क्या दलाई लामा ने समलैंगिक विवाह का समर्थन किया था?

तिब्बती बौद्ध धर्म के आध्यात्मिक नेता दलाई लामा से कई बार पूछा गया है कि क्या वह समलैंगिक विवाह का समर्थन करते हैं। हालांकि उन्होंने एक निश्चित उत्तर नहीं दिया है, उन्होंने यह स्पष्ट कर दिया है कि वे एलजीबीटीक्यू व्यक्तियों के सम्मान और सम्मान के साथ व्यवहार किए जाने के अधिकारों का समर्थन करते हैं।

समलैंगिक विवाह पर दलाई लामा का रुख

दलाई लामा ने लगातार कहा है कि वह समर्थन या विरोध नहीं करते हैं समलैंगिक विवाह . हालाँकि, उन्होंने यह स्पष्ट कर दिया है कि वे यौन अभिविन्यास की परवाह किए बिना सभी व्यक्तियों के मौलिक अधिकारों में विश्वास करते हैं। उन्होंने कहा है कि सभी के साथ सम्मान और करुणा के साथ व्यवहार किया जाना चाहिए, और एलजीबीटीक्यू व्यक्तियों के खिलाफ भेदभाव गलत है।

मानवाधिकारों पर दलाई लामा के विचार

दलाई लामा लंबे समय से मानवाधिकारों के हिमायती रहे हैं, और उन्होंने एलजीबीटीक्यू व्यक्तियों के खिलाफ भेदभाव और हिंसा के खिलाफ आवाज उठाई है। उन्होंने यह भी कहा है कि वह अपने जीवन और रिश्तों के बारे में अपने निर्णय लेने के लिए व्यक्तियों के अधिकार में विश्वास करते हैं।

निष्कर्ष

जबकि दलाई लामा ने स्पष्ट रूप से समर्थन नहीं किया है समलैंगिक विवाह , उसने यह स्पष्ट कर दिया है कि वह यौन अभिविन्यास की परवाह किए बिना सभी व्यक्तियों के मौलिक अधिकारों में विश्वास करता है। उन्होंने एलजीबीटीक्यू व्यक्तियों के खिलाफ भेदभाव और हिंसा के खिलाफ भी बात की है और कहा है कि सभी के साथ सम्मान और करुणा के साथ व्यवहार किया जाना चाहिए।

मार्च 2014 के खंड मेंलैरी किंग अबऑन-डिमांड डिजिटल टेलीविजन नेटवर्क ओरा टीवी के माध्यम से उपलब्ध एक टेलीविजन श्रृंखला,परम पावन दलाई लामाकहा समलैंगिक विवाह 'ठीक है।' परम पावन के पिछले बयानों के आलोक में कि समलैंगिक यौन संबंध 'यौन दुराचार' के समान है, यह उनके पूर्व दृष्टिकोण का उलटा प्रतीत होता है।

हालाँकि, लैरी किंग के लिए उनका बयान अतीत में कही गई बातों से असंगत नहीं था। उनकी मूल स्थिति यह रही है कि समलैंगिक यौन संबंध में कुछ भी गलत नहीं है जब तक कि यह किसी के धर्म के नियमों का उल्लंघन नहीं करता है। और इसमें बौद्ध धर्म शामिल होगा, परम पावन के अनुसार, हालाँकि वास्तव में सभी बौद्ध धर्म इससे सहमत नहीं होंगे।

लैरी किंग पर उपस्थिति

इसे समझाने के लिए, आइए देखें कि उसने लैरी किंग नाउ पर लैरी किंग से क्या कहा:

लैरी किंग: आप पूरे उभरते समलैंगिक प्रश्न के बारे में क्या सोचते हैं?

एचएचडीएल: मुझे लगता है कि यह एक व्यक्तिगत मामला है। बेशक, आप देखते हैं, जिन लोगों की मान्यता है या जिनकी विशेष परंपराएं हैं, तो आपको अपनी परंपरा के अनुसार ही चलना चाहिए। बौद्ध धर्म की तरह ही यौन दुराचार भी कई प्रकार के होते हैं, इसलिए आपको इसका ठीक से पालन करना चाहिए। लेकिन फिर एक नास्तिक के लिए, यह उनके ऊपर है। तो सेक्स के विभिन्न रूप हैं- जब तक यह सुरक्षित है, ठीक है, और अगर वे पूरी तरह से सहमत हैं, ठीक है। लेकिन डराना-धमकाना, गाली-गलौज करना, यह गलत है। यह मानवाधिकार का उल्लंघन है।

लैरी किंग: समलैंगिक विवाह के बारे में क्या?

एचएचडीएल : यह देश के कानून पर निर्भर है।

लैरी किंग: आप इसके बारे में व्यक्तिगत रूप से क्या सोचते हैं?

एचएचडीएल: ठीक है। मुझे लगता है कि यह व्यक्तिगत व्यवसाय है। यदि दो लोग-एक युगल-वास्तव में महसूस करते हैं कि यह तरीका अधिक व्यावहारिक है, अधिक प्रकार की संतुष्टि है, दोनों पक्ष पूरी तरह से सहमत हैं, तो ठीक है...

