में पवित्र सप्ताह , हम निर्गमन की कहानी से इब्रानियों को लिखे पत्र की ओर मुड़ते हैं। उद्धार के इतिहास पर पीछे मुड़कर देखते हुए, सेंट पॉल नए के प्रकाश में पुराने नियम की व्याख्या करता है। अतीत में, प्रकाशन अधूरा था; अब, मसीह में, सब कुछ प्रकट हो गया है। पुरानी वाचा, के द्वारा प्रगट हुई एन्जिल्स , बाध्यकारी था; नई वाचा, जो स्वर्गदूतों से ऊंचे हैं, मसीह के द्वारा प्रगट हुई, और भी अधिक है।

इब्रानियों 1:1-2:4 (डूए-रिम्स 1899 अमेरिकी संस्करण)

परमेश्वर ने, जिस ने पहिले समयोंमें और नाना प्रकार से पूर्वजोंसे भविष्यद्वक्ताओंके द्वारा बातें की, इन दिनोंमें सबसे अन्त में हम से अपके पुत्र के द्वारा बातें की, जिसे उस ने सारी वस्तुओं का वारिस ठहराया है, और उसी के द्वारा भी। उसने दुनिया बनाई। जो उसकी महिमा का प्रकाश, और उसकी हस्ती का प्रतिरूप होकर, और सब वस्तुओं को अपनी सामर्थ के वचन से संभालता है, और पापों को धोता है, वह ऊंचे पर महामहिम की दाहिनी ओर विराजमान है। वह स्वर्गदूतों से कहीं अधिक उत्तम बनाया गया है, क्योंकि उस ने उन से बढ़कर एक उत्तम नाम पाया है।
उसने स्वर्गदूतों में से किस से कभी कहा, कि तू मेरा पुत्र है, आज तू मुझ से उत्पन्न हुआ है?
और फिर, मैं उसका पिता ठहरूंगा, और वह मेरा पुत्र ठहरेगा?
और फिर, जब वह पहिलौठे को जगत में लाता है, तो कहता है, कि परमेश्वर के सब दूत उस की स्तुति करें।
और स्वर्गदूतों से वह वास्तव में कहता है: वह जो अपने दूतों को आत्मा, और अपने सेवकों को आग की ज्वाला बनाता है।
परन्तु पुत्र के लिए: हे परमेश्वर, तेरा सिंहासन युगानुयुग है; न्याय का राजदण्ड तेरे राज्य का राजदण्ड है। तू ने न्याय से प्रीति और अधर्म से बैर रखा; इस कारण परमेश्वर ने, तेरे परमेश्वर ने, तेरे साथियों से बढ़कर हर्षरूपी तेल से तेरा अभिषेक किया है।
और: हे यहोवा, आदि में तू ने पृय्वी की खोज की, और तेरे हाथ के काम आकाश हैं। वे तो नाश होंगे, परन्तु तू बना रहेगा; और वे सब वस्त्र के समान पुराने हो जाएंगे। और तू उनको वस्त्र की नाईं बदलेगा, और वे बदल जाएंगे; परन्तु तू वही है, और तेरे वर्ष का अन्त न होगा।
परन्तु स्वर्गदूतों में से किस से उसने कभी कहा, कि तू मेरे दाहिने बैठ, जब तक कि मैं तेरे बैरियों को तेरे चरणों की चौकी न कर दूं?
क्या वे सब सेवा टहल करनेवाली आत्माएं नहीं, जो उन की सेवा टहल करने को भेजी गई हैं, जो उद्धार का मीरास पाएंगी?
इसलिए चाहिए कि हम उन बातों पर और भी ध्यान दें जो हमने सुनी हैं, कहीं ऐसा न हो कि हम उनसे चूक जाएं। क्योंकि यदि स्वर्गदूतों के द्वारा कहा गया वचन स्थिर हो गया, और हर एक अपराध और आज्ञा न मानने का ठीक बदला मिला: यदि हम इतने बड़े उद्धार की उपेक्षा करें, तो हम कैसे बचेंगे? जिसकी घोषणा प्रभु ने शुरू की थी, हमें सुननेवालों ने उसकी पुष्टि की थी । परमेश्वर भी अपनी इच्छा के अनुसार चिन्हों, और चमत्कारों, और नाना प्रकार के चमत्कारों, और पवित्र आत्मा के बांटने के द्वारा उनकी गवाही देता रहा।

