धर्म पर अंतर्दृष्टिपूर्ण थॉमस पेन उद्धरण
थॉमस पेन 18वीं सदी के एक प्रभावशाली दार्शनिक और क्रांतिकारी विचारक थे, जो अपने कट्टरपंथी राजनीतिक विचारों और लेखन के लिए जाने जाते हैं। धर्म पर उनके उद्धरण विशेष रूप से व्यावहारिक और विचारोत्तेजक हैं। यहाँ धर्म पर उनके कुछ सबसे यादगार उद्धरण हैं:
- 'मेरा देश दुनिया है, और मेरा धर्म अच्छा करना है।'
- 'दुनिया मेरा देश है, सभी मानव जाति मेरे भाई हैं, और अच्छा करना मेरा धर्म है।'
- 'हर प्रकार की त्रुटियों के खिलाफ सबसे दुर्जेय हथियार कारण है।'
- 'एक युग का धर्म अगले का साहित्यिक मनोरंजन है।'
- 'ईसाई धर्म सूर्य की पूजा पर एक पैरोडी है, जिसमें वे एक ऐसे व्यक्ति को रखते हैं जिसे वे मसीह कहते हैं, सूर्य के स्थान पर, और उसे वही आराधना देते हैं जो मूल रूप से सूर्य को दी जाती थी।'
धर्म पर थॉमस पेन के उद्धरण विचारोत्तेजक हैं और अक्सर यथास्थिति को चुनौती देते हैं। वह कारण की शक्ति में विश्वास करता था और तर्क देता था कि इसका उपयोग धार्मिक विश्वासों के मूल्यांकन के लिए किया जाना चाहिए। उनके उद्धरण आज भी प्रासंगिक हैं और धर्म और समाज पर इसके प्रभाव के बारे में अधिक गंभीर रूप से सोचने में हमारी मदद कर सकते हैं।
संयुक्त राज्य अमेरिका के संस्थापक पिता थॉमस पेन न केवल एक राजनीतिक क्रांतिकारी थे बल्कि उन्होंने धर्म के प्रति एक कट्टरपंथी दृष्टिकोण भी अपनाया। 1736 में इंग्लैंड में जन्मे, पाइन 1774 में नई दुनिया में चले गए, आंशिक रूप से बेंजामिन फ्रैंकलिन के लिए धन्यवाद। उन्होंने अमेरिकी क्रांति में भाग लिया और यहाँ तक कि बसने वालों को ब्रिटेन से स्वतंत्रता की घोषणा करने के लिए प्रेरित किया। उनके पैम्फलेट 'कॉमन सेंस' और पैम्फलेट सीरीज़ 'द अमेरिकन क्राइसिस' ने क्रांति का मामला बनाया।
फ्रांसीसी क्रांति में पेन का भी प्रभाव रहा होगा। क्रांतिकारी आंदोलन के बचाव में उनकी राजनीतिक सक्रियता के कारण, उन्हें 1793 में फ्रांस में गिरफ्तार किया गया था। लक्ज़मबर्ग जेल में, उन्होंने अपने पैम्फलेट, 'द एज ऑफ़ रीज़न' पर काम किया। इस काम में, उन्होंने संगठित धर्म पर आपत्ति जताई, ईसाई धर्म की आलोचना की और कारण और मुक्त विचार की वकालत की।
पेन को धर्म पर अपने विवादास्पद विचारों की कीमत चुकानी होगी। जब 8 जून, 1809 को अमेरिका में उनकी मृत्यु हुई, तो उनके अंतिम संस्कार में सिर्फ छह लोगों ने सम्मान दिया। ईसाई धर्म की उनकी निंदा ने उन्हें उन लोगों के बीच भी बहिष्कृत कर दिया, जो कभी उनका सम्मान करते थे।
कई मायनों में, धर्म पर पाइन के विचार राजनीति पर उनके रुख से कहीं अधिक क्रांतिकारी थे, जैसा कि निम्नलिखित उद्धरणों से पता चलता है।
स्वयं पर विश्वास
