आठ धर्मपाल: बौद्ध धर्म के रक्षक

आठ धर्मपाल, जिन्हें द के नाम से भी जाना जाता है आठ महान बोधिसत्व , शक्तिशाली बौद्ध देवताओं का एक समूह है जिनके बारे में माना जाता है कि वे बौद्ध धर्म के अभ्यासियों की रक्षा और मार्गदर्शन करते हैं। कहा जाता है कि इन देवताओं को स्वयं बुद्ध ने धर्म, या बौद्ध धर्म की शिक्षाओं की रक्षा के लिए बनाया था। उन्हें अक्सर कलाकृति और मूर्तियों में चित्रित किया जाता है, और बौद्धों के बीच भक्ति का एक लोकप्रिय विषय है।

आठ धर्मपाल हैं: वज्रपाणि , अवलोकितेश्वर , मंजूश्री , क्षितिगर्भा , मैत्रेय , Akasagarbha , सामंतभद्र , और Mahasthamaprapta . इन देवताओं में से प्रत्येक की धर्म की रक्षा करने और अभ्यासियों को उनकी आध्यात्मिक यात्रा में मदद करने में एक अनूठी भूमिका है।

वज्रपाणि आठ धर्मपालों के नेता हैं और उन्हें बुद्ध की शक्ति का अवतार कहा जाता है। उन्हें अक्सर हाथ में वज्र, या वज्र के साथ चित्रित किया जाता है, और शक्ति और शक्ति से जुड़ा होता है।

अवलोकितेश्वर करुणा के अवतार हैं और उन्हें सभी संवेदनशील प्राणियों का रक्षक कहा जाता है। उन्हें अक्सर एक हजार भुजाओं और आंखों के साथ चित्रित किया जाता है, जो उन सभी को देखने और उनकी मदद करने की क्षमता का प्रतीक है।

मंजुश्री ज्ञान का अवतार हैं और उन्हें ज्ञान और शिक्षा का रक्षक कहा जाता है। उन्हें अक्सर हाथ में तलवार के साथ चित्रित किया जाता है, जो अज्ञानता और भ्रम को काटने की उनकी क्षमता का प्रतीक है।

क्षितिगर्भा दृढ़ता का अवतार है और पीड़ित लोगों का रक्षक कहा जाता है। उन्हें अक्सर अपने हाथ में एक कर्मचारी के साथ चित्रित किया जाता है, जो जरूरतमंद लोगों की मदद करने की उनकी क्षमता का प्रतीक है।

मैत्रेय धैर्य का अवतार हैं और कहा जाता है कि वे उन लोगों के रक्षक हैं जिन्हें मार्गदर्शन की आवश्यकता है। उन्हें अक्सर अपने हाथ में एक किताब के साथ चित्रित किया जाता है, जो अंतर्दृष्टि और समझ प्रदान करने की उनकी क्षमता का प्रतीक है।

आकाशगर्भ पवित्रता का अवतार है और इसे उन लोगों का रक्षक कहा जाता है जो ज्ञान की तलाश कर रहे हैं। उन्हें अक्सर अपने हाथ में कमल के साथ चित्रित किया जाता है, जो आध्यात्मिक विकास और परिवर्तन लाने की उनकी क्षमता का प्रतीक है।

सामंतभद्र उदारता के अवतार हैं और उन्हें उन लोगों का रक्षक कहा जाता है जो अच्छा करना चाहते हैं। उन्हें अक्सर हाथ में एक पहिया के साथ चित्रित किया जाता है, जो बहुतायत और समृद्धि लाने की उनकी क्षमता का प्रतीक है।