• स्रोत: डौए-रिम्स 1899 बाइबिल का अमेरिकी संस्करण (सार्वजनिक डोमेन में)

लेंट के पांचवें सप्ताह के सोमवार के लिए धर्मग्रंथ पढ़ना

एक बाइबिल के माध्यम से अंगूठा लगाता हुआ आदमी। पीटर ग्लास/डिज़ाइन तस्वीरें/गेटी इमेजेज़

क्राइस्ट इज़ ट्रू गॉड एंड ट्रू मैन

संपूर्ण सृष्टि, सेंट पॉल हमें इब्रानियों के इस पढ़ने में बताता है, यह मसीह के अधीन है, जिसके माध्यम से इसे बनाया गया था। परन्तु मसीह इस संसार और इसके दोनों से परे है; वह मनुष्य बना ताकि वह हमारे लिए कष्ट उठाए और सारी सृष्टि को अपनी ओर खींचे। हमारे स्वभाव में साझा करके,उसने पाप पर जय पायीऔर हमारे लिए स्वर्ग के द्वार खोल दिए।

इब्रानियों 2:5-18 (डूए-रिम्स 1899 अमेरिकी संस्करण)

क्योंकि परमेश्वर ने उस आनेवाले जगत को, जिसकी चर्चा हम कर रहे हैं, स्वर्गदूतों के अधीन नहीं किया। परन्तु किसी स्थान में किसी ने यह गवाही दी है, कि मनुष्य क्या है, कि तू उसका स्मरण रखता है: या मनुष्य का पुत्र, कि तू उसकी सुधि लेता है? तू ने उसे स्वर्गदूतों से कुछ ही कम किया; तू ने उस पर महिमा और आदर का मुकुट रखा, और अपके हाथोंके कामोंपर अधिक्कारनेी ठहराया; तू ने सब कुछ उसके पांवोंके नीचे कर दिया।
क्योंकि उसने सब कुछ उसके आधीन कर दिया, और कुछ भी उसके अधीन न छोड़ा। परन्तु अब हम देखते हैं कि अभी तक सब वस्तुएँ उसके अधीन नहीं हैं। परन्‍तु हम यीशु को देखते हैं, जो स्‍वर्गदूतोंसे कुछ ही कम बनाया गया या, क्‍योंकि वह मृत्‍यु की दु:ख उठाने के लिथे महिमा और आदर का मुकुट बान्धा गया, कि परमेश्वर के अनुग्रह से वह सब के लिथे मृत्‍यु का स्‍वाद चखे।
क्योंकि यह वही हुआ, जिसके लिए सब कुछ है, और जिसके द्वारा सब कुछ है, जिसने बहुत सी सन्तानों को महिमा में पहुँचाया है, कि अपने दुःखभोग से उनके उद्धार के कर्ता को सिद्ध करे। क्योंकि वह जो पवित्र करता है, और जो पवित्र किए जाते हैं, वे सब एक ही हैं। इसी कारण वह उन्हें भाई कहने से यह कहकर नहीं लजाता, कि मैं अपके भाइयोंके साम्हने तेरा नाम घोषित करूंगा; मैं कलीसिया के बीच में तेरी स्तुति करूंगा।
और फिर: मैं उस पर अपना भरोसा रखूंगा।
और फिर से: देखो, मैं और मेरे बच्चे हैं, जिन्हें परमेश्वर ने मुझे दिया है।
इसलिए क्योंकि बच्चे मांस और लहू के भागी हैं, वह आप भी उसी रीति से उनका भागी हुआ है: कि मृत्यु के द्वारा, वह उसे जिसे मृत्यु का साम्राज्य था, अर्थात् शैतान को नष्ट कर सके: और हो सकता है उनका उद्धार करो, जो मृत्यु के भय के मारे जीवन भर दासता में डूबे रहे। क्योंकि वह स्वर्गदूतों को कहीं नहीं पकड़ता, परन्तु इब्राहीम के वंश को वह वश में करता है। इसलिए उसे चाहिए था कि वह सब बातों में अपने भाइयों के समान बने, ताकि वह परमेश्वर के सामने एक दयालु और विश्वासयोग्य याजक बन सके, ताकि वह लोगों के पापों का प्रायश्चित हो सके । क्योंकि जिन बातों में वह स्वयं दु:ख उठाता है और उनकी परीक्षा होती है, वे उनकी भी सहायता कर सकते हैं, जिनकी परीक्षा होती है।