यद्यपि पाइन एक स्वयंभू एकेश्वरवादी (एक ईश्वर में विश्वास करने वाला) था, उसने वस्तुतः सभी संगठित धर्मों का तिरस्कार किया, यह घोषणा करते हुए कि उसका एकमात्र चर्च उसका अपना मन था।
मैं यहूदी चर्च द्वारा, रोमन चर्च द्वारा, ग्रीक चर्च द्वारा, तुर्की चर्च द्वारा, द्वारा प्रतिपादित पंथ में विश्वास नहीं करता प्रोटेस्टेंट चर्च , न ही किसी चर्च द्वारा जिसे मैं जानता हूं। मेरा अपना मन मेरा अपना चर्च है। [तर्क का युग]
मनुष्य के सुख के लिए आवश्यक है कि वह मानसिक रूप से स्वयं के प्रति आस्थावान रहे। बेवफाई में विश्वास करना, या अविश्वास करना शामिल नहीं है; इसमें विश्वास करने का दावा करना शामिल है जो कोई विश्वास नहीं करता है। नैतिक दुराचार की गणना करना असंभव है, यदि मैं इसे व्यक्त कर सकता हूं, तो समाज में मानसिक झूठ ने जन्म लिया है। जब मनुष्य ने अब तक अपने मन की पवित्रता को भ्रष्ट और वेश्यावृत्ति कर लिया है, जैसा कि वह उन चीजों के लिए अपने पेशेवर विश्वास की सदस्यता लेता है, जिन पर वह विश्वास नहीं करता है, तो उसने खुद को हर दूसरे अपराध के कमीशन के लिए तैयार कर लिया है। [तर्क का युग]
रहस्योद्घाटन आवश्यक रूप से पहले संचार तक ही सीमित है - उसके बाद यह केवल किसी चीज का लेखा-जोखा है जिसे वह व्यक्ति कहता है कि वह उसके लिए किया गया एक रहस्योद्घाटन था; और यद्यपि वह खुद को इस पर विश्वास करने के लिए बाध्य कर सकता है, यह मेरे लिए उसी तरह से विश्वास करने के लिए बाध्य नहीं हो सकता; क्योंकि यह मेरे लिए प्रकटीकरण नहीं था, और मेरे पास केवल उसका वचन है कि यह उसके लिए किया गया था। [थॉमस पेन,तर्क का युग]
कारण पर
धार्मिक सिद्धांत के रूप में पारंपरिक विश्वास के लिए पाइन के पास बहुत कम समय था। उन्होंने अपना भरोसा केवल मानव तर्क की शक्तियों में रखा, जिससे वे आधुनिक मानवतावादियों के चैंपियन बन गए।
हर प्रकार की त्रुटियों के खिलाफ सबसे दुर्जेय हथियार कारण है। मैंने कभी किसी अन्य का उपयोग नहीं किया है, और मुझे विश्वास है कि मैं कभी नहीं करूँगा। [तर्क का युग]
विज्ञान ही सच्चा धर्मशास्त्र है। [एमर्सन में उद्धृत थॉमस पेन,द माइंड ऑन फायरपी। 153]
. . . बुद्धि का त्याग करने वाले व्यक्ति से वाद-विवाद करना मुर्दों को दवा देने के समान है। [संकट, इंगरसोल वर्क्स, वॉल्यूम में उद्धृत। 1, पृ.127]
जब किसी आपत्ति को दुर्जेय नहीं बनाया जा सकता है, तो उसे भयानक बनाने की कोशिश में कुछ नीति है; और तर्क, तर्क और अच्छे आदेश के स्थान पर चीख और युद्ध- व्हूप को प्रतिस्थापित करने के लिए। जेसुइटिकल चालाक हमेशा उस चीज़ को बदनाम करने का प्रयास करता है जिसे वह अस्वीकार नहीं कर सकता। [थॉमस पेन के लेखन से प्रेरणा और बुद्धि में जोसेफ लुईस द्वारा उद्धृत]
