नास्तिक और अज्ञेय के बीच अंतर

नास्तिकता और अज्ञेयवाद एक उच्च शक्ति के अस्तित्व के बारे में दो अलग-अलग मान्यताएँ हैं। जबकि नास्तिक और अज्ञेयवादी दोनों एक भगवान या देवताओं में विश्वास नहीं करते हैं, वे इस पर अपने विचारों में भिन्न हैं एक उच्च शक्ति का अस्तित्व . नास्तिक किसी भी प्रकार की उच्च शक्ति में विश्वास नहीं करते हैं, जबकि अज्ञेयवादी उच्च शक्ति के अस्तित्व के बारे में अनिश्चित या अनिश्चित हैं।

नास्तिकता

नास्तिक वे लोग हैं जो मानते हैं कि कोई उच्च शक्ति या ईश्वर नहीं है। वे किसी भी प्रकार के अलौकिक अस्तित्व या शक्ति में विश्वास नहीं करते हैं, और वे किसी भी प्रकार के परलोक में विश्वास नहीं करते हैं। नास्तिकों की कोई धार्मिक मान्यता नहीं होती है, और वे किसी भी धार्मिक प्रथाओं का पालन नहीं करते हैं।

अज्ञेयवाद

अज्ञेयवादी वे लोग हैं जो उच्च शक्ति के अस्तित्व के बारे में अनिश्चित या अनिर्णीत हैं। वे मान सकते हैं कि यह जानना असंभव है कि कोई उच्च शक्ति मौजूद है या नहीं, या वे मान सकते हैं कि यह जानना संभव है लेकिन यह वर्तमान में ज्ञात नहीं है। अज्ञेयवादी यह भी मान सकते हैं कि एक उच्च शक्ति का अस्तित्व अनजाना है।

अंत में, नास्तिक और अज्ञेयवाद पर उनके विचारों में भिन्नता है एक उच्च शक्ति का अस्तित्व . नास्तिक किसी भी प्रकार की उच्च शक्ति में विश्वास नहीं करते हैं, जबकि अज्ञेयवादी उच्च शक्ति के अस्तित्व के बारे में अनिश्चित या अनिश्चित हैं।

नास्तिक और अज्ञेयवादी शब्द कई अलग-अलग धारणाओं और अर्थों को जोड़ते हैं। जब देवताओं के अस्तित्व पर सवाल उठाने की बात आती है, तो विषय पेचीदा होता है जिसे अक्सर गलत समझा जाता है।

महत्वपूर्ण परिणाम: नास्तिकता और अज्ञेयवाद

• नास्तिकता विश्वास के बारे में है या, विशेष रूप से, जो आप विश्वास नहीं करते हैं।
• नास्तिक किसी ईश्वर को नहीं मानता।
• अज्ञेयवाद ज्ञान के बारे में है या, विशेष रूप से, जो आप नहीं जानते हैं।
• एक अज्ञेयवादी नहीं जानता कि कोई देवता मौजूद हैं या नहीं।
• लोगों के लिए अज्ञेयवादी और नास्तिक या अज्ञेयवादी और आस्तिक दोनों होना आम बात है।

कोई फर्क नहीं पड़ता कि उनके कारण क्या हैं या वे प्रश्न को कैसे देखते हैं, अज्ञेयवादी और नास्तिक मौलिक रूप से भिन्न हैं, लेकिन गैर-अनन्य भी हैं। बहुत से लोग जो अज्ञेयवादी के लेबल को अपनाने के साथ-साथ नास्तिक के लेबल को अस्वीकार करते हैं, भले ही यह तकनीकी रूप से उन पर लागू हो।

इसके अलावा, एक आम गलत धारणा है कि अज्ञेयवाद किसी तरह अधिक 'उचित' स्थिति है जबकि नास्तिकता अधिक 'हठधर्मिता' है, अंततः विवरणों को छोड़कर आस्तिकता से अप्रभेद्य है। यह एक वैध तर्क नहीं है क्योंकि इसमें शामिल हर चीज को गलत तरीके से प्रस्तुत या गलत समझा जाता है: नास्तिकता, आस्तिकता, अज्ञेयवाद, और यहां तक ​​कि विश्वास की प्रकृति अपने आप।

आइए नास्तिक और अज्ञेयवादी होने के बीच के अंतरों का पता लगाएं और किसी भी पूर्वधारणा या गलत व्याख्या से हवा को साफ करें।

अभी देखें: नास्तिक और अज्ञेय में क्या अंतर है?

