कैसे यहूदी यीशु के समय में रहते थे

यीशु के समय के यहूदी एक जटिल और विविध समाज में रहते थे। वे अलग-अलग सामाजिक वर्गों में बंटे हुए थे, धनी और शक्तिशाली सबसे ऊपर थे और गरीब और शक्तिहीन सबसे नीचे। यहूदी भी धार्मिक संप्रदायों में विभाजित थे, जैसे कि सदूकी, फरीसी और एसेन। प्रत्येक समूह की अपनी मान्यताएँ और प्रथाएँ थीं।

यीशु के समय के यहूदी रोमन शासन के अधीन रहते थे, और रोमन कानून के अधीन थे। वे अपने स्वयं के विश्वास के धार्मिक कानूनों के अधीन भी थे। ये कानून बहुत सख्त और अक्सर कठोर थे, और धार्मिक अधिकारियों द्वारा लागू किए गए थे।

यीशु के समय के यहूदी एक ऐसे समाज में रहते थे जो धर्म से अत्यधिक प्रभावित था। धर्म उनके जीवन का एक प्रमुख हिस्सा था, और वे अपने विश्वास की शिक्षाओं का बहुत बारीकी से पालन करते थे। उनके पास समुदाय और एकजुटता की एक मजबूत भावना भी थी, और वे अपने परिवारों और उनके विश्वास के प्रति बहुत समर्पित थे।

यीशु के समय के यहूदी महान विश्वास और लचीलेपन वाले लोग थे। कठिनाइयों का सामना करने के बावजूद, वे अपने विश्वास और अपनी परंपराओं के प्रति समर्पित रहे। वे बड़े साहस और ताकत वाले लोग थे और उनकी विरासत आज भी जीवित है।

यीशु के समय के यहूदी महान लोग थे आस्था , लचीलापन , और साहस . वे रोमन शासन के अधीन रहते थे, और रोमन कानून और अपने विश्वास के धार्मिक कानूनों के अधीन थे। उनमें समुदाय और एकजुटता की प्रबल भावना थी, और वे अपने परिवारों और अपने विश्वास के प्रति बहुत समर्पित थे। कठिनाइयों का सामना करने के बावजूद, वे अपनी आस्था और अपनी परंपराओं के प्रति समर्पित रहे, और उनकी विरासत आज भी जीवित है।

पिछले 65 वर्षों में नई छात्रवृत्ति ने पहली शताब्दी के बाइबिल के इतिहास की समकालीन समझ और यीशु के समय में यहूदी कैसे रहते थे, को बहुत लाभ पहुँचाया है। द्वितीय विश्व युद्ध (1939-1945) के बाद उभरे सार्वभौम आंदोलन के परिणामस्वरूप एक नई प्रशंसा हुई कि कोई भी धार्मिक पाठ अपने ऐतिहासिक संदर्भ से अलग नहीं हो सकता। विशेष रूप से यहूदी धर्म और ईसाई धर्म के संबंध में, विद्वानों ने महसूस किया है कि इस युग के बाइबिल के इतिहास को पूरी तरह से समझने के लिए शास्त्रों के संदर्भों का अध्ययन करना आवश्यक है।रोमन साम्राज्य के भीतर यहूदी धर्म के भीतर ईसाई धर्म के भीतर, जैसा कि बाइबल के विद्वानों मार्कस बोर्ग और जॉन डॉमिनिक क्रॉसन ने लिखा है।

यीशु के समय में यहूदियों की धार्मिक विविधता

पहली सदी के यहूदियों के जीवन के बारे में जानकारी का एक मुख्य स्रोत इतिहासकार फ्लेवियस जोसिफस हैं, जिनके लेखक हैंयहूदियों के पुरावशेष, रोम के खिलाफ यहूदी विद्रोह की एक सदी का लेखा-जोखा। जोसेफस ने दावा किया कि यीशु के समय में यहूदियों के पांच संप्रदाय थे: फरीसी, सदूकी, एसेन, उत्साही और सिसारी।