• स्रोत: डौए-रिम्स 1899 बाइबिल का अमेरिकी संस्करण (सार्वजनिक डोमेन में)

लेंट के पांचवें सप्ताह के मंगलवार के लिए पवित्रशास्त्र पढ़ना

एक सोने की पत्ती बाइबिल। जिल Fromer/Getty छवियाँ

हमारा विश्वास मसीह के जैसा होना चाहिए

इब्रानियों के नाम पत्र के इस पठन में, सेंट पॉल हमें अपने पिता के प्रति मसीह की अपनी विश्वासयोग्यता की याद दिलाता है। वह उस विश्वासयोग्यता की तुलना इस्राएलियों की बेवफाई से करता है, जिन्हें परमेश्वर ने मिस्र की गुलामी से छुड़ाया लेकिन जो फिर भी उसके खिलाफ हो गए और इसलिए प्रवेश करने में असमर्थ थे वादा किया हुआ देश .

हमें मसीह को अपने आदर्श के रूप में लेना चाहिए, ताकि हमारा विश्वास हमें बचा सके।

इब्रानियों 3:1-19 (डूए-रिम्स 1899 अमेरिकी संस्करण)

इसलिए, पवित्र भाइयों, स्वर्गीय बुलाहट के सहभागी, हमारे अंगीकार के प्रेरित और महायाजक, यीशु पर विचार करें: जो उसके बनानेवाले के प्रति विश्वासयोग्य है, जैसा कि वह भी था मूसा उसके सारे घर में। क्‍योंकि यह पुरूष मूसा से इसलिथे अधिक महिमा के योग्य गिना गया, कि जिस ने भवन को बनाया, वह भवन से बड़ा आदर पाता है। क्योंकि हर एक घर का कोई न कोई मनुष्य बनाता है: परन्तु जिस ने सब कुछ बनाया वह परमेश्वर है। और मूसा वास्तव में अपने सारे घर में एक सेवक के रूप में विश्वासयोग्य था, उन बातों की गवाही के लिए जो कही जानी थीं: लेकिन मसीह अपने ही घर में पुत्र के रूप में: हम कौन सा घर हैं, अगर हम विश्वास और आशा की महिमा को मजबूत रखते हैं अंत तक।
इसलिए, जैसा पवित्र आत्मा कहता है: आज यदि तुम उसका शब्द सुनो, तो अपने हृदयों को कठोर न करो, जैसा कि क्रोध दिलाने के समय किया गया था; परीक्षा के दिन जंगल में, जहां तुम्हारे बाप दादों ने मेरी परीक्षा की, चालीस वर्ष तक मेरे कामोंको परखा, और मेरे कामोंको देखा; इसी कारण से मैं ने इस पीढ़ी से ठोकर खाई, और मैं ने कहा, वे सदा मन ही मन भटकते हैं। और उन्होंने मेरे मार्गों को नहीं जाना, जैसा कि मैं ने अपके क्रोध की शपय खाई है कि क्या वे मेरे विश्राम में प्रवेश करने पाएंगे।
हे भाइयों, चौकस रहो, कहीं ऐसा न हो कि तुम में से किसी का बुरा और अविश्वासी मन हो, जो जीवते परमेश्वर से दूर हो जाए। परन्तु जब तक यह दिन बुलाया जाता है, प्रति दिन एक दूसरे को समझाते रहो, कि तुम में से कोई पाप के छल में आकर कठोर न हो। क्योंकि हम मसीह के भागी हुए हैं, तौभी ऐसा ही यदि हम उसके आदि तत्व को अन्त तक दृढ़ता से थामे रहें।
जबकि यह कहा जाता है, कि यदि आज तुम उसका शब्द सुनो, तो अपने मनों को कठोर न करो, जैसा कि उस प्रकोप के समय किया था।
क्योंकि कितनों ने सुनकर रिस दिलाई, परन्तु जितने मूसा के द्वारा मिस्र से निकले थे वे सब नहीं। और वह चालीस वर्ष तक किसके साथ रहा? क्या उन्हीं से नहीं जिन ने पाप किया, जिनकी लोथें जंगल में फेंक दी गई थीं? और किस के विषय में उस ने शपथ खाई, कि वे उसके विश्राम में प्रवेश करने न पाएंगे: परन्तु उनके लिथे जो अविश्‍वासी थे? और हम देखते हैं कि वे अविश्‍वास के कारण प्रवेष न कर सके।