धर्मशास्त्र का अध्ययन, जैसा कि ईसाई चर्चों में होता है, कुछ भी नहीं का अध्ययन है; यह कुछ भी नहीं पर स्थापित है; यह बिना किसी सिद्धांत पर आधारित है; यह बिना किसी अधिकार के आगे बढ़ता है; इसका कोई डेटा नहीं है; यह कुछ भी प्रदर्शित नहीं कर सकता है, और यह किसी निष्कर्ष को स्वीकार नहीं करता है। [थॉमस पेन का लेखन, खंड 4]
पुजारियों पर
थॉमस पेन में किसी भी धर्म के पुरोहितों या सनकी लोगों के प्रति बहुत कम सहिष्णुता या भरोसा था।
पुजारियों और बाजीगर एक ही धंधे के हैं। [तर्क का युग]
सौ पुरोहितों की तुलना में एक अच्छा शिक्षक अधिक उपयोगी होता है। [थॉमस पेन ने उद्धृत कियाअविश्वास के 2000 वर्ष, संदेह करने के साहस वाले प्रसिद्ध लोगजेम्स हौट द्वारा]
यह कि परमेश्वर झूठ नहीं बोल सकता, आपके तर्क का कोई लाभ नहीं है, क्योंकि यह कोई प्रमाण नहीं है कि पुजारी झूठ नहीं बोल सकते, या यह कि बाइबल झूठ नहीं बोल सकती। [थॉमस पेन का जीवन और कार्य, वॉल्यूम। 9 पी। 134]
लोगों को यह विश्वास दिलाना सिखाइए कि याजक या किसी अन्य वर्ग के लोग पापों को क्षमा कर सकते हैं, और आपके पास बहुतायत में पाप होंगे। [थॉमस पेन के धर्मशास्त्रीय कार्यई, पृ.207]
ईसाई बाइबिल पर
मानव तर्क के एक चैंपियन के रूप में, थॉमस पेन बाइबल की कहानियों और रूपकों पर उपहास करने के लिए तिरस्कारपूर्ण थे। वे हर उस व्यक्ति के प्रति निरंतर अधीरता प्रदर्शित करते थे जो बाइबिल के पदों को शाब्दिक सत्य के रूप में पढ़ना चाहता था।
वहां से ले जाना उत्पत्ति यह विश्वास कि मूसा लेखक था, जिस पर केवल अजीब विश्वास है कि यह भगवान का शब्द है, और उत्पत्ति की कुछ भी नहीं है, लेकिन कहानियों, दंतकथाओं, और पारंपरिक या आविष्कृत गैरबराबरी, या सर्वथा झूठ की एक गुमनाम किताब है। [तर्क का युग]
बाइबल एक ऐसी पुस्तक है जिसे अब तक की किसी भी पुस्तक से अधिक पढ़ा और कम परखा गया है। [थॉमस पेन के धर्मशास्त्रीय कार्य]
प्रत्येक मुहावरे और परिस्थिति को अंधविश्वासी यातना के बर्बर हाथ से चिह्नित किया जाता है, और उन अर्थों में मजबूर किया जाता है जो उनके लिए असंभव था। प्रत्येक अध्याय के शीर्ष और प्रत्येक पृष्ठ के शीर्ष पर ईसा मसीह और चर्च के नामों की चमक है, ताकि पढ़ने वाला पढ़ने से पहले अनजाने पाठक गलती में चूस ले। [तर्क का युग, पृष्ठ 131]
घोषणा जो कहती है कि भगवान बच्चों पर पिता के पापों का दौरा करता है, नैतिक न्याय के हर सिद्धांत के विपरीत है। [तर्क का युग]
जब भी हम अश्लील कहानियाँ पढ़ते हैं, कामुक व्यभिचार, क्रूर और अत्याचारपूर्ण निष्पादन, अविश्वसनीय प्रतिहिंसा जिसके साथ आधी से अधिक बाइबिल भरी हुई है, यह अधिक सुसंगत होगा कि हम इसे भगवान के शब्द की तुलना में एक दानव का शब्द कहते हैं। यह दुष्टता का इतिहास है जिसने मानवजाति को भ्रष्ट और क्रूर बनाने का काम किया है; और, मेरे हिस्से के लिए, मैं ईमानदारी से इससे घृणा करता हूं, क्योंकि मैं हर उस चीज से घृणा करता हूं जो क्रूर है। [तर्क का युग]
