क्वीन एस्तेर की कहानी और यहूदी पुरीम हॉलिडे

यहूदी पुरीम छुट्टी अदार के महीने में हर साल मनाया जाता है। यह एक खुशी की छुट्टी है जो यहूदी लोगों को एक दुष्ट साजिश से छुटकारा दिलाने के लिए उन्हें नष्ट करने की याद दिलाती है। छुट्टी के केंद्र में एक बहादुर और खूबसूरत यहूदी महिला रानी एस्तेर की कहानी है, जिसने अपने लोगों को बचाने के लिए अपनी जान जोखिम में डाल दी।

रानी एस्तेर की कहानी

रानी एस्तेर की कहानी एक शक्तिशाली फ़ारसी राजा क्षयर्ष के उदय के साथ शुरू होती है। उसने एक फरमान जारी किया कि राज्य की सभी महिलाओं को महल में इकट्ठा किया जाए ताकि वह एक नई रानी का चयन कर सके। एस्तेर, एक युवा यहूदी महिला, चुनी गई और फारस की रानी बन गई।

इस बीच, राजा का सलाहकार, हामान, राज्य के सभी यहूदियों को मार डालने की योजना बना रहा था। एस्तेर के चाचा मोर्दकै ने एस्तेर को यह षड़यन्त्र बताया, और उस से बिनती की, कि राजा के पास जाकर अपके लोगोंके लिथे बिनती करे। एस्तेर डर गई, परन्तु उसने अपना भरोसा परमेश्वर पर रखा और राजा के पास गई।

रानी एस्तेर की विजय

एस्तेर का साहस और विश्वास रंग लाया। राजा ने उसकी विनती सुनी और हामान की साज़िश नाकाम कर दी गई। यहूदियों को बचा लिया गया और उस दिन को खुशी और उत्सव का अवकाश घोषित कर दिया गया। आज तक, यहूदी लोग रानी एस्तेर के साहस और विश्वास को याद करने के लिए पूरीम की छुट्टी मनाते हैं।

पुरीम मना रहा है

यहूदी पुरीम अवकाश दावत, उपहार देने और आनंद मनाने के साथ मनाया जाता है। पुरीम के दिन, यहूदी बाइबिल से रानी एस्तेर की कहानी पढ़ते हैं और खाने-पीने के उपहारों का आदान-प्रदान करते हैं। वे गरीबों को दान भी देते हैं और धन्यवाद की विशेष प्रार्थना करते हैं।

रानी एस्तेर की कहानी साहस, विश्वास और प्रार्थना की शक्ति का प्रेरक स्मरण है। यहूदी पुरिम अवकाश यहूदियों के विनाश से मुक्ति का एक आनंदमय उत्सव है।

यहूदी बाइबिल में सबसे प्रसिद्ध नायिकाओं में से एक है रानी एस्तेर , जो फारस की पत्नी का राजा बन गया और इस तरह उसके लोगों को वध से बचाने का साधन था। पुरीम का यहूदी अवकाश, जो आम तौर पर मार्च में पड़ता है, एस्तेर की कहानी बताता है।

रानी एस्तेर एक यहूदी 'सिंड्रेला' थी

कई मायनों में, एस्तेर की कहानी - ईसाई ओल्ड टेस्टामेंट में एस्तेर की किताब और यहूदी बाइबिल में एस्तेर के मेगिलाह (स्क्रॉल) के रूप में जानी जाती है - सिंड्रेला की कहानी की तरह पढ़ती है।

कहानी फ़ारसी शासक क्षयर्ष के साथ शुरू होती है, जो अक्सर फारसी सम्राट से जुड़ा होता है जिसे उसके ग्रीक नाम, ज़ेरक्सस के नाम से जाना जाता है। राजा को अपनी सुंदर रानी वशती पर इतना गर्व था कि उसने उसे एक दावत में देश के राजकुमारों के सामने नग्न होने का आदेश दिया। चूँकि अनावृत दिखना शारीरिक रूप से नग्न होने के सामाजिक समकक्ष था, वशती ने मना कर दिया। राजा क्रोधित हुआ, और उसके सलाहकारों ने उससे आग्रह किया कि वह वशती का एक उदाहरण बनाए ताकि अन्य पत्नियाँ रानी की तरह अवज्ञाकारी न बनें।