• स्रोत: डौए-रिम्स 1899 बाइबिल का अमेरिकी संस्करण (सार्वजनिक डोमेन में)

लेंट के पांचवें सप्ताह के बुधवार के लिए धर्मग्रंथ पढ़ना

एक व्याख्याता के साथ एक पुजारी। अपरिभाषित

मसीह महायाजक हमारी आशा है

हम अपने में मजबूत हो सकते हैं आस्था , संत पॉल हमें बताते हैं, क्योंकि हमारे पास आशा करने का कारण है: भगवान ने अपने लोगों के प्रति अपनी निष्ठा की शपथ ली है। मसीह, के माध्यम से उनकी मृत्यु और जी उठने , पिता के पास लौट आया है, और वह अब उसके सामने अनन्त महायाजक के रूप में खड़ा है, हमारी ओर से विनती करता है।

इब्रानियों 6:9-20 (डूए-रिम्स 1899 अमेरिकी संस्करण)

परन्तु, मेरे प्रियों, हम तुम से बेहतर बातों पर भरोसा करते हैं, और उद्धार के निकट हैं; यद्यपि हम ऐसा बोलते हैं। क्योंकि परमेश्वर अन्यायी नहीं है, कि वह तेरे काम को और उस प्रेम को भूल जाए जो तू ने उसके नाम से दिखाया है, तू ने जो सेवा की है, और पवित्र लोगों की सेवा करे। और हम चाहते हैं कि आप में से हर एक अंत तक आशा की पूर्ति के लिए समान सावधानी दिखाए: कि तुम आलसी न बनो, बल्कि उनके अनुयायी बनो, जो विश्वास और धैर्य के माध्यम से प्रतिज्ञाओं को प्राप्त करेंगे।
भगवान के लिए वादा करने के लिए अब्राहम , क्योंकि उसके पास कोई बड़ा न था, जिसकी वह शपथ खा सके, और अपनी ही शपथ खाकर कहा, यदि मैं तुझे आशीष न दूंगा, और बढ़ाऊंगा, तो तुझे बढ़ाऊंगा। और इतने सब्र से धीरज धरकर उसने वचन पा लिया।
क्योंकि मनुष्य अपने से बड़े की शपथ खाते हैं, और दृढ़ करने के लिये शपथ ही उनके सारे विवाद का अन्त होती है। जिसमें परमेश्वर ने प्रतिज्ञा के वारिसों को अपनी सलाह की अपरिवर्तनीयता दिखाने के लिए बहुतायत से अर्थ दिया, शपथ ग्रहण की: कि दो अपरिवर्तनीय चीजों से, जिसमें भगवान के लिए झूठ बोलना असंभव है, हमें सबसे मजबूत आराम मिल सकता है, जो भाग गए हैं शरण के निमित्त उस आशा को जो हमारे आगे धरी है, दृढ़ रहें। जो हमारे पास आत्मा का लंगर है, पक्का और दृढ़, और जो परदे के भीतर भी प्रवेश करता है; जहां अग्रगामी यीशु हमारे लिए प्रविष्ट हुआ, की रीति से सदा के लिये महायाजक बना मलिकिसिदक .

