दार्शनिक मानवतावाद: आधुनिक मानवतावादी दर्शन और धर्म

दार्शनिक मानवतावाद एक आधुनिक दार्शनिक और धार्मिक आंदोलन है जो मानवीय मूल्यों, गरिमा और स्वायत्तता के महत्व पर जोर देता है। यह इस विश्वास पर आधारित है कि मनुष्य अपने स्वयं के निर्णय लेने और अपने स्वयं के मूल्यों और विश्वासों के अनुसार अपना जीवन जीने में सक्षम हैं। आंदोलन मानवीय संबंधों, सामाजिक न्याय और पर्यावरणीय स्थिरता के महत्व पर भी जोर देता है।

दार्शनिक मानवतावाद के मूल सिद्धांत

दार्शनिक मानवतावाद निम्नलिखित मूल सिद्धांतों पर आधारित है:

• कारण -मनुष्य को निर्णय लेने और अपना जीवन जीने के लिए अपने तर्कसंगत संकायों का उपयोग करना चाहिए।
• करुणा - इंसानों को एक-दूसरे के साथ दया और सम्मान से पेश आना चाहिए।
• न्याय - मनुष्य को एक न्यायपूर्ण और समतामूलक समाज बनाने का प्रयास करना चाहिए।
• पर्यावरणीय स्थिरता - मनुष्य को पर्यावरण की रक्षा करने और इसकी स्थिरता सुनिश्चित करने का प्रयास करना चाहिए।

आधुनिक मानवतावादी दर्शन और धर्म

आधुनिक मानवतावादी दर्शन और धर्म दार्शनिक मानवतावाद के मूल सिद्धांतों पर आधारित है। यह मानवीय मूल्यों, गरिमा और स्वायत्तता के महत्व पर जोर देता है। यह मानवीय संबंधों, सामाजिक न्याय और पर्यावरणीय स्थिरता के महत्व पर भी जोर देता है। आधुनिक मानवतावादियों का मानना ​​है कि मनुष्य अपने स्वयं के निर्णय लेने और अपने स्वयं के मूल्यों और विश्वासों के अनुसार अपना जीवन जीने में सक्षम हैं।

दार्शनिक मानवतावाद एक आधुनिक दार्शनिक और धार्मिक आंदोलन है जो मानवीय मूल्यों, गरिमा और स्वायत्तता के महत्व पर जोर देता है। यह इस विश्वास पर आधारित है कि मनुष्य अपने स्वयं के निर्णय लेने और अपने स्वयं के मूल्यों और विश्वासों के अनुसार अपना जीवन जीने में सक्षम हैं। दार्शनिक मानवतावाद के मूल सिद्धांतों में कारण, करुणा, न्याय और पर्यावरणीय स्थिरता शामिल हैं। आधुनिक मानवतावादी दर्शन और धर्म इन सिद्धांतों पर आधारित है और मानवीय संबंधों, सामाजिक न्याय और पर्यावरणीय स्थिरता के महत्व पर जोर देता है।

एक दर्शन के रूप में मानवतावाद आज जीवन के दृष्टिकोण जितना छोटा हो सकता है या जीवन का संपूर्ण तरीका हो सकता है; सामान्य विशेषता यह है कि यह हमेशा मुख्य रूप से मानवीय आवश्यकताओं और रुचियों पर केंद्रित होता है। दार्शनिक मानवतावाद को मानवतावाद के अन्य रूपों से ठीक इस तथ्य से अलग किया जा सकता है कि यह किसी प्रकार के दर्शन का गठन करता है, चाहे वह अतिसूक्ष्म या दूरगामी हो, जो यह परिभाषित करने में मदद करता है कि एक व्यक्ति कैसे रहता है और एक व्यक्ति अन्य मनुष्यों के साथ कैसे बातचीत करता है।

दार्शनिक मानवतावाद की प्रभावी रूप से दो उप-श्रेणियाँ हैं: ईसाई मानवतावाद और आधुनिक मानवतावाद।

आधुनिक मानवतावाद

आधुनिक मानवतावाद नाम शायद उनमें से सबसे सामान्य है, जिसका उपयोग लगभग किसी भी गैर-ईसाई मानवतावादी आंदोलन को संदर्भित करने के लिए किया जाता है, चाहे वह धार्मिक हो या धर्मनिरपेक्ष। आधुनिक मानवतावाद को अक्सर प्रकृतिवादी, नैतिक, लोकतांत्रिक, या वैज्ञानिक मानवतावाद के रूप में वर्णित किया जाता है, प्रत्येक विशेषण एक अलग पहलू या चिंता पर जोर देता है जो 20 वीं शताब्दी के दौरान मानवतावादी प्रयासों का केंद्र रहा है।

एक दर्शन के रूप में, आधुनिक मानवतावाद विशिष्ट रूप से प्रकृतिवादी है, अलौकिक किसी भी चीज़ में विश्वास से परहेज करता है और यह निर्धारित करने के लिए कि क्या है और क्या नहीं है, वैज्ञानिक पद्धति पर निर्भर है। एक राजनीतिक ताकत के रूप में, आधुनिक मानवतावाद अधिनायकवादी के बजाय लोकतांत्रिक है, लेकिन मानवतावादियों के बीच काफी बहस है जो उनके परिप्रेक्ष्य में अधिक उदारवादी हैं और जो अधिक समाजवादी हैं।