हालांकि, Religious Tolerance.org के लिए लिखने वाले समकालीन विद्वान पहली सदी में यहूदियों के बीच कम से कम दो दर्जन प्रतिस्पर्धी विश्वास प्रणालियों की रिपोर्ट करते हैं: जॉन द बैपटिस्ट , नाज़रेथ के येशुआ के अनुयायी (यूनानी में ईसूस, लैटिन में ईसास, अंग्रेजी में जीसस), अन्य करिश्माई नेताओं के अनुयायी आदि।' प्रत्येक समूह के पास इब्रानी शास्त्रों की व्याख्या करने और उन्हें वर्तमान में लागू करने का एक विशेष तरीका था।

आज विद्वानों का तर्क है कि इन विविध दार्शनिक और धार्मिक समूहों के अनुयायियों को एक व्यक्ति के रूप में एक साथ रखने के लिए क्या आम था यहूदी प्रथाओं , जैसे कि निम्नलिखित आहार प्रतिबंधों के रूप में जाना जाता हैकश्रुत, अन्य लोगों के साथ-साथ, साप्ताहिक सब्त का आयोजन करना और यरूशलेम के मंदिर में पूजा करना।

अगलेकश्रुत

उदाहरण के लिए, के कानूनकश्रुत, या कोषेर रखते हुए जैसा कि आज जाना जाता है, यहूदी खाद्य संस्कृति का नियंत्रण था (जैसा कि यह आज दुनिया भर के यहूदियों के लिए करता है)। इन कानूनों में दूध और डेयरी उत्पादों को मांस उत्पादों से अलग रखना और केवल उन जानवरों को खाना शामिल था जिन्हें मानवीय तरीकों से मार दिया गया था, जो रब्बियों द्वारा अनुमोदित प्रशिक्षित कसाई की जिम्मेदारी थी। इसके अलावा, यहूदियों को उनके धार्मिक कानूनों द्वारा निर्देश दिया गया था कि वे शेलफिश और पोर्क जैसे तथाकथित 'अशुद्ध खाद्य पदार्थ' खाने से बचें।

आज हम इन प्रथाओं को स्वास्थ्य और सुरक्षा के मुद्दों के रूप में अधिक देख सकते हैं। आखिरकार, इज़राइल में जलवायु लंबे समय तक दूध या मांस के भंडारण के लिए अनुकूल नहीं है। इसी तरह, यह एक वैज्ञानिक दृष्टिकोण से समझ में आता है कि यहूदी शंख और सूअर का मांस नहीं खाना चाहेंगे, दोनों ने मानव मल खाकर स्थानीय पारिस्थितिकी को बनाए रखा। हालाँकि, यहूदियों के लिए ये नियम केवल समझदार नहीं थे; वे विश्वास के कार्य थे।

दैनिक जीवन विश्वास का एक कार्य था

के रूप मेंऑक्सफोर्ड बाइबिल कमेंट्रीदेखता है, यहूदियों ने अपने धार्मिक विश्वास और अपने दैनिक जीवन को विभाजित नहीं किया। वास्तव में, यीशु के समय में यहूदियों का अधिकांश दैनिक प्रयास व्यवस्था के सूक्ष्म विवरणों को पूरा करने में चला जाता था। यहूदियों के लिए, कानून में न केवल शामिल था दस धर्मादेश वह मूसा सीनै पर्वत से नीचे लाया गया लेकिन लेविटिकस, नंबर्स और ड्यूटेरोनॉमी की बाइबिल पुस्तकों के अत्यधिक विस्तृत निर्देश भी।

पहली शताब्दी के पहले 70 वर्षों में यहूदी जीवन और संस्कृति दूसरे मंदिर में केंद्रित थी, जो हेरोड द ग्रेट की कई विशाल सार्वजनिक परियोजनाओं में से एक थी। लोगों की भीड़ हर दिन मंदिर के भीतर और बाहर उमड़ती थी, विशेष पापों के प्रायश्चित के लिए अनुष्ठानिक जानवरों की बलि देते थे, जो युग की एक और आम प्रथा थी।