इस प्रकार बेचारी वशती को उसके शील की रक्षा के लिए मार डाला गया। तब क्षयर्ष ने देश की सुंदर कुँवारियों को अदालत में लाने का आदेश दिया, ताकि वे हरम में एक साल की तैयारी कर सकें (अत्यधिक बदलाव के बारे में बात करें!)। प्रत्येक महिला को राजा के सामने परीक्षा के लिए लाया गया और उसके दूसरे सम्मन की प्रतीक्षा करने के लिए हरम में लौटा दिया गया। प्रेम की इस श्रंखला में से राजा ने एस्तेर को अपनी अगली रानी के रूप में चुना।

एस्तेर ने अपनी यहूदी विरासत को छुपाया

क्षयर्ष जो नहीं जानता था वह यह था कि उसकी अगली रानी वास्तव में हदास्सा (हिब्रू में 'मर्टल') नाम की एक अच्छी यहूदी लड़की थी, जिसे उसके चाचा (या संभवतः चचेरे भाई), मोर्दकै ने पाला था। हदासाह के संरक्षक ने उसे सलाह दी कि वह अपने शाही पति से अपनी यहूदी विरासत को छुपाए।

यह काफी आसान साबित हुआ, क्योंकि अगली रानी के रूप में उसके चयन पर, हदासाह का नाम एस्तेर में बदल दिया गया था। के अनुसारयहूदी विश्वकोश, कुछ इतिहासकारों ने एस्तेर नाम की व्याख्या 'स्टार' के लिए फारसी शब्द की व्युत्पत्ति के रूप में की है, जो उसके उत्थान को दर्शाता है। दूसरों का सुझाव है कि एस्तेर बेबीलोनियन धर्म की मातृ देवी ईशर से उत्पन्न हुई थी।

किसी भी तरह, हदस्सा का मेकओवर पूरा हो गया था, और एस्तेर के रूप में, उसने राजा क्षयर्ष से विवाह किया।

खलनायक दर्ज करें: हामान प्रधान मंत्री

लगभग इसी समय, क्षयर्ष ने हामान को अपना प्रधान मंत्री नियुक्त किया। जल्द ही हामान और मोर्दकै के बीच मनमुटाव हो गया, जिसने कस्टम की मांग के अनुसार हामान के सामने झुकने से इनकार करने के धार्मिक कारणों का हवाला दिया। केवल मोर्दकै के पीछे जाने के बजाय, प्रधान मंत्री ने राजा से कहा कि फारस में रहने वाले यहूदी निकम्मे बदमाश थे जो सत्यानाश के योग्य थे। हामान ने एक शाही फरमान के बदले में राजा को 10,000 चाँदी के टुकड़े देने का वादा किया, जिससे उसे न केवल यहूदी पुरुषों, बल्कि महिलाओं और बच्चों को भी मारने की अनुमति मिली।

तब हामान ने वध की तिथि निर्धारित करने के लिए 'पुर' या चिट्ठी डाली, और यह यहूदी अदार महीने के 13वें दिन को पड़ी।

मोर्दकै को साजिश का पता चल गया

तथापि, मोर्दकै को हामान की चाल का पता चल गया, और उसने शोक में अपने वस्त्र फाड़े, और अपने मुंह पर राख डाल ली, जैसा कि उसने अन्य यहूदियों को सचेत किया था। जब रानी एस्तेर को अपने अभिभावक के संकट के बारे में पता चला, तो उसने उसे कपड़े भेजे लेकिन उसने उन्हें मना कर दिया। तब उसने अपने एक पहरेदार को इस विपत्ति का पता लगाने के लिए भेजा और मोर्दकै ने पहरेदार को हामान की साज़िश के बारे में सब कुछ बता दिया।