• स्रोत: डौए-रिम्स 1899 बाइबिल का अमेरिकी संस्करण (सार्वजनिक डोमेन में)

लेंट के पांचवें सप्ताह के गुरुवार के लिए पवित्रशास्त्र पढ़ना

लैटिन में पुरानी बाइबिल। मायरॉन/गेटी इमेजेज़

मलिकिसिदक, मसीह का पूर्वस्वाद

का आंकड़ा मलिकिसिदक , सलेम के राजा (जिसका अर्थ है 'शांति'), मसीह की भविष्यवाणी करता है। पुराने नियम का याजकपद वंशानुगत था; लेकिन मेल्कीसेदेक की वंशावली ज्ञात नहीं थी, और उसे एक ऐसे वृद्ध व्यक्ति के रूप में माना जाता था जो कभी नहीं मर सकता था। इसलिए, उनके पुरोहिताई को, मसीह की तरह, शाश्वत के रूप में देखा गया था, और मसीह की तुलना उनके पुरोहितत्व की कभी न खत्म होने वाली प्रकृति पर जोर देने के लिए की गई थी।

इब्रानियों 7:1-10 (डूए-रिम्स 1899 अमेरिकी संस्करण)

इस के लिए मेल्कीसेदेक शालेम का राजा था, जो परमप्रधान परमेश्वर का याजक था, जो इब्राहीम से मिला, जो राजाओं के वध से लौट रहा था, और उसे आशीर्वाद दिया: जिस पर इब्राहीम ने भी सबका दशमांश बांट दिया: जो वास्तव में पहले व्याख्या के अनुसार, न्याय का राजा है : और फिर शालेम का राजा भी, जो शांति का राजा है: बिना पिता के, बिना माँ के, बिना वंशावली के, न तो दिनों की शुरुआत और न ही जीवन का अंत, लेकिन परमेश्वर के पुत्र की तरह, हमेशा के लिए एक पुजारी बना रहता है।
अब इस पर ध्यान करो कि यह कैसा महान है, जिसे कुलपिता इब्राहीम ने भी मुख्य वस्तुओं में से दसवां अंश दिया। और लेवी की सन्तान में से जो याजक का पद पाते हैं, उन्हें आज्ञा मिली है, कि लोगों से, अर्यात् अपके भाइयोंसे, व्यवस्था के अनुसार दसवां अंश लें: यद्यपि वे आप भी इब्राहीम की देह से उत्पन्न हुए थे। . परन्तु जिस की वंशावली उन में गिनी नहीं गई, उस ने इब्राहीम से दसवां अंश पाया, और जिस को प्रतिज्ञाएं मिली यी उस को आशीष दी। और बिना किसी विरोधाभास के, जो कम है, वह बेहतर से धन्य है।
और यहां तो जो मनुष्य मरते हैं, वे यह पाते हैं, परन्तु वहां उसके जीवित रहने की साक्षी है। और (जैसा कहा जा सकता है) यहां तक ​​कि लेवी ने भी, जिसे दसवाँ अंश मिला था, इब्राहीम में दसवाँ अंश दिया: क्योंकि जब मलिकिसिदक उससे मिला, तब वह अपने पिता की देह में था।

• स्रोत: डौए-रिम्स 1899 बाइबिल का अमेरिकी संस्करण (सार्वजनिक डोमेन में)

लेंट के पांचवें सप्ताह के शुक्रवार के लिए धर्मग्रंथ पढ़ना

अंग्रेजी में पुरानी बाइबिल। गोडोंग/गेटी इमेजेज़

मसीह का शाश्वत पुरोहितत्व

सेंट पॉल मसीह और के बीच तुलना पर विस्तार करना जारी रखता है मलिकिसिदक . आज, वह इंगित करता है कि पौरोहित्य में परिवर्तन व्यवस्था में परिवर्तन का संकेत है । जन्म से, यीशु पुराने नियम के याजक पद के योग्य नहीं था; फिर भी वह एक याजक था—वास्तव में, अंतिम याजक, तब से न्यू टेस्टामेंट पुजारी मसीह के शाश्वत याजकपद में केवल एक भागीदारी है।

