कुरान का अध्याय 7
कुरान का जुज़ 7 इस्लामी पवित्र पुस्तक का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। इसमें कुल 40 आयतें हैं, जो चार सूरहों (अध्यायों) में विभाजित हैं। इस जुज़ में सूरह अल-मुल्क, अल-कलम, अल-हक्का और अल-मआरिज हैं।
श्लोक और विषय
कुरान के जुज़ 7 में छंद विषयों की एक विस्तृत श्रृंखला को कवर करते हैं, जिसमें ईश्वर की शक्ति, मृत्यु के बाद का जीवन और विश्वास का महत्व शामिल है। छंद भी विश्वासियों को धैर्य रखने और भगवान की योजना में भरोसा करने की आवश्यकता पर बल देते हैं।
जुज़ पढ़ने के फ़ायदे 7
कुरान के जुज़ 7 को पढ़ने से विश्वासियों के लिए कई लाभ होते हैं। यह विश्वास को मजबूत करने, कुरान की समझ बढ़ाने और कठिनाई के समय आराम प्रदान करने में मदद करता है। यह विश्वासियों को धैर्य और परमेश्वर की योजना में विश्वास के महत्व को याद दिलाने में भी मदद करता है।
निष्कर्ष
कुरान का जुज़ 7 इस्लामी पवित्र पुस्तक का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। इसमें 40 छंद हैं जो विषयों की एक विस्तृत श्रृंखला को कवर करते हैं, जिसमें ईश्वर की शक्ति, मृत्यु के बाद का जीवन और विश्वास का महत्व शामिल है। कुरान के जुज़ 7 को पढ़ने से विश्वासियों को विश्वास मजबूत करने, कुरान की समझ बढ़ाने और कठिनाई के समय आराम प्रदान करने सहित कई लाभ मिलते हैं।
का मुख्य विभाग है क़ुरान अध्याय में है (अध्याय) और श्लोक (वाक्य). कुरान अतिरिक्त रूप से 30 समान खंडों में विभाजित है, जिसे कहा जाता हैपहले से'(बहुवचन:अजीज़ा). के विभाजनपहले से'अध्याय पंक्तियों के साथ समान रूप से न गिरें। ये विभाजन एक महीने की अवधि में पठन की गति को आसान बनाते हैं, प्रत्येक दिन काफी समान मात्रा में पठन करते हैं। यह माह के दौरान विशेष रूप से महत्वपूर्ण है रमजान जब कुरान के कम से कम एक पूर्ण पढ़ने को कवर से कवर करने की सिफारिश की जाती है।
अध्याय (ओं) और छंद
सातवांपहले से'कुरान में कुरान के दो अध्यायों के भाग शामिल हैं: सूरह अल-मैदाह का अंतिम भाग (आयत 82 से) और सूरह अल-अनआम का पहला भाग (आयत 110 तक)।
श्लोक कब अवतरित हुए थे?
के साथ के रूप में छठा जज' सूरह अल-माइदाह की आयतें मुसलमानों के मदीना चले जाने के बाद शुरुआती वर्षों में बड़े पैमाने पर प्रकट हुईं जब पैगंबर मुहम्मद मुस्लिम, यहूदी और ईसाई शहरवासियों और विभिन्न जातियों के खानाबदोश जनजातियों के विविध संग्रह के बीच एकता और शांति बनाने का प्रयास किया।
सूरह अल-अनम में इस जुज़ का उत्तरार्द्ध वास्तव में मदीना प्रवास से पहले मक्का में प्रकट हुआ था। हालाँकि ये आयतें इससे पहले की हैं, तार्किक तर्क बहता है। पहले के रहस्योद्घाटन और किताब के लोगों के साथ संबंधों की चर्चा के बाद, तर्क अब बुतपरस्ती और बुतपरस्तों की अस्वीकृति की ओर मुड़ते हैं अल्लाह की एकता .