महास्थमप्रप्त साहस का अवतार है और उन लोगों का रक्षक कहा जाता है

धर्मपाल वज्रयान बौद्ध कला और उनके गढ़े हुए, धमकी भरे रूपों से कई बौद्ध मंदिरों को घेरते हैं। उनके रूप से, आप सोच सकते हैं कि वे दुष्ट हैं। लेकिन धर्मपाल क्रोधी बोधिसत्व हैं जो बौद्धों और धर्म की रक्षा करते हैं। उनका भयानक रूप बुराई की ताकतों को डराने के लिए है। नीचे सूचीबद्ध आठ धर्मपालों को 'प्रमुख' धर्मपाल माना जाता है, जिन्हें कभी-कभी 'आठ भयानक लोग' कहा जाता है। अधिकांश हिंदू कला और साहित्य से अनुकूलित किए गए थे। कुछ की उत्पत्ति तिब्बत के स्वदेशी पूर्व-बौद्ध धर्म बॉन में और लोककथाओं से भी हुई है।

महाकाल

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महाकाल। छवि के सौजन्य से एस्टोनिया रिकॉर्ड प्रोडक्शंस (ईआरपी)

महाकाल सौम्य और करुणामयी का क्रोधी रूप हैं अवलोकितेश्वर बोधिसत्व . तिब्बती आइकनोग्राफी में, वह आमतौर पर काला होता है, हालांकि वह अन्य रंगों में भी दिखाई देता है। उसकी दो से छह भुजाएँ हैं, भौंहों के लिए लपटों वाली तीन उभरी हुई आँखें और हुक की दाढ़ी है। वह छह खोपड़ियों का मुकुट धारण करता है।

महाकाल खानाबदोश तिब्बतियों, और मठों, और सभी तिब्बती बौद्ध धर्म के तम्बूओं के रक्षक हैं। उन पर बाधाओं को शांत करने का आरोप लगाया जाता है; समृद्ध जीवन, सदाचार और ज्ञान; लोगों को बौद्ध धर्म की ओर आकर्षित करना; और भ्रम और अज्ञान को नष्ट कर देता है।

यम - नरक और नश्वरता का बौद्ध चिह्न

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यम जीवन का पहिया (भाव चक्र) पकड़े हुए हैं। मरेनयुमी / फ़्लिकर क्रिएटिव कामन्स लाइसेंस

यम नरक क्षेत्र के स्वामी हैं। वह मृत्यु का प्रतिनिधित्व करता है।

किंवदंती में, वह एक पवित्र व्यक्ति था जो एक गुफा में ध्यान कर रहा था जब लुटेरे चोरी के बैल के साथ गुफा में घुस गए और बैल का सिर काट दिया। जब उन्होंने देखा कि पवित्र व्यक्ति ने उन्हें देखा है, तो लुटेरों ने उसका सिर भी काट दिया। साधु ने बैल के सिर पर डाल दिया और यम का भयानक रूप धारण कर लिया। उसने लुटेरों को मार डाला, उनका खून पिया और पूरे तिब्बत को डरा दिया। तब मंजुश्री, बुद्धि के बोधिसत्व, यमंतक के रूप में प्रकट हुए और यम को पराजित किया। यम बौद्ध धर्म के रक्षक बने।

कला में, यम अपने पंजों में भव चक्र धारण करने के रूप में सबसे अधिक परिचित हैं।

पक्षियों

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यमंतक। प्रोआरसी / फ़्लिकर, क्रिएटिव कामन्स लाइसेंस

यमंतक का क्रोधी रूप है मंजुश्री, बुद्धि के बोधिसत्व . यमंतक के रूप में ही मंजुश्री ने उग्र यम पर विजय प्राप्त की और उन्हें धर्म का रक्षक बनाया।

किंवदंती के कुछ संस्करणों में, जब मंजुश्री यमंतक बन गई, तो उसने यम की उपस्थिति को प्रतिबिंबित किया, लेकिन कई सिर, पैर और हाथ थे। जब यम ने यमंतक की ओर देखा तो उन्होंने स्वयं को अनंत तक गुणा करते हुए देखा। चूँकि यम मृत्यु का प्रतिनिधित्व करते हैं, यमंतक उसका प्रतिनिधित्व करते हैं जो मृत्यु से भी अधिक शक्तिशाली है।

कला में, यमंतक को आमतौर पर खड़े होकर या उस बैल की सवारी करते हुए दिखाया जाता है जो यम को रौंद रहा होता है।