इब्रानियों 7:11-28 (डूए-रिम्स 1899 अमेरिकी संस्करण)

यदि उस समय लेवीय याजकपद से सिद्धता होती, (क्योंकि उसी के अधीन लोगों को व्यवस्या मिली थी), तो फिर क्या प्रयोजन था कि मेल्कीसेदेक की रीति पर एक और याजक खड़ा हो, और उसकी रीति पर न बुलाया जाए। ऐरोन ?
पौरोहित्य के अनुवाद के लिए यह आवश्यक है कि व्यवस्था का भी अनुवाद किया जाए। क्योंकि जिस के विषय में ये बातें कही जाती हैं, वह और गोत्र का है, जिस में से कोई वेदी की सेवा नहीं करता या। क्योंकि प्रगट है, कि हमारा प्रभु यहूदा में से उत्पन्न हुआ, जिस के गोत्र में मूसा ने याजकोंके विषय में कुछ न कहा।
और यह और भी अधिक स्पष्ट है: यदि मेल्कीसेदेक की समानता के अनुसार एक और याजक उत्पन्न होता है, जो एक शारीरिक आज्ञा के कानून के अनुसार नहीं, बल्कि एक अघुलनशील जीवन की शक्ति के अनुसार बनाया जाता है: क्योंकि वह गवाही देता है: तू एक कला है मेल्कीसेदेक की रीति पर सदा के लिये याजक।
उसकी निर्बलता और निष्फलता के कारण पहिली आज्ञा को टाला गया है: (क्योंकि व्यवस्था ने कुछ भी सिद्ध नहीं किया,) परन्तु एक उत्तम आशा को लाना, जिसके द्वारा हम परमेश्वर के निकट आते हैं।
और यह बिना शपथ के नहीं होता, क्योंकि और लोग तो बिना शपथ के याजक ठहराए गए; परन्तु यह उस ने शपथ खाकर, जिस ने उस से कहा या, कि यहोवा ने शपथ खाई है, और वह न पछताएगा, कि तू युगानुयुग याजक है।
इतने के द्वारा यीशु को एक बेहतर वसीयतनामा का निश्चित बनाया गया है।
और दूसरे वास्तव में बहुत से याजक बनाए गए, क्योंकि मृत्यु के कारण उन्हें बने रहने की आज्ञा नहीं दी गई: परन्तु यह, क्योंकि वह सदा बना रहता है, उसके पास चिरस्थायी याजकपद है, जिसके द्वारा वह उन्हें भी सदा के लिये बचा सकता है जो परमेश्वर के पास आते हैं उसके द्वारा; हमेशा हमारे लिए मध्यस्थता करने के लिए जीवित है।
क्योंकि यह उचित ही था कि हमारा ऐसा महायाजक हो, जो पवित्र, निर्दोष, निर्मल, पापियों से अलग, और स्वर्ग से भी ऊंचा हो; जिसे यह प्रयोजन नहीं कि (अन्य याजकों की नाईं) प्रति दिन पहिले अपने पापों के लिये बलिदान चढ़ाए, और फिर लोगों के पापों के लिये: क्योंकि उस ने एक ही बार अपने आप को चढ़ाया। क्‍योंकि व्‍यवस्‍था दुर्बल लोगोंको याजक बनाती है, परन्‍तु उस शपथ का वचन जो व्यवस्या से हुई है, वह पुत्र जो युगानुयुग सिद्ध हुआ है।

• स्रोत: डौए-रिम्स 1899 बाइबिल का अमेरिकी संस्करण (सार्वजनिक डोमेन में)

