याकूब और यूहन्ना का यीशु से अनुरोध (मार्क 10:35-45)

जेम्स और जॉन का अनुरोध यीशु के लिए बाइबिल में एक महत्वपूर्ण घटना है। यह मरकुस 10:35-45 में लिपिबद्ध है। इस अनुच्छेद में, यीशु के दो शिष्य, याकूब और यूहन्ना, यीशु से उसके राज्य में उसके दाहिने और बाएँ बैठने का विशेषाधिकार माँगते हैं। यीशु ने उन्हें यह कहते हुए जवाब दिया कि वे नहीं जानते कि वे क्या माँग रहे हैं और महान बनने के लिए उन्हें कष्ट उठाने और सेवा करने के लिए तैयार रहना चाहिए।

यीशु इस अवसर का उपयोग अपने शिष्यों को इस बारे में सबक सिखाने के लिए भी करता है विनम्रता और नौकरपन . वह उनसे कहता है कि उनमें से सबसे बड़ा सबका सेवक होना चाहिए। यह मार्ग के महत्व का एक महत्वपूर्ण अनुस्मारक है विनम्रता और सेवा ईसाई जीवन में। यह एक अनुस्मारक के रूप में भी कार्य करता है कि हमें अपने लिए महानता की तलाश नहीं करनी चाहिए, बल्कि परमेश्वर की सेवा और महिमा करने की कोशिश करनी चाहिए।

जेम्स और जॉन का अनुरोध यीशु के लिए बाइबिल में एक महत्वपूर्ण घटना है और विनम्रता और सेवा के महत्व के एक महत्वपूर्ण अनुस्मारक के रूप में कार्य करता है। यह एक अनुस्मारक है कि महानता परमेश्वर की सेवा और महिमा करने में पाई जाती है, न कि स्वयं के लिए महानता खोजने में।

35 तब जब्दी के पुत्र याकूब और यूहन्ना ने उसके पास आकर कहा, हे स्वामी, हम चाहते हैं, कि जो कुछ हम चाहते हैं तू वह हमारे लिथे करे। 36 उस ने उन से कहा, तुम क्या चाहते हो कि मैं तुम्हारे लिथे करूं? 37 उन्होंने उस से कहा, हमें यह दे कि तेरी महिमा में हम में से एक तेरे दहिने और दूसरा तेरे बाएं बैठे।

38 यीशु ने उन से कहा, तुम नहीं जानते, कि क्या मांगते हो; जो कटोरा मैं पीने पर हूं, क्या तुम पी सकते हो? और के साथ बपतिस्मा लें बपतिस्मा कि मैं बपतिस्मा ले रहा हूँ? 39 उन्होंने उस से कहा, हम कर सकते हैं। यीशु ने उन से कहा, जो कटोरा मैं पीने पर हूं तुम पीओगे; और जो बपतिस्क़ा मैं लेने पर हूं, वह तुम लेना: 40 परन्तु अपके दहिने बाएं किसी को बिठाना मेरा काम नहीं; परन्‍तु उन्‍हें दिया जाएगा, जिनके लिथे वह तैयार किया जाए।

41 जब दसों ने यह सुना, तो याकूब और यूहन्ना से बहुत अप्रसन्‍न हुए। 42 परन्तु यीशु ने उन्हें पास बुलाकर उन से कहा, तुम जानते हो, कि जो लोग प्रभुता करने के लिथे गिने जाते हैं वे अन्यजातियों उन पर आधिपत्य जमाओ; और उनके बड़े उन पर अधिकार जताते हैं। 43 परन्तु तुम में ऐसा न हो, परन्तु जो कोई तुम में बड़ा होना चाहे वह तुम्हारा सेवक बने; 44 और जो तुम में प्रधान होना चाहे, वह सब का सेवक बने। 45 क्योंकि मनुष्य का पुत्र भी अपनी सेवा टहल कराने नहीं, परन्तु सेवा टहल करने, और बहुतोंकी छुड़ौती के लिथे अपना प्राण देने आया है।

शक्ति और सेवा पर यीशु

अध्याय 9 में हमने देखा प्रेरितों इस बात पर बहस करते हुए कि 'सबसे बड़ा' कौन होगा और यीशु ने उन्हें सलाह दी कि आध्यात्मिकता को सांसारिक महानता के साथ भ्रमित न करें। जाहिर है, उन्होंने उस पर ध्यान नहीं दिया क्योंकि अब दो — जेम्स और जॉन , भाइयों - दूसरों की पीठ के पीछे जाओ ताकि यीशु उन्हें स्वर्ग में सबसे अच्छे स्थानों का वादा करवा सके।