पहली सदी के यहूदी जीवन में मंदिर की पूजा की केंद्रीयता को समझना यह और अधिक प्रशंसनीय बनाता है कि यीशु के परिवार ने उसके जन्म के लिए धन्यवाद के निर्धारित पशु बलिदान की पेशकश करने के लिए मंदिर की तीर्थयात्रा की होगी, जैसा कि लूका 2:25-40 में वर्णित है।

यूसुफ और मरियम के लिए यह भी तर्कसंगत होगा कि वे अपने बेटे को यरूशलेम में फसह मनाने के लिए धार्मिक वयस्कता में उसके संस्कार के समय के आसपास ले जाएँ, जब यीशु 12 वर्ष का था, जैसा कि लूका 2:41-51 में वर्णित है। मिस्र में दासता से उनकी मुक्ति और इज़राइल में पुनर्वास की यहूदियों की आस्था की कहानी को समझने के लिए उम्र के आने वाले लड़के के लिए यह महत्वपूर्ण होगा, जिस भूमि पर उन्होंने दावा किया था कि भगवान ने उनके पूर्वजों से वादा किया था।

यीशु के समय में यहूदियों पर रोमन छाया

इन सामान्य प्रथाओं के बावजूद, 63 ई.पू. से रोमन साम्राज्य यहूदियों के दैनिक जीवन पर हावी हो गया, चाहे परिष्कृत शहरी निवासी हों या ग्रामीण किसान। 70 ए.डी. के माध्यम से

37 से 4 ईसा पूर्व तक, यहूदिया के रूप में जाना जाने वाला क्षेत्र हेरोदेस महान द्वारा शासित रोमन साम्राज्य का एक जागीरदार राज्य था। हेरोदेस की मृत्यु के बाद, क्षेत्र को उनके पुत्रों के बीच नामांकित शासकों के रूप में विभाजित किया गया था, लेकिन वास्तव में सीरिया प्रांत के इयूडिया प्रीफेक्चर के रूप में रोमन प्राधिकरण के अधीन था। इस व्यवसाय ने विद्रोह की लहरों को जन्म दिया, जो अक्सर जोसेफस द्वारा उल्लिखित दो संप्रदायों के नेतृत्व में होता था: जोशीले जो यहूदी स्वतंत्रता की मांग करते थे और सिसारी (उच्चारण 'एसआईसी-आर-ई-आई'), एक चरमपंथी उत्साही समूह जिसका नाम का अर्थ है हत्यारा (लैटिन से 'डैगर' के लिए [भौतिक]).

रोमन आधिपत्य के बारे में सब कुछ यहूदियों के लिए घृणित था, दमनकारी करों से लेकर रोमन सैनिकों द्वारा शारीरिक शोषण से लेकर घृणित विचार तक कि रोमन नेता एक देवता था। राजनीतिक स्वतंत्रता हासिल करने के बार-बार के प्रयासों का कोई फायदा नहीं हुआ। अंत में, पहली सदी का यहूदी समाज 70 ईस्वी में तबाह हो गया जब टाइटस के अधीन रोमन सेना ने यरूशलेम को लूट लिया और मंदिर को नष्ट कर दिया। उनके धार्मिक केंद्र की हानि ने पहली सदी के यहूदियों की आत्माओं को कुचल दिया, और उनके वंशज इसे कभी नहीं भूले।

स्रोत:

पहला क्रिसमस: सुसमाचार के वृतांत वास्तव में यीशु के जन्म के बारे में क्या सिखाते हैं, मार्कस बोर्ग और जॉन डोमिनिक क्रॉसन (हार्परवन) द्वारा।

एपोक्रिफा के साथ न्यू ऑक्सफोर्ड एनोटेट बाइबिल, न्यू रिवाइज्ड स्टैंडर्ड वर्जन (ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस)।

बेंजामिन डी. सोमर द्वारा 'इनर-बाइबिलिकल इंटरप्रिटेशन', द ज्यूइश स्टडी बाइबल, (ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस)।

ऑक्सफोर्ड बाइबिल कमेंट्री, संपादक जॉन बार्टन और जॉन मुदिमन (ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस)।