पूर्वी रूढ़िवादी इतिहास

पूर्वी रूढ़िवादी चर्च ईसाई धर्म की सबसे पुरानी और सबसे प्रभावशाली शाखाओं में से एक है। इसका इतिहास पहली शताब्दी ईस्वी पूर्व का है, जब ईसा मसीह और उनके प्रेरितों ने पूरे मध्य पूर्व और उसके बाहर सुसमाचार फैलाना शुरू किया। सदियों से, ईस्टर्न ऑर्थोडॉक्स चर्च ने अपनी अनूठी परंपराओं, विश्वासों और प्रथाओं को विकसित किया है, जो पीढ़ियों से चले आ रहे हैं।

ईस्टर्न ऑर्थोडॉक्स चर्च को कई ऑटोसेफालस चर्चों में विभाजित किया गया है, जिनमें से प्रत्येक का नेतृत्व अपने स्वयं के कुलपति या मेट्रोपॉलिटन द्वारा किया जाता है। इनमें कांस्टेंटिनोपल का पैट्रियार्केट, अलेक्जेंड्रिया का पैट्रियार्केट, एंटिओक का पैट्रियार्केट और जेरूसलम का पैट्रियार्केट शामिल हैं। इन चर्चों में से प्रत्येक की अपनी विशिष्ट पूजन-विधि और आध्यात्मिक साधनाएं हैं।

ईस्टर्न ऑर्थोडॉक्स चर्च अपने समृद्ध लिटर्जिकल जीवन के लिए जाना जाता है, जिसमें दिव्य लिटर्जी का उत्सव, आइकन का उपयोग और संतों की वंदना शामिल है। यह परंपरा पर जोर देने और प्राचीन प्रथाओं के संरक्षण के लिए भी जाना जाता है।

पूर्वी रूढ़िवादी चर्च भी सार्वभौमवाद के लिए प्रतिबद्ध है, जो विभिन्न ईसाई संप्रदायों के बीच एकता और समझ को बढ़ावा देने का प्रयास है। इस प्रतिबद्धता ने कलीसियाओं की विश्व परिषद की स्थापना की है, जो एक अंतरराष्ट्रीय निकाय है जो विभिन्न ईसाई संप्रदायों के बीच संवाद और सहयोग को बढ़ावा देना चाहता है।

ईस्टर्न ऑर्थोडॉक्स चर्च एक जीवंत और जीवित विश्वास है जो दुनिया भर के लाखों लोगों के जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभा रहा है। इसका समृद्ध इतिहास और परंपराएं इसके सदस्यों के लिए एक अनूठा और प्रेरक आध्यात्मिक अनुभव प्रदान करती हैं।

1054 ईस्वी तक पूर्वी रूढ़िवादी और रोमन कैथोलिकवाद एक ही शरीर की शाखाएँ थीं - एक, पवित्र, कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च। यह तिथि सभी के इतिहास में एक महत्वपूर्ण क्षण है ईसाई संप्रदाय क्योंकि यह ईसाई धर्म में सबसे पहले प्रमुख विभाजन और 'संप्रदाय' की शुरुआत को दर्शाता है।

पूर्वी रूढ़िवादी की उत्पत्ति

सभी ईसाई संप्रदायों की जड़ें हैं यीशु मसीह का जीवन और मंत्रालय और समान मूल साझा करते हैं। प्रारंभिक विश्वासी एक देह, एक कलीसिया के अंग थे। हालाँकि, निम्नलिखित दस शताब्दियों के दौरान जी उठने , कलीसिया ने कई असहमतियों और भिन्नों का अनुभव किया। पूर्वी रूढ़िवादी और रोमन कैथोलिकवाद इन प्रारंभिक विद्वानों के परिणाम थे।

बढ़ता गैप

ईसाईजगत की इन दो शाखाओं के बीच असहमति पहले से ही मौजूद थी, लेकिन बिगड़ते विवादों की प्रगति के साथ पहली सहस्राब्दी के दौरान रोमन और पूर्वी चर्चों के बीच की खाई बढ़ गई।

धार्मिक मामलों पर, दोनों शाखाएँ धर्म की प्रकृति से संबंधित मुद्दों पर असहमत थीं पवित्र आत्मा , पूजा में चिह्नों का उपयोग और ईस्टर मनाने की सही तारीख . सांस्कृतिक मतभेदों ने भी एक प्रमुख भूमिका निभाई, जिसमें पूर्वी मानसिकता दर्शन, रहस्यवाद और विचारधारा की ओर अधिक झुकी हुई थी, और पश्चिमी दृष्टिकोण एक व्यावहारिक और कानूनी मानसिकता द्वारा अधिक निर्देशित था।