मोर्दकै ने रानी एस्तेर से अपने लोगों की ओर से राजा से विनती की, बाइबल के कुछ सबसे प्रसिद्ध शब्द कहे: 'यह न समझो कि राजा के महल में तुम सब यहूदियों से अधिक बच जाओगे। क्योंकि यदि तू ऐसे समय में चुप रहे, तो यहूदियोंके लिये राहत और छुटकारा किसी ओर से उठेगा, परन्तु तू अपके पिता के घराने समेत नाश हो जाएगा। कौन जानता है? शायद आप ऐसे ही एक समय के लिए शाही गरिमा में आ गए हैं।

रानी एस्तेर ने राजा के आदेश का उल्लंघन किया

मोर्दकै के अनुरोध में केवल एक समस्या थी: कानून के अनुसार, कोई भी राजा की उपस्थिति में उसकी अनुमति के बिना नहीं आ सकता था, यहाँ तक कि उसकी पत्नी भी। एस्तेर और उसके यहूदी हमवतन तीन दिनों तक उपवास करते रहे ताकि वह अपनी हिम्मत बढ़ा सके। फिर उसने अपना सर्वश्रेष्ठ सजधज-सज्जा पहन लिया और बिना सम्मन के राजा के पास पहुँची। क्षयर्ष ने अपना शाही राजदंड उसकी ओर बढ़ाया, यह दर्शाता है कि उसने उसकी यात्रा को स्वीकार कर लिया। जब राजा ने एस्तेर से पूछा कि वह क्या चाहती है, तब उसने कहा कि वह क्षयर्ष और हामान को भोज पर बुलाने आई है।

भोज के दूसरे दिन, क्षयर्ष ने एस्तेर को जो कुछ चाहा, अर्यात् अपके आधे राज्य की भेंट चढ़ाई। इसके बजाय, रानी ने अपने और फारस के सभी यहूदियों के जीवन के लिए भीख माँगी, और राजा हामान को उनके विरुद्ध विशेष रूप से मोर्दकै की साजिश के बारे में बताया। जिस प्रकार मोर्दकै के लिये योजना बनाई गई उसी रीति से हामान को भी मार डाला गया। राजा की सहमति से, यहूदियों ने उठकर अदार के 13वें दिन हामान के गुर्गों को मार डाला, जिस दिन मूल रूप से यहूदियों के विनाश की योजना बनाई गई थी, और उनका माल लूट लिया। फिर उन्होंने अपने बचाव का जश्न मनाने के लिए दो दिन, अदार की 14वीं और 15वीं तारीख को दावत दी।

राजा क्षयर्ष रानी एस्तेर के साथ प्रसन्न रहा और खलनायक हामान के स्थान पर उसके संरक्षक मोर्दकै को अपना प्रधान मंत्री नियुक्त किया।

एस्तेर पर उनके लेख मेंयहूदी विश्वकोश, विद्वान एमिल जी. हिर्श, जॉन डायनेली प्रिंस और सोलोमन शेचटर स्पष्ट रूप से कहते हैं कि एस्थर की पुस्तक के बाइबिल के रिकॉर्ड को ऐतिहासिक रूप से सटीक नहीं माना जा सकता है, भले ही यह एक रोमांचकारी कहानी है कि फारस की रानी एस्तेर ने यहूदी लोगों को विनाश से कैसे बचाया। .

शुरुआत के लिए, विद्वानों का कहना है कि यह अत्यधिक संभावना नहीं है कि फ़ारसी रईसों ने अपने राजा को एक यहूदी रानी और एक यहूदी प्रधान मंत्री दोनों को ऊंचा करने की अनुमति दी होगी। विद्वान अन्य कारकों का हवाला देते हैं जो एस्तेर की ऐतिहासिकता की पुस्तक का खंडन करते हैं:

* लेखक ने कभी भी परमेश्वर का उल्लेख नहीं किया है, जिनके लिए इस्राएल के छुटकारे का श्रेय पुराने नियम की हर दूसरी पुस्तक में दिया गया है। बाइबिल के इतिहासकारों का कहना है कि यह चूक एस्तेर के लिए बाद की उत्पत्ति का समर्थन करती है, शायद हेलेनिस्टिक काल जब यहूदी धार्मिक पालन कम हो गया था, जैसा कि उसी युग से बाइबिल की अन्य पुस्तकों में दिखाया गया है जैसे कि सभोपदेशक और डैनियल .