नास्तिक क्या है?

नास्तिक वह है जो किसी ईश्वर में विश्वास नहीं करता। यह एक बहुत ही सरल अवधारणा है, लेकिन यह व्यापक रूप से गलत भी है। इस कारण से, इसे बताने के कई तरीके हैं।

नास्तिकता देवताओं में विश्वास की कमी है; देवताओं में विश्वास की कमी; देवताओं में अविश्वास; या देवताओं में विश्वास नहीं।

सबसे सटीक परिभाषा यह हो सकती है कि नास्तिक वह है जो इस प्रस्ताव की पुष्टि नहीं करता कि 'कम से कम एक भगवान मौजूद है।' यह नास्तिकों द्वारा बनाया गया प्रस्ताव नहीं है। नास्तिक होने के लिए नास्तिक की ओर से कुछ भी सक्रिय या सचेत होने की आवश्यकता नहीं है। जो कुछ आवश्यक है वह दूसरों द्वारा किए गए प्रस्ताव की 'पुष्टि' नहीं करना है।

एक अज्ञेयवादी क्या है?

एक अज्ञेयवादी वह है जो यह जानने का दावा नहीं करता है कि कोई ईश्वर मौजूद है या नहीं। यह भी एक सरल विचार है, लेकिन इसे नास्तिकता के रूप में गलत समझा जा सकता है।

एक बड़ी समस्या यह है कि नास्तिकता और अज्ञेयवाद दोनों ही देवताओं के अस्तित्व के बारे में सवालों से निपटते हैं। जबकि नास्तिकता में वह शामिल है जो एक व्यक्ति करता है या नहीं करता हैविश्वास करना, अज्ञेयवाद शामिल है एक व्यक्ति क्या करता है या नहींजानना . विश्वास और ज्ञान संबंधित हैं लेकिन फिर भी अलग-अलग मुद्दे हैं।

यह बताने के लिए एक सरल परीक्षण है कि कोई अज्ञेयवादी है या नहीं। क्या आप निश्चित रूप से जानते हैं कि क्या कोई देवता मौजूद हैं? यदि ऐसा है, तो आप अज्ञेयवादी नहीं, बल्कि आस्तिक हैं। क्या आप निश्चित रूप से जानते हैं कि देवता मौजूद नहीं हैं या हो भी नहीं सकते हैं? यदि ऐसा है, तो आप अज्ञेयवादी नहीं, बल्कि नास्तिक हैं।

प्रत्येक व्यक्ति जो उन प्रश्नों में से किसी एक का उत्तर 'हां' में नहीं दे सकता, वह एक ऐसा व्यक्ति है जो एक या अधिक देवताओं में विश्वास कर भी सकता है और नहीं भी। हालाँकि, चूँकि वे निश्चित रूप से जानने का दावा नहीं करते हैं, वे अज्ञेयवादी हैं। एकमात्र सवाल तो यह है कि क्या वे अज्ञेयवादी आस्तिक हैं या अज्ञेयवादी नास्तिक हैं।

अज्ञेयवादी नास्तिक बनाम। अज्ञेयवादी आस्तिक

अज्ञेयवादी नास्तिक किसी भी देवता में विश्वास नहीं करता है जबकि अज्ञेय आस्तिक कम से कम एक ईश्वर के अस्तित्व में विश्वास करता है। हालाँकि, दोनों इस विश्वास का समर्थन करने के लिए ज्ञान होने का दावा नहीं करते हैं। मौलिक रूप से, अभी भी कुछ प्रश्न हैं और इसीलिए वे अज्ञेयवादी हैं।