Hayagriva

हयग्रीव अवलोकितेश्वर का एक और क्रोधी रूप है (जैसा कि ऊपर महाकाल है)। उसके पास रोगों (विशेष रूप से त्वचा रोग) को ठीक करने की शक्ति है और वह घोड़ों का रक्षक है। वह अपने मस्तक में घोड़े का सिर धारण करता है और घोड़े की तरह हिनहिना कर राक्षसों को डराता है।

वे एक दूसरे से प्यार करते थे

वैश्रवण धन के हिंदू देवता कुबेर का एक रूपांतर है। वज्रयान बौद्ध धर्म में, वैश्रवण को समृद्धि प्रदान करने वाला माना जाता है, जो लोगों को आध्यात्मिक लक्ष्यों का पीछा करने की स्वतंत्रता देता है। कला में, वह आमतौर पर हृष्ट-पुष्ट होता है और गहनों से ढका होता है। उनके प्रतीक एक नींबू और नेवला हैं, और वे उत्तर के संरक्षक भी हैं।

पाल्डेन ल्हामो

पाल्डेन ल्हामो, एकमात्र महिला धर्मपाल, भारत के ल्हासा में निर्वासन में तिब्बती सरकार सहित बौद्ध सरकारों की रक्षक हैं। वह महाकाल की पत्नी भी हैं। इनका संस्कृत नाम श्री देवी है।

पलदेन ल्हामो का विवाह लंका के एक दुष्ट राजा से हुआ था। उसने अपने पति को सुधारने की कोशिश की लेकिन असफल रही। इसके अलावा, उनके बेटे को बौद्ध धर्म के विध्वंसक के रूप में पाला जा रहा था। एक दिन जब राजा दूर था, उसने अपने बेटे को मार डाला, उसका खून पिया और उसका मांस खाया। वह अपने बेटे की चमड़ी वाली घोड़े पर सवार होकर चली गई।

पलदेन ल्हामो के बाद राजा ने जहरीला तीर चलाया। तीर उसके घोड़े पर लगा। पाल्डेन ल्हामो ने घोड़े को चंगा किया, और घाव आंख बन गया।

शांगस्पा डकारपो

शांगस्पा हिंदू निर्माता भगवान ब्रह्मा का तिब्बती नाम है। हालाँकि, तिब्बती शांगस्पा एक निर्माता देवता नहीं हैं, बल्कि एक योद्धा देवता हैं। वह आमतौर पर एक सफेद घोड़े पर सवार और तलवार लहराते हुए चित्रित किया जाता है।

अपनी किंवदंती के एक संस्करण में, शांगस्पा ने एक जानलेवा भगदड़ पर पृथ्वी की यात्रा की। एक दिन उसने एक सोई हुई देवी पर हमला करने का प्रयास किया, जो जाग गई और उसे जांघ में मार दिया, जिससे वह अपंग हो गई। देवी के प्रहार ने उन्हें धर्म के रक्षक के रूप में बदल दिया।

निवेदन करना

बेगत्से एक युद्ध देवता है जो 16वीं शताब्दी में उभरा, जिससे वह सबसे हालिया धर्मपाल बन गया। उनकी कथा तिब्बती इतिहास के साथ गुंथी हुई है:

सोनम ग्यात्सो, तीसरे दलाई लामा, को तिब्बत से मंगोलिया बुलाया गया ताकि योद्धा अल्तान खान को बौद्ध धर्म में परिवर्तित किया जा सके। बेगत्से ने उसे रोकने के लिए दलाई लामा का सामना किया। लेकिन दलाई लामा ने खुद को बोधिसत्व अवलोकितेश्वर में बदल लिया। इस चमत्कार के साक्षी, बेगत्से बौद्ध और धर्म के रक्षक बन गए।

तिब्बती कला में, बेग्त्से कवच और मंगोलियाई जूते पहनते हैं। अक्सर उनके एक हाथ में तलवार और दूसरे हाथ में दुश्मन का दिल होता है।