* लेखक फारसी साम्राज्य की ऊंचाई के दौरान नहीं लिख सकता था क्योंकि शाही दरबार के अतिशयोक्तिपूर्ण वर्णन और नाम से उल्लेखित एक राजा की अनुचित कहानियाँ। कम से कम, वह इस तरह के आलोचनात्मक विवरण नहीं लिख सकते थे और कहानी सुनाने के लिए जी रहे थे।

स्कॉलर्स डिबेट हिस्ट्री बनाम फिक्शन

के लिए एक लेख मेंबाइबिल साहित्य का जर्नल, 'द बुक ऑफ एस्तेर एंड एन्शियंट स्टोरीटेलिंग', विद्वान एडेल बर्लिन भी एस्तेर की ऐतिहासिक सटीकता पर विद्वानों की चिंताओं के बारे में लिखते हैं। वह बाइबिल के ग्रंथों में कल्पना से प्रामाणिक इतिहास को अलग करने में कई विद्वानों के काम की रूपरेखा तैयार करती है। बर्लिन और अन्य विद्वान इस बात से सहमत हैं कि एस्तेर शायद एक ऐतिहासिक उपन्यास है, जो कि कथा का काम है जिसमें सटीक ऐतिहासिक सेटिंग्स और विवरण शामिल हैं।

आज की ऐतिहासिक कथाओं की तरह, एस्तेर की पुस्तक को एक शिक्षाप्रद रोमांस के रूप में लिखा जा सकता था, जो यूनानियों और रोमियों के उत्पीड़न का सामना करने वाले यहूदियों को प्रोत्साहित करने का एक तरीका था। वास्तव में, विद्वान हिर्श, प्रिंस और शेखर यहां तक ​​तर्क देते हैं कि एस्तेर की पुस्तक का एकमात्र उद्देश्य एस्तेर के लिए कुछ 'पिछली कहानी' प्रदान करना था। पुरीम का पर्व , जिनके पूर्ववृत्त अस्पष्ट हैं क्योंकि यह किसी भी दर्ज बेबीलोनियन या हिब्रू त्योहार से मेल नहीं खाता है।

समसामयिक पुरिम पालन मजेदार है

रानी एस्तेर की कहानी को याद करने वाले यहूदी अवकाश, पुरीम के आज के अनुष्ठानों की तुलना ईसाई त्योहारों जैसे की की जाती है मार्दी ग्रा रियो डी जनेरियो में न्यू ऑरलियन्स या कारिनवाले में। हालांकि छुट्टी में एक धार्मिक उपरिशायी है जिसमें उपवास शामिल है, गरीबों को देना और सभास्थल में दो बार एस्तेर के मेगिला को पढ़ना, अधिकांश यहूदियों का ध्यान पुरीम की मस्ती पर है। छुट्टियों के अभ्यासों में खाने-पीने के उपहारों का आदान-प्रदान करना, दावत देना, सौंदर्य प्रतियोगिताओं का आयोजन करना और ऐसे नाटक देखना शामिल है जिनमें पोशाक पहने बच्चे बहादुर और सुंदर रानी एस्तेर की कहानी का अभिनय करते हैं, जिसने यहूदी लोगों को बचाया था।

सूत्रों का कहना है

_{हिर्श, एमिल जी., जॉन डायनेली प्रिंस और सोलोमन शेचटर के साथ, 'एस्तेर,'यहूदी विश्वकोश http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=483&letter=E&search=Esther#ixzz1Fx2v2MSQ}

_{बर्लिन, एडेल, 'एस्तेर की किताब और प्राचीन कहानी,'बाइबिल साहित्य का जर्नलखंड 120, अंक संख्या 1 (वसंत 2001)।}

_{सॉफ़र, एज्रा, 'द हिस्ट्री ऑफ़ पुरीम,'यहूदी पत्रिका, http://www.jewishmag.com/7mag/history/purim.htm}

_{ऑक्सफोर्ड एनोटेट बाइबिल, नया संशोधित मानक संस्करण (ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 1994)।}