लेंट के पांचवें सप्ताह के शनिवार के लिए पवित्रशास्त्र पढ़ना

लिचफील्ड कैथेड्रल में सेंट चाड गोस्पेल्स। फिलिप गेम / गेट्टी छवियां

नई वाचा और मसीह का शाश्वत पौरोहित्य

जैसे ही हम प्रवेश करने की तैयारी करते हैं पवित्र सप्ताह , हमारी चालीसा पठन अब समाप्ति की ओर है। सेंट पॉल, इब्रानियों के नाम पत्र में, इस्राएलियों के पलायन के माध्यम से हमारी पूरी लेंटेन यात्रा का सारांश देते हैं: पुरानी वाचा समाप्त हो रही है, और एक नया आ गया है। मसीह सिद्ध है, और इसलिए वह वाचा है जिसे वह स्थापित करता है। सब कुछ जो मूसा और इस्राएलियों ने किया वह केवल मसीह में नई वाचा का पूर्वस्वाद और वादा था, जो कि शाश्वत महायाजक भी है जो शाश्वत बलिदान भी है।

इब्रानियों 8:1-13 (डूए-रिम्स 1899 अमेरिकी संस्करण)

अब जो बातें हम ने कही हैं, उनका कुल योग यह है, कि हमारा ऐसा महायाजक है, जो स्वर्ग में महामहिम के सिंहासन की दाहिनी ओर विराजमान है, वह परमपवित्र और सच्चे तम्बू का सेवक है, जो यहोवा ने खड़ा किया है, मनुष्य ने नहीं।
क्योंकि हर एक महायाजक भेंट और बलिदान चढ़ाने के लिथे ठहराया जाता है: इसलिथे अवश्य है, कि उसके पास भी कुछ चढ़ाने को हो। यदि वह पृथ्वी पर होता, तो याजक न होता: क्योंकि व्यवस्था के अनुसार भेंट चढ़ानेवाले और भी होंगे, जो स्वर्गीय वस्तुओं के प्रतिरूप और छाया की सेवा करते हैं। जब मूसा तम्बू को पूरा करने पर या, उस समय उसको उत्तर दिया गया, कि देख, तू सब कुछ उस नमूने के अनुसार बनाना जो तुझे पर्वत पर दिखाया गया है। परन्तु अब उस ने एक उत्तम सेवकाई प्राप्त की है, और कितना ही वह एक उत्तम वाचा का मध्यस्थ भी है, जो उत्तम प्रतिज्ञाओं पर स्थिर होती है।
क्‍योंकि यदि वह पहिला दोषरहित होता, तो एक सेकेंड के लिथे भी स्‍थान न मांगा जाता। उनमें दोष निकालने के लिए, वह कहता है:
यहोवा की यह वाणी है, देखो, ऐसे दिन आने वाले हैं, और मैं इस्राएल और यहूदा के घरानोंके लिथे एक नई वाचा पूरी करूंगा; उस वाचा के अनुसार नहीं जो मैं ने उनके पूर्वजोंसे उस समय की यी, जिस दिन मैं ने उनको अपना लिया या। मिस्र की भूमि से बाहर ले जाने के लिए उन्हें हाथ से: क्योंकि वे मेरी वाचा में बने नहीं रहे: और मैंने उन पर ध्यान नहीं दिया, यहोवा की यही वाणी है। यहोवा की यह वाणी है, कि उन दिनों के बाद मैं इस्राएल के घराने के लिथे यह वाचा बान्धूंगा, कि मैं अपक्की व्यवस्या उनके मन में दूंगा, और उनके मन पर लिखूंगा; और मैं उनका परमेश्वर ठहरूंगा, और वे मेरे लोग बनो: और वे हर एक अपके पड़ोसी और अपके भाई को यह कहकर न सिखाएंगे, कि यहोवा को जानो, क्योंकि छोटे से बड़े तक सब मुझे जानेंगे; पाप मैं फिर स्मरण न रखूंगा।
अब नई बात कहकर उसने पुरानी को पुराना कर दिया है। और जो सड़ता जाता और पुराना होता जाता है, उसका अन्त निकट है।

• स्रोत: डौए-रिम्स 1899 बाइबिल का अमेरिकी संस्करण (सार्वजनिक डोमेन में)