सबसे पहले, वे यीशु को उसके लिए 'जो कुछ भी' चाहते हैं, करने के लिए सहमत होने की कोशिश करते हैं - एक बहुत ही खुले सिरे वाला अनुरोध है कि यीशु काफी चालाक है कि वह गिर न जाए (उत्सुकता से, मैथ्यू ने अपनी मां से यह अनुरोध किया है - शायद जेम्स को राहत देने के लिए और इस अधिनियम के बोझ के जॉन)। जब उसे पता चलता है कि वे वास्तव में क्या चाहते हैं, तो वह उन परीक्षणों की ओर इशारा करके उन्हें विसर्जित करने की कोशिश करता है जो वह सहन करेगा - यहाँ 'कप' और 'बपतिस्मा' का शाब्दिक अर्थ नहीं है, बल्कि उसके उत्पीड़न और निष्पादन के संदर्भ हैं।

हमें यकीन नहीं है कि प्रेरित समझते हैं कि उसका क्या मतलब है - ऐसा नहीं है कि उन्होंने अतीत में कभी भी बहुत बोधगम्यता प्रदर्शित की है - लेकिन वे इस बात पर जोर देते हैं कि वे उस सब से गुजरने के लिए तैयार हैं जो स्वयं यीशु को भुगतना होगा। क्या वे वाकई तैयार हैं? यह स्पष्ट नहीं है, लेकिन यीशु की टिप्पणियों का मतलब जेम्स और जॉन की शहादत की भविष्यवाणी जैसा लग सकता है।

अन्य दस प्रेरितों स्वाभाविक रूप से, जेम्स और जॉन ने जो करने की कोशिश की है, उससे नाराज हैं। वे व्यक्तिगत लाभ प्राप्त करने के लिए भाइयों के पीठ पीछे जाने की सराहना नहीं करते हैं। इससे पता चलता है कि इस समूह के भीतर सब ठीक नहीं था। ऐसा लगता है कि वे हर समय साथ नहीं रहते थे और यह कि आपसी कलह थी जिसकी सूचना नहीं दी गई थी।

हालाँकि, यीशु इस अवसर का उपयोग अपने पहले के पाठ को दोहराने के लिए करते हैं कि कैसे एक व्यक्ति जो परमेश्वर के राज्य में 'महान' बनना चाहता है, उसे पृथ्वी पर 'सबसे छोटा' होना सीखना चाहिए, दूसरों की सेवा करना और उन्हें अपने से आगे रखना। जरूरतें और इच्छाएं। न केवल याकूब और यूहन्ना को अपनी स्वयं की महिमा की खोज करने के लिए डाँटा जाता है, बल्कि दूसरों को इससे ईर्ष्या करने के लिए भी डाँटा जाता है।

हर कोई एक ही तरह के बुरे चरित्र लक्षण प्रदर्शित कर रहा है, बस अलग-अलग तरीकों से। पहले की तरह, उस तरह के व्यक्ति के साथ समस्या है जो स्वर्ग में महानता प्राप्त करने के लिए इस तरह का व्यवहार करता है—उन्हें पुरस्कार क्यों दिया जाएगा?

राजनीति पर यीशु

यह उन कुछ अवसरों में से एक है जहाँ यीशु को राजनीतिक शक्ति के बारे में कहने के लिए बहुत कुछ दर्ज किया गया है - अधिकांश भाग के लिए, वह धार्मिक मुद्दों पर टिका रहता है। अध्याय 8 में उसने 'के खमीर से परीक्षा में पड़ने' के विरुद्ध बात की फरीसियों ... और हेरोदेस के खमीर से, ”लेकिन जब बारीकियों की बात आती है तो उसने हमेशा फरीसियों की समस्याओं पर ध्यान केंद्रित किया है।

यहाँ, हालाँकि, वह विशेष रूप से 'हेरोदेस के खमीर' के बारे में बोल रहा है - यह विचार कि पारंपरिक राजनीतिक दुनिया में, सब कुछ शक्ति और अधिकार के बारे में है। हालाँकि, यीशु के साथ, यह सब सेवा और सेवकाई के बारे में है। राजनीतिक शक्ति के पारंपरिक रूपों की इस तरह की आलोचना उन कुछ तरीकों की आलोचना के रूप में भी काम करेगी जिनमें ईसाई चर्चों की स्थापना की गई है। वहाँ भी, हम अक्सर 'महान लोगों' को पाते हैं जो दूसरों पर 'अधिकार का प्रयोग' करते हैं।

यहाँ 'फिरौती' शब्द के उपयोग पर ध्यान दें। इस तरह के अनुच्छेदों ने उद्धार के 'फिरौती' के सिद्धांत को जन्म दिया है, जिसके अनुसार यीशु का उद्धार मानवता के पापों के लिए रक्त भुगतान के रूप में था। एक मायने में, शैतान को हमारी आत्माओं पर प्रभुत्व की अनुमति दी गई है, लेकिन अगर यीशु रक्त बलिदान के रूप में भगवान को 'फिरौती' देता है, तो हमारी स्लेट साफ हो जाएगी।