बाइबल में ऐसे मामले हैं, जिनके बारे में कहा जाता है कि वे परमेश्वर की स्पष्ट आज्ञा से किए गए थे, जो मानवता के लिए चौंकाने वाले हैं और हमारे पास नैतिक न्याय के हर विचार के लिए हैं। . . [पूरा लेखन]
जोनाह को निगलने वाली व्हेल की कहानी, हालांकि एक व्हेल ऐसा करने के लिए काफी बड़ी है, अद्भुत पर बहुत हद तक; लेकिन अगर योना ने व्हेल को निगल लिया होता तो यह एक चमत्कार के विचार के करीब पहुंच जाता। [तर्क का युग]
यह कहीं बेहतर है कि हमने एक हजार शैतानों को बड़े पैमाने पर घूमने की अनुमति दी, इससे कि हमने मूसा, यहोशू, शमूएल और बाइबिल के भविष्यवक्ताओं जैसे एक ढोंगी और राक्षस को भगवान के झूठे वचन के साथ आने और हमारे बीच श्रेय लेने की अनुमति दी।[तर्क का युग]
निरंतर प्रगतिशील परिवर्तन जिसके लिए शब्दों का अर्थ विषय है, एक सार्वभौमिक भाषा की इच्छा जो अनुवाद को आवश्यक बनाती है, जिन त्रुटियों के लिए अनुवाद फिर से विषय हैं, नकल करने वालों और मुद्रकों की गलतियों के साथ-साथ जानबूझकर परिवर्तन की संभावना है स्वयं इस बात का प्रमाण है कि मानव भाषा, चाहे वाणी में हो या प्रिंट में, परमेश्वर के वचन का वाहन नहीं हो सकती। परमेश्वर का वचन किसी और में मौजूद है। [तर्क का युग]
. . . थोमा ने पुनरुत्थान पर विश्वास नहीं किया [यूहन्ना 20:25], और, जैसा कि वे कहते हैं, स्वयं नेत्र और शारीरिक प्रदर्शन के बिना विश्वास नहीं करेगा। तो न तो मैं, और कारण मेरे लिए उतना ही अच्छा है, और हर दूसरे व्यक्ति के लिए, जैसा कि थॉमस के लिए है। [तर्क का युग]
बाइबल हमें क्या सिखाती है?-बलात्कार, क्रूरता और हत्या। नया नियम हमें क्या सिखाता है? - यह विश्वास करने के लिए कि सर्वशक्तिमान ने विवाहित होने वाली एक महिला के साथ व्यभिचार किया है, और इस अय्याशी के विश्वास को विश्वास कहा जाता है।
जहाँ तक बाइबल नामक पुस्तक का संबंध है, इसे परमेश्वर का वचन कहना ईशनिन्दा है। यह झूठ और विरोधाभासों की किताब है, और बुरे समय और बुरे आदमियों का इतिहास है। पूरी किताब में कुछ ही अच्छे पात्र हैं। [थॉमस पेन, विलियम डुआन को पत्र, 23 अप्रैल, 1806]
धर्म पर
थॉमस पेन का धर्म के प्रति तिरस्कार केवल ईसाई धर्म तक ही सीमित नहीं था। धर्म, सामान्य रूप से, एक मानवीय प्रयास है जिसे पेन ने घृणित और आदिम माना। आधुनिक नास्तिक थॉमस पेन के क्लासिक लेखन में एक चैंपियन पाते हैं, हालांकि, वास्तव में, पेन वास्तव में भगवान में विश्वास करते थे - यह केवल एक धर्म था जिसमें वह विश्वास नहीं करते थे।