समलैंगिकता के बारे में पिछला बयान

दिवंगत एड्स कार्यकर्ता स्टीव पेसकाइंड ने बौद्ध पत्रिका के मार्च 1998 के अंक के लिए एक लेख लिखा थाशम्भाला सन, शीर्षक 'बौद्ध परंपरा के अनुसार: समलैंगिक, समलैंगिकों और यौन दुराचार की परिभाषा।' पेसकाइंड ने कहा कि आउट पत्रिका के फरवरी/मार्च, 1994 के अंक में दलाई लामा को यह कहते हुए उद्धृत किया गया था,

'अगर कोई मेरे पास आता है और पूछता है कि यह ठीक है या नहीं, तो मैं सबसे पहले पूछूंगा कि क्या आपके पास कुछ धार्मिक प्रतिज्ञाएं हैं। फिर मेरा अगला प्रश्न है, आपके साथी की क्या राय है? यदि आप दोनों सहमत हैं, तो मुझे लगता है कि मैं कहूंगा, अगर दो पुरुष या दो महिलाएं स्वेच्छा से दूसरों को नुकसान पहुंचाने के निहितार्थ के बिना आपसी संतुष्टि के लिए सहमत हैं, तो यह ठीक है।'

हालांकि, पेसकाइंड ने लिखा, 1998 में सैन फ्रांसिस्को समलैंगिक समुदाय के सदस्यों के साथ एक बैठक में, दलाई लामा ने कहा, 'एक यौन क्रिया को उचित माना जाता है जब जोड़े संभोग के लिए इच्छित अंगों का उपयोग करते हैं और कुछ नहीं,' और फिर आगे बढ़े विषमलैंगिक सहवास को अंगों के एकमात्र उचित उपयोग के रूप में वर्णित करने के लिए।

क्या वह पलट रहा है? ज़रूरी नहीं।

यौन दुराचार क्या है?

बौद्ध उपदेश के खिलाफ एक साधारण सावधानी शामिल करें'यौन दुराचार,' या सेक्स का 'दुरुपयोग' नहीं। हालांकि, न तो ऐतिहासिक बुद्ध और न ही प्रारंभिक विद्वानों ने इसका सही-सही अर्थ समझाने की जहमत उठाई। विनय , मठवासी आदेशों के नियम, भिक्षुओं और ननों को यौन संबंध बनाने से रोकते हैंबिलकुल, तो यह स्पष्ट है। लेकिन अगर आप एक गैर-ब्रह्मचारी व्यक्ति हैं, तो सेक्स का 'दुरुपयोग' न करना क्या है?

चूंकि बौद्ध धर्म पूरे एशिया में फैल गया था, सिद्धांत की एक समान समझ को लागू करने के लिए कोई ईसाईवादी प्राधिकरण नहीं था, जैसा कि कैथोलिक चर्च ने एक बार यूरोप में किया था। मंदिरों और मठों ने आमतौर पर स्थानीय विचारों को आत्मसात किया कि क्या उचित था और क्या नहीं। दूरी और भाषा की बाधाओं से अलग हुए शिक्षक अक्सर चीजों के बारे में अपने निष्कर्ष पर आते हैं, और यही समलैंगिकता के साथ हुआ। एशिया के कुछ हिस्सों में कुछ बौद्ध शिक्षकों ने तय किया कि समलैंगिकता यौन दुराचार है, लेकिन एशिया के अन्य हिस्सों में अन्य लोगों ने इसे कोई बड़ी बात नहीं माना। मूल रूप से आज भी यही स्थिति है।

तिब्बती बौद्ध शिक्षक चोंखापा (1357-1419), जो तिब्बती बौद्ध धर्म के कुलपति थे वायु स्कूल, सेक्स पर एक टिप्पणी लिखी जिसे तिब्बती लोग आधिकारिक मानते हैं। जब दलाई लामा यह कहते हैं कि क्या उचित है और क्या अनुचित है, तो वे वही कर रहे हैं। लेकिन यह केवल बाध्यकारी है तिब्बती बौद्ध धर्म .

यह भी समझा जाता है कि दलाई लामा के पास लंबे समय से स्वीकृत शिक्षण को ओवरराइड करने का एकमात्र अधिकार नहीं है। इस तरह के बदलाव के लिए कई वरिष्ठ लामाओं की सहमति की आवश्यकता होती है। यह संभव है कि दलाई लामा का समलैंगिकता के प्रति कोई व्यक्तिगत द्वेष नहीं है, लेकिन वे परंपरा के संरक्षक के रूप में अपनी भूमिका को बहुत गंभीरता से लेते हैं।

उपदेशों के साथ काम करना

दलाई लामा जो कहते हैं उसे समझने के लिए यह भी समझने की आवश्यकता है कि बौद्ध किस प्रकार उपदेशों को मानते हैं। हालांकि वे कुछ हद तक दस आज्ञाओं के समान हैं, बौद्ध उपदेशों को सभी पर लागू होने वाले सार्वभौमिक नैतिक नियम नहीं माना जाता है। इसके बजाय, वे एक व्यक्तिगत प्रतिबद्धता हैं, केवल उन लोगों पर बाध्यकारी हैं जिन्होंने बौद्ध पथ का पालन करना चुना है और जिन्होंने उन्हें रखने का संकल्प लिया है।

तो जब परम पावन ने लैरी किंग से कहा,'बौद्ध धर्म की तरह ही यौन दुराचार भी कई प्रकार के होते हैं, इसलिए आपको इसका ठीक से पालन करना चाहिए। लेकिन फिर एक नास्तिक के लिए, यह उनके ऊपर है,'वह मूल रूप से कह रहा है कि समलैंगिक यौन संबंध में कुछ भी गलत नहीं है जब तक कि यह आपके द्वारा ली गई किसी धार्मिक प्रतिज्ञा का उल्लंघन न करे। और यही वह पूरे समय से कह रहा है।

बौद्ध धर्म के अन्य स्कूल - वह था , उदाहरण के लिए -- समलैंगिकता को बहुत स्वीकार कर रहे हैं, इसलिए समलैंगिक बौद्ध होना कोई समस्या नहीं है।