आधुनिक मानवतावाद का प्रकृतिवादी पहलू कुछ हद तक विडंबनापूर्ण है जब हम मानते हैं कि 20वीं सदी की शुरुआत में, कुछ मानवतावादियों ने इस बात पर जोर दिया कि उनका दर्शन उस समय के प्रकृतिवाद के विरोध में था। कहने का तात्पर्य यह नहीं है कि उन्होंने चीजों की व्याख्या करने के तरीके में अलौकिकतावादी दृष्टिकोण अपनाया; इसके बजाय, उन्होंने विरोध किया जिसे वे प्राकृतिक विज्ञान के अमानवीय और अवैयक्तिक पहलू मानते थे जिसने जीवन के समीकरण के मानवीय हिस्से को समाप्त कर दिया।

आधुनिक मानवतावाद को प्रकृति में धार्मिक या धर्मनिरपेक्ष के रूप में माना जा सकता है। धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष मानवतावादियों के बीच मतभेद सिद्धांत या हठधर्मिता का विषय नहीं हैं; इसके बजाय, वे इस्तेमाल की जा रही भाषा, भावनाओं या तर्क पर जोर, और अस्तित्व के प्रति कुछ दृष्टिकोणों को शामिल करते हैं। बहुत बार, जब तक धार्मिक या धर्मनिरपेक्ष शब्दों का उपयोग नहीं किया जाता है, तब तक अंतर बताना मुश्किल हो सकता है।

ईसाई मानवतावाद

कट्टरपंथी ईसाई धर्म और धर्मनिरपेक्ष मानवतावाद के बीच आधुनिक संघर्षों के कारण, यह ईसाई मानवतावाद के संदर्भ में एक विरोधाभास की तरह लग सकता है और वास्तव में, कट्टरपंथी तर्क देते हैं, या यह भी कि यह मानवतावादियों द्वारा ईसाई धर्म को अंदर से कमजोर करने के प्रयास का प्रतिनिधित्व करता है। फिर भी, ईसाई मानवतावाद की एक लंबी परंपरा मौजूद है जो वास्तव में आधुनिक धर्मनिरपेक्ष मानवतावाद से पहले की है।

कभी-कभी, जब कोई ईसाई मानवतावाद की बात करता है, तो उनके मन में ऐतिहासिक आंदोलन हो सकता है जिसे आमतौर पर पुनर्जागरण मानवतावाद कहा जाता है। इस आंदोलन पर ईसाई विचारकों का प्रभुत्व था, जिनमें से अधिकांश अपने स्वयं के ईसाई विश्वासों के साथ मिलकर प्राचीन मानवतावादी आदर्शों को पुनर्जीवित करने में रुचि रखते थे।

ईसाई मानवतावाद जिस रूप में आज अस्तित्व में है, उसका मतलब बिल्कुल वही नहीं है, लेकिन इसमें कई समान मूल सिद्धांत शामिल हैं। शायद आधुनिक ईसाई मानवतावाद की सबसे सरल परिभाषा ईसाई सिद्धांतों के ढांचे के भीतर नैतिकता और सामाजिक क्रिया के मानव-केंद्रित दर्शन को विकसित करने का प्रयास है। ईसाई मानवतावाद इस प्रकार पुनर्जागरण मानवतावाद का एक उत्पाद है और उस यूरोपीय आंदोलन के धर्मनिरपेक्ष पहलुओं के बजाय धार्मिक की अभिव्यक्ति है।

ईसाई मानवतावाद के बारे में एक आम शिकायत यह है कि मनुष्य को केंद्रीय फोकस के रूप में रखने के प्रयास में, यह आवश्यक रूप से मौलिक ईसाई सिद्धांत का खंडन करता है कि भगवान को किसी के विचारों और व्यवहारों के केंद्र में होना चाहिए। ईसाई मानवतावादी आसानी से जवाब दे सकते हैं कि यह ईसाई धर्म की गलतफहमी का प्रतिनिधित्व करता है।

वास्तव में, यह तर्क दिया जा सकता है कि ईसाई धर्म का केंद्र ईश्वर नहीं बल्कि ईसा मसीह हैं; यीशु, बदले में, ईश्वरीय और मानव के बीच एक मिलन था जिसने लगातार व्यक्तिगत मनुष्यों के महत्व और योग्यता पर जोर दिया। एक परिणाम के रूप में, मानव (जो भगवान की छवि में बनाए गए थे) को चिंता के केंद्रीय स्थान पर रखना ईसाई धर्म के साथ असंगत नहीं है, बल्कि ईसाई धर्म का बिंदु होना चाहिए।

ईसाई मानवतावादी ईसाई परंपरा के मानवतावादी पहलुओं को अस्वीकार करते हैं जो मानवता और मानवीय अनुभवों का अवमूल्यन करते हुए हमारी बुनियादी मानवीय जरूरतों और इच्छाओं की उपेक्षा करते हैं या यहां तक ​​कि उन पर हमला करते हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि जब धर्मनिरपेक्ष मानवतावादी धर्म की आलोचना करते हैं, तो वास्तव में यही लक्षण सबसे आम लक्ष्य होते हैं। इस प्रकार ईसाई मानवतावाद स्वचालित रूप से अन्य, यहां तक ​​कि धर्मनिरपेक्ष, मानवतावाद के रूपों का विरोध नहीं करता है क्योंकि यह मानता है कि उन सभी के कई सामान्य सिद्धांत, सरोकार और जड़ें हैं।