यह विरोधाभासी और कठिन लगता है, लेकिन यह वास्तव में काफी आसान और तार्किक है। चाहे कोई विश्वास करे या न करे, वे यह सुनिश्चित करने का दावा न करने में भी सहज हो सकते हैं कि यह सच है या गलत। यह कई अलग-अलग विषयों में भी होता है क्योंकि विश्वास प्रत्यक्ष ज्ञान के समान नहीं होता है।

एक बार जब यह समझ में आ जाता है कि नास्तिकता केवल किसी भी देवता में विश्वास की अनुपस्थिति है, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि अज्ञेयवाद, नास्तिकता और आस्तिकता के बीच 'तीसरा रास्ता' नहीं है। एक ईश्वर में विश्वास की उपस्थिति और ईश्वर में विश्वास की अनुपस्थिति सभी संभावनाओं को समाप्त नहीं करती है।

अज्ञेयवाद ईश्वर में विश्वास के बारे में नहीं बल्कि ज्ञान के बारे में है। यह मूल रूप से एक ऐसे व्यक्ति की स्थिति का वर्णन करने के लिए गढ़ा गया था जो निश्चित रूप से यह जानने का दावा नहीं कर सकता था कि कोई देवता मौजूद हैं या नहीं। यह किसी ऐसे व्यक्ति का वर्णन करने के लिए नहीं था जिसने किसी विशेष विश्वास की उपस्थिति और अनुपस्थिति के बीच किसी तरह एक विकल्प पाया।

फिर भी, बहुत से लोगों की यह गलत धारणा है कि अज्ञेयवाद और नास्तिकता परस्पर अनन्य हैं। लेकिन क्यों? 'मैं नहीं जानता' के बारे में ऐसा कुछ भी नहीं है जो तार्किक रूप से 'मुझे विश्वास है' को बाहर कर देता है।

इसके विपरीत, न केवल ज्ञान और विश्वास संगत हैं, बल्कि वे अक्सर एक साथ दिखाई देते हैं क्योंकि न जानना अक्सर विश्वास न करने का एक कारण होता है। यह अक्सर एक बहुत अच्छा विचार होता है कि किसी प्रस्ताव को तब तक स्वीकार न किया जाए जब तक कि आपके पास पर्याप्त सबूत न हो जो इसे ज्ञान के रूप में योग्य बना सके। एक हत्या के मुकदमे में जूरी सदस्य होना इस विरोधाभास के समानांतर है।

कोई अज्ञेय बनाम नहीं है। नास्तिक

अब तक, नास्तिक और अज्ञेयवादी होने के बीच का अंतर बहुत स्पष्ट और याद रखने में आसान होना चाहिए। नास्तिकता विश्वास के बारे में है या, विशेष रूप से, जो आप विश्वास नहीं करते हैं। अज्ञेयवाद ज्ञान के बारे में है या, विशेष रूप से, जो आप नहीं जानते हैं।

नास्तिक किसी ईश्वर को नहीं मानता। एक अज्ञेयवादी नहीं जानता कि कोई देवता मौजूद हैं या नहीं। ये ठीक वही व्यक्ति हो सकते हैं, लेकिन यह आवश्यक नहीं है।

अंत में, इस मामले का तथ्य यह है कि एक व्यक्ति को केवल नास्तिक या अज्ञेयवादी होने की आवश्यकता का सामना नहीं करना पड़ता है। न केवल एक व्यक्ति दोनों हो सकता है, बल्कि वास्तव में, लोगों के लिए अज्ञेयवादी और नास्तिक या अज्ञेयवादी और आस्तिक दोनों होना आम बात है।

एक अज्ञेयवादी नास्तिक निश्चित रूप से यह जानने का दावा नहीं करेगा कि लेबल 'ईश्वर' को वारंट करने वाली कोई भी चीज़ मौजूद नहीं है या ऐसा मौजूद नहीं हो सकता है। और फिर भी, वे यह भी सक्रिय रूप से विश्वास नहीं करते कि ऐसी कोई इकाई वास्तव में मौजूद है।