चर्चों की सभी राष्ट्रीय संस्थाएँ, चाहे यहूदी, ईसाई, या तुर्की, मुझे मानवीय आविष्कारों के अलावा और कुछ नहीं लगतीं, जो मानव जाति को डराने और गुलाम बनाने और शक्ति और लाभ पर एकाधिकार करने के लिए स्थापित की गई हैं। [कारण की आयु]
उत्पीड़न किसी भी धर्म में एक मूल विशेषता नहीं है, लेकिन यह हमेशा कानून द्वारा स्थापित सभी धर्मों की दृढ़ता से चिह्नित विशेषता है।[तर्क का युग]
धर्म की सभी प्रणालियाँ जिनका कभी आविष्कार किया गया था, सर्वशक्तिमान के लिए इससे अधिक अपमानजनक, मनुष्य के लिए अधिक अशिक्षित, तर्क के लिए अधिक प्रतिकूल, और खुद के लिए ईसाई धर्म नामक इस चीज़ से अधिक विरोधाभासी कोई नहीं है। विश्वास के लिए बहुत बेतुका, समझाने के लिए बहुत असंभव, और अभ्यास के लिए बहुत असंगत, यह हृदय को सुस्त बना देता है या केवल नास्तिक या कट्टरपंथियों को पैदा करता है। सत्ता के एक इंजन के रूप में, यह निरंकुशता के उद्देश्य को पूरा करता है, और धन के साधन के रूप में, पुजारियों की लोभ, लेकिन जहाँ तक सामान्य रूप से मनुष्य की भलाई का संबंध है, यह यहाँ या उसके बाद कुछ भी नहीं होता है। [तर्क का युग]
सबसे घृणित दुष्टता, सबसे भयानक क्रूरता, और सबसे बड़ी पीड़ा जिसने मानव जाति को पीड़ित किया है, इस चीज़ में उसका मूल रहस्योद्घाटन, या प्रकट धर्म कहा जाता है। मनुष्य के अस्तित्व में आने के बाद से यह मनुष्य की शांति के लिए सबसे विनाशकारी रहा है। इतिहास के सबसे घिनौने खलनायकों में, आपको मूसा से बुरा कोई नहीं मिलेगा, जिसने लड़कों को मारने, माताओं को मारने और फिर बेटियों का बलात्कार करने का आदेश दिया। किसी भी राष्ट्र के साहित्य में पाए जाने वाले सबसे भयानक अत्याचारों में से एक। मैं अपने सृष्टिकर्ता के नाम को इस गंदी किताब के साथ जोड़कर उसका अपमान नहीं करूँगा। [तर्क का युग]
मेरा देश दुनिया है, और मेरा धर्म अच्छा करना है।
पुरुषों, महिलाओं और शिशुओं के पूरे राष्ट्रों की सभी भयानक हत्याएँ कहाँ से हुईं, जिनसे बाइबल भरी हुई है; और खूनी उत्पीड़न, और मौत की यातना, और धार्मिक युद्ध, जिसने उस समय से यूरोप को खून और राख में डाल दिया है; वे कहाँ से उत्पन्न हुए, लेकिन धर्म नामक इस अपवित्र वस्तु से, और इस राक्षसी विश्वास से कि परमेश्वर ने मनुष्य से बात की है? [थॉमस पेन ने उद्धृत कियाअविश्वास के 2000 वर्ष, संदेह करने के साहस वाले प्रसिद्ध लोगजेम्स हौट द्वारा]
मोचन की कहानी परीक्षा में नहीं टिकेगी। उस आदमी को यीशु मसीह की हत्या करके सेब खाने के पाप से खुद को छुड़ाना चाहिए, यह धर्म की अब तक की सबसे अजीब व्यवस्था है।
मानवजाति को प्रभावित करने वाले सभी अत्याचारों में, धर्म में अत्याचार सबसे बुरा है; अत्याचार की हर दूसरी प्रजाति उस दुनिया तक सीमित है जिसमें हम रहते हैं, लेकिन यह कब्र से आगे बढ़ने का प्रयास करती है, और अनंत काल तक हमारा पीछा करना चाहती है।