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- 'हे, तुम जो विश्वास करते हो! अल्लाह ने तुम्हारे लिए जो अच्छी चीज़ें हलाल की हैं उन्हें हराम न करो। लेकिन ज़्यादा मत करो, क्योंकि अल्लाह हद से ज़्यादा देने वालों को पसन्द नहीं करता।' 5:87
- 'कहो: 'क्या मैं अल्लाह के अलावा किसी और को अपना रक्षक बनाऊं, जो आकाशों और धरती का निर्माता है? वह वह है जो खिलाता है लेकिन खिलाया नहीं जाता है।' कहो नहीं! मुझे इस्लाम में सबसे पहले अल्लाह को नमन करने वालों में से एक होने का आदेश दिया गया है। उन लोगों की संगति में शामिल न हों जो अल्लाह के साथ देवताओं को मिलाते हैं।' 6:14
- 'हम रसूलों को केवल शुभ समाचार देने और सचेत करने के लिए भेजते हैं। तो जो लोग ईमान लाए और अपने मार्ग में सुधार कर लिया, उनके लिए न कोई भय होगा और न वे शोक करेंगे। लेकिन जो लोग हमारी निशानियों को झुठलाते हैं, उन्हें अज़ाब पहुँचेगा, क्योंकि उन्होंने ज़्यादती करना बंद नहीं किया।' 6:48-49
- 'वह अल्लाह है, तुम्हारा भगवान! कोई भगवान नहीं है लेकिन वह, सभी चीजों का निर्माता है। फिर उसकी पूजा करें। और उसके पास सभी मामलों को निपटाने की शक्ति है। कोई दृष्टि उसे पकड़ नहीं सकती, परन्तु उसकी पकड़ सब दृष्टि पर है। वह सूक्ष्म है, अच्छी तरह से वाकिफ है।' 6:102-103
मुख्य विषय
सूरह अल-मैदा की निरंतरता सूरा के पहले भाग के समान ही है, जिसमें मुद्दों का विवरण दिया गया है आहार नियम , शादी , और आपराधिक दंड . इसके अलावा, मुसलमानों को सलाह दी जाती है कि वे पवित्र परिसर (मक्का) में या तीर्थयात्रा के दौरान शपथ, नशा, जुआ, जादू-टोना, अंधविश्वास, शपथ तोड़ने और शिकार करने से बचें। मुसलमानों को अपनी वसीयत लिखनी चाहिए, जिसकी गवाही ईमानदार लोग दें। ईमान वालों को चाहिए कि हद से ज़्यादा जाने से बचें, हलाल चीज़ों को हराम बना दें। विश्वासियों को अल्लाह की आज्ञा मानने और अल्लाह के रसूल का पालन करने का निर्देश दिया जाता है।
सूरा अल-अन'म की शुरुआत के विषय को चुनती है अल्लाह की रचना और बहुत सी निशानियाँ जो उन लोगों के लिए मौजूद हैं जो अल्लाह की करतूत की गवाही के लिए खुले दिमाग वाले हैं। पिछली कई पीढ़ियों ने अल्लाह की रचना में सत्य के प्रमाण के बावजूद, अपने नबियों द्वारा लाए गए सत्य को अस्वीकार कर दिया। इब्राहीम एक भविष्यद्वक्ता था जिसने झूठे देवताओं की पूजा करने वालों को सिखाने की कोशिश की। इब्राहीम के बाद भविष्यवक्ताओं की एक श्रृंखला ने इस सत्य को सिखाना जारी रखा। जो लोग विश्वास को अस्वीकार करते हैं वे अपनी आत्मा पर अत्याचार करते हैं, और उनकी निन्दा के लिए उन्हें दंडित किया जाएगा। अविश्वासियों का कहना है कि विश्वासी 'पूर्वजों की कहानियों के सिवा और कुछ नहीं' (6:25) सुनते हैं। वे प्रमाण मांगते हैं और इस बात को अस्वीकार करते रहते हैं कि न्याय का दिन भी है। जब क़यामत उन पर होगी, तो वे दूसरा मौक़ा माँगेंगे, लेकिन यह नहीं दिया जाएगा।
इब्राहीम और अन्य भविष्यवक्ताओं ने 'राष्ट्रों को चेतावनी' दी, लोगों से विश्वास करने और झूठी मूर्तियों को छोड़ने का आह्वान किया। पद 6:83-87 में अठारह से अधिक नबियों के नाम सूचीबद्ध हैं। कुछ ने विश्वास करना चुना, और दूसरों ने अस्वीकार कर दिया। कुरान आशीर्वाद लाने के लिए और 'इससे पहले आए खुलासे की पुष्टि' करने के लिए प्रकट हुआ था (6:92)। मूर्तिपूजक जिन झूठे देवताओं की पूजा करते हैं, वे अंत में उनके लिए किसी काम के नहीं होंगे। जूज़ 'प्रकृति में अल्लाह के इनाम की याद दिलाता है: सूरज, चाँद, तारे, बारिश, वनस्पति, फल, आदि। यहाँ तक कि जानवर (6:38) और पौधे (6:59) प्रकृति के नियमों का पालन करते हैं जो अल्लाह के पास हैं। उनके लिए लिखा गया है, तो हम कौन होते हैं घमंडी और अल्लाह पर विश्वास को अस्वीकार करने वाले?
यह जितना कठिन है, विश्वासियों को धैर्य के साथ अविश्वासियों की अस्वीकृति को सहन करने और इसे व्यक्तिगत रूप से न लेने के लिए कहा जाता है (6:33-34)। मुसलमानों को सलाह दी जाती है कि वे उन लोगों के साथ न बैठें जो उपहास करते हैं और विश्वास पर सवाल उठाते हैं, बल्कि केवल दूर हो जाते हैं और सलाह देते हैं। अंत में, प्रत्येक व्यक्ति अपने स्वयं के आचरण के लिए जिम्मेदार है, और वे न्याय के लिए अल्लाह का सामना करेंगे। यह हमारा काम नहीं है कि हम 'उनके कामों की निगरानी करें', और न ही हम 'उनके मामलों को निपटाने के लिए उनके ऊपर नियुक्त' हैं (6:107)। वास्तव में, मुसलमानों को सलाह दी जाती है कि वे अन्य धर्मों के झूठे देवताओं का उपहास या घृणा न करें, 'ऐसा न हो कि वे अपनी अज्ञानता में अल्लाह की निन्दा करें' (6:108)। बल्कि, विश्वासियों को उन्हें छोड़ देना चाहिए, और भरोसा रखना चाहिए कि अल्लाह सभी के लिए उचित निर्णय सुनिश्चित करेगा।
