स्वतंत्रता की घोषणा और ईसाई धर्म मिथक
आजादी की घोषणा एक दस्तावेज है जिसे 1776 में संयुक्त राज्य अमेरिका के संस्थापक पिताओं द्वारा लिखा गया था। इसने ग्रेट ब्रिटेन से संयुक्त राज्य की स्वतंत्रता की घोषणा की और देश के मूल मूल्यों को रेखांकित किया। यह अमेरिकी इतिहास का एक महत्वपूर्ण दस्तावेज है और अक्सर इसे स्वतंत्रता और लोकतंत्र के प्रतीक के रूप में देखा जाता है।
स्वतंत्रता की घोषणा के सबसे दिलचस्प पहलुओं में से एक है ईसाई धर्म मिथक जो अक्सर इससे जुड़ा होता है। इस मिथक में कहा गया है कि संस्थापक पिता सभी धर्मनिष्ठ ईसाई थे और स्वतंत्रता की घोषणा ईसाई मूल्यों को बढ़ावा देने के लिए लिखी गई थी। वैसे यह सत्य नहीं है। जबकि कुछ संस्थापक पिता ईसाई थे, बहुत से नहीं थे और स्वतंत्रता की घोषणा में ईसाई धर्म का बिल्कुल भी उल्लेख नहीं है।
स्वतंत्रता की घोषणा अमेरिकी इतिहास में एक महत्वपूर्ण दस्तावेज है और इसे अक्सर स्वतंत्रता और लोकतंत्र के प्रतीक के रूप में देखा जाता है। यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि संस्थापक पिता विभिन्न विश्वासों और मूल्यों वाले व्यक्तियों का एक विविध समूह थे। स्वतंत्रता की घोषणा किसी विशेष धर्म को बढ़ावा नहीं देती है और इसे एक ऐसे दस्तावेज के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए जो पूरी तरह से ईसाई धर्म पर आधारित है।
कई लोगों ने इसके खिलाफ तर्क दिया हैचर्चा और स्टेट का अलगावस्वतंत्रता की घोषणा की ओर इशारा करते हुए। उनका मानना है कि इस दस्तावेज़ का पाठ इस स्थिति का समर्थन करता है कि संयुक्त राज्य अमेरिका धार्मिक सिद्धांतों पर स्थापित किया गया था, यदि ईसाई नहीं, सिद्धांत, और इसलिए चर्च और राज्य को इस राष्ट्र को ठीक से जारी रखने के लिए आपस में जुड़े रहना चाहिए।
एक धर्मनिरपेक्ष दस्तावेज़
इस तर्क में कुछ खामियां हैं। एक बात के लिए, स्वतंत्रता की घोषणा इस देश के लिए एक कानूनी दस्तावेज नहीं है। इसका मतलब यह है कि इसका हमारे कानूनों, हमारे सांसदों या खुद पर कोई अधिकार नहीं है। इसे मिसाल के तौर पर या अदालत में बाध्यकारी होने के रूप में उद्धृत नहीं किया जा सकता है। स्वतंत्रता की घोषणा का उद्देश्य उपनिवेशों और ग्रेट ब्रिटेन के बीच कानूनी संबंधों को भंग करने के लिए एक नैतिक मामला बनाना था; एक बार जब वह लक्ष्य हासिल कर लिया गया, तो घोषणा की आधिकारिक भूमिका समाप्त हो गई।
हालाँकि, इससे यह संभावना खुल जाती है कि दस्तावेज़ उन्हीं लोगों की इच्छा व्यक्त करता है जिन्होंने संविधान लिखा था - इस प्रकार, यह उनके इरादे के बारे में ज्ञान प्रदान करता है कि हमें किस प्रकार की सरकार होनी चाहिए। इस क्षण के लिए एक तरफ छोड़ दें कि वह इरादा हमें बांधना चाहिए या नहीं, अभी भी विचार करने के लिए गंभीर खामियां हैं। सबसे पहले, स्वतंत्रता की घोषणा में धर्म का कभी भी उल्लेख नहीं किया गया है। इससे यह तर्क देना कठिन हो जाता है कि किसी विशेष धार्मिक सिद्धांत को हमारी वर्तमान सरकार का मार्गदर्शन करना चाहिए।
दूसरा, स्वतंत्रता की घोषणा में जो कुछ भी उल्लेख किया गया है वह केवल ईसाई धर्म के साथ मुश्किल से ही संगत है, उपरोक्त तर्क देते समय अधिकांश लोगों के धर्म को ध्यान में रखते हैं। घोषणा 'प्रकृति के भगवान,' 'निर्माता,' और 'ईश्वरीय प्रोविडेंस' को संदर्भित करती है। ये सभी शब्द देवता के रूप में उपयोग किए जाते हैं जो अमेरिकी क्रांति के साथ-साथ उन दार्शनिकों के लिए जिम्मेदार थे, जिन पर वे समर्थन के लिए निर्भर थे। स्वतंत्रता की घोषणा के लेखक थॉमस जेफरसन स्वयं एक देवता थे जो अलौकिक के बारे में विशेष रूप से विश्वासों में कई पारंपरिक ईसाई सिद्धांतों के विरोध में थे।
स्वतंत्रता की घोषणा का एक सामान्य दुरुपयोग यह तर्क देना है कि यह कहता है कि हमारे अधिकार भगवान से आते हैं और इसलिए, संविधान में अधिकारों की कोई वैध व्याख्या नहीं है जो भगवान के विपरीत हो। पहली समस्या यह है कि स्वतंत्रता की घोषणा एक 'सृष्टिकर्ता' को संदर्भित करती है, न कि ईसाई 'ईश्वर' को तर्क देने वाले लोगों द्वारा। दूसरी समस्या यह है कि स्वतंत्रता की घोषणा में वर्णित 'अधिकार' 'जीवन, स्वतंत्रता और खुशी की खोज' हैं - इनमें से कोई भी 'अधिकार' संविधान में चर्चा नहीं करता है।
अंत में, स्वतंत्रता की घोषणा यह भी स्पष्ट करती है कि मानवता द्वारा बनाई गई सरकारें अपनी शक्तियों को शासितों की सहमति से प्राप्त करती हैं, किसी देवता से नहीं। यही कारण है कि संविधान में किसी देवता का उल्लेख नहीं है। यह सोचने का कोई कारण नहीं है कि संविधान में उल्लिखित किसी भी अधिकार की व्याख्या के बारे में कुछ भी नाजायज है क्योंकि यह कुछ लोगों की सोच के विपरीत है कि उनकी भगवान की अवधारणा क्या चाहती है।
इसका मतलब यह है कि स्वतंत्रता की घोषणा की भाषा पर भरोसा करने वाले चर्च और राज्य को अलग करने के खिलाफ तर्क विफल हो जाते हैं। सबसे पहले, विचाराधीन दस्तावेज़ के पास कोई कानूनी अधिकार नहीं है जिसके साथ कोई कानूनी मामला बना सके। दूसरा, इसमें व्यक्त की गई भावनाएँ इस सिद्धांत का समर्थन नहीं करती हैं कि सरकार को या तो किसी विशिष्ट धर्म (जैसे ईसाई धर्म) या 'सामान्य रूप से' धर्म द्वारा निर्देशित किया जाना चाहिए (जैसे कि ऐसी कोई चीज़ मौजूद थी)।