अलगाव की इस धीमी प्रक्रिया को 330 ईस्वी में प्रोत्साहित किया गया जब सम्राट कॉन्सटेंटाइन ने रोमन साम्राज्य की राजधानी को बीजान्टियम शहर (बीजान्टिन साम्राज्य, आधुनिक तुर्की) में स्थानांतरित करने का फैसला किया और इसे कॉन्स्टेंटिनोपल कहा। जब उनकी मृत्यु हुई, तो उनके दो बेटों ने अपने शासन को विभाजित कर दिया, एक ने साम्राज्य के पूर्वी हिस्से को ले लिया और कॉन्स्टेंटिनोपल से शासन किया और दूसरे ने पश्चिमी हिस्से को रोम से शासन किया।

औपचारिक विभाजन

1054 ईस्वी में एक औपचारिक विभाजन हुआ जब पोप लियो IX (रोमन शाखा के नेता) ने कांस्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क, माइकल सेरुलरियस (पूर्वी शाखा के नेता) को बहिष्कृत कर दिया, जिन्होंने पारस्परिक बहिष्कार में पोप की निंदा की।

उस समय दो प्राथमिक विवाद थे, एक सार्वभौमिक पापल वर्चस्व के लिए रोम का दावा औरऔर उसका बेटातक नीसिया पंथ . इस विशेष संघर्ष को के रूप में भी जाना जाता हैविवाद का बेटा. लैटिन शब्दऔर उसका बेटाका अर्थ है 'और पुत्र से।' इसे 6वीं शताब्दी के दौरान नाइसीन पंथ में डाला गया था, इस प्रकार इसकी उत्पत्ति के बारे में मुहावरा बदल गया पवित्र आत्मा 'जो पिता से आगे बढ़ता है' से 'जो पिता और पुत्र से आगे बढ़ता है।' इसे मसीह की दिव्यता पर जोर देने के लिए जोड़ा गया था, लेकिन पूर्वी ईसाइयों ने न केवल पहली पारिस्थितिक परिषदों द्वारा उत्पादित किसी भी चीज़ को बदलने पर आपत्ति जताई, वे इसके नए अर्थ से असहमत थे। पूर्वी ईसाई मानते हैं कि आत्मा और पुत्र दोनों का मूल पिता में है।

कॉन्स्टेंटिनोपल के संस्थापक संरक्षक

माइकल सेरुलरियस 1043 -1058 ईस्वी से कांस्टेंटिनोपल के कुलपति थे, पूर्वी रूढ़िवादी के औपचारिक अलगाव के दौरान रोमन कैथोलिक गिरजाघर . उन्होंने आसपास की परिस्थितियों में एक प्रमुख भूमिका निभाई ग्रेट ईस्ट-वेस्ट स्किम .

धर्मयुद्ध (1095) के दौरान, रोम ने तुर्कों के खिलाफ पवित्र भूमि की रक्षा के लिए पूर्व के साथ मिलकर दो चर्चों के बीच संभावित सामंजस्य के लिए आशा की किरण प्रदान की। लेकिन चौथे धर्मयुद्ध (1204) के अंत तक, और रोमनों द्वारा कांस्टेंटिनोपल की बोरी, सभी आशाएं समाप्त हो गईं क्योंकि शत्रुता की डिग्री दो चर्चों में बिगड़ती रही।

आज सुलह के लिए आशा के संकेत

वर्तमान तिथि तक, पूर्वी और पश्चिमी चर्च विभाजित और अलग रहते हैं। हालाँकि, 1964 के बाद से, संवाद और सहयोग की एक महत्वपूर्ण प्रक्रिया शुरू हो गई है। 1965 में, पोप पॉल VI और पैट्रिआर्क एथेनागोरस औपचारिक रूप से 1054 के आपसी बहिष्कार को हटाने के लिए सहमत हुए।

सुलह की अधिक उम्मीद तब आई जब पोप जॉन पॉल द्वितीय ने 2001 में ग्रीस का दौरा किया, एक हजार वर्षों में ग्रीस की पहली पोप यात्रा। और 2004 में, रोमन कैथोलिक चर्च ने कॉन्स्टेंटिनोपल को सेंट जॉन क्राइसोस्टोम के अवशेष वापस कर दिए। इन पुरावशेषों को मूल रूप से 1204 में जेहादियों द्वारा लूट लिया गया था।

सूत्रों का कहना है

ReligiousTolerance.org

रिलिजनफैक्ट्स डॉट कॉम

patheos.com

रूढ़िवादी ईसाई सूचना केंद्र

wayoflife.org